စားေသာက္ဆုိင္ထဲတြင္ ေသာင္းက်န္ေနသည့္ လူငယ္ရွစ္ဦးကုိ
သြားေရာက္ထိန္းသိမ္းသည့္ ရဲတပ္ဖြဲ႕၀င္ငါးဦးကုိ ျပန္လည္ခုခံေသာေၾကာင့္
ျပည္သူ႔၀န္ထမ္းအား နာက်င္ေစမႈျဖင့္ အေရးယူထားေၾကာင္း သတင္းရရိွသည္။
လွည္းကူးၿမိဳ႕နယ္၊
ဒရယ္ဘုိေက်းရြာ၊ ပဲခူး-ရန္ကုန္ကားလမ္းေဘးရိွ ၾကည္ႏူးရိပ္စားေသာက္ဆုိင္၌
ႏုိ၀င္ဘာ ၂၇ ရက္ ည ၁၀ နာရီအခ်ိန္တြင္ လူငယ္ရွစ္ဦး ေသာင္းက်န္ေနသည္ဆုိကာ
ဆုိင္မန္ေနဂ်ာမွ ဖုန္းဆက္အေၾကာင္းၾကားေသာေၾကာင့္ ရဲတပ္သားငါးဦး
ဆုိုင္သို႔ေရာက္သြားေသာအခါ ျပန္လည္ခုခံ၍ ရဲတပ္သားမ်ား ဒဏ္ရာရရွိသြားေၾကာင္း
ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီးရဲတပ္ဖဲြ႕ မႈခင္းမွတ္တမ္းတြင္ေဖာ္ျပထားသည္။
ဆုိင္အတြင္းမွ
လူငယ္ရွစ္ဦးသည္ ရဲတပ္သားမ်ား ေရာက္လာခ်ိန္တြင္ ပုလင္းမ်ား႐ိုက္ခဲြၿပီး
စားပဲြကိုကန္ကာ ဒီေကဘီေအအဖဲြ႕ မွဟု ေျပာဆိုေသာင္းက်န္းရင္း ဆဲဆိုကာ
ခံုမ်ား၊ တုတ္မ်ားျဖင့္ ရဲမ်ားကုိ ၀ုိင္း႐ိုက္ၾကေၾကာင္း ရဲမႈခင္းတြင္
ေဖာ္ျပထားသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ရဲငါးဦးအနက္ ေလးဦးဒဏ္ရာရၿပီး
လွည္းကူးေဆး႐ံုတြင္ ျပင္ပလူနာအျဖစ္ ေဆး၀ါးကုသေနရကာ လူငယ္ရွစ္ဦးကို
ျပည္သူ႔၀န္ထမ္းအား တာ၀န္၀တၱရားေဆာင္ရြက္ျခင္းမွ ဟန္႔တားရန္
နာက်င္ေစမႈျဖစ္သည့္ ျပစ္မႈဆုိင္ရာပုဒ္မ -၃၃၂ ျဖင့္ ဖမ္းဆီးအေရးယူထားေၾကာင္း
သတင္းရရိွသည္။
ရဲ၀န္ထမ္းမ်ားအား ၀ုိင္း႐ိုက္သည့္ အထက္ပါအျဖစ္အပ်က္မ်ိဳး
မၾကာခဏျဖစ္ေပၚေနရာ ႏုိ၀င္ဘာ ၂၅ ရက္တြင္လည္း စစ္ကုိင္းတုိင္းေဒသႀကီး၊
ပင္လည္ဘူးၿမိဳ႕ နယ္၊ ေနာင္မူးေက်းရြာတြင္ မူးယစ္ေဆး၀ါးတရားခံမ်ားကို
ဖမ္းဆီးစဥ္ ရြာသား ၅၀ ဦးခန္႔က တားဆီးရာမွ ပဋိပကၡျဖစ္ခဲ့သည္။
ယခုႏွစ္အတြင္း သာေကတၿမိဳ႕နယ္တြင္လည္း အလားတူႀကံဳေတြ႕ခဲ့ဖူးေၾကာင္း ရဲတပ္ဖဲြ႕၀င္တစ္ဦးကေျပာသည္။
7day Daily
Ref:http://www.thithtoolwin.info/2013/11/blog-post_6255.html#.Upj7EScl9sY
mgnaychi banner
- မူလစာမ်က္ႏွာ
- လွည္းကူးမွဳ႕ခင္း
- လွည္းကူးဘာသာေရး
- လွည္းကူးပညာေရး
- လွည္းကူးလူမွဳ႕ေရး
- လွည္းကူးက်န္းမာေရး
- လွည္းကူးႏိုင္ငံေရး
- ကဗ်ာ
- ကရုဏာရွင္အသင္း
- ဓမၼပူဇာမဂၤလာအသင္း
- လွည္းကူးသမိုင္းအဖြဲ႕
- လွည္းကူးစီးပြားေရး
- လွည္းကူးအေရးေပၚဖုန္းနံပါတ္မ်ား
- လွည္းကူးေၾကျငာခ်က္မ်ား
- ျပည္တြင္းမွတ္စု
- ျပည္ပမွတ္စု
- ဆက္သြယ္ရန္
- ကိုယ္တိုင္ေရးမွတ္စု
- စာအုပ္စာေပ
- ခံစားနားဆင္ၾကမယ္
Saturday, 30 November 2013
Friday, 29 November 2013
ေတာက ဟာသမ်ား အပိုင္း- ၂၇ (သို႕) မီးသတ္စြမ္းရည္ျပပြဲ
ဒီတစ္ခါ ေတာကဟာသမ်ားမွာ မီးသတ္နဲ႕ပတ္သက္ျပီး ျဖစ္လာတဲ့ ဟာသတစ္ပုဒ္ကို ေျပာခ်င္ပါတယ္။
ရန္ကုန္တိုင္းထဲက ျမိဳ႕တစ္ျမိဳ႕မွာေပါ့။ ( ျမိဳ႕နာမည္ေတာ့ ထုတ္မေျပာေတာ့ပါဘူး။ ျမိဳ႕သိကၡာက်မွာစိုးလို႕ပါ။) ျမိဳ႕နယ္မီးသတ္တပ္ဖြဲ႕ရဲ႕ မီးသတ္စြမ္းရည္ျပပြဲ ျပဳလုပ္ပါတယ္။ လုပ္တာကလဲ တဲအိမ္ငယ္တစ္လံုးကို ၀ယ္ယူျပီး မီးသတ္စခန္းနဲ႕ မိုင္၀က္ေလာက္မွာ ရွိတဲ့ ေဘာကြင္းတစ္ခုထဲမွာ အဲဒီတဲကို ေဆာက္လုပ္ပါတယ္။
လူမွဳ႕၀န္ထမ္း၀န္ၾကီးကိုလဲ ဖိတ္မံထားေတာ့ လူမွဳ႕၀န္ထမ္း၀န္ၾကီးကလဲ မီးသတ္စြမ္းရည္ျပပြဲကို တက္ေရာက္အားေပးပါတယ္။ ျမိဳ႕နယ္တြင္းက အရံမီးသတ္ေတြ၊ ဌာနဆိုင္ရာေတြကိုလဲ အမ်ားၾကီးပါပဲ။ စီစဥ္ထားတာကေတာ့ လူမွဳ႕၀န္ထမ္း၀န္ၾကီးလာတဲ့ အခ်ိန္မွာ မီးသတ္စြမ္းရည္ျပပြဲကြင္းအတြင္းမွာ ရွိတဲ့ တဲအိမ္ကို မီးတင္ရွိဳ႕မယ္၊ ျပီးေတာ့ မီးသတ္စခန္းကို မီးေလာင္ေၾကာင္း သတင္းပို႕မယ္၊ ျပီးေတာ့ ျမိဳ႕နယ္မီးသတ္ကားက ေလာင္ေနတဲ့မီးကို လာသတ္မယ္ေပါ့။ အစီအစဥ္ကေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေလးကို ေကာင္းပါတယ္။
လူမွဳ႕၀န္ထမ္း၀န္ၾကီး လာတဲ့အခါမွာ အခမ္းအနား အစီအစဥ္အရ ကြင္းအတြင္းမွာ ရွိတဲ့ တဲအိမ္ကို မီးတင္ရွိဳ႕ပါတယ္။ ျပီးေတာ့ မီးသတ္စခန္းကို မီးေလာင္ေၾကာင္း သတင္းပို႕ပါတယ္။ ဒီအထိေတာ့ အားလံုးအစဥ္ေျပပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တဲေလးသာ မီးေလာင္လို႕ ကုန္သြားတယ္ မီးသတ္ကားက ေပၚမလာပါဘူး။ လူမွဳ႕၀န္ထမ္း၀န္ၾကီးလဲ ဘာေၾကာင့္ မီးသတ္ကားေပၚမလာတာလဲလို႕ ေမးတဲ့အခါမွာ ေအာက္ပါအတိုင္း ေျဖၾကပါတယ္။
" မီးသတ္ကား လာေတာ့လာတယ္။ လမ္းမွာပဲ စက္ပ်က္သြားလို႕" -ဟု။
ဒါနဲပဲ လူမွဳ႕၀န္ထမ္း၀န္ၾကီးလဲ ျမိဳ႕နယ္မီးသတ္တပ္ဖြဲကို ဆူပူၾကိမ္းေမာင္းျပီး ျပန္သြားပါေတာ့တယ္။
ဟာသေလးေတြကို ေျပာပါတယ္။
ေမာင္ေနျခည္ (လွည္းကူး)
ရန္ကုန္တိုင္းထဲက ျမိဳ႕တစ္ျမိဳ႕မွာေပါ့။ ( ျမိဳ႕နာမည္ေတာ့ ထုတ္မေျပာေတာ့ပါဘူး။ ျမိဳ႕သိကၡာက်မွာစိုးလို႕ပါ။) ျမိဳ႕နယ္မီးသတ္တပ္ဖြဲ႕ရဲ႕ မီးသတ္စြမ္းရည္ျပပြဲ ျပဳလုပ္ပါတယ္။ လုပ္တာကလဲ တဲအိမ္ငယ္တစ္လံုးကို ၀ယ္ယူျပီး မီးသတ္စခန္းနဲ႕ မိုင္၀က္ေလာက္မွာ ရွိတဲ့ ေဘာကြင္းတစ္ခုထဲမွာ အဲဒီတဲကို ေဆာက္လုပ္ပါတယ္။
လူမွဳ႕၀န္ထမ္း၀န္ၾကီးကိုလဲ ဖိတ္မံထားေတာ့ လူမွဳ႕၀န္ထမ္း၀န္ၾကီးကလဲ မီးသတ္စြမ္းရည္ျပပြဲကို တက္ေရာက္အားေပးပါတယ္။ ျမိဳ႕နယ္တြင္းက အရံမီးသတ္ေတြ၊ ဌာနဆိုင္ရာေတြကိုလဲ အမ်ားၾကီးပါပဲ။ စီစဥ္ထားတာကေတာ့ လူမွဳ႕၀န္ထမ္း၀န္ၾကီးလာတဲ့ အခ်ိန္မွာ မီးသတ္စြမ္းရည္ျပပြဲကြင္းအတြင္းမွာ ရွိတဲ့ တဲအိမ္ကို မီးတင္ရွိဳ႕မယ္၊ ျပီးေတာ့ မီးသတ္စခန္းကို မီးေလာင္ေၾကာင္း သတင္းပို႕မယ္၊ ျပီးေတာ့ ျမိဳ႕နယ္မီးသတ္ကားက ေလာင္ေနတဲ့မီးကို လာသတ္မယ္ေပါ့။ အစီအစဥ္ကေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေလးကို ေကာင္းပါတယ္။
လူမွဳ႕၀န္ထမ္း၀န္ၾကီး လာတဲ့အခါမွာ အခမ္းအနား အစီအစဥ္အရ ကြင္းအတြင္းမွာ ရွိတဲ့ တဲအိမ္ကို မီးတင္ရွိဳ႕ပါတယ္။ ျပီးေတာ့ မီးသတ္စခန္းကို မီးေလာင္ေၾကာင္း သတင္းပို႕ပါတယ္။ ဒီအထိေတာ့ အားလံုးအစဥ္ေျပပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တဲေလးသာ မီးေလာင္လို႕ ကုန္သြားတယ္ မီးသတ္ကားက ေပၚမလာပါဘူး။ လူမွဳ႕၀န္ထမ္း၀န္ၾကီးလဲ ဘာေၾကာင့္ မီးသတ္ကားေပၚမလာတာလဲလို႕ ေမးတဲ့အခါမွာ ေအာက္ပါအတိုင္း ေျဖၾကပါတယ္။
" မီးသတ္ကား လာေတာ့လာတယ္။ လမ္းမွာပဲ စက္ပ်က္သြားလို႕" -ဟု။
ဒါနဲပဲ လူမွဳ႕၀န္ထမ္း၀န္ၾကီးလဲ ျမိဳ႕နယ္မီးသတ္တပ္ဖြဲကို ဆူပူၾကိမ္းေမာင္းျပီး ျပန္သြားပါေတာ့တယ္။
ဟာသေလးေတြကို ေျပာပါတယ္။
ေမာင္ေနျခည္ (လွည္းကူး)
Thursday, 28 November 2013
လွည္းကူးျမိဳ႕၊ ကရုဏာ၇ွင္အသင္းသို႕ အေရးေပၚလူနာတင္ယာဥ္တစ္စီးလွဴဒါန္းျခင္း
လွည္းကူးျမိဳ႕၊ ကရုဏာ၇ွင္အသင္းသို႕ အေရးေပၚလူနာတင္ယာဥ္တစ္စီးကို ဒဂံုျမိဳ႕သစ္ေျမာက္ပိုင္းေန ဦးေအာင္ျမင့္+ေဒၚတင္တင္၀င္း၊ သမီး- မခင္သန္းေဌး မိသားစု ( ေအာင္စည္ဟိန္း- အိမ္ျခံေျမ အက်ိဳးေဆာင္ ကုမြဏီ) တို႕မွ (၂၇-၁၁-၂၀၁၃)တြင္ လွဴဒါန္းခဲ့ေၾကာင္ သတင္းရရွိပါသည္။
Ref: Hlegu Tsp
Ref: Hlegu Tsp
Tuesday, 26 November 2013
Monday, 25 November 2013
လွည္းကူးတန္ေဆာင္တိုင္လာျပီး ေပ်ာက္သြားတဲ့ က၀သူကို ေတြ႕ပါက အေၾကာင္းၾကားပါတဲ့
ဤဓာတ္ပံုပိုင္ရွင္ မခင္သန္းႏြယ္ (၁၄) ႏွစ္ (၇)တန္းသည္
က၀ျမိဳ႕နယ္ ပိုင္က်ံဳေက်းရြာမွ လွည္းကူးျမိဳ႕နယ္ ေညာင္တျခမ္းေက်းရြာတြင္ ေခတၱလာေရာက္ေနထိုင္ျပီး
လွည္းကူးတန္ေဆာင္တိုင္ သြားေရာက္ၾကည့္ရႈစဥ္ (၁၈.၁၁.၂၀၁၃)ရက္ေန႔
ညတြင္ ေပ်ာက္ဆံုးသြားပါသျဖင္႔ ကူညီ၍ ရွာေဖြေပးပါရန္ ေမတၱာရပ္ခံအပ္ပါသည္။
ေတြ႔ရွိပါက လွည္းကူးျမိဳ႕နယ္ ေညာင္တျခမ္းေက်းရြာသို႕ အေၾကာင္းၾကားေပးပါရွင္႔။
Ref: Nan May Zin
မတူတာေလးမ်ား အပိုင္း-၂၆ (သို႕) ကထိန္ခင္းျခင္း နဲ႕ ကထိန္ေအာင္ပြဲ
ကထိန္ေခတ္ေတာ့ ကုန္သြားပါျပီ။ ဒါေပမယ့္ မေန႕က ေဖ့ဘြတ္သံုးရင္း လွည္းကူးသား ဒကာတစ္ေယာက္က " အရွင္ဘုရား ကထိန္ကိုဘယ္အခ်ိန္မွာ ခင္းရပါသလဲ တန္ေဆာင္မုန္း လျပည့္ေက်ာ္မွာ ခင္းလို႕ရပါသလား ဘုရား၊ အခု တပည့္ေတာ္တို႔ ရပ္ကြက္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးရံုးေရွ႕ ကားလမ္းမႀကီးမွာ ပေဒသာပင္ေတြ သီးၿပီး အလွဴခံေနလို႕ပါ"-ဟု ေမးျမန္းလာပါတယ္။ အဲဒီဒကာေမးျမန္းတာကို ေဖ့ဘြတ္ကေန သူနားလည္ႏိုင္သေလာက္ကို ခပ္တိုတိုပဲ ရွင္းျပလိုက္ပါတယ္။ အခုကေတာ့ အားလံုးသိရေအာင္ အက်ယ္ရွင္းျပလိုပါတယ္။
ကထိန္ဘယ္ကစသလဲဆိုရင္ ျမတ္စြာဘုရားလက္ထက္က စတာပါပဲ။ ကထိန္ဆုိတာ ကထိနဆုိတဲ့ ပါဠိစကားကုိ ျမန္မာမႈျပဳၿပီး အလြယ္အသုံးထားတဲ့ ပါဠိပ်က္စကားလုံးပါ။ ခုိင္ၿမဲျခင္း၊ ၿမဲၿမံျခင္းလုိ႔ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။ ဘယ္လိုခိုင္ျမဲတာလဲဆိုေတာ့ ပထမ၀ါဆုိ၀ါကပ္(၀ါဆုိလျပည့္ေက်ာ္ (၁)ရက္ေန႔ကစၿပီး သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔ အထိ (၃)လတာ) ျပဳေတာ္မူၿပီးၾကတဲ့ ရဟန္းေတာ္မ်ားအား သကၤန္းလွဴဒါန္းၿပီး အဲဒီသကၤန္း ရရွိတဲ့ ရဟန္းေတာ္မ်ားဟာ ၀ိနည္းေတာ္မ်ားထဲက သိကၡာပုဒ္အခ်ိဳ႕ကုိ ကာလအပုိင္းအျခား တစ္ခုအေနနဲ႔ ကင္းလႊတ္ခြင့္ဆုိတဲ့ အက်ိဳးအာနိသင္ကုိ ေသခ်ာေပါက္ ခုိင္ခုိင္ၿမဲၿမဲ ရေစႏုိင္တဲ့ အတြက္ ကထိန- ကထိန္လုိ႔ ဆုိတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီကထိန္ခင္းတာဟာ အ၀တ္သကၤန္းနဲ႔သာ ကထိန္ခင္းႏုိင္တဲ့ အလွဴျဖစ္တဲ့အတြက္ ဒီသကၤန္းကိုလည္း ကထိန္သကၤန္း၊ ဒီအလွဴကုိလည္း ကထိန္အလွဴလုိ႔ ဆုိျခင္းျဖစ္ပါတယ္။
ဘုရားအစရွိတဲ့ အရိယာသူေတာ္ေကာင္းေတြရဲ႕ ခ်ီးမြမ္းမႈကုိ ခံယူထုိက္တဲ့အတြက္ ဒီအလွဴကုိ ကထိန္လုိ႔ ဆုိေၾကာင္း အ႒ကထာဆရာေတာ္မ်ားက ဖြင့္ဆုိၾကပါေသးတယ္။ သူတို႕ရဲ႕ အေၾကာင္းျပခ်က္ကေတာ့
၁။ သံဃာကုိ ရည္မွန္းၿပီး လွဴဒါန္းတဲ့ သံဃိကအလွဴ ျဖစ္ရျခင္း
၂။ အခ်ိန္ကာလ သတ္မွတ္ခ်က္ အတြင္းမွာသာ လွဴဒါန္းရတဲ့ ကာလဒါန အလွဴျဖစ္ျခင္း
