ရန္ကုန္၊ ဒီဇင္ဘာ ၃၁
၃၀.၁၂.၂၀၁၃ရက္ေန႔ ၂၀၀၀အခ်ိန္ လွည္းကူးၿမိဳ႕နယ္၊
ေဖာင္ႀကီးနယ္ေျမရဲစခန္းမွတပ္ဖဲြ႕၀င္မ်ားသည္ လွည္းကူးၿမိဳ႕နယ္၊ မင္းကုန္းေက်းရြာအုပ္စု၊ ဂံုမင္းလွ်ိဳေက်းရြာအပိုင္၊ သစ္နီပင္ေတာစခန္း
အနီးရွိ ၀ါးတစ္လက္ေခ်ာင္းစပ္တြင္ လူသတ္မႈျဖစ္ပြားေၾကာင္းသတင္းအရ
သြားေရာက္စစ္ေဆးခဲ့ရာ သစ္နီပင္ေတာစခန္းေန ကရင္(ခ)ျမင့္ေဇာ္၊
(၅၁)ႏွစ္၊(ဘ)ဦးေအးေမာင္မွာ ယာဂုတ္ပိုးျပတ္ရွဒဏ္ရာ(၁)ခ်က္၊
ယာဘက္ခ်ိဳေစာင္းျပတ္ရွဒဏ္ရာ(၁)ခ်က္တို႕ရရွိကာ ေသဆံုးေနသည္ကို
စစ္ေဆးေတြ႔ရွိရပါသည္။
ျဖစ္စဥ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ စံုစမ္းစစ္ေဆးခဲ့ရာ ၃၀.၁၂.၂၀၁၃ရက္ေန႕
၁၈၃၀ အခ်ိန္ခန္႕တြင္ ေသဆံုးသူ ကရင္(ခ)ျမင့္ေဇာ္သည္ အရက္မူးၿပီး
ေခ်ာင္းအတြင္းေရခ်ိဳးေနေသာ ဇနီးျဖစ္သူမသန္းသန္းျမင့္အား
ဆဲဆိုႀကိမ္းေမာင္းကာ ေတာခုတ္ဓါးျဖင့္လိုက္လံခုတ္စဥ္ ဇနီးျဖစ္သူ
မသန္းသန္းျမင့္မွာ သားျဖစ္သူေအာင္ဆန္းဦး(ေသဆံုးသူ၏မယားပါသား)
ထံထြက္ေျပးသြားခဲ့ေၾကာင္း၊ ပေထြးျဖစ္သည့္ ေသဆံုးသူမွ
ေအာင္ဆန္းဦးအား မိခင္ျဖစ္သူမသန္းသန္းျမင့္ႏွင့္ ေပးစားဆဲဆိုျခင္းမ်ား
ျပဳလုပ္ခဲ့၍ ေအာင္ဆန္းဦးႏွင့္ထပ္မံစကားမ်ားၾကကာ လံုးေထြးသတ္ပုတ္
ခဲ့ၾကေၾကာင္း၊ ထိုသို႕အခင္းျဖစ္ပြါးစဥ္ေသဆံုးသူကိုင္ေဆာင္ထားေသာ
ဓါးအား ေအာင္ဆန္းဦးမွလုယူၿပီး ခုတ္သတ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း
စံုစမ္းသိရွိရသျဖင့္ ေအာင္ဆန္းဦးအား ေဖာင္ႀကီးနယ္ေျမရဲစခန္း (ပ)၁၃၃/၂၀၁၃၊
ပုဒ္မ ၃၀၂ျဖင့္အမႈဖြင့္လွစ္ကာ ဖမ္းဆီးစစ္ေဆး
လ်က္ရွိေၾကာင္း သတင္းရရွိပါသည္။
Ref: Yangon Police
mgnaychi banner
- မူလစာမ်က္ႏွာ
- လွည္းကူးမွဳ႕ခင္း
- လွည္းကူးဘာသာေရး
- လွည္းကူးပညာေရး
- လွည္းကူးလူမွဳ႕ေရး
- လွည္းကူးက်န္းမာေရး
- လွည္းကူးႏိုင္ငံေရး
- ကဗ်ာ
- ကရုဏာရွင္အသင္း
- ဓမၼပူဇာမဂၤလာအသင္း
- လွည္းကူးသမိုင္းအဖြဲ႕
- လွည္းကူးစီးပြားေရး
- လွည္းကူးအေရးေပၚဖုန္းနံပါတ္မ်ား
- လွည္းကူးေၾကျငာခ်က္မ်ား
- ျပည္တြင္းမွတ္စု
- ျပည္ပမွတ္စု
- ဆက္သြယ္ရန္
- ကိုယ္တိုင္ေရးမွတ္စု
- စာအုပ္စာေပ
- ခံစားနားဆင္ၾကမယ္
Tuesday, 31 December 2013
Monday, 30 December 2013
လွည္းကူးၿမိဳ႕နယ္ သမိုင္းျပတိုက္၏ သံုးထပ္ေျမာက္ အခင္းေလာင္းျပီး သြားပါျပီ
လွည္းကူးၿမိဳ႕နယ္ သမိုင္းျပတိုက္၏ သံုးထပ္ေျမာက္ အခင္း ေလာင္းျပီး သြားပါျပီ ျဖစ္ပါတယ္။ ယင္းအခင္းေလာင္းျခင္းကို ပိုက္ၾကီး၀ဲ ရြာသူ/ရြာသားမ်ားက လုပ္အားဒါနျပဳၾကပါတယ္။
လွည္းကူးၿမိဳ႕နယ္ သမိုင္းျပဳစုေရးအဖြဲ႔ ဦးေဆာင္နာယက ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာေရ၀တာလကၤာရ ၏ မဟာ၀ိဇိတာရာမေက်ာင္း၀န္းအတြင္း တည္ေဆာက္လွ်က္ရွိေသာ လွည္းကူးၿမိဳ႕နယ္ သမိုင္းျပတိုက္မွာ သံုးထပ္အေဆာက္အဦ ျဖစ္ျပီး စာၾကည့္တိုက္၊ သမိုင္းျပတိုက္၊ ကြန္ပ်ဴတာခန္း ထားရွိရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။
လွည္းကူးၿမိဳ႕နယ္ သမိုင္းျပတိုက္တည္ေဆာက္ရာတြင္ အလွဴေငြမ်ား ပါ၀င္လွဴဒါန္းလိုပါက ေအာက္ပါဖုန္းနံပတ္မ်ားသို႕ ဆက္သြယ္ႏိုင္ပါတယ္။
(ျပည္တြင္း )
မဟာ၀ိဇိတာရာမစာသင္တိုက္၊
ပိုက္ၾကီး၀ဲအေရွ႕ေက်ာင္း၊
လွည္းကူးျမိဳ႕နယ္၊ ရန္ကုန္တိုင္း
ဖုန္း- (၀၁) ၆၂၉၁၅၂
(ျပည္ပ)
အရွင္အဂၢဥာဏ (ေမာင္ေနျခည္-လွည္းကူး)
ဆစ္ဒနီ၊ ၾသစေတးလ်ႏိုင္ငံ။
+၆၁ ၂ ၉၇၂၄ ၉၆၇၉
သံုးထပ္အေဆာက္အဦးအား ယေန႔ ျမင္ကြင္း...သံုးထပ္အခင္းေလာင္းၿပီးစဥ္...