၃။ တစ္ျခားပစၥည္း၀တၳဳမ်ား မဟုတ္ဘဲ အရဟတၱဓဇ ေခၚ ရဟႏၲာတုိ႔ရဲ႕ အလံတံခြန္သဖြယ္ ျဖစ္တဲ့ အ၀တ္သကၤန္းနဲ႔သာ ကထိန္ခင္းႏုိင္ျခင္း
၄။ ဒီအလွဴကုိ အေၾကာင္းျပဳၿပီး ရဟန္းေတာ္မ်ားအား ၀ိနည္းသိကၡာပုဒ္ အခ်ိဳ႕ကုိ အခ်ိန္ကာလ တစ္ခုအရ ကင္းလြတ္ေစႏုိင္တဲ့ အတြက္ ၀ိနည္းအလွဴ သုိ႔မဟုတ္ တရားအလွဴေခၚ ဓမၼဒါန အလွဴျဖစ္ျခင္း-တို႕ပါပဲ။
ကထိန္ကို ဘယ္အခ်ိန္မွာ လုပ္ရသလဲဆိုရင္ေတာ့ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေက်ာ္ (၁)ရက္ေန႔မွ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႔အထိ တစ္လအတြင္းမွာ လုပ္ရတာပါ။
တကယ္ေတာ့ ကထိန္ခင္းတာဟာ လူေတြက ခင္းရတာမဟုတ္ပါဘူး။ ကထိန္ခင္းတာ ရဟန္းေတာ္မ်ားရဲ႕ ကိစၥသက္သက္ ျဖစ္ပါတယ္။ လူေတြကေတာ့ ကထိန္သကၤန္း အလွဴရွင္အျဖစ္ပဲ ခံယူႏုိင္တာ ျဖစ္ပါတယ္။
ခင္းတယ္ဆုိတာ သကၤန္းကုိ ေအာက္မွာခ်ခင္းတာ မဟုတ္ပါဘူး။ လက္ရွိအလွဴခံ ရရွိလာတဲ့ ကထိန္သကၤန္းကုိ ၀ိနည္းေၾကာင္းအရ လုိက္နာျပဳက်င့္တာကုိ ေျပာတာျဖစ္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ကထိန္းသကၤန္းဟာ ဒီေန႔အလွဴခံၿပီး ဒီေန႔ပဲ အၿပီးကံေဆာင္ကာ ခင္းရတာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေန႔အလွဴခံၿပီး ေနာက္ေန႔ေတြမွ ခင္းရင္ ကထိန္ခင္းရာ မေျမာက္ပါဘူး။ မသုိးသကၤန္းမွ ကထိန္ခင္းလို႕ရပါတယ္။ မသုိးသကၤန္းဆုိတာ ညလြန္သြားတဲ့ သကၤန္းမ်ိဳး မဟုတ္တာကုိ ေျပာတာ ျဖစ္ပါတယ္။ သကၤန္းကလဲြၿပီး တစ္ျခားပစၥည္းမ်ားနဲ႔လည္း ကထိန္ခင္းလုိ႔ မရပါဘူး။ ဒီလုိဆုိေတာ့ တျခားပေပဒသာပင္ သီးၿပီးလွဴတဲ့ အလွဴပစၥည္းမ်ားဟာ အျခံအရံ လွဴဖြယ္ပစၥည္းမ်ားပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီကထိန္သကၤန္းေၾကာင့္ ရဟန္းေတာ္မ်ားဟာ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေက်ာ္ (၁)ရက္ေန႔ကစၿပီး တေပါင္းလျပည့္ေန႔အထိ (၅)လအတြင္းမွာ ေအာက္ပါ အက်ိဳးတရား ငါးပါးကုိ ရရွိႏုိင္ပါတယ္။
၁။ ထင္ရွားရွိေသာ ရဟန္းကုိ မပန္ၾကားဘဲ ဒါယကာ အိမ္သုိ႔သြားႏုိင္ျခင္း
၂။ တိစီ၀ရိတ္ အဓိ႒ာန္တင္ထားေသာ သကၤန္းကုိ မယူဘဲ သြားႏုိင္ျခင္း
၃။ ထမင္းစားလာပါ၊ မုန္႔စားၾကြပါ စတဲ့ လူ႔အေခၚအေျပာနဲ႔ ပင့္ဖိတ္တဲ့ ဂဏေဘာဇဥ္ကုိ စားႏုိင္ျခင္း
၄။ အလုိရွိတုိင္း အဓိ႒ာန္ ၀ိကပၸနာမျပဳေသာ သကၤန္းကုိ ေဆာင္ႏုိင္ျခင္း
၅။ ကထိန္ခင္းတဲ့ေက်ာင္းမွာ သံဃိက သကၤန္းျဖစ္ေပၚလာတဲ့အခါ ကထိန္အာနိသင္ရတဲ့ ရဟန္းအားလုံး ရယူႏုိင္ျခင္း- ပါပဲ။
လူပုဂၢိဳလ္မ်ားအတြက္ကေတာ့ကထိန္သကၤန္း လွဴဒါန္းျခင္းကုိ အေၾကာင္းျပဳၿပီး ရဟန္းေတာ္မ်ား ကထိန္အာနိသင္ အက်ိဳးတရား ငါးမ်ိဳးကုိ ရေစႏုိင္သလုိ ကထိန္သကၤန္း လွဴဒါန္းတဲ့ အလွဴရွင္မ်ားမွာလည္း ထုိအက်ိဳးနဲ႔ ထပ္တူစြာ လြတ္လပ္တဲ့ဘ၀မ်ိဳးမွာ ျဖစ္ရျခင္း၊ ေထာင္တန္းအခ်ဳပ္အေႏွာင္မွ ကင္းလြတ္ျခင္း၊ စားဖြယ္ေသာက္ဖြယ္ ေပါမ်ားကာ အလုိရွိသလုိ စားသုံးႏုိင္ျခင္း၊ မိမိကုိယ္ကုိ သူတပါးတုိ႔ မလြမ္းမုိးႏုိင္ျခင္း၊ မိမိကသာ ေနရာတကာ အစုိးရျခင္း စေသာ အက်ိဳးတရားမ်ားကုိလည္း ရရွိေစႏုိင္ပါတယ္။ ျပီးေတာ့ ေအာက္ပါ အက်ိဳးေက်းဇူးေတြကိုလဲ ရႏိုင္ပါေသးတယ္။ အဲဒါေတြကေတာ့
၁။ သကၤန္းအလွဴ လွဴဒါန္းခြင့္ရျခင္း (စီ၀ရဒါန)
၂။ သံဃိကအလွဴ လွဴခြင့္ရျခင္း (သံဃိကဒါန)
၃။ ကာလဒါန အလွဴလွဴခြင့္ရျခင္း (ကာလဒါန)
၄။ ဓမၼဒါနအလွဴ လွဴခြင့္ရျခင္း (ဓမၼဒါန)စတဲ့ အက်ိဳးတရားမ်ားပါပဲ။
ကထိန္ကို ဘယ္အခ်ိန္မွာ လုပ္ရသလဲဆိုရင္ေတာ့ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေက်ာ္ (၁)ရက္ေန႔မွ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႔အထိ တစ္လအတြင္းမွာ လုပ္ရတာပါ။ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေက်ာ္မွ ကထိန္ခင္းလို႕ မရပါဘူး။ အဲဒီလိုေက်ာ္သြားမွ ခင္းရင္ေတာ့ ကထိန္မမည္ေတာ့ပါဘူး။
အေပၚက ဒကာေျပာတဲ့ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေက်ာ္သြားေသာ္လဲ ပေဒသာပင္ေတြသီးၿပီး အလွဴခံေနတာကေတာ့ ဒီလိုရွိပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ အလွဴ႕ဒကာေတြက သတ္မွတ္ထားတဲ့ ရက္မွာ ကထိန္သကၤန္းလွဴျပီး အဲဒီရက္မွာပဲ ကထိန္ေအာင္ပြဲ လုပ္ၾကပါတယ္။ ဒါကေတာ့ လုပ္ရိုးလုပ္စဥ္ေပါ့။
တစ္ခ်ိဳ႕ဒကာကေတာ့
သတ္မွတ္ထားတဲ့ ရက္မွာ ကထိန္သကၤန္းလွဴပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကထိန္ေအာင္ပြဲအခမ္းအနားကို မိမိတို႕ၾကိဳက္ႏွစ္သက္တဲ့ အခ်ိန္မွာ စည္စည္ကားကား သိုက္သိုက္ျမိဳက္ျမိဳက္နဲ႕ လုပ္ၾကပါတယ္။
ဒါ့ေၾကာင့္ ကထိန္ခင္းတာနဲ႕ ကထိန္ေအာင္ပြဲလုပ္တာ မတူတာပါပဲ။ ကထိန္ခင္းတာက
သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေက်ာ္ (၁)ရက္ေန႔မွ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႔အထိ တစ္လအတြင္းမွာ လုပ္ရတာပါ။ ဒါေပမယ့္ ကထိန္ေအာင္ပြဲကေတာ့ ၾကိဳက္တဲ့ရက္မွာ လုပ္ႏိုင္ပါတယ္။ ကထိန္ခင္းရာမွာ သကၤန္းကိုသာ ခင္းရတာျဖစ္လို႕ သကၤန္းမွလြဲျပီး က်န္တဲ့ ပေဒသာပင္မွာ သီးထားတဲ့ လွဴဘြယ္ပစၥည္းေတြနဲ႕ ကထိန္ခင္းလို႕ မရပါေၾကာင္း။
မတူတာေလးေတြကို ေျပာပါတယ္။
အရွင္အဂၢဥာဏ (ေမာင္ေနျခည္-လွည္းကူး)
ကထိန္ဘယ္ကစသလဲဆိုရင္ ျမတ္စြာဘုရားလက္ထက္က စတာပါပဲ။ ကထိန္ဆုိတာ ကထိနဆုိတဲ့ ပါဠိစကားကုိ ျမန္မာမႈျပဳၿပီး အလြယ္အသုံးထားတဲ့ ပါဠိပ်က္စကားလုံးပါ။ ခုိင္ၿမဲျခင္း၊ ၿမဲၿမံျခင္းလုိ႔ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။ ဘယ္လိုခိုင္ျမဲတာလဲဆိုေတာ့ ပထမ၀ါဆုိ၀ါကပ္(၀ါဆုိလျပည့္ေက်ာ္ (၁)ရက္ေန႔ကစၿပီး သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔ အထိ (၃)လတာ) ျပဳေတာ္မူၿပီးၾကတဲ့ ရဟန္းေတာ္မ်ားအား သကၤန္းလွဴဒါန္းၿပီး အဲဒီသကၤန္း ရရွိတဲ့ ရဟန္းေတာ္မ်ားဟာ ၀ိနည္းေတာ္မ်ားထဲက သိကၡာပုဒ္အခ်ိဳ႕ကုိ ကာလအပုိင္းအျခား တစ္ခုအေနနဲ႔ ကင္းလႊတ္ခြင့္ဆုိတဲ့ အက်ိဳးအာနိသင္ကုိ ေသခ်ာေပါက္ ခုိင္ခုိင္ၿမဲၿမဲ ရေစႏုိင္တဲ့ အတြက္ ကထိန- ကထိန္လုိ႔ ဆုိတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီကထိန္ခင္းတာဟာ အ၀တ္သကၤန္းနဲ႔သာ ကထိန္ခင္းႏုိင္တဲ့ အလွဴျဖစ္တဲ့အတြက္ ဒီသကၤန္းကိုလည္း ကထိန္သကၤန္း၊ ဒီအလွဴကုိလည္း ကထိန္အလွဴလုိ႔ ဆုိျခင္းျဖစ္ပါတယ္။
ဘုရားအစရွိတဲ့ အရိယာသူေတာ္ေကာင္းေတြရဲ႕ ခ်ီးမြမ္းမႈကုိ ခံယူထုိက္တဲ့အတြက္ ဒီအလွဴကုိ ကထိန္လုိ႔ ဆုိေၾကာင္း အ႒ကထာဆရာေတာ္မ်ားက ဖြင့္ဆုိၾကပါေသးတယ္။ သူတို႕ရဲ႕ အေၾကာင္းျပခ်က္ကေတာ့
၁။ သံဃာကုိ ရည္မွန္းၿပီး လွဴဒါန္းတဲ့ သံဃိကအလွဴ ျဖစ္ရျခင္း
၂။ အခ်ိန္ကာလ သတ္မွတ္ခ်က္ အတြင္းမွာသာ လွဴဒါန္းရတဲ့ ကာလဒါန အလွဴျဖစ္ျခင္း
၃။ တစ္ျခားပစၥည္း၀တၳဳမ်ား မဟုတ္ဘဲ အရဟတၱဓဇ ေခၚ ရဟႏၲာတုိ႔ရဲ႕ အလံတံခြန္သဖြယ္ ျဖစ္တဲ့ အ၀တ္သကၤန္းနဲ႔သာ ကထိန္ခင္းႏုိင္ျခင္း
၄။ ဒီအလွဴကုိ အေၾကာင္းျပဳၿပီး ရဟန္းေတာ္မ်ားအား ၀ိနည္းသိကၡာပုဒ္ အခ်ိဳ႕ကုိ အခ်ိန္ကာလ တစ္ခုအရ ကင္းလြတ္ေစႏုိင္တဲ့ အတြက္ ၀ိနည္းအလွဴ သုိ႔မဟုတ္ တရားအလွဴေခၚ ဓမၼဒါန အလွဴျဖစ္ျခင္း-တို႕ပါပဲ။
ကထိန္ကို ဘယ္အခ်ိန္မွာ လုပ္ရသလဲဆိုရင္ေတာ့ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေက်ာ္ (၁)ရက္ေန႔မွ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႔အထိ တစ္လအတြင္းမွာ လုပ္ရတာပါ။
တကယ္ေတာ့ ကထိန္ခင္းတာဟာ လူေတြက ခင္းရတာမဟုတ္ပါဘူး။ ကထိန္ခင္းတာ ရဟန္းေတာ္မ်ားရဲ႕ ကိစၥသက္သက္ ျဖစ္ပါတယ္။ လူေတြကေတာ့ ကထိန္သကၤန္း အလွဴရွင္အျဖစ္ပဲ ခံယူႏုိင္တာ ျဖစ္ပါတယ္။
ခင္းတယ္ဆုိတာ သကၤန္းကုိ ေအာက္မွာခ်ခင္းတာ မဟုတ္ပါဘူး။ လက္ရွိအလွဴခံ ရရွိလာတဲ့ ကထိန္သကၤန္းကုိ ၀ိနည္းေၾကာင္းအရ လုိက္နာျပဳက်င့္တာကုိ ေျပာတာျဖစ္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ကထိန္းသကၤန္းဟာ ဒီေန႔အလွဴခံၿပီး ဒီေန႔ပဲ အၿပီးကံေဆာင္ကာ ခင္းရတာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေန႔အလွဴခံၿပီး ေနာက္ေန႔ေတြမွ ခင္းရင္ ကထိန္ခင္းရာ မေျမာက္ပါဘူး။ မသုိးသကၤန္းမွ ကထိန္ခင္းလို႕ရပါတယ္။ မသုိးသကၤန္းဆုိတာ ညလြန္သြားတဲ့ သကၤန္းမ်ိဳး မဟုတ္တာကုိ ေျပာတာ ျဖစ္ပါတယ္။ သကၤန္းကလဲြၿပီး တစ္ျခားပစၥည္းမ်ားနဲ႔လည္း ကထိန္ခင္းလုိ႔ မရပါဘူး။ ဒီလုိဆုိေတာ့ တျခားပေပဒသာပင္ သီးၿပီးလွဴတဲ့ အလွဴပစၥည္းမ်ားဟာ အျခံအရံ လွဴဖြယ္ပစၥည္းမ်ားပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီကထိန္သကၤန္းေၾကာင့္ ရဟန္းေတာ္မ်ားဟာ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေက်ာ္ (၁)ရက္ေန႔ကစၿပီး တေပါင္းလျပည့္ေန႔အထိ (၅)လအတြင္းမွာ ေအာက္ပါ အက်ိဳးတရား ငါးပါးကုိ ရရွိႏုိင္ပါတယ္။
၁။ ထင္ရွားရွိေသာ ရဟန္းကုိ မပန္ၾကားဘဲ ဒါယကာ အိမ္သုိ႔သြားႏုိင္ျခင္း
၂။ တိစီ၀ရိတ္ အဓိ႒ာန္တင္ထားေသာ သကၤန္းကုိ မယူဘဲ သြားႏုိင္ျခင္း
၃။ ထမင္းစားလာပါ၊ မုန္႔စားၾကြပါ စတဲ့ လူ႔အေခၚအေျပာနဲ႔ ပင့္ဖိတ္တဲ့ ဂဏေဘာဇဥ္ကုိ စားႏုိင္ျခင္း
၄။ အလုိရွိတုိင္း အဓိ႒ာန္ ၀ိကပၸနာမျပဳေသာ သကၤန္းကုိ ေဆာင္ႏုိင္ျခင္း
၅။ ကထိန္ခင္းတဲ့ေက်ာင္းမွာ သံဃိက သကၤန္းျဖစ္ေပၚလာတဲ့အခါ ကထိန္အာနိသင္ရတဲ့ ရဟန္းအားလုံး ရယူႏုိင္ျခင္း- ပါပဲ။
လူပုဂၢိဳလ္မ်ားအတြက္ကေတာ့ကထိန္သကၤန္း လွဴဒါန္းျခင္းကုိ အေၾကာင္းျပဳၿပီး ရဟန္းေတာ္မ်ား ကထိန္အာနိသင္ အက်ိဳးတရား ငါးမ်ိဳးကုိ ရေစႏုိင္သလုိ ကထိန္သကၤန္း လွဴဒါန္းတဲ့ အလွဴရွင္မ်ားမွာလည္း ထုိအက်ိဳးနဲ႔ ထပ္တူစြာ လြတ္လပ္တဲ့ဘ၀မ်ိဳးမွာ ျဖစ္ရျခင္း၊ ေထာင္တန္းအခ်ဳပ္အေႏွာင္မွ ကင္းလြတ္ျခင္း၊ စားဖြယ္ေသာက္ဖြယ္ ေပါမ်ားကာ အလုိရွိသလုိ စားသုံးႏုိင္ျခင္း၊ မိမိကုိယ္ကုိ သူတပါးတုိ႔ မလြမ္းမုိးႏုိင္ျခင္း၊ မိမိကသာ ေနရာတကာ အစုိးရျခင္း စေသာ အက်ိဳးတရားမ်ားကုိလည္း ရရွိေစႏုိင္ပါတယ္။ ျပီးေတာ့ ေအာက္ပါ အက်ိဳးေက်းဇူးေတြကိုလဲ ရႏိုင္ပါေသးတယ္။ အဲဒါေတြကေတာ့