Ref: ဓာတ္ပံု-ဆရာသက္
လွည္းကူးၿမိဳ႕နယ္ သမိုင္းျပဳစုေရးအဖြဲ႔ ဦးေဆာင္နာယက ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာေရ၀တာလကၤာရ ၏ မဟာ၀ိဇိတာရာမေက်ာင္း၀န္းအတြင္း တည္ေဆာက္လွ်က္ရွိေသာ လွည္းကူးၿမိဳ႕နယ္ သမိုင္းျပတိုက္မွာ သံုးထပ္အေဆာက္အဦ ျဖစ္ျပီး စာၾကည့္တိုက္၊ သမိုင္းျပတိုက္၊ ကြန္ပ်ဴတာခန္း ထားရွိရန္ စီစဥ္ထားပါသည္။
လွည္းကူးၿမိဳ႕နယ္ သမိုင္းျပတိုက္တည္ေဆာက္ရာတြင္ အလွဴေငြမ်ား ပါ၀င္လွဴဒါန္းလိုပါက ေအာက္ပါဖုန္းနံပတ္မ်ားသို႕ ဆက္သြယ္ႏိုင္ပါတယ္။
(ျပည္တြင္း )
မဟာ၀ိဇိတာရာမစာသင္တိုက္၊
ပိုက္ၾကီး၀ဲအေရွ႕ေက်ာင္း၊
လွည္းကူးျမိဳ႕နယ္၊ ရန္ကုန္တိုင္း
ဖုန္း- (၀၁) ၆၂၉၁၅၂
(ျပည္ပ)
အရွင္အဂၢဥာဏ (ေမာင္ေနျခည္-လွည္းကူး)
ဆစ္ဒနီ၊ ၾသစေတးလ်ႏိုင္ငံ။
+၆၁ ၂ ၉၇၂၄ ၉၆၇၉
သံုးထပ္အေဆာက္အဦးအား ယေန႔ ျမင္ကြင္း...သံုးထပ္အခင္းေလာင္းၿပီးစဥ္...
Ref: ဓာတ္ပံု-ဆရာသက္
Sunday, 29 December 2013
Saturday, 28 December 2013
Thursday, 26 December 2013
ဆီးဂိမ္းမွာ ေရႊယူေပးခဲ့တဲ့ လွည္းကူးျမိဳ႕နယ္ ဇရပ္ကြင္းက အမႊာညီအမ
လွည္းကူးျမိဳနယ္
ဇရပ္ကြင္းက ေမဆုလြင္နဲ႕ေမဆက္လြင္ အမႊာညီအစ္မ ကလညး္ ဆီးဂိမ္း (စစ္တုရင္) ျပိဳင္ပြဲမွာ
ေရႊတံဆိပ္ႏွစ္ဆုယူေပးထားသူမ်ားျဖစ္ၾကပါတယ္။
Monday, 23 December 2013
ဆီးဂိမ္းျပိဳင္ပြဲမွာ ေရႊတံဆိပ္ဆုရခဲ့တဲ့ လွည္းကူးသားတစ္ေယာက္
27th Sea Games တြင္ က်င္းပခဲ့ေသာ
ျမန္မာႏိုင္ငံသိုင္းအဖြဲ႔ခ်ဳပ္၏ ပန္ၾကပ္ဆီလတ္(Pencak Silat) ကစားနည္းတြင္
လွည္းကူးၿမိဳ႕၊ က်ြန္းကေလးအေရွ႕မွ
ကိုသူရစိုးက ႏိုင္ငံအတြက္ ေရႊတံဆိပ္တစ္ခုရယူေပးခဲ့ပါတယ္။
Ref: ေအာင္ဆန္းျမင့္
Ref: ေအာင္ဆန္းျမင့္
Friday, 20 December 2013
Thursday, 19 December 2013
နဲနဲျပံဳးျပပါ...(ကဗ်ာ)
+ ရွံဳးတာက အမုန္းေတြရတာမွ မဟုတ္တာ။
သန္း-၆၀-ျပည္သူ႕ဆီက အခ်စ္ေတြ ရခဲ့တာေလ။
ျမန္ျမန္သာထ၊
ျပံဳးျပလိုက္ပါ ညီမငယ္။
+ ရွံဳးတာခ်င္း တူေပမယ့္ ရွံဳးရပံုခ်င္းမတူပါဘူး။
အသံုးမက်တဲ့သူေတြထဲမွာ ညီမတို႕မပါဘူး။
ျမန္ျမန္သာထ၊
ျပံဳးျပလိုက္ပါ ညီမငယ္။
+ ခဏတာ ရွံဳးရလို႕ ဘုံးဘံုးက်ခ်င္က်မယ္။
ထာ၀ရရွံဳးတာမွ မဟုတ္တာ။
ျမန္ျမန္သာထ၊
ျပံဳးျပလိုက္ပါ ညီမငယ္။
+ ႏိုင္ဘူးတဲ့ လူတိုင္းမွာ ရွံဳးဖူးတဲ့ ရာဇ၀င္ဆိုတာ ရွိတာပါပဲ။
ရွံဳးတာကို အရင္းျပဳ၊ ေအာင္ျမင္မွဳ႕ကို ေရာက္ေအာင္ၾကံစည္၊
ျမန္ျမန္သာထ၊
ျပံဳးျပလိုက္ပါ ညီမငယ္။
+ ညီညြတ္မွဳ႕ကို ဦးတည္၊
ျပည္သူ႕ဆႏၵကို အေလးထား၊
ၾကိဳးစားမွဳ႕ကို ထင္စြာျပဳ၊
ဥာဏ္လႊာသံုးရင္ျဖင့္၊
အျမဲတမ္း ျပံဳးႏိုင္ပါမွာ။
ျမန္ျမန္သာထ၊
ျပံဳးျပလိုက္ပါ ညီမငယ္။
+ ဒီမွာ ညီမငယ္...
ၾကိဳးစားသူအဖို႕ ေအာင္ျမင္မွဳ႕က ဘယ္မွထြက္မေျပးဘူး။
ျမန္ျမန္သာထ၊
ျပံဳးျပလိုက္ပါ ညီမငယ္။
( ျမန္မာ့အမ်ိဳးသမီး ေဘာလံုးလက္ေရြးစင္ ညီမငယ္မ်ားသို႕႕ အမွတ္တရ၊ ၁၉-၁၂-၂၀၁၃)
အရွင္အဂၢဥာဏ (ဆစ္ဒနီ၊ၾသစေတးလ်)
(ေမာင္ေနျခည္-လွည္းကူး) ေရးဖြဲ႕အားေပးသည္။
သန္း-၆၀-ျပည္သူ႕ဆီက အခ်စ္ေတြ ရခဲ့တာေလ။
ျမန္ျမန္သာထ၊
ျပံဳးျပလိုက္ပါ ညီမငယ္။
+ ရွံဳးတာခ်င္း တူေပမယ့္ ရွံဳးရပံုခ်င္းမတူပါဘူး။
အသံုးမက်တဲ့သူေတြထဲမွာ ညီမတို႕မပါဘူး။
ျမန္ျမန္သာထ၊
ျပံဳးျပလိုက္ပါ ညီမငယ္။
+ ခဏတာ ရွံဳးရလို႕ ဘုံးဘံုးက်ခ်င္က်မယ္။
ထာ၀ရရွံဳးတာမွ မဟုတ္တာ။
ျမန္ျမန္သာထ၊
ျပံဳးျပလိုက္ပါ ညီမငယ္။
+ ႏိုင္ဘူးတဲ့ လူတိုင္းမွာ ရွံဳးဖူးတဲ့ ရာဇ၀င္ဆိုတာ ရွိတာပါပဲ။
ရွံဳးတာကို အရင္းျပဳ၊ ေအာင္ျမင္မွဳ႕ကို ေရာက္ေအာင္ၾကံစည္၊
ျမန္ျမန္သာထ၊
ျပံဳးျပလိုက္ပါ ညီမငယ္။
+ ညီညြတ္မွဳ႕ကို ဦးတည္၊
ျပည္သူ႕ဆႏၵကို အေလးထား၊
ၾကိဳးစားမွဳ႕ကို ထင္စြာျပဳ၊
ဥာဏ္လႊာသံုးရင္ျဖင့္၊
အျမဲတမ္း ျပံဳးႏိုင္ပါမွာ။
ျမန္ျမန္သာထ၊
ျပံဳးျပလိုက္ပါ ညီမငယ္။
+ ဒီမွာ ညီမငယ္...