၁။ သကၤန္းအလွဴ လွဴဒါန္းခြင့္ရျခင္း (စီ၀ရဒါန)
၂။ သံဃိကအလွဴ လွဴခြင့္ရျခင္း (သံဃိကဒါန)
၃။ ကာလဒါန အလွဴလွဴခြင့္ရျခင္း (ကာလဒါန)
၄။ ဓမၼဒါနအလွဴ လွဴခြင့္ရျခင္း (ဓမၼဒါန)စတဲ့ အက်ိဳးတရားမ်ားပါပဲ။
ကထိန္ကို ဘယ္အခ်ိန္မွာ လုပ္ရသလဲဆိုရင္ေတာ့ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေက်ာ္ (၁)ရက္ေန႔မွ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႔အထိ တစ္လအတြင္းမွာ လုပ္ရတာပါ။ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေက်ာ္မွ ကထိန္ခင္းလို႕ မရပါဘူး။ အဲဒီလိုေက်ာ္သြားမွ ခင္းရင္ေတာ့ ကထိန္မမည္ေတာ့ပါဘူး။
အေပၚက ဒကာေျပာတဲ့ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေက်ာ္သြားေသာ္လဲ ပေဒသာပင္ေတြသီးၿပီး အလွဴခံေနတာကေတာ့ ဒီလိုရွိပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ အလွဴ႕ဒကာေတြက သတ္မွတ္ထားတဲ့ ရက္မွာ ကထိန္သကၤန္းလွဴျပီး အဲဒီရက္မွာပဲ ကထိန္ေအာင္ပြဲ လုပ္ၾကပါတယ္။ ဒါကေတာ့ လုပ္ရိုးလုပ္စဥ္ေပါ့။
တစ္ခ်ိဳ႕ဒကာကေတာ့
သတ္မွတ္ထားတဲ့ ရက္မွာ ကထိန္သကၤန္းလွဴပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကထိန္ေအာင္ပြဲအခမ္းအနားကို မိမိတို႕ၾကိဳက္ႏွစ္သက္တဲ့ အခ်ိန္မွာ စည္စည္ကားကား သိုက္သိုက္ျမိဳက္ျမိဳက္နဲ႕ လုပ္ၾကပါတယ္။
ဒါ့ေၾကာင့္ ကထိန္ခင္းတာနဲ႕ ကထိန္ေအာင္ပြဲလုပ္တာ မတူတာပါပဲ။ ကထိန္ခင္းတာက
သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေက်ာ္ (၁)ရက္ေန႔မွ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႔အထိ တစ္လအတြင္းမွာ လုပ္ရတာပါ။ ဒါေပမယ့္ ကထိန္ေအာင္ပြဲကေတာ့ ၾကိဳက္တဲ့ရက္မွာ လုပ္ႏိုင္ပါတယ္။ ကထိန္ခင္းရာမွာ သကၤန္းကိုသာ ခင္းရတာျဖစ္လို႕ သကၤန္းမွလြဲျပီး က်န္တဲ့ ပေဒသာပင္မွာ သီးထားတဲ့ လွဴဘြယ္ပစၥည္းေတြနဲ႕ ကထိန္ခင္းလို႕ မရပါေၾကာင္း။
မတူတာေလးေတြကို ေျပာပါတယ္။
အရွင္အဂၢဥာဏ (ေမာင္ေနျခည္-လွည္းကူး)
Saturday, 23 November 2013
လွည္းကူးၿမိဳ႕နယ္၊ ပန္းျခံရြာေလးအတြက္ အိမ္တိုင္းေစ့ မီးလင္းေရး အလွဴျပဳခဲ့တဲ့ ဗိုလ္ၾကီးေဟာင္းဦးေနမ်ိဳးဇင္
လွည္းကူးျမိဳ႕နယ္
အတြင္းရွိ ပန္းျခံဆိုေသာ ေက်းရြာစုေလး အတြင္း ရြာလံုးကၽြတ္ မီးလင္းေရး
အလွဴအျဖစ္ ဆိုလာအလင္းမီးေခ်ာင္း ဘက္ထရီ အစံုေပါင္း ေလးဆယ္ ကို ယေန႕
သြားေရာက္လွဴဒါန္းေပးခဲ့ရာ ေဒသခံ ေတာင္သူလယ္သမား ေခါင္းေဆာင္ ပရဟိတ
စိတ္ထက္သန္သူ လယ္သမား လုပ္ငန္းရွင္ ဦးကိုကိုႏိုင္ မွ လွဴဒါန္းေသာ အလွဴေငြ
က်ပ္ ႏွစ္သိန္း ႏွင့္ ဆိုလာ အလင္း မီးေခ်ာင္းမ်ား အလွဴလက္ခံသူ
ေက်းရြာသားမ်ား က တပိုင္တႏိုင္ တတ္ႏိုင္သမွ် ( ေငြ မတတ္ႏိုင္သူ တက်ပ္မွ
လွဴရန္ မလိုေသာေၾကာင့္ ) ျပန္လည္ လွဴဒါန္းေပးရာ က်ပ္ တစ္ေထာင္မွ အထက္
တတ္ႏိုင္သမွ် ျပန္လည္ လွဴဒါန္းသည္႕ စုေပါင္း အလွဴေငြ က်ပ္ တစ္သိန္း
ေလးေသာင္းေလးေထာင္ က်ပ္ စုစုေပါင္း သံုးသိန္းေလးေသာင္းေလးေထာင္က်ပ္ ကို ျပန္လည္ လက္ခံ ရရွိခဲ့သည္။
၈၈ မ်ဳိးဆက္ ပြင့္လင္း လူ႕အဖြဲ႕အစည္း မွ ကိုစိုးထြန္းသို႕ ျပည္သူလူထုက
လွဴဒါန္းေပးထားေသာ အလွဴေငြ က်ပ္ ငါးသိန္းကိုလည္း မိမိထံသို႕ ေပးလွဴပါသျဖင့္
စုစုေပါင္း အလွဴေငြ ရွစ္သိန္းေလးေသာင္းေလးေထာင္က်ပ္ အလွဴလက္ခံ ၇၇ွိခဲ့ရာ ယေန႕ လွဴဒါန္း ခဲ့သည္႕ ဆိုလာ အစံုေပါင္း ေလးဆယ္ အတြက္ စုစုေပါင္း ကုန္က်ေငြမွာ က်ပ္ ကိုးသိန္းခုႏွစ္ေသာင္းငါးေထာင္ (၉၇၅၀၀၀) ကုန္က်ရာ တစ္သိန္းသံုးေသာင္း တစ္ေထာင္သာ ယေန႕ မိမိတို႕ အဖြဲ႕မွ စိုက္ထုတ္လွဴဒါန္းေပးခဲ့ရသျဖင့္ ေနာက္ထပ္ ေက်းရြာလံုးကၽြတ္ မီးလင္းေရး လုပ္ေဆာင္ေပးရန္ ဆက္လက္ စီစဥ္ရမည္ျဖစ္ပါသည္။
မၾကာမွီ ရက္ပိုင္း အတြင္း ေက်းရြာလံုးကၽြတ္ မီးလင္းေရး အလွဴမ်ားကို ဆက္လက္
လုပ္ေဆာင္သြားမည္ျဖစ္ျပီး အိမ္ေျခ သံုးဆယ္ရွိသည္႕ ေက်းရြာ တရြာ
ရြာလံုးကၽြတ္ မီးလင္းေရး အတြက္ က်ပ္ ခုႏွစ္သိန္း ခန္႕သာ ကုန္က်သည္ အတြက္
အလွဴရွင္ အစုအဖြဲ႕လိုက္ ကူညီလွဴဒါန္း ေပးႏိုင္လိမ္မည္ဟု ယံုၾကည္ပါသည္။
မိမိတို႕ အဖြဲ႕မွလည္း ေက်းလက္ ေဒသ အႏွံ႕ ရြာလံုးကၽြတ္ မီးလင္းေရး လူမႈ
ဘ၀မ်ား ျမင့္မားတိုးတက္လာေစေရး တာ၀န္ရွိသူမ်ား ႏွင့္ အတူ လက္တြဲျပီး
အရွိန္အဟုန္ျဖင့္ ဆက္လက္ ေဆာင္ရြက္ သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။
မိမိတို႕
အဖြဲ႕အစည္း အလုိက္ ေက်းရြာလံုးကၽြတ္ မီးအလင္းဓါတ္ အလွဴ ျပဳလိုေသာ အဖြဲ႕မ်ား
အေနျဖင့္ ေက်းရြာမွ တပိုင္တႏိုင္ ျပန္လည္ လွဴဒါန္းေငြ ၊ ေဒသခံ
လုပ္ငန္းရွင္မ်ားက ပံ့ပိုးေငြ၊ အလွဴရွင္မ်ားက လွဴဒါန္းေငြ အားလံုး စုေဆာင္း
စီစဥ္ျပိး ေစတနာ ထပ္ေပါင္း အေၾကာင္းဆံုေသာ အခါ ရြာလံုးကၽြတ္ ဆိုလာ စနစ္ကို
အသံုးျပဳသည္႕ အိမ္တိုင္းေစ့ မီးေခ်ာင္း အလင္း အသံုးျပဳႏိုင္သည္႕
ဖြံ႕ျဖိဳးေသာ လူေနမႈ ဘ၀မ်ားစြာ ထပ္မံ ေပၚထြက္လာမည္မွာ ေသခ်ာေနေပေတာ့သည္။
Ref: Nay Myo Zin
Friday, 22 November 2013
လွည္းကူးမွာ လုပ္အားခေငြမရ၍ အလုပ္ရွင္အား လုပ္အားခေပးရန္ တရား႐ံုးသို႔တိုင္ေလွ်ာက္
ရန္ကုန္၊ ႏို၀င္ဘာ ၂၀
ခ်ဳံႏြယ္ခုတ္ထြင္ ရွင္းလင္းခ မရသည့္ လွည္းကူးၿမိဳ႕နယ္၊ စာဗူး ေတာင္းေက်းရြာအုပ္စု၊ သမီးကေလး ေက်းရြာသား ဦးေက်ာ္သန္းက ၿခံပုိင္ရွင္ ဦးလွထြန္းထံမွ လုပ္အားခ သံုးသိန္းခြဲ ရလိုမႈအတြက္ လွည္း ကူးၿမိဳ႕နယ္၊ တရား႐ံုးကတစ္ဆင့္ ေတာင္းခံထားသည္ဟု ျမန္မာသံေတာ္ဆင့္သို႔ ဖုန္းဆက္ေျပာသည္။
၎က ““ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကို ခ်ဳံခုတ္ခိုင္းတဲ့ ၿခံပိုင္ရွင္ ဦးလွထြန္းက ရန္ကုန္ ပုဇြန္ေတာင္မွာ ေနေပမယ့္ လွည္းကူးၿမိဳ႕နယ္၊ အုတ္ဖုိ ေက်းရြာနားမွာ သူ႕ၿခံရွိတယ္။ အုတ္ဖုိေက်းရြာ ရာအိမ္မွဴး ဦး ေမာင္စုအိမ္မွာ ၿခံပိုင္ရွင္ရယ္၊ ကၽြန္ေတာ္ရယ္ ဆံုၿပီး သူၿခံကုိခ်ဳံေတြ ခုတ္ထြင္ ရွင္းလင္းေပးဖုိ႔ ညိႇႏိႈင္းတာ တစ္ဧက က်ပ္သံုးေသာင္းခြဲနဲ႔ သေဘာတူတယ္။ အားလံုး ၁၀ ဧက ခုတ္ရမယ္ေပ့ါ။ ၃-၇-၁၃ ရက္ေန႔ကစၿပီး ကၽြန္ေတာ္ အပါအ၀င္ အျခား အလုပ္သမားေတြ လည္းပါတယ္။ ၿခံကို ခုတ္ထြင္ ရွင္းလင္းၾကတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ဦး လွထြန္းေရာ၊ သူတာ၀န္ေပးတဲ့ ဦးသန္းေအာင္ ပါလာၾကည့္ၾကတယ္။ ဒါနဲ႔ အားလံုးၿပီးသြားတယ္ ဆိုပါ ေတာ့။ ၁၇-၃-၁၃ရက္ေန႔ က်ေတာ့ ၿခံရွင္ဦးလွထြန္းနဲ႔ ဦးသန္းေအာင္ ထပ္ေရာက္လာၿပီး ခုတ္ၿပီးသြားတဲ့ ဧကကို ေပလာတုိင္းတယ္။ ၁၀ ဧကဆိုေတာ့ က်ပ္သံုးသိန္းခြဲကို ေနာက္ေန႔လာေပးမယ္ဆုိၿပီး ခုထိ သူတို႔က ကၽြန္ေတာ့္ လုပ္အားခေငြ လာေရာက္ေပးျခင္း မရွိတာမို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လုပ္အားခ ရလုိမႈနဲ႔ လွည္းကူးၿမိဳ႕နယ္ တရား႐ံုးမွာ တိုင္ ေလွ်ာက္ထားပါတယ္ ဟုေျပာသည္။ …
အဆိုပါ ကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္၍ ၿခံရွင္ဦးလွထြန္းသို႔ ဆက္သြယ္ ေမးျမန္းရာ ““ကၽြန္ေတာ္ သူတို႔ေျပာတဲ့ ၿခံကုိ ကၽြန္ေတာ္ မသိဘူး။ ခုေငြေတာင္းတဲ့ သူကိုလည္း ကၽြန္ေတာ္ မသိဘူး။ ကၽြန္ေတာ္၊့ ေျမမဟုတ္ တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ သူတို႔ ေတာင္းတဲ့လုပ္အားခ ေငြေပးရန္ တာ၀န္ မရွိပါဘူး”” ဟုေျပာသည္။
ယင္းအမႈမွာ ဦးေက်ာ္သန္း ကလုပ္အားခေငြ က်ပ္သံုးသိန္းခြဲ ရလိုမႈႏွင့္ ဦးေက်ာ္လင္းက လုပ္အားခေငြက်ပ္ ေလးသိန္းရလိုမႈျဖင့္ လွည္းကူးၿမိဳ႕နယ္ တရား႐ံုးက တရားမႀကီးအမႈ အမွတ္ ၁၀၅/၂၀၁၃၊ ၁၀၆/၂၀၁၃ ျဖင့္ လက္ခံထားသည္ဟု ဦးေက်ာ္သန္း ကေျပာသည္။
စိန္မ်က္ခံုး
Ref:http://myanmarthandawsint.com/2013/11/22/%E1%80%9C%E1%80%AF%E1%80%95%E1%80%B9%E1%80%A1%E1%80%AC%E1%80%B8%E1%80%81%E1%80%B1%E1%80%84%E1%80%BC%E1%80%99%E1%80%9B%E1%81%8D-%E1%80%A1%E1%80%9C%E1%80%AF%E1%80%95%E1%80%B9%E1%80%9B%E1%80%BD%E1%80%84/
ခ်ဳံႏြယ္ခုတ္ထြင္ ရွင္းလင္းခ မရသည့္ လွည္းကူးၿမိဳ႕နယ္၊ စာဗူး ေတာင္းေက်းရြာအုပ္စု၊ သမီးကေလး ေက်းရြာသား ဦးေက်ာ္သန္းက ၿခံပုိင္ရွင္ ဦးလွထြန္းထံမွ လုပ္အားခ သံုးသိန္းခြဲ ရလိုမႈအတြက္ လွည္း ကူးၿမိဳ႕နယ္၊ တရား႐ံုးကတစ္ဆင့္ ေတာင္းခံထားသည္ဟု ျမန္မာသံေတာ္ဆင့္သို႔ ဖုန္းဆက္ေျပာသည္။
၎က ““ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကို ခ်ဳံခုတ္ခိုင္းတဲ့ ၿခံပိုင္ရွင္ ဦးလွထြန္းက ရန္ကုန္ ပုဇြန္ေတာင္မွာ ေနေပမယ့္ လွည္းကူးၿမိဳ႕နယ္၊ အုတ္ဖုိ ေက်းရြာနားမွာ သူ႕ၿခံရွိတယ္။ အုတ္ဖုိေက်းရြာ ရာအိမ္မွဴး ဦး ေမာင္စုအိမ္မွာ ၿခံပိုင္ရွင္ရယ္၊ ကၽြန္ေတာ္ရယ္ ဆံုၿပီး သူၿခံကုိခ်ဳံေတြ ခုတ္ထြင္ ရွင္းလင္းေပးဖုိ႔ ညိႇႏိႈင္းတာ တစ္ဧက က်ပ္သံုးေသာင္းခြဲနဲ႔ သေဘာတူတယ္။ အားလံုး ၁၀ ဧက ခုတ္ရမယ္ေပ့ါ။ ၃-၇-၁၃ ရက္ေန႔ကစၿပီး ကၽြန္ေတာ္ အပါအ၀င္ အျခား အလုပ္သမားေတြ လည္းပါတယ္။ ၿခံကို ခုတ္ထြင္ ရွင္းလင္းၾကတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ဦး လွထြန္းေရာ၊ သူတာ၀န္ေပးတဲ့ ဦးသန္းေအာင္ ပါလာၾကည့္ၾကတယ္။ ဒါနဲ႔ အားလံုးၿပီးသြားတယ္ ဆိုပါ ေတာ့။ ၁၇-၃-၁၃ရက္ေန႔ က်ေတာ့ ၿခံရွင္ဦးလွထြန္းနဲ႔ ဦးသန္းေအာင္ ထပ္ေရာက္လာၿပီး ခုတ္ၿပီးသြားတဲ့ ဧကကို ေပလာတုိင္းတယ္။ ၁၀ ဧကဆိုေတာ့ က်ပ္သံုးသိန္းခြဲကို ေနာက္ေန႔လာေပးမယ္ဆုိၿပီး ခုထိ သူတို႔က ကၽြန္ေတာ့္ လုပ္အားခေငြ လာေရာက္ေပးျခင္း မရွိတာမို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လုပ္အားခ ရလုိမႈနဲ႔ လွည္းကူးၿမိဳ႕နယ္ တရား႐ံုးမွာ တိုင္ ေလွ်ာက္ထားပါတယ္ ဟုေျပာသည္။ …
အဆိုပါ ကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္၍ ၿခံရွင္ဦးလွထြန္းသို႔ ဆက္သြယ္ ေမးျမန္းရာ ““ကၽြန္ေတာ္ သူတို႔ေျပာတဲ့ ၿခံကုိ ကၽြန္ေတာ္ မသိဘူး။ ခုေငြေတာင္းတဲ့ သူကိုလည္း ကၽြန္ေတာ္ မသိဘူး။ ကၽြန္ေတာ္၊့ ေျမမဟုတ္ တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ သူတို႔ ေတာင္းတဲ့လုပ္အားခ ေငြေပးရန္ တာ၀န္ မရွိပါဘူး”” ဟုေျပာသည္။
ယင္းအမႈမွာ ဦးေက်ာ္သန္း ကလုပ္အားခေငြ က်ပ္သံုးသိန္းခြဲ ရလိုမႈႏွင့္ ဦးေက်ာ္လင္းက လုပ္အားခေငြက်ပ္ ေလးသိန္းရလိုမႈျဖင့္ လွည္းကူးၿမိဳ႕နယ္ တရား႐ံုးက တရားမႀကီးအမႈ အမွတ္ ၁၀၅/၂၀၁၃၊ ၁၀၆/၂၀၁၃ ျဖင့္ လက္ခံထားသည္ဟု ဦးေက်ာ္သန္း ကေျပာသည္။
စိန္မ်က္ခံုး
Ref:http://myanmarthandawsint.com/2013/11/22/%E1%80%9C%E1%80%AF%E1%80%95%E1%80%B9%E1%80%A1%E1%80%AC%E1%80%B8%E1%80%81%E1%80%B1%E1%80%84%E1%80%BC%E1%80%99%E1%80%9B%E1%81%8D-%E1%80%A1%E1%80%9C%E1%80%AF%E1%80%95%E1%80%B9%E1%80%9B%E1%80%BD%E1%80%84/
မတူတာေလးမ်ား အပိုင္း-၂၅ (သို႕) မိုး
ငယ္ငယ္တံုးက ရြာမွာ ေရၾကီးျပီဆို အရမ္းေပ်ာ္တာပါပဲ။ ဘာ့ေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ေရၾကီးရင္ ရြာက မူလတန္းေက်ာင္း ပိတ္တယ္ေလ။ ေက်ာင္းပိတ္တာ့ လူငယ္သဘာ၀ ေပ်ာ္ၾကတာပါ။ အလယ္တန္းေက်ာင္းသားဘ၀ေရာက္ေတာ့ ျမိဳ႕ရဲ႕ အေနာက္ဘက္ကမ္းက အလယ္တန္းေက်ာင္း (ယခု အ-ထ-က) မွာ တတ္ရပါတယ္။ အဲဒီမွာလဲ ေရၾကီးျပီဆို ေက်ာင္းပိတ္ပါတယ္။ ေရက ၾကီးျပီဆိုရင္ အနည္းငယ္ၾကီးတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ေက်ာင္းသားေတြကို အႏၱရာယ္ျဖစ္ေစႏိုင္တဲ့ ေရၾကီးမွဳ႕မ်ိဳးပါ။ စာသင္ေက်ာင္း ႏွစ္ခုစလံုးက ငမိုးရိပ္ေခ်ာင္းနဲ႕ နီးေနျခင္းေၾကာင့္ ေရတက္ ေရၾကီးျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကေတာ့ ငယ္ငယ္ကေပါ့။
အနည္းငယ္လူလားေျမာက္လာတဲ့ အခ်ိန္က်ေတာ့ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ၾကီးကို ေျခခ်မိပါတယ္။ မိုးေဟ့ဆိုရင္ ရန္ကုန္မွာ ေနစရာမရွိေတာ့ပါဘူး။ ဒူးေလာက္ ေပါင္ေလာက္ကို ေရာက္တဲ့ေနရာအထိကို ရွိပါတယ္။ ေတာ္ေတာ္ဆိုး၀ါးတဲ့ အေျခအေနပါပဲ။ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ေတာ္ စည္ပင္သာယာေရးကလဲ ျမိဳ႕ထဲက အမွိဳက္ေတြကို ႏိုင္ေအာင္ မၾကံဳးတာလဲ ပါပါတယ္။ ျပီးေတာ့ ျမိဳ႕ေတာ္ေန လူထုနဲ႕ ခရီးသြား အမ်ားျပည္သူေတြက အမိွဳက္ေတြကို စည္းကမ္းမဲ့ စြန္႔ပစ္ျခင္းေၾကာင့္လဲ ေရေျမာင္းေတြ ပိတ္ဆို႕ျပီး ေရၾကီးေနျခင္းျဖစ္ပါတယ္။
အဲဒီမိုးေရေတြ ၾကားထဲမွာပဲ ျပည္သူေတြက သြား၊ ကားေတြကလဲ စည္းကမ္းမဲ့ ေမာင္းၾကေတာ့ ေနာက္ဆက္တြဲ ဆိုးက်ိဳးကို ခ်က္ခ်င္းခံစားရေတာ့တာပါပဲ။ အဲဒါကေတာ့ ကံေကာင္းစြာျဖင့္ ရရွိထားတဲ့ ကတၱရာလမ္းမေတြ ခ်ိဳင့္ေတြျဖစ္ျပီး ပ်က္ဆီးသြားတာပါပဲ။ ဒီေနရာမွာ ေကာင္းစားသြားသူကေတာ့ လမ္းတံတားေဆာက္တဲ့ အင္ဂ်င္နီယာေတြပါပဲ။ စကားတစ္ခြန္းေတာင္ က်န္ရွိပါေသးတယ္။ ေရၾကီးရင္ ေအအီးေပ်ာ္တယ္တဲ့။ ဒါကေတာ့ ရန္ကုန္၀န္းက်င္ေလာက္ကိုသာ ေရးသားတင္ျပျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။တကယ္ေတာ့ ျမန္မာျပည္တစ္၀ွမ္းလံုးမွာ ဆိုရင္ေတာ့ မိုးေဟ့ဆိုရင္ ေတာ္ေတာ္ဒုကၡေရာက္ရတာ ျမန္မာျပည္သူျပည္သားေတြ အသိဆံုးပါပဲ။
ဟိုတေလာက စာေရးသူေနတဲ့ ဆစ္ဒနီျမိဳ႕မွာ မိုးၾကီးၾကီး ရြာလိုက္တာ တစ္ခ်ိဳ႕လမ္းေတြ ပိတ္ရတဲ့ အဆင့္ထိကို ေရာက္သြားပါတယ္။ ေသခ်ာေလ့လာၾကည့္လိုက္ေတာ့ မိုးရြာလို႕ ပိတ္ထားရတဲ့ ၇၅-ရာခိုင္ႏွဳန္းေလာက္ေသာလမ္းေတြမွာ ေရက ေျခက်င္း၀တ္ေလာက္ပဲ ျမဳပ္ႏိုင္ေလာက္တဲ့ မိုးေရပဲ ရွိတာပါ။ ေရးၾကီး ခြင္က်ယ္လုပ္လို႕ေပါ့။ ဒီေလာက္ေတာ့ က်ဳပ္တို႕ ရန္ကုန္မိုးရဲ႕ ပံုမွန္ရြာလို႕ လမ္းထဲေရ၀င္တာက ရီတာေပါ့။
ဒါေၾကာင့္မို႕လဲ တစ္ခ်ိဳ႕ကိစၥေတြအေပၚမွာ ၾသစီက သက္ဆိုင္ရာေတြရဲ႕ ကိုင္တြယ္ပံုကို ေအးရွသားေတြရဲ႕ အျမင္မွာ ေတာ္ေတာ္သဲတယ္လို႕ ထင္ရပါတယ္။ အဓိကကေတာ့ ဒီၾသစီမွာ အႏၱရာယ္ကင္းရွင္းေရး (SAFETY FIRST) ကို ေတာ္ေတာ္ေလးကို အဓိကထားပါတယ္။ လူကို အရမ္းအေလးထားပါတယ္။ လူ႕ရဲ႕ အသက္အႏၱရာယ္က်ေရာက္မွာကို ကာကြယ္ေပးပါတယ္။ ဥပမာေျပာရရင္ ကားခ်င္းတိုက္တယ္ ဆိုပါေတာ့၊ ရဲကို ေခၚလိုက္ရင္ ရဲကလာပါတယ္။ ျပီးေတာ့ လူဘာျဖစ္ေသးလဲ ေမးတယ္။ လူဘာမွ မျဖစ္ရင္ ရဲက လွဲ႕ျပန္သြားပါတယ္။ ပစၥည္းေတြ ပ်က္စီသြားတာကို လွည့္ကို မၾကည့္ပါဘူး။ ကားပ်က္ဆီးမွဳ႕ကိုေတာ့ သက္ဆိုင္ရာ အာမခံဌာနနဲ႕ ေျဖရွင္းလိုက္ရံုပါပဲ။ ဒါကေတာ့ လူကို တန္ဖိုးထားပံုေလးပါ။
ဒါေၾကာင့္ ဒီၾသစီမွာ ေရစီေရလာ ေကာင္းေအာင္ ဘယ္လိုေဆာင္ရြက္ထားသလဲ၊ ျပည္သူေတြကို ေရဘယ္လို ေပးေ၀သလဲ၊ အသံုးျပဳျပီးတဲ့ စြန္႕ပစ္ေရေတြကို ဘယ္လို ျပန္ျပီးေတာ့ အသံုးပါသလဲ၊ မီးေဘးအႏၱရာယ္ျဖစ္လာရင္ မီးသတ္ကားေတြအတြက္ လိုအပ္တဲ့ ေရရရွိဖို႕ ဘယ္လိုေဆာင္ရြက္ထားသလဲ- စသျဖင့္ စသျဖင့္ နည္းပညာေတြကို ျမန္မာျပည္က သက္ဆိုင္ေသာ ဌာနဆိုင္ရာမ်ားအေနျဖင့္ ေလ့လာ သင္ယူျပီး မိုးရာသီမွာ ျဖစ္ေနတဲ့ ဒုကၡေတြကို ေျဖရွင္းသင့္ပါေၾကာင္း။
ေရၾကီးရင္ ေအအီး တစ္ေယာက္သာ မေပ်ာ္ေစပဲ၊ ေအအီးအပါအ၀င္ ျပည္သူအားလံုး ေပ်ာ္ရႊင္ႏိုင္ပါေစလို႕။
မတူတာေလးေတြကို ေျပာပါတယ္။
ေမာင္ေနျခည္ (လွည္းကူး)
အနည္းငယ္လူလားေျမာက္လာတဲ့ အခ်ိန္က်ေတာ့ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ၾကီးကို ေျခခ်မိပါတယ္။ မိုးေဟ့ဆိုရင္ ရန္ကုန္မွာ ေနစရာမရွိေတာ့ပါဘူး။ ဒူးေလာက္ ေပါင္ေလာက္ကို ေရာက္တဲ့ေနရာအထိကို ရွိပါတယ္။ ေတာ္ေတာ္ဆိုး၀ါးတဲ့ အေျခအေနပါပဲ။ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ေတာ္ စည္ပင္သာယာေရးကလဲ ျမိဳ႕ထဲက အမွိဳက္ေတြကို ႏိုင္ေအာင္ မၾကံဳးတာလဲ ပါပါတယ္။ ျပီးေတာ့ ျမိဳ႕ေတာ္ေန လူထုနဲ႕ ခရီးသြား အမ်ားျပည္သူေတြက အမိွဳက္ေတြကို စည္းကမ္းမဲ့ စြန္႔ပစ္ျခင္းေၾကာင့္လဲ ေရေျမာင္းေတြ ပိတ္ဆို႕ျပီး ေရၾကီးေနျခင္းျဖစ္ပါတယ္။
အဲဒီမိုးေရေတြ ၾကားထဲမွာပဲ ျပည္သူေတြက သြား၊ ကားေတြကလဲ စည္းကမ္းမဲ့ ေမာင္းၾကေတာ့ ေနာက္ဆက္တြဲ ဆိုးက်ိဳးကို ခ်က္ခ်င္းခံစားရေတာ့တာပါပဲ။ အဲဒါကေတာ့ ကံေကာင္းစြာျဖင့္ ရရွိထားတဲ့ ကတၱရာလမ္းမေတြ ခ်ိဳင့္ေတြျဖစ္ျပီး ပ်က္ဆီးသြားတာပါပဲ။ ဒီေနရာမွာ ေကာင္းစားသြားသူကေတာ့ လမ္းတံတားေဆာက္တဲ့ အင္ဂ်င္နီယာေတြပါပဲ။ စကားတစ္ခြန္းေတာင္ က်န္ရွိပါေသးတယ္။ ေရၾကီးရင္ ေအအီးေပ်ာ္တယ္တဲ့။ ဒါကေတာ့ ရန္ကုန္၀န္းက်င္ေလာက္ကိုသာ ေရးသားတင္ျပျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။တကယ္ေတာ့ ျမန္မာျပည္တစ္၀ွမ္းလံုးမွာ ဆိုရင္ေတာ့ မိုးေဟ့ဆိုရင္ ေတာ္ေတာ္ဒုကၡေရာက္ရတာ ျမန္မာျပည္သူျပည္သားေတြ အသိဆံုးပါပဲ။
ဟိုတေလာက စာေရးသူေနတဲ့ ဆစ္ဒနီျမိဳ႕မွာ မိုးၾကီးၾကီး ရြာလိုက္တာ တစ္ခ်ိဳ႕လမ္းေတြ ပိတ္ရတဲ့ အဆင့္ထိကို ေရာက္သြားပါတယ္။ ေသခ်ာေလ့လာၾကည့္လိုက္ေတာ့ မိုးရြာလို႕ ပိတ္ထားရတဲ့ ၇၅-ရာခိုင္ႏွဳန္းေလာက္ေသာလမ္းေတြမွာ ေရက ေျခက်င္း၀တ္ေလာက္ပဲ ျမဳပ္ႏိုင္ေလာက္တဲ့ မိုးေရပဲ ရွိတာပါ။ ေရးၾကီး ခြင္က်ယ္လုပ္လို႕ေပါ့။ ဒီေလာက္ေတာ့ က်ဳပ္တို႕ ရန္ကုန္မိုးရဲ႕ ပံုမွန္ရြာလို႕ လမ္းထဲေရ၀င္တာက ရီတာေပါ့။
ဒါေၾကာင့္မို႕လဲ တစ္ခ်ိဳ႕ကိစၥေတြအေပၚမွာ ၾသစီက သက္ဆိုင္ရာေတြရဲ႕ ကိုင္တြယ္ပံုကို ေအးရွသားေတြရဲ႕ အျမင္မွာ ေတာ္ေတာ္သဲတယ္လို႕ ထင္ရပါတယ္။ အဓိကကေတာ့ ဒီၾသစီမွာ အႏၱရာယ္ကင္းရွင္းေရး (SAFETY FIRST) ကို ေတာ္ေတာ္ေလးကို အဓိကထားပါတယ္။ လူကို အရမ္းအေလးထားပါတယ္။ လူ႕ရဲ႕ အသက္အႏၱရာယ္က်ေရာက္မွာကို ကာကြယ္ေပးပါတယ္။ ဥပမာေျပာရရင္ ကားခ်င္းတိုက္တယ္ ဆိုပါေတာ့၊ ရဲကို ေခၚလိုက္ရင္ ရဲကလာပါတယ္။ ျပီးေတာ့ လူဘာျဖစ္ေသးလဲ ေမးတယ္။ လူဘာမွ မျဖစ္ရင္ ရဲက လွဲ႕ျပန္သြားပါတယ္။ ပစၥည္းေတြ ပ်က္စီသြားတာကို လွည့္ကို မၾကည့္ပါဘူး။ ကားပ်က္ဆီးမွဳ႕ကိုေတာ့ သက္ဆိုင္ရာ အာမခံဌာနနဲ႕ ေျဖရွင္းလိုက္ရံုပါပဲ။ ဒါကေတာ့ လူကို တန္ဖိုးထားပံုေလးပါ။
ဒါေၾကာင့္ ဒီၾသစီမွာ ေရစီေရလာ ေကာင္းေအာင္ ဘယ္လိုေဆာင္ရြက္ထားသလဲ၊ ျပည္သူေတြကို ေရဘယ္လို ေပးေ၀သလဲ၊ အသံုးျပဳျပီးတဲ့ စြန္႕ပစ္ေရေတြကို ဘယ္လို ျပန္ျပီးေတာ့ အသံုးပါသလဲ၊ မီးေဘးအႏၱရာယ္ျဖစ္လာရင္ မီးသတ္ကားေတြအတြက္ လိုအပ္တဲ့ ေရရရွိဖို႕ ဘယ္လိုေဆာင္ရြက္ထားသလဲ- စသျဖင့္ စသျဖင့္ နည္းပညာေတြကို ျမန္မာျပည္က သက္ဆိုင္ေသာ ဌာနဆိုင္ရာမ်ားအေနျဖင့္ ေလ့လာ သင္ယူျပီး မိုးရာသီမွာ ျဖစ္ေနတဲ့ ဒုကၡေတြကို ေျဖရွင္းသင့္ပါေၾကာင္း။
ေရၾကီးရင္ ေအအီး တစ္ေယာက္သာ မေပ်ာ္ေစပဲ၊ ေအအီးအပါအ၀င္ ျပည္သူအားလံုး ေပ်ာ္ရႊင္ႏိုင္ပါေစလို႕။
မတူတာေလးေတြကို ေျပာပါတယ္။
ေမာင္ေနျခည္ (လွည္းကူး)
Thursday, 21 November 2013
ဗုုိလ္မွဴးႀကီးက ဘယ္ညာ ဘယ္ညာနင္း .. ပြဲခင္းပရိတ္သတ္က တ၀ါး၀ါးဟား/ ဟံသာ၀တီ ဦး၀င္းတင္
ေဆာင္းကေလး ဝင္လာလို႔မ်ားလား မသိပါဘူးဗ်ာ။ အိပ္မက္ေတြက ကေယာက္ကယက္။ တယ္ၿပီးေတာ့ အေနမသာလွဘူးဗ်ိဳ႕။ က်ဳပ္က ရွစ္ဆယ္ေက်ာ္ သူငယ္ျပန္တဲ့အရြယ္။ ဒီလုိပဲ ျဖစ္မွာေပါ့။ က်ဳပ္ကေတာ့ အသာေနႏိုင္ေအာင္ ၾကိဳးစားပါတယ္ဗ်ာ။ ႏိုင္ငံေရးေလးစိတ္ဝင္စားတာ တစ္ခုပါပဲ။ က်ဳပ္ရဲ႕ အိမ္နီးခ်င္း ဟိုအဘိုးၾကီးလိုေပါ့ဗ်ာ။ ဟဲဟဲဟဲ ။
မေန႔ညကေတာ့ ဗိုလ္မွဴးၾကီး လွေအာင္ကို သြားသတိရတယ္။ ဗိုလ္မွဴးၾကီးက ေျခလ်င္ေတာင္တက္ အသင္း ဥကၠဌတို႔၊ ဘာတို႔လုပ္တယ္။ ေက်ာင္းသားလူငယ္ေတြကို ေရခဲေတာင္တက္ခုိင္းတယ္။ မီးပင္လယ္ မျဖတ္ခုိင္းရံုတစ္မယ္။ တိရစၧာန္ရံု ဥကၠဌလည္း လုပ္တယ္။ တစ္ေန႔ေတာ့ တိရစၧာန္ ယဥ္ေက်းလိမၼာ ျပပဲြၾကီး လုပ္တယ္ဗ်ာ။