ၾကိဳးစားသူအဖို႕ ေအာင္ျမင္မွဳ႕က ဘယ္မွထြက္မေျပးဘူး။
ျမန္ျမန္သာထ၊
ျပံဳးျပလိုက္ပါ ညီမငယ္။
( ျမန္မာ့အမ်ိဳးသမီး ေဘာလံုးလက္ေရြးစင္ ညီမငယ္မ်ားသို႕႕ အမွတ္တရ၊ ၁၉-၁၂-၂၀၁၃)
အရွင္အဂၢဥာဏ (ဆစ္ဒနီ၊ၾသစေတးလ်)
(ေမာင္ေနျခည္-လွည္းကူး) ေရးဖြဲ႕အားေပးသည္။
Wednesday, 18 December 2013
ေတာက ဟာသမ်ား အပိုင္း-၃၃ (သို႕) ဘာနဲ႕ အကုတ္ခံမလဲ
ကမၻာအရပ္ရပ္မွာ ေယာက္်ားေလးေရာ မိန္းခေလးေရာပဲ ကိုယ္ရဲ႕ဆံေကသာကို ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳးပဲ ျပင္ၾက၊ ဆင္ၾကတာပါပဲ။ က်ဳပ္တို႕ရြာမွာ က်ဳပ္တို႕ဘၾကီးတစ္ေယာက္ဆို ေသတဲ့အထိကို ဆံပင္ညွပ္တဲ့ ဆံသအလုပ္ကို လုပ္သြားတာပါ။ က်ဳပ္တို႕ငယ္ငယ္တံုးကဆိုရင္ က်ဳပ္ရဲ႕ေခါင္းက အဲဒီဘၾကီးလက္နဲ႕ လြတ္ခဲ့တာမရွိပါဘူး။ ေနာက္ပိုင္းက်ေတာ့ လွည္းကူးဆိုတဲ့ ျမိဳ႕ၾကီးမွာ ဆံပင္ညွပ္ခ်င္လာပါတယ္။ လွည္းကူးတက္ျပီး ဆံပင္ညွပ္ခ်င္ရတဲ့ အေၾကာင္းထဲမွာ လွည္းကူးတာဆံုက ဖင္ေကာက္မၾကီးရဲ႕ ကြမ္းယာကို စားခ်င္တာလဲ ပါပါတယ္။
ဟုတ္ပါတယ္။ ဖင္ေကာက္မၾကီးရဲ႕ ကြမ္းယာက ဒီေခတ္လို အမ်ိဳးအမည္မသိတဲ့ အရာေတြကို မထည့္ပါဘူး။ ဆံပင္တက္ျပီး ညွပ္ရင္ ဖင္ေကာက္မၾကီးရဲ႕ ကြမ္းယာခ်ိဳခ်ိဳေလးကို စားလို႕ေပါ့။ ပါးစပ္ေတြကို ရဲလို႕။ ဆံပင္ညွပ္တာကေတာ့ ဦးေက်ာ္သိန္းဆိုင္မွာ ညွပ္ေလ့ရွိပါတယ္။ ဘယ္ပံုစံညွပ္ေပးပါလို႕ ေတာင္းဆိုေတာင္းဆို ဗိုလ္ေကပဲ ညွပ္ေပးပါတယ္။ ညွပ္ေပးမွာေပါ့။ ေဖေဖက ဦးေက်ာ္သိန္းကို တစ္ခါထဲမွာထားခဲ့တာ။ တိုႏိုင္သမွ်တိုေအာင္ ညွပ္ေပးပါလို႕။
ဆံပင္မညွပ္ခင္ ကတည္းက ဖင္ေကာက္မၾကီးကို တခါတည္း ကြမ္းယာအခ်ိဳမွာထားတာေလ။ ဆံပင္ညွပ္ျပီးတာနဲ႕ တခါတည္းစားရေအာင္လို႕ပါ။ ျပီးေတာ့ ဟူစင္ဆိုင္မွာ လဘက္ရည္အခ်ိဳေသာက္ပါတယ္။ ငယ္ငယ္တံုးကေတာ့ ဆံပင္ညွပ္ေတာ့မယ္ဆိုရင္ အရမ္းေပ်ာ္တာပါပဲ။ ေပ်ာ္တာေပါ့။ လွည္းကူးျမိဳ႕ကိုလဲသြားရတယ္။ နာမယ္ေက်ာ္ ဖင္ေကာက္မၾကီးရဲ႕ ကြမ္းယာလဲ စားရတယ္။ လဘက္ရည္အခ်ိဳလဲေသာက္ရတယ္ေလ။ ဒါေပမယ့္ ညွပ္လိုက္တိုင္း ဗိုလ္ေကပဲ ညွပ္ရတယ္။
တစ္ေန႕သား မွတ္မွတ္ရရ ဗိုလ္ေကမညွပ္ခ်င္ဘူး၊ တျခားဆံပင္ပံုတစ္ခု ညွပ္ေပးဖို႕ေတာင္းဆိုလိုပ္ရာ ဦးေက်ာ္သိန္းက အုန္းမွဳတ္ခြက္ပံု ညွပ္ေပးလိုက္ပါတယ္။ ရြာေရာက္ေတာ့ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းေခၚသြားျပီး ေခါင္းတံုးခံလိုက္ရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ တသက္နဲ႕ တကိုယ္ ဆံပင္ပံုစံထားဖူးတာကေတာ့ ဗိုလ္ေက နဲ႕ ကတံုးပါပဲ။ သာသနာ့ေဘာင္ေရာက္လာေတာ့ပိုဆိုးသြားပါတယ္။ ဆံပင္ပံုစံက ကတံုးေကပါပဲ။ ယေန႕ထိေပါ့။
တစ္ခုေသာေန႕မွာ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္နဲ႕အတူ သူ႕ရဲ႕အိမ္ကို လိုက္သြားခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအိမ္နဲ႕ကလဲ မိသားစုလို ခင္ေနေတာ့ ေျပာမနာဆိုမနာေပါ့။ က်ဳပ္တို႕ႏွစ္ေယာက္ေရာက္လို႕ ထိုင္ရံုရွိေသးတယ္။ သူငယ္ခ်င္းရဲ႕ ညီမ ျဖစ္သူက သူမရဲ႕ အေမကို ေအာက္ပါအတိုင္းေျပာပါတယ္။။
" အေမ.....သမီးကို ပိုက္ဆံတစ္ရာေပးပါ။ ဂ်ပန္ကုတ္ ကုတ္မလို႕"-ဟု။
အဲဒီအခ်ိန္မွာ အေမျဖစ္သူက ေအာက္ပါအတိုင္း သမီးျဖစ္သူကို ျပန္ေျပာရာ က်ဳပ္တို႕မွာ ျပံဳးျပီးေတာ့ပဲေနလိုက္ရပါေတာ့တယ္။ သူေျပာလိုက္တဲ့ စကားကေတာ့့့့့့့့့့့့့့့
" ညည္းတို႕ေခတ္က်မွ ဂ်ပန္ကုတ္ေတြ တရုတ္ကုတ္ေတြနဲ႕။ ရွဳပ္ယွက္ကို ခပ္ေနတာပဲ။ ငါတို႕ကေတာ့ ျမန္မာပဲ အကုတ္ခံတယ္။ ပိုက္ဆံလဲ ေပးစရာမလိုဘူး။ ညည္းတို႕ေခတ္က်မွ အကုတ္လဲခံရဦးမယ္။ ပိုက္ဆံလဲ ေပးရဦးမယ္ဆိုေတာ့ မလြန္ဘူးလား"-တဲ့။
(မွတ္ခ်က္။ ။ ဂ်ပန္ကုတ္ဆိုသည္မွာ ဂ်ပန္မေလးေတြရဲ႕ ဆံပင္စတိုင္ ဆံပင္ကို ကုတ္ထားတဲ့ပံုစံပါ။)
ေတာက ဟာသမ်ားကို ေျပာပါတယ္။
ေမာင္ေနျခည္ (လွည္းကူး)
ဟုတ္ပါတယ္။ ဖင္ေကာက္မၾကီးရဲ႕ ကြမ္းယာက ဒီေခတ္လို အမ်ိဳးအမည္မသိတဲ့ အရာေတြကို မထည့္ပါဘူး။ ဆံပင္တက္ျပီး ညွပ္ရင္ ဖင္ေကာက္မၾကီးရဲ႕ ကြမ္းယာခ်ိဳခ်ိဳေလးကို စားလို႕ေပါ့။ ပါးစပ္ေတြကို ရဲလို႕။ ဆံပင္ညွပ္တာကေတာ့ ဦးေက်ာ္သိန္းဆိုင္မွာ ညွပ္ေလ့ရွိပါတယ္။ ဘယ္ပံုစံညွပ္ေပးပါလို႕ ေတာင္းဆိုေတာင္းဆို ဗိုလ္ေကပဲ ညွပ္ေပးပါတယ္။ ညွပ္ေပးမွာေပါ့။ ေဖေဖက ဦးေက်ာ္သိန္းကို တစ္ခါထဲမွာထားခဲ့တာ။ တိုႏိုင္သမွ်တိုေအာင္ ညွပ္ေပးပါလို႕။
ဆံပင္မညွပ္ခင္ ကတည္းက ဖင္ေကာက္မၾကီးကို တခါတည္း ကြမ္းယာအခ်ိဳမွာထားတာေလ။ ဆံပင္ညွပ္ျပီးတာနဲ႕ တခါတည္းစားရေအာင္လို႕ပါ။ ျပီးေတာ့ ဟူစင္ဆိုင္မွာ လဘက္ရည္အခ်ိဳေသာက္ပါတယ္။ ငယ္ငယ္တံုးကေတာ့ ဆံပင္ညွပ္ေတာ့မယ္ဆိုရင္ အရမ္းေပ်ာ္တာပါပဲ။ ေပ်ာ္တာေပါ့။ လွည္းကူးျမိဳ႕ကိုလဲသြားရတယ္။ နာမယ္ေက်ာ္ ဖင္ေကာက္မၾကီးရဲ႕ ကြမ္းယာလဲ စားရတယ္။ လဘက္ရည္အခ်ိဳလဲေသာက္ရတယ္ေလ။ ဒါေပမယ့္ ညွပ္လိုက္တိုင္း ဗိုလ္ေကပဲ ညွပ္ရတယ္။
တစ္ေန႕သား မွတ္မွတ္ရရ ဗိုလ္ေကမညွပ္ခ်င္ဘူး၊ တျခားဆံပင္ပံုတစ္ခု ညွပ္ေပးဖို႕ေတာင္းဆိုလိုပ္ရာ ဦးေက်ာ္သိန္းက အုန္းမွဳတ္ခြက္ပံု ညွပ္ေပးလိုက္ပါတယ္။ ရြာေရာက္ေတာ့ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းေခၚသြားျပီး ေခါင္းတံုးခံလိုက္ရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ တသက္နဲ႕ တကိုယ္ ဆံပင္ပံုစံထားဖူးတာကေတာ့ ဗိုလ္ေက နဲ႕ ကတံုးပါပဲ။ သာသနာ့ေဘာင္ေရာက္လာေတာ့ပိုဆိုးသြားပါတယ္။ ဆံပင္ပံုစံက ကတံုးေကပါပဲ။ ယေန႕ထိေပါ့။
တစ္ခုေသာေန႕မွာ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္နဲ႕အတူ သူ႕ရဲ႕အိမ္ကို လိုက္သြားခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအိမ္နဲ႕ကလဲ မိသားစုလို ခင္ေနေတာ့ ေျပာမနာဆိုမနာေပါ့။ က်ဳပ္တို႕ႏွစ္ေယာက္ေရာက္လို႕ ထိုင္ရံုရွိေသးတယ္။ သူငယ္ခ်င္းရဲ႕ ညီမ ျဖစ္သူက သူမရဲ႕ အေမကို ေအာက္ပါအတိုင္းေျပာပါတယ္။။
" အေမ.....သမီးကို ပိုက္ဆံတစ္ရာေပးပါ။ ဂ်ပန္ကုတ္ ကုတ္မလို႕"-ဟု။
အဲဒီအခ်ိန္မွာ အေမျဖစ္သူက ေအာက္ပါအတိုင္း သမီးျဖစ္သူကို ျပန္ေျပာရာ က်ဳပ္တို႕မွာ ျပံဳးျပီးေတာ့ပဲေနလိုက္ရပါေတာ့တယ္။ သူေျပာလိုက္တဲ့ စကားကေတာ့့့့့့့့့့့့့့့
" ညည္းတို႕ေခတ္က်မွ ဂ်ပန္ကုတ္ေတြ တရုတ္ကုတ္ေတြနဲ႕။ ရွဳပ္ယွက္ကို ခပ္ေနတာပဲ။ ငါတို႕ကေတာ့ ျမန္မာပဲ အကုတ္ခံတယ္။ ပိုက္ဆံလဲ ေပးစရာမလိုဘူး။ ညည္းတို႕ေခတ္က်မွ အကုတ္လဲခံရဦးမယ္။ ပိုက္ဆံလဲ ေပးရဦးမယ္ဆိုေတာ့ မလြန္ဘူးလား"-တဲ့။
(မွတ္ခ်က္။ ။ ဂ်ပန္ကုတ္ဆိုသည္မွာ ဂ်ပန္မေလးေတြရဲ႕ ဆံပင္စတိုင္ ဆံပင္ကို ကုတ္ထားတဲ့ပံုစံပါ။)
ေတာက ဟာသမ်ားကို ေျပာပါတယ္။
ေမာင္ေနျခည္ (လွည္းကူး)
ဒို႕ ျမန္မာႏိုင္တဲ့ေန႕
ေအာင္ဆန္းကြင္းတစ္ကြင္းလံုး
ပရိသတ္က အျပည့္၊ အျပင္လမ္းမေပၚမွာလဲ ပရိသတ္က သိန္းနဲ႕ခ်ည္ျပီးေတာ့ကို
အားေပးေနတာပါ။ ျမန္မာ့အလံေတြ၊ ျမန္မာႏိုင္ရမည္ပါတဲ့ နဖူးစီးေတြ၊
ျမန္မာအသင္း၀တ္စံုေတြ၀တ္ျပီးေတာ ့ေပါ့။
အမ်ားစုကေတာ့ ယမန္ေန႕ညပိုင္းထဲက ညအိပ္ျပီးေတာ့ကို ေစာင့္ေနၾကတာပါ။ ျမန္မာ
ျမန္မာ -ဟူေသာ အသံေတြဟာ ရန္ကုန္တျမိဳ႕လံုးရဲ႕ ေကာင္းကင္ရံမွာ
ေသာေသာညံေနတာပါပဲ။ က်ဳပ္လဲ လက္မွတ္တစ္ေစာင္ကို မနဲရေအာင္ ေမွာင္ခိုကေန၀ယ္လိုက္ရတယ္ေလ။အား ေပးခ်က္ကေတာ့ အားကုန္ပဲ။ ဒီေန႕ျမန္မာအသင္း နဲ႕ အာဆင္နယ္အသင္းတို႕ရဲ႕ ထူးထူးျခားျခား ေဘာပြဲပါပဲ။
အိမ္ရွင္ျမန္မာအသင္းကေတာ့ အနီေရာင္၀တ္စံုကို ၀တ္ဆင္မွာျဖစ္ျပီး အာဆင္နယ္အသင္းကေတာ့ အ၀ါေရာင္၀တ္စံုကို ၀တ္ဆင္မွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ျမန္မာအသင္းရဲ႕ အက်ီ္ ၤမွာ နာမည္နဲ႕ နံပါတ္ေတြ မပါပါဘူး။ အက်ီ ၤတိုင္းရဲ႕ ေနာက္ေက်ာမွာ ျမန္မာလို႕ပဲ ရိုက္ႏွိပ္ထားပါတယ္။ ကြင္းထဲမွာလဲ ပရိသတ္က အျပည့္၊ ႏိုင္ငံတကာ ရုပ္သံလိွဳင္းေတြကလဲ တိုက္ရိုက္ျပသဖို႕အတြက္ ေရာက္ရွိေနပါျပီ။ ထူးျခားတာက ဒီေန႕ပြဲမွာ ကြင္းလယ္ဒိုင္အျဖစ္ ေကာ္လီနာကေန ေဆာင္ရြက္မွာပါ။