ဗိုလ္မွဴးၾကီးက ေရွ႕ဆံုုးက ရင္ေကာ့ခ်ီလာတယ္။ ေဘာင္းဘီတိုနဲ႔။ ဂ်ိမ္းတုတ္တုတ္၊ ဂ်ိမ္းတုတ္တုတ္ ဂ်ိမ္းဆိုင္းခ်က္နဲ႔။ သူ႕ေနာက္က ၀က္၀ံေလးေတြ၊ က်ားေပါက္ေလးေတြ၊ ေမ်ာက္ကေလးေတြ၊ ငန္းကေလးေတြ ခ်ီလာၾကတယ္။ အစီအစဥ္ေၾကညာသူက `ဧည့္သည္ေတာ္မ်ားခင္ဗ်ာ။ ဗိုလ္မွဴးၾကီးလွေအာင္ဟာ အတိတ္ တိရစၧာန္ပင္ ျဖစ္ျငားေသာ္လည္း´ …(ေနာက္တစ္ေက်ာ့) …`ျဖစ္ျငားေသာ္လည္း..´။ (ေနာက္တစ္ေက်ာ့)။ ႏွစ္ေက်ာ့၊ သံုးေက်ာ့ ေအာ္ေနတယ္။ ပရိသတ္က တ၀ါး၀ါး။ တဟားဟား။ ဗိုလ္မွဴးၾကီးက ဘယ္ညာဘယ္ညာ။ ဆိုင္းခ်က္က ဂ်ိမ္းတုတ္ ဂ်ိမ္းတုတ္။ …အေတာ္ၾကီးၾကာမွ `ယဥ္ေက်းလိမၼာေအာင္ သင္ျပေပးႏိုင္ပါတယ္ခင္ဗ်ား´လို႔ စကားဆက္တယ္။ ပရိသတ္ကေတာ့ တ၀ါး၀ါး။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးကလည္း ဘယ္ညာ ဘယ္ညာ။ ဆိုင္းခ်က္ကလည္း ဂ်ိမ္းတုတ္ဂ်ိမ္းတုတ္။ ဟဲ့…ဟဲ့ တိရစၧာန္က ဘယ္သူလဲ။
က်ဳပ္စိတ္ေတြ ဟိုေရာက္ဒီေရာက္နဲ႔ ဟိုေတြးဒီေတြး လုပ္ေနမိတယ္။ နားထဲမွာလည္း အသံမ်ိဳးစံုၾကားေနတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးေတြဟာ တိရစၧာန္ပင္ ျဖစ္ျငားေသာ္လည္း…ဟုတ္ေပါင္ ေယာင္လုိ႔။ ၾကံ႕ခိုင္ေရးပါတီ ၀မ္းအင္ဟဖ္ ဥကၠဌၾကီး ဦးေဌးဦးက လူထုကို အရူးေတြလို႔ ေျပာတယ္ဆိုၿပီး မီဒီယာေတြက ေရးသလို လူ႕တပူးရိုင္း ျဖစ္ျငားေသာ္လည္း တုိင္းသူျပည္သားမ်ားကို စည္းကမ္းေသ၀ပ္စြာ အေျခခံဥပေဒကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွုာက္ေအာင္ အပစ္အခတ္ အဲေလေယာင္လို႔ ပစ္စလက္ခတ္ အလြယ္ေလး သြန္သင္ေပးႏိုင္ပါတယ္ခင္ဗ်ား။ အဲဒီ့အသံခ်ည္း နားထဲ ပဲ့တင္ထပ္ေနတယ္။
က်ဳပ္က ဒီခ်ဳပ္ေခါင္းေဆာင္ၾကီး ေဒၚစုရဲ႕ေနာက္လိုက္ဆိုေတာ့ တပ္မေတာ္ခ်စ္တဲ့စိတ္ေတြ ေတာ္ေတာ္ကိုသည္းတာေပါ့ဗ်ာ။ က်ဳပ္လည္း ေဒၚစုလိုပဲ သူ႔ဖခင္ရဲ႕ တပ္မေတာ္ကို တုိင္းသူျပည္သားေတြက ၾကည္ညိဳျမတ္ႏိုးၾကေစခ်င္တယ္ေလ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က တပ္မေတာ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရာထူးကို ျငင္းပယ္တယ္။ တပ္မေတာ္က ႏႈတ္ထြက္၊ ႏိုင္ငံေရးလုပ္ခဲ့တယ္။ ဒါကို က်ဳပ္လူလားေျမာက္စကတည္းက ၾကားခဲ့၊ သိခဲ့တာဗ်။ ဒါေၾကာင့္ က်ဳပ္လည္းတပ္ေတာ္ ေခါင္းေဆာင္ေတြကို ေဒၚစုလိုပဲ ၾကည္ညိဳရင္းစဲြရွိတာေပါ့။
ဒီခ်ဳပ္ေရာက္ေတာ့ စစ္ဗိုလ္ၾကီးေတြနဲ႔ က်ဳပ္ႏိုင္ငံေရးအတူလုပ္ရတယ္။ တပ္မေတာ္ ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ေဟာင္း သူရဦးတင္ဦးဗ်ာ။ ႏိုင္ငံေရး ခုိင္မာတယ္၊ ပါတီအေပၚသစၥာရွိတယ္။ စည္းရံုးေရးညက္တယ္။ ရဲေဘာ္စိတ္ထက္သန္တယ္၊ ဥာဏ္ရည္ဥာဏ္ေသြး၊ လုပ္ရည္ကိုင္ရည္ကေတာ့ ေျပာစရာ မလို။ စစ္ေခါင္းေဆာင္ပဲဗ်ာ။ အဲဒါေတြအလွ်ံပယ္ျပည့္၀ၿပီးသားေပါ့။ သူကို ပါတီ၀င္ေတြကေရာ၊ လူထုကပါ ခ်စ္တယ္။ သူ႔လိုပဲ တပ္မေတာ္ေခါင္းေဆာင္ေဟာင္းၾကီးေတြ ဒီခ်ဳပ္ထဲမွာ အလႊာလႊာပါ၀င္ေနတယ္။ ပါတီဥကၠဌၾကီးလုပ္သြားတဲ့ ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ေအာင္ေရႊဗ်ာ။ ၁၉၉၀ ေရြးေကာက္ပဲြမွာ တာ၀န္ယူေအာင္ပဲြဆင္သြားတဲ့ ဗိုလ္မွဴးၾကီးဦးၾကည္ေမာင္ဗ်ာ။ က်ဳပ္လိုပဲ ပါတီအတြင္းေရးမွဴးလုပ္သြားတဲ့ ဒုတိယဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီး ဦးခ်စ္ခိုင္ဗ်ာ။ သန္းေခါင္စာရင္းေကာက္သလို တစ္ေယာက္ခ်င္းစီ ရုပ္လံုးေဖာ္ေနရရင္ ဆံုးႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘူး။ ေဒၚစုေခါင္းေဆာင္မႈအရေရာ၊ ပါတီမူ၀ါဒအရပါ ဒီခ်ဳပ္ဟာ တပ္မေတာ္အေပၚမွာ အမ်ားၾကီးသံေယာဇဥ္ရွိတယ္။
ဒီလုိသံေယာဇဥ္ၾကီးတာ ဗမာၾကည့္ၾကည့္တဲ့အျမင္၊ ကမာၻၾကည့္ၾကည့္တဲ့အျမင္ေတြေပၚမွာ အေျခခံတယ္။ တစ္ေလာကပဲ ကြယ္လြန္သူဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီးေစာေမာင္ကို က်ဳပ္လြမ္းမိခဲ့ေသးတယ္။ ေရြးေကာက္ပဲြၿပီးရင္ သူက ႏိုင္ငံေရးကို စြန္႕ခြာမယ္၊ တပ္ကိုျပန္မယ္။ ႏိုင္ငံေရးပါတီေတြ အေျခခံ ဥပေဒဆြဲၾကတဲ့။ ဒီလိုပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးကို က်ဳပ္တို႔ဆည္းကပ္ရမွာေပါ့။ က်ဳပ္တို႔ျငင္းတာ စစ္တပ္မဟုတ္ဘူးေလ။ က်ဳပ္တို႔မုန္းတာ စစ္သားမဟုတ္ဘူး။ က်ဳပ္တို႔မုန္းတာ၊ ျငင္းတာ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ဗ်။ စစ္အာဏာရွင္ဂိုဏ္းဗ်။
ရွင္းရဲ႕မဟုတ္လား။ ကမာၻမွာလည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းလိုပဲ စစ္တပ္ကို ေက်ာခိုင္းၿပီး ႏိုင္ငံေရးထဲ၀င္ခဲ့တဲ့ သူေတြမနည္းဘူးေလဗ်ာ။ ေကာက္ခါငင္ကာေျပာရရင္ အေမရိကန္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီး အိုက္ဆင္ေဟာင္၀ါတို႔၊ ျပင္သစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီး ဒီ့ေဂါတို႔၊ ဖိလစ္ပိုင္ခ်ဳပ္ၾကီး ရာမို႕စ္တို႔၊ အင္ဒိုနီးရွားဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီး ဆူဆီလိုဘန္ဘန္တို႔လို ပုဂၢိဳလ္ေတြဗ်ာ။ တပ္ရာထူးကို စြန္႕ျပီး ႏိုင္ငံေရးလုပ္ခဲ့ၾကတယ္ဗ်ာ။ ႏိုင္ငံကို ေခါင္းေဆာင္ခဲ့ၾကတယ္ေလ။
ဒီေန႔လူထုက ဘာေတြေတာင္းဆိုေနၾကသလဲ။
ႏိုင္ငံေရး၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ စီးပြားေရးမွာ တပ္မေတာ္လက္ဆုပ္ျဖည္ၾကပါေတာ့။ ပါ၀င္ပတ္သက္ စိုးမိုးခ်ယ္လွယ္ ဖိႏိွပ္အုပ္စီးမႈေတြ စြန္႔လႊတ္ၾကပါေတာ့။
ထိုးစစ္ေတြရပ္ၾကပါေတာ့။ တိုက္ပဲြေတြေတာ္ၾကပါေတာ့။ နယ္ေျမစိုးမိုးမႈေတြ ဆုတ္ၾကပါေတာ့။
ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စု တည္ေဆာက္ေရး ေရွ႕ရႈၾကပါေတာ့။ ဖက္ဒရယ္ တပ္မေတာ္ဖဲြ႕စည္းေရး စီမံၾကပါေတာ့။
၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ေရး သို႔မဟုတ္ အသစ္ေရးဆဲြေရး ျပည္သူ႔လႈပ္ရွားမႈေတြမွာ ၀ိုင္း၀န္းကူညီၾကပါေတာ့။
အမ်ိဳးသားေပါင္းစည္းညီညြတ္ေရး ျပည့္သူ႕လႈပ္ရွားမႈမွာ ပါ၀င္ဆင္ႏဲႊၾကပါေတာ့။
ျပည္သူေတြရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးေတာင္းဆိုခ်က္က ဒါပါပဲ။
ဒါပါပဲ ဆိုေပမယ့္ ျပည္သူေတြ ေျပာခ်င္တဲ့ စကားအမ်ားၾကီး က်န္ပါေသးတယ္။ တစ္ပံုၾကီးပါပဲ။ ေျပာခ်င္တဲ့စကားအားလံုးကို လိပ္ပတ္လည္ေအာင္ မေျပာတတ္လို႔ အသံတိုးတိုးပဲၾကားေနရတာပါ။ အာေခါင္ပဲ့ေအာင္ မေျပာတတ္လို႔ အသံက်ယ္က်ယ္ မထြက္တာပါ။
ျပည္သူူေတြရင္ထဲ ေအာင္းထားတဲ့စကားေတြ အမ်ားၾကီးရွိေနပါတယ္။ ျပည္သူေတြေျပာခ်င္တဲ့ စကားအမ်ားစုက တပ္မေတာ္နဲ႔ တစ္နည္းမဟုတ္တစ္နည္း သက္ဆိုင္ေနတယ္။ အဲဒီ့စကားေတြက စစ္အာဏာရွင္ေဟာင္းေတြရဲ႕ ရာဇ၀တ္မႈေတြ၊ အက်င့္ပ်က္မႈေတြ၊ အာဏာအလဲြသံုးမႈေတြ၊ ကို္ယ္က်ိဳးရွာမႈေတြနဲ႔ ပတ္သက္ေနတယ္။
က်ဳပ္ကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးေဟာင္းခင္ညြန္႔ ေျပာခဲ့တဲ့စကားရွိတယ္။ `ျပီးတာေတြ ထားလုိက္ပါေတာ့´တဲ့။ ဒီလိုဆင္ေသ ဆိတ္ေရဖံုး လက္လြတ္စပယ္စကားမ်ိဳးေလာက္နဲ႔ေတာ့ ဒီကိစၥက မျပီးေျပႏိုင္ဘူး။ အရပ္စကားနဲ႔ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ ဒီလိုေျပာရမယ္ ထင္တယ္။
ျပည္သူလူထုၾကီးခင္ဗ်ား။ ေဆာရီးဗ်ာ။ ျပည္သူေတြ ခြင့္လႊတ္ေတာ္မႈၾကပါ။ ေတာင္းပန္ပါတယ္ ဆိုတဲ့ စကားမ်ိဳးကို လူသိရွင္ၾကား၊ ဗမာၾကား၊ ကမာၻၾကားေျပာရမယ္။ အစိုးရနဲ႔ တပ္မေတာ္က ဒီကိစၥေတြကို တရားဥပေဒနဲ႔အညီ တံျမက္လွည္းရမယ္။ အမႈိက္ရွင္းရမယ္ေပါ့။ ရာဇ၀င္မႈေျမာက္တဲ့ က်ဴးလြန္မႈေတြရွိရင္ေတာ့ တရားဥပေဒအရ ေျဖရွင္းရမယ္ဗ်။ အားလံုးျပီးျပတ္မွ လြတ္ျငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ ေပးသင့္ေပးရေပးမွာေပါ့ေလ။
ဒီေနရာမွာ ၂၀၀၈ ဖဲြ႔စည္းပံု အေျခခံ ဥပေဒက စၾက၀႒ာသံတံတိုင္းၾကီးကာတယ္။ ဒီေတာ့ အေျခခံဥပေဒ ျပင္ဆင္ေရးကိုလည္း မျဖစ္မေနလုပ္ရမွာပဲ။ တပ္မေတာ္ကလည္း ၀ိုင္းကူရမွာပဲေပါ့ဗ်ာ။
တပ္မေတာ္ဂုဏ္ေရာင္ ထြန္းေျပာင္ပါေစ။
ဟံသာဝတီဦးဝင္းတင္
Ref:ဒီလႈိင္းဂ်ာနယ္။ ။ အတြဲ (၂)၊ အမွတ္ (၄၅)။
ေတာက ဟာသမ်ား အပိုင္း-၂၆ (သို႕) သက္သက္မဲ့မွ သက္သက္မဲ့ပါ။
သတၱ၀ါေတြေနတဲ့ ဒီေလာကမွာ ၾကီးတဲ့သူက ငယ္တဲ့သူကို၊ ခြန္အားရွိတဲ့သူက ခြန္အားမရွိတဲ့သူကို၊ ခ်မ္းသာတဲ့သူက ဆင္းရဲတဲ့သူကို၊ နည္းပညာပိုင္တဲ့သူက နည္းပညာ မပိုင္တဲ့သူကို စသျဖင့္ စသျဖင့္ ၾကီးႏိုင္ငယ္ညွင္းေတြကို ၾကားရ ေတြ႕ရတာ ေန႕စဥ္နဲ႕အမွ် ပါပဲ။ ဒီလို ညွင္းဆဲမွဳ႕ေတြကို အားနည္းသူေတြဖက္က အားရွိတဲ့သူေတြကို ျပန္လည္တုန္႕ျပန္ဖို႕ဆိုရာမွာ ခက္ခဲတဲ့ အေနအထားပါပဲ။
တစ္ခါကေပါ့ က်ဳပ္တို႕ျမိဳ႕နယ္ထဲက ရြာတစ္ရြာမွာ ေျခရင္းအိမ္နဲ႕ ေခါင္းရင္းအိမ္ စကားမ်ား ရန္ျဖစ္ျပီး မေခၚမေျပာၾကပါဘူး။ ေျခရင္းအိမ္က အရမ္းဆင္းရဲပါတယ္။ ေခါင္းရင္းအိမ္ကေတာ့ ရြာမွာဆိုေတာ့ ေတာသူေဌးေပါ့။ ေခါင္းရင္းအိမ္ ေတာသူေဌးက ေျခရင္းအိမ္နဲ႕ ရန္ျဖစ္ခဲ့တာကို စိတ္ထဲမွာ အခဲမေက်ဘူး ျဖစ္ေနပါတယ္။
တစ္ေန႕ေတာ့ ေတာသူေဌးက သူအိမ္ရဲ႕ မီးဖိုေခ်ာင္ကို သူကိုယ္တိုင္ မီးနဲ႕ရွိဳ႕ပါတယ္။ ျပီးေတာ့ လံက်ဳတ္လုပ္ျပီး ေျခရင္းအိမ္က ဦးပြ-က သူအိမ္ကို မီးရွိဳ႕တဲ့အေၾကာင္း လွည္းကူးရဲစခန္းမွာ တရားစြဲပါေတာ့တယ္။ ရဲစခန္းကလဲ ဘာမွ မစံုစမ္းပါပဲ ေျခရင္းအိမ္က ဦးပြ-ကို လာဖမ္းေခၚသြားပါတယ္။ ေျခရင္းအိမ္က ဦးပြ-ချမာ ေၾကာင္ေတာင္ေတာင္နဲ႕ ရဲစခန္းမွာ တစ္ပတ္ေလာက္ အိပ္လိုက္ရပါေတာ့တယ္။
ေဘးက အမွန္တရားကို သိတဲ့လူေတြက ေျခရင္းအိမ္က ဦးပြ-မဟုတ္ေၾကာင္းကို သိလို႕ ရဲစခန္းကို လိုက္မွ ဦးပြ-ချမာ ရဲစခန္းက လြတ္လာပါေတာ့တယ္။ ရဲစခန္းက လြတ္လာတဲ့ အခ်ိန္မွာ ဦးပြ-ကို ၀ိုင္းျပီး ဗ်ဴးပါေတာ့တယ္။ အဲဒီခ်ိန္မွာ ဦးပြ ေျဖလိုက္တာကေတာ့ ေအာက္ပါအတိုင္းျဖစ္ပါတယ္။
"သက္သက္မဲ့မွ သက္သက္မဲ့ပါ- ငါ့တူရာ "-ဟု။
အဲဒီအခ်ိန္က စျပီး အဲဒီရြာမွာ သက္သက္မဲ့မွ သက္သက္မဲ့ပါ - ဟူေသာ စကားဟာ ယခုထိတိုင္ တြင္ေနပါေတာ့တယ္။
ေတာက ဟာသေတြကို ေျပာပါတယ္။
ေမာင္ေနျခည္ (လွည္းကူး)
တစ္ခါကေပါ့ က်ဳပ္တို႕ျမိဳ႕နယ္ထဲက ရြာတစ္ရြာမွာ ေျခရင္းအိမ္နဲ႕ ေခါင္းရင္းအိမ္ စကားမ်ား ရန္ျဖစ္ျပီး မေခၚမေျပာၾကပါဘူး။ ေျခရင္းအိမ္က အရမ္းဆင္းရဲပါတယ္။ ေခါင္းရင္းအိမ္ကေတာ့ ရြာမွာဆိုေတာ့ ေတာသူေဌးေပါ့။ ေခါင္းရင္းအိမ္ ေတာသူေဌးက ေျခရင္းအိမ္နဲ႕ ရန္ျဖစ္ခဲ့တာကို စိတ္ထဲမွာ အခဲမေက်ဘူး ျဖစ္ေနပါတယ္။