ႏွစ္ဖက္အသင္းသားေတြ ကြင္းထဲ၀င္လာပါျပီ။ ဒီတခါျမန္မာအသင္းရဲ႕ ကစားသမားေတြရဲ႕ ပံုက ယံုၾကည္မွဳ႕အျပည့္ရွိတဲ့ပံုပါပဲ ။ အာဆင္နယ္အသင္းကို အြန္နရီကေနဦးေဆာင္ျပီးေတာ့ ကစားမွာျဖစ္ပါတယ္။ ႏိုင္င့ေတာ္သီခ်င္းသံျပိဳင္ဆိုၾ ကတာကလဲ
ေၾကာက္ခမန္းလိလိပါပဲ။ ႏွစ္ဖက္အသင္းသားေတြကို တာ၀န္ရွိတဲ့ လူေတြက
လက္ဆြဲႏွဳတ္ဆက္ၾကပါတယ္။ အဲဒီထဲမွာ ထူးထူးျခားျခား လက္ဆြဲႏွဳတ္ဆက္သူကေတာ့
အေမစုပါပဲ။ အေမစုက ျမန္မာကစားသမားေတြကို လက္ဆြဲႏွဳတ္ဆက္ရင္း ပါးစပ္ကလဲ
တစ္ဦးခ်င္းရဲ႕နာမယ္ကို ေခၚျပီး ဒီေန႕ပြဲကို သားတို႕ အေကာင္းဆံုး
စြမ္းေဆာင္ၾကပါ-ဟု မွာၾကားေလရဲဲ႕။
အီတလီဒိုင္ ေကာ္လီနာရဲ႕ ခရာမွဳတ္သံျဖင့္ ေဘာပြဲက စတင္ပါျပီ။ ပရိသတ္ေတြကလဲ လက္ခုတ္လက္၀ါးတီးျပီး အားေပးပါတယ္။ ႏွစ္သင္းစလံုးက နာမည္ေက်ာ္ အသင္းၾကီးေတြျဖစ္ေနေတာ့ ကစားပြဲက အၾကိတ္အနယ္ရွိလွပါတယ္။ ပြဲစလို႕ ၁၅-မိနစ္အေရာက္မွာ အာဆင္နယ္အသင္းက ျမန္မာ့ဂိုးေအရိယာမွာ ျပစ္ဒဏ္ေဘာရပါတယ္။ ဒါကို ေ၇ွ႕တန္းကစားသမား အြန္နရီကေန လွလွပပကန္သြင္းပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ျမန္မာဂိုးသမားက ကာကြယ္လိုက္ပါတယ္။ ပရိသတ္ကလဲ ျမန္မာ ျမန္မာဆိုတဲ့ အသံက ပိုျပီးေတာ့ က်ယ္လာသလိုပါပဲ။ အားေပးရတာ ရင္ထဲမွာ တဒိန္းဒိန္းနဲ႕ေပါ့။
တဖက္နဲ႕တဖက္ ဂိုးမသြင္းႏိုင္ဘူးျဖစ္ေနပါတယ္။
အာဆင္နယ္နည္းျပ အာဆင္၀င္းဂါးက ဒုတိယပိုင္းမွာ နဲနဲနာသြားတဲ့ သူေနရာမွာ
ေ၀ါေကာ့ကို ထည့္ျပီး ကစားအားျမွင့္ပါေတာ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ ျမန္မာအသင္းရဲ႕
ေနာက္တန္းေတြကို ကမၻာေက်ာ္အြန္နရီတို႕ ေ၀ါေကာ့တို႕အတြဲ ဘယ္လိုမွ
မထိုးေဖာက္ႏိုင္ပါဘူး။ ဒီေန႕ျမန္မာအသင္းရဲ႕ ကစားပံုကေတာ့
ဘုရင့္ေနာင္ေဖာင္ဖ်က္ျပီးကစားေန ၾကတာပါပဲ။
ကစားခ်ိန္မိနစ္ ၈၈မွာ ျမန္မာအသင္းက ပန္နာတီကန္ခြင့္ရပါတယ္။ ဒီပန္နာတီကို ျမန္မာအသင္းမွ ကန္သြင္းမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ပရိသတ္ကလဲ ျငိမ္ျပီးေတာ့ ေနေပးပါတယ္။ ျမန္မာက အဲဒီပါနာတီကို အာဆင္နယ္အသင္းဂိုးသမားရဲ႕ ဘယ္ဘက္ကို ကန္သြင္းလိုက္ရာ ဂိုး၀င္သြားပါေတာ့တယ္။ ျမန္မာပရိသတ္ရဲ႕ ဂိုး-ဆိုတဲ့အသံဟာ တျပည္လံုးကို ဟိန္းသြားပါေတာ့တယ္။ အဲဒီထဲမွာ က်ဳပ္ရဲ႕ အသံက အက်ယ္ဆံုး-လို႕ထင္တာပါပဲ။
အဲဒီအခ်ိန္မွာ အသံတစ္သံ၀င္လာပါတယ္။ အေမ့ရဲ႕အသံပါပဲ။
ငါ့သားထေတာ့၊ ထေတာ့၊ ေနဖင္ထိုးေနျပီေလ-ဟု။
အိပ္မက္ထဲမွာ ျမန္မာႏိုင္လို႕ ေပ်ာ္လို႕မ၀ေသးဘူး။ အေမႏွုိးလိုက္လို႕ က်ဳပ္ရဲ႕ ေပ်ာ္ေနတဲ့ အေပ်ာ္ေတြ ဘယ္နားေရာက္သြားမွန္း မသိလိုက္ပါဘူး။ ဒါနဲ႕ က်ဳပ္က အေမ့ကို ေျပာလိုက္ပါတယ္။ အေမရယ္....အိပ္မက္ထဲမွာ အာဆင္နယ္ကို ျမန္မာႏိုင္ေနျပီဗ်လို႕။
အဲဒီအခ်ိန္မွာ အေမက က်ဳပ္ကို အခုလိုျပန္ေျပာလိုက္ပါေတာ့တယ္။
အာဆင္နယ္ မေျပာနဲ႕ အင္ဒိုနီးရွားလို အသင္းမ်ိဳးကိုေတာင္ ျမန္မာအသင္းႏိုင္တယ္ဆိုတဲ့ေန႕ဟာ ေနာက္ဘုရားပြင့္မယ့္ေန႕ပဲ။ သိပ္လဲ ရူးမေနနဲ႕----ဟု။
ေမာင္ေနျခည္ (လွည္းကူး)
၁၈-၁၂-၂၀၁၃
အိမ္ရွင္ျမန္မာအသင္းကေတာ့ အနီေရာင္၀တ္စံုကို ၀တ္ဆင္မွာျဖစ္ျပီး အာဆင္နယ္အသင္းကေတာ့ အ၀ါေရာင္၀တ္စံုကို ၀တ္ဆင္မွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ျမန္မာအသင္းရဲ႕ အက်ီ္ ၤမွာ နာမည္နဲ႕ နံပါတ္ေတြ မပါပါဘူး။ အက်ီ ၤတိုင္းရဲ႕ ေနာက္ေက်ာမွာ ျမန္မာလို႕ပဲ ရိုက္ႏွိပ္ထားပါတယ္။ ကြင္းထဲမွာလဲ ပရိသတ္က အျပည့္၊ ႏိုင္ငံတကာ ရုပ္သံလိွဳင္းေတြကလဲ တိုက္ရိုက္ျပသဖို႕အတြက္ ေရာက္ရွိေနပါျပီ။ ထူးျခားတာက ဒီေန႕ပြဲမွာ ကြင္းလယ္ဒိုင္အျဖစ္ ေကာ္လီနာကေန ေဆာင္ရြက္မွာပါ။
ႏွစ္ဖက္အသင္းသားေတြ ကြင္းထဲ၀င္လာပါျပီ။ ဒီတခါျမန္မာအသင္းရဲ႕ ကစားသမားေတြရဲ႕ ပံုက ယံုၾကည္မွဳ႕အျပည့္ရွိတဲ့ပံုပါပဲ
အီတလီဒိုင္ ေကာ္လီနာရဲ႕ ခရာမွဳတ္သံျဖင့္ ေဘာပြဲက စတင္ပါျပီ။ ပရိသတ္ေတြကလဲ လက္ခုတ္လက္၀ါးတီးျပီး အားေပးပါတယ္။ ႏွစ္သင္းစလံုးက နာမည္ေက်ာ္ အသင္းၾကီးေတြျဖစ္ေနေတာ့ ကစားပြဲက အၾကိတ္အနယ္ရွိလွပါတယ္။ ပြဲစလို႕ ၁၅-မိနစ္အေရာက္မွာ အာဆင္နယ္အသင္းက ျမန္မာ့ဂိုးေအရိယာမွာ ျပစ္ဒဏ္ေဘာရပါတယ္။ ဒါကို ေ၇ွ႕တန္းကစားသမား အြန္နရီကေန လွလွပပကန္သြင္းပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ျမန္မာဂိုးသမားက ကာကြယ္လိုက္ပါတယ္။ ပရိသတ္ကလဲ ျမန္မာ ျမန္မာဆိုတဲ့ အသံက ပိုျပီးေတာ့ က်ယ္လာသလိုပါပဲ။ အားေပးရတာ ရင္ထဲမွာ တဒိန္းဒိန္းနဲ႕ေပါ့။
တဖက္နဲ႕တဖက္ ဂိုးမသြင္းႏိုင္ဘူးျဖစ္ေနပါတယ္။
ကစားခ်ိန္မိနစ္ ၈၈မွာ ျမန္မာအသင္းက ပန္နာတီကန္ခြင့္ရပါတယ္။ ဒီပန္နာတီကို ျမန္မာအသင္းမွ ကန္သြင္းမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ပရိသတ္ကလဲ ျငိမ္ျပီးေတာ့ ေနေပးပါတယ္။ ျမန္မာက အဲဒီပါနာတီကို အာဆင္နယ္အသင္းဂိုးသမားရဲ႕ ဘယ္ဘက္ကို ကန္သြင္းလိုက္ရာ ဂိုး၀င္သြားပါေတာ့တယ္။ ျမန္မာပရိသတ္ရဲ႕ ဂိုး-ဆိုတဲ့အသံဟာ တျပည္လံုးကို ဟိန္းသြားပါေတာ့တယ္။ အဲဒီထဲမွာ က်ဳပ္ရဲ႕ အသံက အက်ယ္ဆံုး-လို႕ထင္တာပါပဲ။
အဲဒီအခ်ိန္မွာ အသံတစ္သံ၀င္လာပါတယ္။ အေမ့ရဲ႕အသံပါပဲ။
ငါ့သားထေတာ့၊ ထေတာ့၊ ေနဖင္ထိုးေနျပီေလ-ဟု။
အိပ္မက္ထဲမွာ ျမန္မာႏိုင္လို႕ ေပ်ာ္လို႕မ၀ေသးဘူး။ အေမႏွုိးလိုက္လို႕ က်ဳပ္ရဲ႕ ေပ်ာ္ေနတဲ့ အေပ်ာ္ေတြ ဘယ္နားေရာက္သြားမွန္း မသိလိုက္ပါဘူး။ ဒါနဲ႕ က်ဳပ္က အေမ့ကို ေျပာလိုက္ပါတယ္။ အေမရယ္....အိပ္မက္ထဲမွာ အာဆင္နယ္ကို ျမန္မာႏိုင္ေနျပီဗ်လို႕။
အဲဒီအခ်ိန္မွာ အေမက က်ဳပ္ကို အခုလိုျပန္ေျပာလိုက္ပါေတာ့တယ္။
အာဆင္နယ္ မေျပာနဲ႕ အင္ဒိုနီးရွားလို အသင္းမ်ိဳးကိုေတာင္ ျမန္မာအသင္းႏိုင္တယ္ဆိုတဲ့ေန႕ဟာ
ေမာင္ေနျခည္ (လွည္းကူး)
၁၈-၁၂-၂၀၁၃
Tuesday, 17 December 2013
လွည္းကူး နဲ႕ ထန္းတပင္မွာ အသက္မျပည့္ေသးသည့္ ကေလးငယ္မ်ားအား ျဖားေယာင္ေသြးေဆာင္ခံရမႈ ႏွစ္ခုျဖစ္ပြား
အဂၤါေန႔၊ ဒီဇင္ဘာ ၁၇ ရက္၊ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္
အသက္မျပည့္ေသးသည့္ ကေလးငယ္မ်ား ျဖားေယာင္ေသြးေဆာင္ခံရမႈ ႏွစ္ခုလွည္းကူးႏွင့္ ထန္းတပင္ ၿမိဳ႕နယ္တို႔တြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့သျဖင့္ သက္ဆုိင္ရာမိဘမ်ားက ဒီဇင္ဘာ ၁၅ ရက္တြင္ အမႈဖြင့္တုိင္တန္းထား ၾကသည္ဟု ရန္ကုန္တိုင္းရဲတပ္ဖြဲ႕မွဴး႐ုံးက သတင္းထုတ္ျပန္သည္။
ျဖစ္စဥ္တစ္ခုမွာ လွည္းကူးၿမိဳ႕နယ္ ငါးဆူေတာင္ ေက်းရြာအုပ္စုတြင္ ဒီဇင္ဘာ ၁၅ ရက္ နံနက္ ၁၀ နာရီ အခ်ိန္က ျဖစ္ပြားခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။
အသက္ ၁၃ ႏွစ္အရြယ္ရွိ မိန္းကေလးငယ္ကုိ ေမွာ္ဘီၿမိဳ႕နယ္၊ ဆပ္သြားေတာေက်းရြာအုပ္စု၊ ရွမ္းကုန္း ေက်းရြာေန ေက်ာ္ဦး (၃၀)ႏွစ္က ဆိုင္ကယ္ကယ္ရီ ႏွင့္ သံုးေယာက္ပူးစီး၍ ၾကာအင္းရြာဘက္သို႔ တက္ သြားေၾကာင္း သိရွိရသျဖင့္ လုိက္လံရွာေဖြခဲ့သည္ဟု မိခင္က အမႈဖြင့္ရာတြင္ ေျပာျပထားသည္။
ထုိ႔ေနာက္ ၾကာအင္းရြာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေရွ႕အေရာက္တြင္ ေက်ာ္ဦးမွသမီးျဖစ္သူအား လမ္းေဘး လယ္ကြင္းထဲသို႔ ဆြဲေခၚေျပးစဥ္ေနာက္မွလုိက္ပါ၍ ျပန္လည္ေခၚေဆာင္ခဲ့ရသည္ဟု အဆုိပါမိန္းကေလး ၏ မိခင္ကဆုိသည္။
ယင္းအမႈတြင္ အသက္မျပည့္ေသးသည့္ ကေလးငယ္ကို ျဖားေယာင္းေသြးေဆာင္မႈျဖင့္ ေက်ာ္ဦးအား အေရးယူေပးရန္ စြပ္စြဲတုိင္တန္းထားျခင္းျဖစ္သည္။
ထုိ႔ေၾကာင့္ ငါးဆူေတာင္ နယ္ေျမရဲ စခန္းက (ပ)၆၁/၂၀၁၃ ျဖင့္ အမႈဖြင့္ စစ္ေဆးေနၿပီး ျပစ္မႈထင္ရွား ပါက ပုဒ္မ ၃၆၃ ျဖင့္ တရားစြဲတင္မည္ဟု ဆိုထားသည္။
အလားတူျဖစ္စဥ္တစ္ခုမွာ ထန္းတပင္ၿမိဳ႕နယ္ တလိုင္မွီေက်းရြာတြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့ျခင္းျဖစ္ၿပီး အသက္ ၁၃ ႏွစ္အရြယ္ သမီးငယ္အား ျဖားေယာင္းေသြးေဆာင္ျခင္းခံရသျဖင့္ အမႈဖြင့္တုိ္င္တန္းထားျခင္းလည္း ျဖစ္သည္။