တစ္ေန႕ေတာ့ ေတာသူေဌးက သူအိမ္ရဲ႕ မီးဖိုေခ်ာင္ကို သူကိုယ္တိုင္ မီးနဲ႕ရွိဳ႕ပါတယ္။ ျပီးေတာ့ လံက်ဳတ္လုပ္ျပီး ေျခရင္းအိမ္က ဦးပြ-က သူအိမ္ကို မီးရွိဳ႕တဲ့အေၾကာင္း လွည္းကူးရဲစခန္းမွာ တရားစြဲပါေတာ့တယ္။ ရဲစခန္းကလဲ ဘာမွ မစံုစမ္းပါပဲ ေျခရင္းအိမ္က ဦးပြ-ကို လာဖမ္းေခၚသြားပါတယ္။ ေျခရင္းအိမ္က ဦးပြ-ချမာ ေၾကာင္ေတာင္ေတာင္နဲ႕ ရဲစခန္းမွာ တစ္ပတ္ေလာက္ အိပ္လိုက္ရပါေတာ့တယ္။
ေဘးက အမွန္တရားကို သိတဲ့လူေတြက ေျခရင္းအိမ္က ဦးပြ-မဟုတ္ေၾကာင္းကို သိလို႕ ရဲစခန္းကို လိုက္မွ ဦးပြ-ချမာ ရဲစခန္းက လြတ္လာပါေတာ့တယ္။ ရဲစခန္းက လြတ္လာတဲ့ အခ်ိန္မွာ ဦးပြ-ကို ၀ိုင္းျပီး ဗ်ဴးပါေတာ့တယ္။ အဲဒီခ်ိန္မွာ ဦးပြ ေျဖလိုက္တာကေတာ့ ေအာက္ပါအတိုင္းျဖစ္ပါတယ္။
"သက္သက္မဲ့မွ သက္သက္မဲ့ပါ- ငါ့တူရာ "-ဟု။
အဲဒီအခ်ိန္က စျပီး အဲဒီရြာမွာ သက္သက္မဲ့မွ သက္သက္မဲ့ပါ - ဟူေသာ စကားဟာ ယခုထိတိုင္ တြင္ေနပါေတာ့တယ္။
ေတာက ဟာသေတြကို ေျပာပါတယ္။
ေမာင္ေနျခည္ (လွည္းကူး)
Wednesday, 20 November 2013
လက္မွတ္ေတာ့ ရပါျပီ
ႏို၀င္ဘာ ၂၇၊ ၂၀၁၃ ရဲ႕ ညေန (၃) နာရီအခ်ိန္ ဆစ္ဒနီ ေအာ္ပရာေဟာက္(စ္)မွာ က်င္းပမယ့္ အန္တီစုႏွင့္ ၾသစီေရာက္ ျမန္မာလူမ်ိဳးစုတို႕ ေတြ႕ဆံုပြဲအတြက္ ၀င္ခြင့္လက္မွတ္ လက္ထဲေရာက္ပါျပီ။ တာ၀န္ရွိသူမ်ားအား ေက်းဇူးအထူးတင္ရွိပါတယ္။
အရွင္အဂၢဥာဏ (လွည္းကူး)
လွည္းကူးၿမိဳ႕မွ ေပ်ာက္ဆံုးေနေသာကေလးငယ္ ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္ေၾကာင့္ ျပန္ေတြ႕
လွည္ကူးၿမိဳ႕နယ္ ေနအိမ္မွ ေပ်ာက္သြားသည္ ေလးႏွစ္အရြယ္ကေလးငယ္ကို
လူမႈကြန္ရက္ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္ေၾကာင့္ ေလးရက္အၾကာတြင္
ျပန္လည္ရွာေဖြေတြ႕ရိွခဲ့ေၾကာင္း ကေလးငယ္၏ မိခင္ျဖစ္သူ
ေဒၚ၀င္း၀င္းေဌးကေျပာသည္။
လွည္းကူးၿမိဳ႕နယ္ ေအာင္မဂၤလာရပ္ကြက္အတြင္း ေနထုိင္ေသာ အသက္ ေလးႏွစ္အရြယ္ ေမာင္ျပည္စံုေအာင္သည္ ေနအိမ္မွ ႏုိ၀င္ဘာ ၁၃ ရက္မွစ၍ ေပ်ာက္ဆံုးသြားခဲ့ၿပီးေနာက္ ၄င္း၏ေဆြမ်ိဳးမ်ားက ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္ေပၚတြင္ ေၾကာ္ျငာ၍ အကူအညီေတာင္းခဲ့သည္။ ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္တြင္ ေၾကာ္ျငာထားျခင္းကိုေတြ႕ရိွေသာ တာေမြၿမိဳ႕နယ္အတြင္းေနထုိင္သူတစ္ဦးက ၎တုိ႔ရပ္ကြက္အတြင္း ကေလးငယ္တစ္ဦး ေရာက္ရိွေနသည္ဟု ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္တြင္ပါရိွေသာ လိပ္စာအတိုင္း ဆက္သြယ္ကာ အေၾကာင္းၾကားေပးခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ထို႔ေနာက္ ကေလးငယ္၏မိဘမ်ားသည္ အဆုိပါရပ္ကြက္သို႔ ႏုိ၀င္ဘာ ၁၆ ရက္တြင္ ေရာက္ရိွခဲ့ကာ ကေလးငယ္အား ျပန္လည္ေတြ႕ရိွသြားခဲ့ေၾကာင္း သတင္းရရိွသည္။
အဆိုပါကေလးငယ္အား ၎၏အေဒၚျဖစ္သူစိတ္မက်န္းမာသူက လွည္းကူးၿမိဳ႕နယ္ေနအိမ္မွ မိဘမ်ားမသိေအာင္ ၎အား ေခၚယူသြားခ့ဲျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း သတင္းရရိွသည္။ အဆိုပါကေလးငယ္ကို ႏုိ၀င္ဘာ ၁၅ ရက္က တာေမြၿမိဳ႕ နယ္ရိွ အခြန္လြတ္ေစ်းေရွ႕တြင္ ေတြ႕ရိွခဲ့၍ တာေမြၿမိဳ႕နယ္ (ခ)ႀကီးရပ္ကြက္မွ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးထံ အပ္ႏွံထားၿပီး ရပ္ကြက္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးအဖဲြ႕က မိဘမ်ားအား လုိက္လံရွာေဖြခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ၄င္း၏မိဘမ်ားကုိ မေတြ႕ရိွခဲ့၍ ယင္းရပ္ကြက္မွ ၁၆၆ လမ္းရွိ ေနအိမ္တစ္အိမ္ထံ ကေလးအား ေခတၱထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ထားခဲ့သည္။
““ကေလးကုိ ဆုိက္ကားသမားႏွစ္ေယာက္က အခြန္လြတ္ေစ်းေရွ႕မွာေတြ႕လုိ႔ေခၚလာတာ။ ေနာက္ေတာ့ မေလးမွာရိွတဲ့ သူအေဒၚက အြန္လိုင္းမွာ ေၾကညာထားတာ။ အဲဒါကုိ လမ္းထဲက အြန္လိုင္းသံုးတဲ့သူက ေတြ႕ၿပီး အဲဒီမွာပါတဲ့လိပ္စာအတုိင္း ဖုန္းဆက္လုိက္တာ။ သူ႔မိဘေတြက ၁၆ ရက္မွာ ခ်က္ခ်င္းေရာက္လာတာ။ သူ႔မိဘေတြေရာက္လာေတာ့ ကေလးကုိ ဟုတ္၊ မဟုတ္ ေသခ်ာေမးၿပီး မွတ္တမ္းယူထားၿပီး ထည့္ေပးလုိက္တာ””ဟု တာေမြႀကီး (ခ)ရပ္ကြက္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးဦးဉာဏ္၀င္းကေျပာသည္။
ကေလး၏ မိခင္ျဖစ္သူက““ၿပီးခဲ့တဲ့ ၁၃ ရက္ကတည္းက ေပ်ာက္သြားတာ။ ေယာက္မက စိတ္မေကာင္းတဲ့သူဆုိေတာ့ အိမ္ကလူေတြမသိဘဲ ေခၚသြားတာ။ စခန္းကုိလည္း အမႈဖြင့္ထားတယ္။ဒီၾကားထဲ လုိက္ရွာေနတာ ေဒါင္းေတာက္ေနတာပဲ””ဟုဆိုသည္။
““အစ္မအမ်ိဳးသားကလည္း ကြမ္းယာသြား၀ယ္ေတာ့ ရပ္ကြက္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး႐ံုးေရွ႕မွာ ညဘက္ႀကီးေတြ႔လုိ႔ ကေလးက ဘယ္သူကေလးလဲေမးေတာ့ ကြမ္းယာဆုိင္ကလည္း မသိဘူးတဲ့။ အဲဒီမွာရိွတာ ၾကာေနၿပီး ေနာက္ဆုိင္လည္းပိတ္ေတာ့မယ္ဆုိေတာ့ အစ္မတုိ႔က ခဏေခၚၿပီး ထိိန္းသိမ္းထားတာ””ဟု မျမင့္မုိရ္ကေျပာသည္။
ထုိ႔အျပင္ ကေလးေပ်ာက္ဆံုးမႈမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ ၿပီးခဲ့သည့္ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္အတြင္းက ေျမာက္ဥကၠလာပၿမိဳ႕နယ္အတြင္း မၾကာခဏေပ်ာက္ဆံုးမႈမ်ား ျဖစ္ပြားခဲ့ၿပီး ေပ်ာက္ဆံုးခဲ့သည့္ ကေလးငယ္ေလးဦးရိွသည့္အနက္ ႏွစ္ဦးမွာ ျပန္လည္ေတြ႕ရိွေသာ္လည္း ႏွစ္ဦးမွာ ျပန္မေတြ႕ေသးေပ။ ျပန္လည္ေတြ႕ရိွခဲ့ေသာ ကေလးငယ္ႏွစ္ဦးရိွသည့္အနက္ တစ္ဦးမွာ အသက္ခုနစ္ႏွစ္အရြယ္ ကေလးငယ္ျဖစ္ၿပီး ၎အား မုန္႔ေကၽြးမည္ဟုဆိုကာ အမ်ိဳးသားတစ္ဦးက ခ်ိဳင္းၾကားညႇပ္၍ ဖမ္းဆီးေခၚေဆာင္သြားခဲ့ျခင္း ျဖစ္စဥ္မွာ၂၀၁၂ စက္တင္ဘာ ၂ရက္က ျဖစ္ပြားခ့ဲျခင္းျဖစ္သည္။
7day Daily
Ref:Thit Htoo Lwin
လွည္းကူးၿမိဳ႕နယ္ ေအာင္မဂၤလာရပ္ကြက္အတြင္း ေနထုိင္ေသာ အသက္ ေလးႏွစ္အရြယ္ ေမာင္ျပည္စံုေအာင္သည္ ေနအိမ္မွ ႏုိ၀င္ဘာ ၁၃ ရက္မွစ၍ ေပ်ာက္ဆံုးသြားခဲ့ၿပီးေနာက္ ၄င္း၏ေဆြမ်ိဳးမ်ားက ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္ေပၚတြင္ ေၾကာ္ျငာ၍ အကူအညီေတာင္းခဲ့သည္။ ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္တြင္ ေၾကာ္ျငာထားျခင္းကိုေတြ႕ရိွေသာ တာေမြၿမိဳ႕နယ္အတြင္းေနထုိင္သူတစ္ဦးက ၎တုိ႔ရပ္ကြက္အတြင္း ကေလးငယ္တစ္ဦး ေရာက္ရိွေနသည္ဟု ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္တြင္ပါရိွေသာ လိပ္စာအတိုင္း ဆက္သြယ္ကာ အေၾကာင္းၾကားေပးခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ထို႔ေနာက္ ကေလးငယ္၏မိဘမ်ားသည္ အဆုိပါရပ္ကြက္သို႔ ႏုိ၀င္ဘာ ၁၆ ရက္တြင္ ေရာက္ရိွခဲ့ကာ ကေလးငယ္အား ျပန္လည္ေတြ႕ရိွသြားခဲ့ေၾကာင္း သတင္းရရိွသည္။
အဆိုပါကေလးငယ္အား ၎၏အေဒၚျဖစ္သူစိတ္မက်န္းမာသူက လွည္းကူးၿမိဳ႕နယ္ေနအိမ္မွ မိဘမ်ားမသိေအာင္ ၎အား ေခၚယူသြားခ့ဲျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း သတင္းရရိွသည္။ အဆိုပါကေလးငယ္ကို ႏုိ၀င္ဘာ ၁၅ ရက္က တာေမြၿမိဳ႕ နယ္ရိွ အခြန္လြတ္ေစ်းေရွ႕တြင္ ေတြ႕ရိွခဲ့၍ တာေမြၿမိဳ႕နယ္ (ခ)ႀကီးရပ္ကြက္မွ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးထံ အပ္ႏွံထားၿပီး ရပ္ကြက္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးအဖဲြ႕က မိဘမ်ားအား လုိက္လံရွာေဖြခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ၄င္း၏မိဘမ်ားကုိ မေတြ႕ရိွခဲ့၍ ယင္းရပ္ကြက္မွ ၁၆၆ လမ္းရွိ ေနအိမ္တစ္အိမ္ထံ ကေလးအား ေခတၱထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ထားခဲ့သည္။
““ကေလးကုိ ဆုိက္ကားသမားႏွစ္ေယာက္က အခြန္လြတ္ေစ်းေရွ႕မွာေတြ႕လုိ႔ေခၚလာတာ။ ေနာက္ေတာ့ မေလးမွာရိွတဲ့ သူအေဒၚက အြန္လိုင္းမွာ ေၾကညာထားတာ။ အဲဒါကုိ လမ္းထဲက အြန္လိုင္းသံုးတဲ့သူက ေတြ႕ၿပီး အဲဒီမွာပါတဲ့လိပ္စာအတုိင္း ဖုန္းဆက္လုိက္တာ။ သူ႔မိဘေတြက ၁၆ ရက္မွာ ခ်က္ခ်င္းေရာက္လာတာ။ သူ႔မိဘေတြေရာက္လာေတာ့ ကေလးကုိ ဟုတ္၊ မဟုတ္ ေသခ်ာေမးၿပီး မွတ္တမ္းယူထားၿပီး ထည့္ေပးလုိက္တာ””ဟု တာေမြႀကီး (ခ)ရပ္ကြက္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးဦးဉာဏ္၀င္းကေျပာသည္။
ကေလး၏ မိခင္ျဖစ္သူက““ၿပီးခဲ့တဲ့ ၁၃ ရက္ကတည္းက ေပ်ာက္သြားတာ။ ေယာက္မက စိတ္မေကာင္းတဲ့သူဆုိေတာ့ အိမ္ကလူေတြမသိဘဲ ေခၚသြားတာ။ စခန္းကုိလည္း အမႈဖြင့္ထားတယ္။ဒီၾကားထဲ လုိက္ရွာေနတာ ေဒါင္းေတာက္ေနတာပဲ””ဟုဆိုသည္။
““အစ္မအမ်ိဳးသားကလည္း ကြမ္းယာသြား၀ယ္ေတာ့ ရပ္ကြက္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး႐ံုးေရွ႕မွာ ညဘက္ႀကီးေတြ႔လုိ႔ ကေလးက ဘယ္သူကေလးလဲေမးေတာ့ ကြမ္းယာဆုိင္ကလည္း မသိဘူးတဲ့။ အဲဒီမွာရိွတာ ၾကာေနၿပီး ေနာက္ဆုိင္လည္းပိတ္ေတာ့မယ္ဆုိေတာ့ အစ္မတုိ႔က ခဏေခၚၿပီး ထိိန္းသိမ္းထားတာ””ဟု မျမင့္မုိရ္ကေျပာသည္။
ထုိ႔အျပင္ ကေလးေပ်ာက္ဆံုးမႈမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ ၿပီးခဲ့သည့္ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္အတြင္းက ေျမာက္ဥကၠလာပၿမိဳ႕နယ္အတြင္း မၾကာခဏေပ်ာက္ဆံုးမႈမ်ား ျဖစ္ပြားခဲ့ၿပီး ေပ်ာက္ဆံုးခဲ့သည့္ ကေလးငယ္ေလးဦးရိွသည့္အနက္ ႏွစ္ဦးမွာ ျပန္လည္ေတြ႕ရိွေသာ္လည္း ႏွစ္ဦးမွာ ျပန္မေတြ႕ေသးေပ။ ျပန္လည္ေတြ႕ရိွခဲ့ေသာ ကေလးငယ္ႏွစ္ဦးရိွသည့္အနက္ တစ္ဦးမွာ အသက္ခုနစ္ႏွစ္အရြယ္ ကေလးငယ္ျဖစ္ၿပီး ၎အား မုန္႔ေကၽြးမည္ဟုဆိုကာ အမ်ိဳးသားတစ္ဦးက ခ်ိဳင္းၾကားညႇပ္၍ ဖမ္းဆီးေခၚေဆာင္သြားခဲ့ျခင္း ျဖစ္စဥ္မွာ၂၀၁၂ စက္တင္ဘာ ၂ရက္က ျဖစ္ပြားခ့ဲျခင္းျဖစ္သည္။
7day Daily
Tuesday, 19 November 2013