လယ္လုပ္ရာမွ ျပန္လာေသာ အသက္ ၄၂ ႏွစ္အရြယ္ မိခင္ကသမီးျဖစ္သူကို မေတြ႔ရွိသျဖင့္ စံုစမ္းရာ တြင္ ေအာင္၀င္းကို (အသက္စံုစမ္းဆဲ)ေလး အိမ္တန္း ေက်းရြာ၊ ေညာင္တုန္းၿမိဳ႕နယ္ဧရာ၀တီတိုင္းေန သူမွ ခိုးယူသြားျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္ဟုဆိုသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ေသြးေဆာင္ခိုးယူသူကို အေရးယူေပးရန္ တုိင္ၾကားသျဖင့္ ေတာ္လတဲ့နယ္ေျမရဲစခန္းက (ပ)၇၈/၂၀၁၃ ျဖင့္ အမႈဖြင့္စံုစမ္းေနၿပီး ဖမ္းဆီးရမိ၍ ျပစ္မႈထင္ရွားပါက ပုဒ္မ ၃၆၃ ျဖင့္ အေရးယူမည္ဟု ဆိုထားသည္။
ယင္းေန႔ တစ္ေန႔တည္းမွာပင္ အသက္ ၁၇ ႏွစ္အရြယ္ အမ်ဳိးသမီးငယ္တစ္ဦးကို ၂၈ ႏွစ္အရြယ္ အမ်ဳိး သားတစ္ဦးက ခိုးယူေပါင္းသင္းေနသျဖင့္ အေရးယူေပးရန္ တုိင္ၾကားမႈတစ္ခုကို ဒလၿမိဳ႕နယ္ ေပ်ာ္ဘြယ္ႀကီး နယ္ေျမရဲစခန္းက (ပ)၁၇၄/၂၀၁၃ ျဖင့္အမႈဖြင့္ၿပီး ျပစ္မႈ ပုဒ္မ ၃၆၆ ျဖင့္ အေရးယူရန္ စံုစမ္းေန သည္ဟု တုိင္းရဲတပ္ဖြဲ႔သတင္းထုတ္ျပန္ထားသည္။
Ref:ေဇာ္ေဇာ္ေထြး,Mizzima - News in Burmese
အသက္မျပည့္ေသးသည့္ ကေလးငယ္မ်ား ျဖားေယာင္ေသြးေဆာင္ခံရမႈ ႏွစ္ခုလွည္းကူးႏွင့္ ထန္းတပင္ ၿမိဳ႕နယ္တို႔တြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့သျဖင့္ သက္ဆုိင္ရာမိဘမ်ားက ဒီဇင္ဘာ ၁၅ ရက္တြင္ အမႈဖြင့္တုိင္တန္းထား ၾကသည္ဟု ရန္ကုန္တိုင္းရဲတပ္ဖြဲ႕မွဴး႐ုံးက သတင္းထုတ္ျပန္သည္။
ျဖစ္စဥ္တစ္ခုမွာ လွည္းကူးၿမိဳ႕နယ္ ငါးဆူေတာင္ ေက်းရြာအုပ္စုတြင္ ဒီဇင္ဘာ ၁၅ ရက္ နံနက္ ၁၀ နာရီ အခ်ိန္က ျဖစ္ပြားခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။
အသက္ ၁၃ ႏွစ္အရြယ္ရွိ မိန္းကေလးငယ္ကုိ ေမွာ္ဘီၿမိဳ႕နယ္၊ ဆပ္သြားေတာေက်းရြာအုပ္စု၊ ရွမ္းကုန္း ေက်းရြာေန ေက်ာ္ဦး (၃၀)ႏွစ္က ဆိုင္ကယ္ကယ္ရီ ႏွင့္ သံုးေယာက္ပူးစီး၍ ၾကာအင္းရြာဘက္သို႔ တက္ သြားေၾကာင္း သိရွိရသျဖင့္ လုိက္လံရွာေဖြခဲ့သည္ဟု မိခင္က အမႈဖြင့္ရာတြင္ ေျပာျပထားသည္။
ထုိ႔ေနာက္ ၾကာအင္းရြာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေရွ႕အေရာက္တြင္ ေက်ာ္ဦးမွသမီးျဖစ္သူအား လမ္းေဘး လယ္ကြင္းထဲသို႔ ဆြဲေခၚေျပးစဥ္ေနာက္မွလုိက္ပါ၍ ျပန္လည္ေခၚေဆာင္ခဲ့ရသည္ဟု အဆုိပါမိန္းကေလး ၏ မိခင္ကဆုိသည္။
ယင္းအမႈတြင္ အသက္မျပည့္ေသးသည့္ ကေလးငယ္ကို ျဖားေယာင္းေသြးေဆာင္မႈျဖင့္ ေက်ာ္ဦးအား အေရးယူေပးရန္ စြပ္စြဲတုိင္တန္းထားျခင္းျဖစ္သည္။
ထုိ႔ေၾကာင့္ ငါးဆူေတာင္ နယ္ေျမရဲ စခန္းက (ပ)၆၁/၂၀၁၃ ျဖင့္ အမႈဖြင့္ စစ္ေဆးေနၿပီး ျပစ္မႈထင္ရွား ပါက ပုဒ္မ ၃၆၃ ျဖင့္ တရားစြဲတင္မည္ဟု ဆိုထားသည္။
အလားတူျဖစ္စဥ္တစ္ခုမွာ ထန္းတပင္ၿမိဳ႕နယ္ တလိုင္မွီေက်းရြာတြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့ျခင္းျဖစ္ၿပီး အသက္ ၁၃ ႏွစ္အရြယ္ သမီးငယ္အား ျဖားေယာင္းေသြးေဆာင္ျခင္းခံရသျဖင့္ အမႈဖြင့္တုိ္င္တန္းထားျခင္းလည္း ျဖစ္သည္။
လယ္လုပ္ရာမွ ျပန္လာေသာ အသက္ ၄၂ ႏွစ္အရြယ္ မိခင္ကသမီးျဖစ္သူကို မေတြ႔ရွိသျဖင့္ စံုစမ္းရာ တြင္ ေအာင္၀င္းကို (အသက္စံုစမ္းဆဲ)ေလး အိမ္တန္း ေက်းရြာ၊ ေညာင္တုန္းၿမိဳ႕နယ္ဧရာ၀တီတိုင္းေန သူမွ ခိုးယူသြားျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္ဟုဆိုသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ေသြးေဆာင္ခိုးယူသူကို အေရးယူေပးရန္ တုိင္ၾကားသျဖင့္ ေတာ္လတဲ့နယ္ေျမရဲစခန္းက (ပ)၇၈/၂၀၁၃ ျဖင့္ အမႈဖြင့္စံုစမ္းေနၿပီး ဖမ္းဆီးရမိ၍ ျပစ္မႈထင္ရွားပါက ပုဒ္မ ၃၆၃ ျဖင့္ အေရးယူမည္ဟု ဆိုထားသည္။
ယင္းေန႔ တစ္ေန႔တည္းမွာပင္ အသက္ ၁၇ ႏွစ္အရြယ္ အမ်ဳိးသမီးငယ္တစ္ဦးကို ၂၈ ႏွစ္အရြယ္ အမ်ဳိး သားတစ္ဦးက ခိုးယူေပါင္းသင္းေနသျဖင့္ အေရးယူေပးရန္ တုိင္ၾကားမႈတစ္ခုကို ဒလၿမိဳ႕နယ္ ေပ်ာ္ဘြယ္ႀကီး နယ္ေျမရဲစခန္းက (ပ)၁၇၄/၂၀၁၃ ျဖင့္အမႈဖြင့္ၿပီး ျပစ္မႈ ပုဒ္မ ၃၆၆ ျဖင့္ အေရးယူရန္ စံုစမ္းေန သည္ဟု တုိင္းရဲတပ္ဖြဲ႔သတင္းထုတ္ျပန္ထားသည္။
Ref:ေဇာ္ေဇာ္ေထြး,Mizzima - News in Burmese
ေတာက ဟာသမ်ား အပိုင္း-၃၂ (သို႕)က်ဳပ္တို႕ရြာက ေဘာလံုးအသင္း နဲ႕ ေကာက္ေကြ႕သားက၊ လက္တဲ့စမ္း....