ေတာကဟာသမ်ား အပိုင္း-၂၅ (သို႕) ေမတၱာ ကမၻာမ်ားျဖင့္ မျခားလိုတယ္။
က်ဳပ္တို႕ျမိဳ႕နယ္က ေတာရြာအမ်ားစုဟာ ျမန္မာ့ရိုးရာ ဆိုင္း၀ိုင္းကို အရမ္းအားေပးၾကပါတယ္။ ရွင္ျပဳအလွဴပြဲေတြဆိုရင္ ရန္ကုန္ဆိုင္းေကာင္းေကာင္းကို ငွားေလ့ရွိပါတယ္။ ဆိုင္းကို အားေပးပံုကေတာ့ မိုးလင္းမွ ျပန္ၾကတာပါ။ တစ္ခ်ိဳ႕ရြာေတြဆိုရင္ နာမည္ေက်ာ္ အဆိုေတာ္မ်ားကို ငွားရမ္းျပီး ဆိုင္းနဲ႕ သီဆိုခိုင္းတာပါ။
တစ္ခုေသာ အခါကေပါ့။ က်ဳပ္တို႕ လွည္းကူးနယ္က ရြာၾကီးတစ္ရြာမွာ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္က ဦးစီးျပီး ရွင္ျပဳအလွဴပြဲၾကီး က်င္းပျပဳလုပ္ပါတယ္။ ဆိုင္းကေတာ့ ႏိုင္ငံေက်ာ္ စိန္စတင္းဆိုင္းေပါ့။ ျပီးေတာ့ ရန္ကုန္က အဆိုေတာ္ စိုးစႏၵာထြန္းကိုလဲ ညပိုင္းမွာ သီခ်င္းသီဆိုဖို႕ ငွားထားပါတယ္။ အလွဴေန႕မွာ စိုးစႏၵာထြန္းက ဆရာေတာ္ရဲ႕ ေက်ာင္းကို လာေရာက္ျပီး ကန္ေတာ့ပါတယ္။ အဲဒီလို ကန္ေတာ့ျပီးေတာ့ ဆရာေတာ္ကို ဆုခ်ဖို႕ ေလွ်ာက္ထားေတာင္းဆိုပါတယ္။ ဆရာေတာ္ကလဲ သူဆိုေစခ်င္တဲ့ သီခ်င္းေတြကို သီဆိုဖို႕ တာ၀န္ေပးပါတယ္။
ညဖက္ ဆိုင္းနဲ႕အတူ စိုးစႏၵာထြန္းက သီခ်င္းမဆိုခင္ ေအာက္ပါအတိုင္း ေျပာပါတယ္။
' အခု သမီး စိုးစႏၵာထြန္း သီဆိုမယ့္ သီခ်င္းကေတာ့ ဆရာေတာ္ဘုရား ေတာင္းဆိုထားတဲ့ ေမာင့္အခ်စ္ျမွား ျဖစ္ပါတယ္ရွင့္'-
အဲဒီလိုလဲ ေျပာလိုက္ေရာ ပရိသတ္က ေ၀ါကနဲ ရီၾကပါေတာ့တယ္။
ေနာက္တစ္ပုဒ္ၾကေတာ့လဲ အရင္တစ္ပုဒ္အတိုင္းပဲ မဆိုခင္ ေအာက္ပါအတိုင္း ေျပာပါတယ္။
' အခုတစ္ခါ သမီး စိုးစႏၵာထြန္း သီဆိုမယ့္ သီခ်င္းကေတာ့ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးပဲ ေတာင္းဆိုထားတာျဖစ္ပါတယ္။ သီခ်င္းနာမည္ကေတာ့ မ်က္လံုးဖြင့္ျပီး အိပ္ၾကည့္ပါ- ျဖစ္ပါတယ္ရွင့္'-
အဲဒီလိုလဲ ေျပာလိုက္ေရာ ပရိသတ္က ေ၀ါကနဲ ထရီၾကပါေတာ့တယ္။
စိုးစႏၵာထြန္းက ဒါကို သေဘာမေပါက္ဘူး။ သံုးပုဒ္ေျမာက္မွာလဲ ေအာက္ပါအတိုင္းေျပာခဲ့ပါတယ္။
' အခုတစ္ခါ သမီး စိုးစႏၵာထြန္း ေနာက္ဆံုးသီဆိုမယ့္ သီခ်င္းကေတာ့ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးပဲ ေတာင္းဆိုထားတာျဖစ္ပါတယ္။ သီခ်င္းနာမည္ကေတာ့ ေမတၱာ ကမၻာမ်ားျဖင့္ မျခားလိုတယ္ ျဖစ္ပါတယ္ရွင့္'-
ဆိုင္းလာၾကည့္တဲ့ ပရိသတ္ကေတာ့ တေ၀ါေ၀ါနဲ႕ေပါ့။
ေတာကဟာသေလးေတြကို ေျပာပါတယ္။
ေမာင္ေနျခည္ (လွည္းကူးေျမ)
တစ္ခုေသာ အခါကေပါ့။ က်ဳပ္တို႕ လွည္းကူးနယ္က ရြာၾကီးတစ္ရြာမွာ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္က ဦးစီးျပီး ရွင္ျပဳအလွဴပြဲၾကီး က်င္းပျပဳလုပ္ပါတယ္။ ဆိုင္းကေတာ့ ႏိုင္ငံေက်ာ္ စိန္စတင္းဆိုင္းေပါ့။ ျပီးေတာ့ ရန္ကုန္က အဆိုေတာ္ စိုးစႏၵာထြန္းကိုလဲ ညပိုင္းမွာ သီခ်င္းသီဆိုဖို႕ ငွားထားပါတယ္။ အလွဴေန႕မွာ စိုးစႏၵာထြန္းက ဆရာေတာ္ရဲ႕ ေက်ာင္းကို လာေရာက္ျပီး ကန္ေတာ့ပါတယ္။ အဲဒီလို ကန္ေတာ့ျပီးေတာ့ ဆရာေတာ္ကို ဆုခ်ဖို႕ ေလွ်ာက္ထားေတာင္းဆိုပါတယ္။ ဆရာေတာ္ကလဲ သူဆိုေစခ်င္တဲ့ သီခ်င္းေတြကို သီဆိုဖို႕ တာ၀န္ေပးပါတယ္။
ညဖက္ ဆိုင္းနဲ႕အတူ စိုးစႏၵာထြန္းက သီခ်င္းမဆိုခင္ ေအာက္ပါအတိုင္း ေျပာပါတယ္။
' အခု သမီး စိုးစႏၵာထြန္း သီဆိုမယ့္ သီခ်င္းကေတာ့ ဆရာေတာ္ဘုရား ေတာင္းဆိုထားတဲ့ ေမာင့္အခ်စ္ျမွား ျဖစ္ပါတယ္ရွင့္'-
အဲဒီလိုလဲ ေျပာလိုက္ေရာ ပရိသတ္က ေ၀ါကနဲ ရီၾကပါေတာ့တယ္။
ေနာက္တစ္ပုဒ္ၾကေတာ့လဲ အရင္တစ္ပုဒ္အတိုင္းပဲ မဆိုခင္ ေအာက္ပါအတိုင္း ေျပာပါတယ္။
' အခုတစ္ခါ သမီး စိုးစႏၵာထြန္း သီဆိုမယ့္ သီခ်င္းကေတာ့ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးပဲ ေတာင္းဆိုထားတာျဖစ္ပါတယ္။ သီခ်င္းနာမည္ကေတာ့ မ်က္လံုးဖြင့္ျပီး အိပ္ၾကည့္ပါ- ျဖစ္ပါတယ္ရွင့္'-
အဲဒီလိုလဲ ေျပာလိုက္ေရာ ပရိသတ္က ေ၀ါကနဲ ထရီၾကပါေတာ့တယ္။
စိုးစႏၵာထြန္းက ဒါကို သေဘာမေပါက္ဘူး။ သံုးပုဒ္ေျမာက္မွာလဲ ေအာက္ပါအတိုင္းေျပာခဲ့ပါတယ္။
' အခုတစ္ခါ သမီး စိုးစႏၵာထြန္း ေနာက္ဆံုးသီဆိုမယ့္ သီခ်င္းကေတာ့ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးပဲ ေတာင္းဆိုထားတာျဖစ္ပါတယ္။ သီခ်င္းနာမည္ကေတာ့ ေမတၱာ ကမၻာမ်ားျဖင့္ မျခားလိုတယ္ ျဖစ္ပါတယ္ရွင့္'-
ဆိုင္းလာၾကည့္တဲ့ ပရိသတ္ကေတာ့ တေ၀ါေ၀ါနဲ႕ေပါ့။
ေတာကဟာသေလးေတြကို ေျပာပါတယ္။
ေမာင္ေနျခည္ (လွည္းကူးေျမ)
လွည္းကူးၿမိဳ႕နယ္တြင္ လမ္းျဖတ္ကူးသူအား ယာဥ္တိုက္မိ ေသဆံုး
ရန္ကုန္၊ ႏို၀င္ဘာ ၁၈
၁၈.၁၁.၂၀၁၃ရက္ေန႔ ၀၅၃၀အခ်ိန္ ရန္ကုန္-ပဲခူးလမ္းအတိုင္း ရန္ကုန္ဘက္မွ ပဲခူးဘက္သို႔ယာဥ္ေမာင္း ေအာင္လြင္ (ဘ)ဦးကိုကိုေအး၊ ဗဟိုရ္စည္အိမ္ယာ၊ လမ္းမေတာ္ၿမိဳ႕နယ္ေနသူ ေမာင္းႏွင္လာေသာ ယာဥ္အမွတ္ ၈စ်/ ----HIACE အမ်ိဳးအစားအညိဳေရာင္ကိုယ္ပိုင္ယာဥ္သည ္ ဇရပ္ကြင္းေက်းရြာ၊ ရန္ကုန္-ပဲခူးလမ္းႏွင့္ အမွတ္(၂)လမ္းဆံုအေရာက္၌ ၀ဲဘက္ယာဥ္ေၾကာမွ လမ္းျဖတ္ကူးသူ ဦးျမႀကိဳင္ (၆၇)ႏွစ္၊ (ဘ)ဦးမာဒင္၊ ဒဂံုၿမိဳ႕သစ္(ေတာင္ပိုင္း)ၿမိဳ႕ နယ္ေနသူအား ယာဥ္၏၀ဲဘက္
ေနာက္ၾကည့္မွန္ျဖင့္ ပြတ္တိုက္မိရာ ဦးျမႀကိဳင္တြင္ ၀ဲလက္ခံုပြန္း၊ ၀ဲနားထင္ေပါက္ၿပဲ၊ ပါစပ္းႏွင့္ႏွာေခါင္းေသြးထြက္ဒဏ ္ရာမ်ားရရွိကာ အခင္းျဖစ္ေနရာတြင္ေသဆံုးသြားခဲ့ ပါသည္။
အဆိုပါယာဥ္တိုက္ေသဆံုးမႈေၾကာင့္ ယာဥ္မဆင္မျခင္ေမာင္းႏွင္သူ
ေအာင္လြင္အား လွည္ကူးၿမိဳ႕မရဲစခန္းယာဥ္(ပ)၆၇/ ၂၀၁၃၊
ပုဒ္မ ၃၀၄-ကျဖင့္ အမႈဖြင့္အေရးယူေဆာင္ရြက္ ထားရွိေၾကာင္း သတင္းရရွိပါသည္။
Ref: ရဲဇာနည္
၁၈.၁၁.၂၀၁၃ရက္ေန႔ ၀၅၃၀အခ်ိန္ ရန္ကုန္-ပဲခူးလမ္းအတိုင္း ရန္ကုန္ဘက္မွ ပဲခူးဘက္သို႔ယာဥ္ေမာင္း ေအာင္လြင္ (ဘ)ဦးကိုကိုေအး၊ ဗဟိုရ္စည္အိမ္ယာ၊ လမ္းမေတာ္ၿမိဳ႕နယ္ေနသူ ေမာင္းႏွင္လာေသာ ယာဥ္အမွတ္ ၈စ်/
ေနာက္ၾကည့္မွန္ျဖင့္ ပြတ္တိုက္မိရာ ဦးျမႀကိဳင္တြင္ ၀ဲလက္ခံုပြန္း၊ ၀ဲနားထင္ေပါက္ၿပဲ၊ ပါစပ္းႏွင့္ႏွာေခါင္းေသြးထြက္ဒဏ
အဆိုပါယာဥ္တိုက္ေသဆံုးမႈေၾကာင့္
ေအာင္လြင္အား လွည္ကူးၿမိဳ႕မရဲစခန္းယာဥ္(ပ)၆၇/
ပုဒ္မ ၃၀၄-ကျဖင့္ အမႈဖြင့္အေရးယူေဆာင္ရြက္ ထားရွိေၾကာင္း သတင္းရရွိပါသည္။
Ref: ရဲဇာနည္
Monday, 18 November 2013
ေတာကဟာသမ်ား အပိုင္း- ၂၄ (သို႕) က်ြဲေမာင္းပံု နည္းသစ္ေလးပါ
သီတင္းက်ြတ္လျပည့္ေက်ာ္
(၁)ရက္ မွသည္ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႕တိုင္ေအာင္ သံုးဆယ္ေသာ ရက္တို႕ဟာ ုျမန္မာျပည္မွာ
ကထိန္သကၤန္းဆက္ကပ္တဲ့ ကာလတို႕ျဖစ္ပါတယ္။ စာေရးသူတို႕ ဇာတိျမိဳ႕ျဖစ္တဲ့ လွည္းကူးမွာလဲ
ကထိန္ပြဲေတြကို က်င္းပၾကတာ ရက္ေစ့ပါပဲ။
တစ္ခုေသာ ကထိန္ရာသီမွာ ရွမ္းတဲၾကီးအေရွ႕ဖက္ကမ္း
အေနာက္ေက်ာင္းဆရာေတာ္ ဦးသုမန-ဦးေဆာင္တဲ့ ဆရာေတာ္မ်ားဟာ အ၀ိုင္းေက်ာင္းၾကီးကထိန္ပြဲမွ
ပိုက္ၾကီး၀ဲအေရွ႕ေက်ာင္းကထိန္ပြဲသို႕ ကူးလာပါတယ္။ ဆရာေတာ္ဦးသုမန-မွ ဦးေဆာင္ကာ ငမိုးရိပ္ေခ်ာင္းရိုးအတိုင္း
ေျခလ်င္ခရီးပဲ ၾကြလာၾကပါတယ္။
ေကာက္ေကြ႕ရြာနဲ႕ လက္ပန္ရြာၾကားေရာက္တဲ့အခါမွာေတာ့
က်ြဲအုပ္တစ္အုပ္နဲ႕ ေတြ႕ပါေတာ့တယ္။ က်ြဲေတြထဲမွာ ျမန္မာက်ြဲက သိပ္ျပီး မခက္ေပမယ္ ဦးခ်ိုဳေကာက္ေကာက္
ဘဂၤလားက်ြဲကေတာ့ ဘုန္းၾကီးေတြကို ျမင္တာနဲ ခက္ဖို႕ တရွဴးရွဴး ၾကိဳးစားပါေတာ့တယ္။
ပါလာတဲ့ဆရာေတာ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကေတာ့
ေက်ာင္းသားေတြကို က်ြဲေမာင္းဖို႕ တိုက္တြန္းပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ ဆရာေတာ္ ဦးသုမန-က
ေက်ာင္းသားေတြကို ငါမွာ နည္း၇ွိတယ္ကြ၊ ငါ့နည္းနဲ႕ ငါေမာင္းမယ္။ က်ြဲေတြ ျငိမ္ေနရမယ္-
ဟု ေျပာဆိုျပီး က်ြဲေတြကို ေမာင္းပါေတာ့တယ္။ ဆရာေတာ္ ဦးသုမနရဲ႕ က်ြဲေမာင္းနည္းကေတာ့
က်ြဲအနားကို သြားေရာက္ျပီး လက္နဲ႕တားကာ ေအာက္ပါအတိုင္း ေျပာလိုက္တဲ့အခါမွာ ဆရာေတာ္
ဦးသုမန- ဦးေဆာင္တဲ့ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေတြဟာ လက္ပန္ရြာထိပ္က အ-မ-က ေက်ာင္းထဲကို အနည္းလြတ္ေအာင္
ေျပးလိုက္ရပါေတာ့တယ္။
ဆရာေတာ္ ဦးသုမနရဲ႕ က်ြဲေမာင္းနည္းကေတာ့
“
ခ်စ္သား…သီးခံေလာ..ခ်စ္သား…သီခံေလာ“-ဟု။
ဆရာေတာ္ ဦးသုမန-အမွတ္တရ
(မွတ္ခ်က္။ ၊ ယခုအခါ ဆရာေတာ္
ဦးသုမန ပ်ံလြန္ေတာ္ မူသြားျပီးျဖစ္ပါသည္။)
ေမာင္ေနျခည္ (လွည္းကူး)
ေတာကဟာသမ်ား အပိုင္း- ၂၃ (သို႕) အ-လ-က (လွည္းကူး) ေက်ာင္းေတာ္သားမ်ားရဲ႕ ဆရာေရ ေနာက္တစ္ခြက္
စာေရးသူဟာ လွည္းကူးျမိဳ႕၊ အေနာက္ဘက္ကမ္းက အေျခခံပညာအလယ္တန္းေက်ာင္းမွွာ ေက်ာင္းတက္ဖူးပါတယ္။ (အခုေတာ့ အ-ထ-က ျဖစ္သြားျပီ ၾကားပါတယ္။) ငါးတန္းတႏွစ္ ( Room No: L) ေျခာက္တန္း တႏွစ္ (Room No: B)ပါ။ စုစုေပါင္း ႏွစ္ႏွစ္ေက်ာင္းတက္ဖူးပါတယ္။ Lခန္းမွာတံုးကေတာ့ တခန္းလံုး ေယာက်္ားေလးေတြ ခ်ည္းပါပဲ။ ေျခာက္တန္းေရာက္ေတာ့မွ တစ္၀က္က ေယာက်္ားေလး၊ တ၀က္က မိန္းခေလးေတြ ပါ။ ၁၉၈၆-မွာ ငါးတန္း၊ ၁၉၈၇-မွာေတာ့ ေျခာက္တန္းပါ။ အဲဒီတုံးက ေက်ာင္းသားေတြက အခုေခတ္ေက်ာင္းသားမ်ားထက္ ေဘာ္ဒီက ပိုျပီးၾကီးၾကပါတယ္။ ေက်ာင္းသားေတြမ်ားလြန္းလို႕ ႏွစ္ခ်ိန္ခြဲျပီးေတာ့ကို ထားရပါတယ္။
တေန႕ေတာ့ မုန္႕စားေက်ာင္းဆင္းခ်ိန္မွာ ေက်ာင္းသားၾကီးေတြဟာ အ-လ-က ေက်ာင္းရဲ႕ အေနာက္ဘက္မွာ ရွိတဲ့ ထန္းေတာမွာ သြားျပီး ထန္းရည္ေသာက္ၾကပါတယ္။ ဒီလို ေက်ာင္းသားေတြ ထန္းရည္ေသာက္ေနတဲ့ အေၾကာင္းကို တဆင့္စကားမွသည္ ေက်ာင္းအုပ္ၾကီးဆီကို ေရာက္သြားပါတယ္။ ဒီေတာ့ ေက်ာင္းအုပ္ၾကီးက ေက်ာင္းသားမ်ားကို ေက်ာင္းသားမ်ားကို ျပန္ေခၚဖို႕ ေက်ာင္းဆရာတစ္ေယာက္ကို
ေစလႊတ္ပါတယ္။
ေစလႊတ္ခံရတဲ့ ေက်ာင္းဆရာကလဲ ေက်ာင္းသားေတြနဲ႕ ေဘာ္ဒီ၀ိတ္က သိပ္မကြာပါဘူး။ ပိုဆိုးတာက အဲဒီေက်ာင္းဆရာနဲ႕ ထန္းေရေသာက္ေနတဲ့ ေက်ာင္းသားေတြနဲ႕ အရမ္းရင္းႏွီးေနျခင္းပါပဲ။ ဆရာက ေက်ာင္းသားေတြကို ထန္းရည္မေသာက္ၾကဖို႕၊ ေက်ာင္းခန္းထဲကို ျပန္လာၾကဖို႕ ေဆာ္ၾသပါတယ္။
ဒါကို ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္က ေအာက္ပါအတိုင္း ေျပာလိုက္ပါတယ္။
"ဆရာ တစ္ခြက္ေသာက္မယ္ဆိုရင္ က်ြန္ေတာ္တို႕ ျပန္လိုက္မယ္။ "- ဟု။
အဲဒီအခ်ိန္အခါမွာ ဆရာလဲ လက္ခံျပီးေတာ့ ထန္းရည္တစ္ခြက္ စေမာ့ပါတယ္။ ေက်ာင္းသားေတြကလည္း ဆရာေရ ေနာက္တစ္ခြက္ ဆရာေရ ေနာက္တစ္ခြက္နဲ႕ တိုက္လိုက္ၾကရာ ဆရာခင္မ်ာ ေမွာက္သြားပါေတာ့တယ္။
ေက်ာင္းသားေတြကို ေက်ာင္းကို ျပန္လာဖို႕ေခၚတဲ့ဆရာ ေက်ာင္းသားေတြက ဆိုက္ကားငွါးျပီး ဆရာေနထိုင္တဲ့ အိမ္ကို လိုက္ပို႕လိုက္ရပါေတာ့တယ္။
ေနာက္ေန႕ၾကေတာ့ ေက်ာင္းအုပ္ဆရာၾကီးကို ဆရာေရာ ေက်ာင္းသားေတြပါ အျပစ္လြတ္ေအာင္ လွည့္ပတ္ေျပာလိုက္တာနဲ႕တင္ ျပီးသြားပါေတာ့တယ္။
တစ္ခ်ိန္က အ-လ-က (လွည္းကူး) ေက်ာင္းေတာ္သားမ်ားသို႕
ေမာင္ေနျခည္ (လွည္းကူး)
တေန႕ေတာ့ မုန္႕စားေက်ာင္းဆင္းခ်ိန္မွာ ေက်ာင္းသားၾကီးေတြဟာ အ-လ-က ေက်ာင္းရဲ႕ အေနာက္ဘက္မွာ ရွိတဲ့ ထန္းေတာမွာ သြားျပီး ထန္းရည္ေသာက္ၾကပါတယ္။ ဒီလို ေက်ာင္းသားေတြ ထန္းရည္ေသာက္ေနတဲ့ အေၾကာင္းကို တဆင့္စကားမွသည္ ေက်ာင္းအုပ္ၾကီးဆီကို ေရာက္သြားပါတယ္။ ဒီေတာ့ ေက်ာင္းအုပ္ၾကီးက ေက်ာင္းသားမ်ားကို ေက်ာင္းသားမ်ားကို ျပန္ေခၚဖို႕ ေက်ာင္းဆရာတစ္ေယာက္ကို
ေစလႊတ္ပါတယ္။
ေစလႊတ္ခံရတဲ့ ေက်ာင္းဆရာကလဲ ေက်ာင္းသားေတြနဲ႕ ေဘာ္ဒီ၀ိတ္က သိပ္မကြာပါဘူး။ ပိုဆိုးတာက အဲဒီေက်ာင္းဆရာနဲ႕ ထန္းေရေသာက္ေနတဲ့ ေက်ာင္းသားေတြနဲ႕ အရမ္းရင္းႏွီးေနျခင္းပါပဲ။ ဆရာက ေက်ာင္းသားေတြကို ထန္းရည္မေသာက္ၾကဖို႕၊ ေက်ာင္းခန္းထဲကို ျပန္လာၾကဖို႕ ေဆာ္ၾသပါတယ္။
ဒါကို ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္က ေအာက္ပါအတိုင္း ေျပာလိုက္ပါတယ္။
"ဆရာ တစ္ခြက္ေသာက္မယ္ဆိုရင္ က်ြန္ေတာ္တို႕ ျပန္လိုက္မယ္။ "- ဟု။
အဲဒီအခ်ိန္အခါမွာ ဆရာလဲ လက္ခံျပီးေတာ့ ထန္းရည္တစ္ခြက္ စေမာ့ပါတယ္။ ေက်ာင္းသားေတြကလည္း ဆရာေရ ေနာက္တစ္ခြက္ ဆရာေရ ေနာက္တစ္ခြက္နဲ႕ တိုက္လိုက္ၾကရာ ဆရာခင္မ်ာ ေမွာက္သြားပါေတာ့တယ္။
ေက်ာင္းသားေတြကို ေက်ာင္းကို ျပန္လာဖို႕ေခၚတဲ့ဆရာ ေက်ာင္းသားေတြက ဆိုက္ကားငွါးျပီး ဆရာေနထိုင္တဲ့ အိမ္ကို လိုက္ပို႕လိုက္ရပါေတာ့တယ္။
ေနာက္ေန႕ၾကေတာ့ ေက်ာင္းအုပ္ဆရာၾကီးကို ဆရာေရာ ေက်ာင္းသားေတြပါ အျပစ္လြတ္ေအာင္ လွည့္ပတ္ေျပာလိုက္တာနဲ႕တင္ ျပီးသြားပါေတာ့တယ္။
တစ္ခ်ိန္က အ-လ-က (လွည္းကူး) ေက်ာင္းေတာ္သားမ်ားသို႕
ေမာင္ေနျခည္ (လွည္းကူး)
ေတာကဟာသမ်ား-အပိုင္း-၂၂ (သို႕) ဂြတ္ေမာနင္း
ေတာကဟာသမ်ား ဆိုေပမယ့္ ဒီတခါေျပာမယ့္ ဟာသေလးကေတာ့ ျမိဳ႕လို႕ပဲ ေျပာရမွာျဖစ္ပါတယ္။
ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားဟာ နာမယ္ေပးရာမွာ အရမ္းေတာ္ၾကပါတယ္။ မေတာ္မေရာ္ နာမယ္ေတြကို ေပးေလ့ ေခၚေလ့ရွိပါတယ္။ ဥပမာ- ေခြးမတို႕၊ ေခြးၾကီးတို႕၊ ေခြးေလးတို႕၊ ၾကြက္နီတို႕၊ ၾကြက္ျဖဴတို႕ပါပဲ။ ဒီလိုေခၚၾကလို႕လဲ မူရင္းနာမယ္ေပ်ာက္ျပီး အဲဒီနာမယ္ေတြက ေသရြာပါတဲ့အထိပါပဲ။ အဲဒီနာမည္အေပးခံရတဲ့သူခမ်ာ တစ္ခါတေလမွာ လူေတာထဲ မ၀င္ရဲေလာက္ေအာင္ကိုပင္ ျဖစ္တတ္ပါေသးတယ္။ ဒါကို ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားရဲ႕ ခ်စ္စရာ ဓေလ့ထံုးစံဟု ေခၚရင္ ရဖြယ္ရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ လက္မခံႏိုင္စရာပါ။
ေနာက္တစ္ခုက တစ္ဖက္သားကို စကားသင္ရာမွာလဲ ေတာ္ၾကပါတယ္။ စကားသင္ေပးရင္လဲ အဆဲကို ပထမဆုံးသင္ေပးတာကို ေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္။ အခုေျပာမယ့္ ဟာသေလးကေတာ့ စကားသင္ရာကေန ဆင္းသက္တယ္လို႕ ဆိုရမွာပါ။
တေန႕မွာ စာေရးသူရဲ႕ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ဟာ ကိုရီးယားႏိုင္ငံ၊ တကၠသိုလ္တစ္ခုမွ ေပးအပ္တဲ့ စေကာလားရွစ္ရပါတယ္။ စေကာလားရွစ္ရေတာ့ အဲဒီတကၠသိုလ္ကေပးတဲ့ အေဆာင္မွာ ေနရပါတယ္။ သူ႕လိုပဲ အျခားႏိုင္ငံကေန စေကာလားရွစ္ရတဲ့ ေက်ာင္းသားေတြလဲ အမ်ားၾကီးပါပဲ။ စာေရးသူရဲ႕ သူငယ္ခ်င္းနဲ႕ အခန္းခ်င္းကပ္ရပ္ အခန္းမွာေနတဲ့ေက်ာင္းသားက သီရိလကၤာႏိုင္ငံက ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီေက်ာင္းသားက စာေရးသူရဲ႕သူငယ္ခ်င္းကို မိတ္ဆက္ျပီး ျမန္မာစကားသင္ေပးဖို႕ ေတာင္းဆိုပါတယ္။
စာေရးသူရဲ႕သူငယ္ခ်င္းကလဲ ေတာင္းဆိုတာကို လက္ခံျပီး သင္ေပးပါတယ္။ စာေရးသူရဲ႕သူငယ္ခ်င္းက အဲဒီသီရိလကၤာေက်ာင္းသားကို မင္းသိခ်င္တာကို ပထမဆံုးသင္ေပးမယ္လို႕ ေျပာပါတယ္။ အဲဒီသီရိလကၤာေက်ာင္းသားက ဂြတ္ေမာနင္းကို ျမန္မာလို အရင္သင္ေပးပါလို႕ ေတာင္းဆိုပါတယ္။
စာေရးသူရဲ႕သူငယ္ခ်င္းကလဲ သင္ေပးပါတယ္။
အဲဒီ သီရိလကၤာေက်ာင္းသားက မနက္တိုင္း စာေရးသူရဲ႕ သူငယ္ခ်င္းကို သင္ေပးထားတဲ့ အတိုင္း လာျပီးႏွဳတ္ဆက္ေလ့ရွိပါတယ္။ သူႏွဳတ္ဆက္တာကေတာ့-
" ေခြးကုလား" -ဟု။
မနက္တိုင္း အေဆာင္မွာ ေခြးကုလားဆိုတဲ့ အသံညံေနတာပါပဲ။
(မွတ္ခ်က္။ ဂြတ္ေမာနင္း ကို " ေခြးကုလား" -ဟု သင္ေပးျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။)
ေမာင္ေနျခည္ (လွည္းကူးေျမ)
ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားဟာ နာမယ္ေပးရာမွာ အရမ္းေတာ္ၾကပါတယ္။ မေတာ္မေရာ္ နာမယ္ေတြကို ေပးေလ့ ေခၚေလ့ရွိပါတယ္။ ဥပမာ- ေခြးမတို႕၊ ေခြးၾကီးတို႕၊ ေခြးေလးတို႕၊ ၾကြက္နီတို႕၊ ၾကြက္ျဖဴတို႕ပါပဲ။ ဒီလိုေခၚၾကလို႕လဲ မူရင္းနာမယ္ေပ်ာက္ျပီး အဲဒီနာမယ္ေတြက ေသရြာပါတဲ့အထိပါပဲ။ အဲဒီနာမည္အေပးခံရတဲ့သူခမ်ာ တစ္ခါတေလမွာ လူေတာထဲ မ၀င္ရဲေလာက္ေအာင္ကိုပင္ ျဖစ္တတ္ပါေသးတယ္။ ဒါကို ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားရဲ႕ ခ်စ္စရာ ဓေလ့ထံုးစံဟု ေခၚရင္ ရဖြယ္ရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ လက္မခံႏိုင္စရာပါ။
ေနာက္တစ္ခုက တစ္ဖက္သားကို စကားသင္ရာမွာလဲ ေတာ္ၾကပါတယ္။ စကားသင္ေပးရင္လဲ အဆဲကို ပထမဆုံးသင္ေပးတာကို ေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္။ အခုေျပာမယ့္ ဟာသေလးကေတာ့ စကားသင္ရာကေန ဆင္းသက္တယ္လို႕ ဆိုရမွာပါ။
တေန႕မွာ စာေရးသူရဲ႕ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ဟာ ကိုရီးယားႏိုင္ငံ၊ တကၠသိုလ္တစ္ခုမွ ေပးအပ္တဲ့ စေကာလားရွစ္ရပါတယ္။ စေကာလားရွစ္ရေတာ့ အဲဒီတကၠသိုလ္ကေပးတဲ့ အေဆာင္မွာ ေနရပါတယ္။ သူ႕လိုပဲ အျခားႏိုင္ငံကေန စေကာလားရွစ္ရတဲ့ ေက်ာင္းသားေတြလဲ အမ်ားၾကီးပါပဲ။ စာေရးသူရဲ႕ သူငယ္ခ်င္းနဲ႕ အခန္းခ်င္းကပ္ရပ္ အခန္းမွာေနတဲ့ေက်ာင္းသားက သီရိလကၤာႏိုင္ငံက ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီေက်ာင္းသားက စာေရးသူရဲ႕သူငယ္ခ်င္းကို မိတ္ဆက္ျပီး ျမန္မာစကားသင္ေပးဖို႕ ေတာင္းဆိုပါတယ္။
စာေရးသူရဲ႕သူငယ္ခ်င္းကလဲ ေတာင္းဆိုတာကို လက္ခံျပီး သင္ေပးပါတယ္။ စာေရးသူရဲ႕သူငယ္ခ်င္းက အဲဒီသီရိလကၤာေက်ာင္းသားကို မင္းသိခ်င္တာကို ပထမဆံုးသင္ေပးမယ္လို႕ ေျပာပါတယ္။ အဲဒီသီရိလကၤာေက်ာင္းသားက ဂြတ္ေမာနင္းကို ျမန္မာလို အရင္သင္ေပးပါလို႕ ေတာင္းဆိုပါတယ္။
စာေရးသူရဲ႕သူငယ္ခ်င္းကလဲ သင္ေပးပါတယ္။
အဲဒီ သီရိလကၤာေက်ာင္းသားက မနက္တိုင္း စာေရးသူရဲ႕ သူငယ္ခ်င္းကို သင္ေပးထားတဲ့ အတိုင္း လာျပီးႏွဳတ္ဆက္ေလ့ရွိပါတယ္။ သူႏွဳတ္ဆက္တာကေတာ့-
" ေခြးကုလား" -ဟု။
မနက္တိုင္း အေဆာင္မွာ ေခြးကုလားဆိုတဲ့ အသံညံေနတာပါပဲ။
(မွတ္ခ်က္။ ဂြတ္ေမာနင္း ကို " ေခြးကုလား" -ဟု သင္ေပးျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။)
ေမာင္ေနျခည္ (လွည္းကူးေျမ)
Sunday, 17 November 2013
လွည္းကူးျမိဳ႕နယ္၏ သမိုင္းျပတိုက္ႏွင့္ စာၾကည့္တိုက္ စတင္ေဆာက္လုပ္ပံု အဆင့္ဆင့္
လွည္းကူးျမိဳ႕နယ္၏ သမိုင္းျပတိုက္ႏွင့္ စာၾကည့္တိုက္ စတင္ေဆာက္လုပ္ပံု အဆင့္ဆင့္ကို ေအာက္ပါအတိုင္း ျမင္ေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္။
ဓာတ္ပံု- ဦးေတဇ
၆၅-ၾကိမ္ေျမာက္ လွည္းကူးျမိဳ႕နယ္လံုးဆိုင္ရာ ႏွစ္က်ိပ္ရွစ္ဆူျမတ္ဘုရားပူေဇာ္ပြဲ (ဓာတ္ပံုမ်ား)
၆၅-ၾကိမ္ေျမာက္ လွည္းကူးျမိဳ႕နယ္လံုးဆိုင္ရာ ႏွစ္က်ိပ္ရွစ္ဆူျမတ္ဘုရားပူေဇာ္ပြဲအတြက္ ယေန႕တန္ေဆာင္မုန္းလဆန္း (၁၄)ရက္ေန႕မွာ ႏွစ္က်ိပ္ရွစ္ဆူျမတ္ဘုရားမ်ားအား ရပ္ကြက္မ်ားအတြင္းသို႕ စတင္ပင့္ေဆာင္ေနျပီ ျဖစ္ပါသည္။
၆၅-ၾကိမ္ေျမာက္ လွည္းကူးျမိဳ႕နယ္လံုးဆိုင္ရာ ႏွစ္က်ိပ္ရွစ္ဆူျမတ္ဘုရားပူေဇာ္ပြဲကို တန္ဆာင္မုန္းလဆန္း (၁၄)-ရက္မွ လျပည့္ေက်ာ္ (၁)ရက္ေန႕အထိ သံုးရက္ သံုးညတိုင္တိုင္ က်င္းပျပဳလုပ္မည္ ျဖစ္ပါသည္။
ပြဲေတာ္ရက္အတြင္း ပရိတ္ရြတ္ပြဲမ်ား၊ ပဌာန္းရြတ္ပြဲမ်ား၊ စတုဒိသာေက်ြးပြဲမ်ား၊ ေပ်ာ္ပြဲရႊင္ပြဲမ်ား၊ ဇာတ္ပြဲအျငိမ့္္ပြဲမ်ားျဖင့္ စီကားသိုက္ျမိဳက္စြာ က်င္းပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။
၆၅-ၾကိမ္ေျမာက္ လွည္းကူးျမိဳ႕နယ္လံုးဆိုင္ရာ ႏွစ္က်ိပ္ရွစ္ဆူျမတ္ဘုရားပူေဇာ္ပြဲသို႕ ၾကြေရာက္ကုသိုလ္ယူၾကပါ၇န္ ဖိတ္ၾကားပါသည္။
ဓာတ္ပံု- လွည္းကူးသားမ်ား
၆၅-ၾကိမ္ေျမာက္ လွည္းကူးျမိဳ႕နယ္လံုးဆိုင္ရာ ႏွစ္က်ိပ္ရွစ္ဆူျမတ္ဘုရားပူေဇာ္ပြဲကို တန္ဆာင္မုန္းလဆန္း (၁၄)-ရက္မွ လျပည့္ေက်ာ္ (၁)ရက္ေန႕အထိ သံုးရက္ သံုးညတိုင္တိုင္ က်င္းပျပဳလုပ္မည္ ျဖစ္ပါသည္။
ပြဲေတာ္ရက္အတြင္း ပရိတ္ရြတ္ပြဲမ်ား၊ ပဌာန္းရြတ္ပြဲမ်ား၊ စတုဒိသာေက်ြးပြဲမ်ား၊ ေပ်ာ္ပြဲရႊင္ပြဲမ်ား၊ ဇာတ္ပြဲအျငိမ့္္ပြဲမ်ားျဖင့္ စီကားသိုက္ျမိဳက္စြာ က်င္းပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။
၆၅-ၾကိမ္ေျမာက္ လွည္းကူးျမိဳ႕နယ္လံုးဆိုင္ရာ ႏွစ္က်ိပ္ရွစ္ဆူျမတ္ဘုရားပူေဇာ္ပြဲသို႕ ၾကြေရာက္ကုသိုလ္ယူၾကပါ၇န္ ဖိတ္ၾကားပါသည္။
ဓာတ္ပံု- လွည္းကူးသားမ်ား
Subscribe to:
Posts (Atom)