ျမန္မာ+အင္ဒိုေဘာပြဲရဲ႕ အျဖစ္အပ်က္ကို သိရျပီးတဲ့ေနာက္ က်ဳပ္တို႕ရြာက ေဘာလံုးအသင္းအေၾကာင္းကို ေရးခ်င္စိတ္ေပါက္လာပါတယ္။ က်ဳပ္တို႕ရြာရဲထိပ္မွာ ေဘာလံုးကြင္းတစ္ကြင္းရွိပါတယ္။ ေဘာကြင္းက လွည္းကူး+ဆားတလင္းလမ္းမေဘးမွာ တည္ရွိေနေတာ့ ပြဲၾကည့္စင္က သီးသန္႕ၾကီး လုပ္စရာမလိုပါဘူး။ လမ္းေဘးကုန္းေစာင္းကေန ထိုင္ၾကည့္ရတာသည္ပင္ အရသာတစ္ခုပါ။ က်ဳပ္တို႕ရြာမွာ ညေနတိုင္း ေဘာပြဲရွိပါတယ္။ ရြာအေရွ႕ပိုင္းနဲ႕ အေနာင္းပိုင္း။ လူပ်ိဳ လူအိုလဲ ခြဲကန္ၾကတယ္။ ကလားသားအခ်င္းခ်င္းလဲ ခြဲကန္ၾကတယ္။ တစ္ျခားရြာက အသင္းေတြကိုလဲ ေခၚကန္ၾကပါတယ္။ မွတ္မွတ္ရရ
ၾကားသိခဲ့ရတာကေတာ့ ေဖေဖတို႕ ေက်ာင္းသားအသင္းက ေက်ာင္းေပါင္းစံုပြဲမွာ
ျမိဳ႕နယ္မွာ ဗိုလ္စြဲခဲ့ပါေသးတယ္တဲ့။ အခုေနာက္ပိုင္းမွာလဲ
ေက်ာင္းေပါင္းစံုပြဲမွာ တစ္ခါထပ္ျပီး ဗိုလ္စြဲခဲ့ပါေသးတယ္။
ကန္ၾကတာကလဲ ေလာင္းောကးစားေၾကးနဲ႕ ကန္ၾကတာပါ။ ပြဲအႏုိင္အရွံဳးလဲ ေလာင္းၾကပါတယ္။ တစ္ဂိုးကို ဘယ္ေလာက္ဆိုျပီးေတာ့လဲ ေလာင္းေၾကးနဲ႕ ကန္ၾကပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ႏွစ္မ်ားဆိုရင္ ရြာကေဘာလံုးအသင္းက အႏိုင္ရေငြေတြနဲ႕ ရြာကစာသင္တိုက္မွာ ၀ါဆိုသကၤန္းေတြေတာင္ ကပ္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ လွည္းကူးမွာ နာမည္ၾကီးခဲ့တဲ့ ကစားသမားတိုင္း ရြာကကြင္းမွာ ကန္ဖူးၾကပါတယ္။ ရြာက ေဘာလံုးအသင္းက ျမိဳ႕နယ္ပြဲေတြလဲ ၀င္ျပိဳင္ၾကပါတယ္။
တစ္ခုေသာရက္မွာေတာ့ က်ဳပ္တို႕ရြာကေဘာလံုးအသင္း ျမိဳ႕နယ္ပြဲကို တကျ္ပိဳင္ပါတယ္။ ကိုယ့္အုပ္စုထဲမွာ ေဖာင္ၾကီးအေရွ႕အသင္းပါတယ္။ အင္းတိုင္အသင္းပါတယ္။ ဒရယ္ဘိုအသင္းပါတယ္။ တကယ့္ရြာၾကီးေတြက အသင္းေတြပါပဲ။ ေဘာလံုးအသင္းေတြရဲ႕ ထံုးစံအတိုင္း ရြာအသင္းမွာ ဂိုးသမားႏွစ္ေယာက္ေရြးထားပါတယ္။ ဒရယ္ဘိုအသင္းနဲ႕ ပထမဆံုးေတြ႕ေတာ့ ရြာကအသင္းအႏိုင္ရပါတယ္။ ရြာက ျပန္ေရာက္ေတာ့ ရြာ ဥကၠဌက သူ႕အိမ္မွာ ေၾကြးေမြးပါတယ္။ တဆက္တည္းမွာပဲ ေနာက္ေန႕ ေဖါင္ၾကီးအေရွ႕အသင္းကို အႏိုင္ရရင္ ဥကၠဌက ႏြားေတြ ၀က္ေတြသတ္ျပီး ဂုဏ္ျပဳဖို႕ စီစဥ္ထားခဲ့ပါတယ္။
ကံဆိုးခ်င္ေတာ့ ေဖါင္ၾကီးအေရွ႕နဲ႕ ကန္တဲ့အခ်ိန္မွာ ရြာက ပထမဂိုးသမား ကိုသန္းဦးက ဒဏ္ရာရသြားပါတယ္။ ဒီေတာ့ ဂိုးသမားေျပာင္းလဲရပါေတာ့တယ္။ အေနအထားအရ ေဘာလံုးႏွစ္သင္းက သူမသာ ကိုယ္မသာပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ဒုတိယဂိုးသမားက တဖက္က အသင္းက သြင္းသမွ်ကို မဖမ္းပဲ လႊတ္ေပးေနပါေတာ့တယ္။ အဲဒီပြဲမွာ ရြာကအသင္းက ၁၄ဂိုး+ဂိုးမရွိနဲ႕ ရံွဳးခဲ့ပါတယ္။ ဒုတိယဂိုးသမားကို ဘာ့ေၾကာင့္ လႊတ္ေပးသလဲ-လို႕ ေမးၾကည့္ေတာ့ သူက ပထမဂိုးသမားျဖစ္ခ်င္တာကို မေပးပဲနဲ႕ ဒုတိယေနရာပဲ ေပးလို႕ အခုလိုလုပ္တာပါတဲ့။
ဒီဂိုးသမားေၾကာင့္ ရြာက ေဘာလံုးအသင္းလဲ ေတာ္ေတာ္ေလးကို ဂုဏ္တတ္သြားပါေတာ့တယ္။ ကိုယ့္ရဲ႕ ပတ္မကို ကိုယ္ပဲ ျပန္ျပီးေတာ့ ထိုးေဖါက္တဲ့ လုပ္ရပ္ပါပဲ။ အဲဒီေဘာလံုးပြဲညက ရြာက ေဘာလံုးအသင္း ရြာကို ဘယ္အခ်ိန္ျပန္ေရာက္လာသလဲေတာင္ မသိပါဘူး။ အသံကို တိတ္ေနတာပါပဲ။ အခါတိုင္းဆို ေဘာလံုးႏိုင္လာျပီဆိုရင္ တစ္ရြာလံုးကို ဆူညံေနတာပါ။ ေနာက္ေန႕မနက္မွ ၾကားရပါတယ္။ ညတံုးက ေဘာသမားေတြကို ဥကၠဌကေတာ္က ဆဲလိုက္တာ မိုးကို မႊန္ေနတာပါပဲတဲ့။
ေနာက္ရြာေတြကို ခ်ိ္န္းကန္တဲ့ ပြဲေတြလဲရွိပါတယ္။ တစ္ေန႕သား ရြာကြင္းမွာ ေကာက္ေကြ႕ရြာအသင္းနဲ႕ ခ်ိန္းကန္ၾကတာေပါ့။ ပရိသတ္ကလဲ မ်ားမွမ်ားပဲ။ အဲဒီပြဲမွာ ႏွစ္ရြာေဘာလံုးအသင္းရန္ျဖစ္ၾကပါေတာ့တယ္။ အဲဒီေဘာပြဲမွာ ဘယ္သူက ပစ္လိုက္တဲ့ ေလးခြေၾကာင့္လဲ မသိပါ။ ရြာက ဦးစံၾကည္-ဆိုသူရဲ႕ မ်က္လံုးတစ္လံုးကန္းသြားရပါေတာ့တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က စျပီး ရြာမွာ ဆိုရိုးစကားေလး တစ္ခုေပၚလာပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့..
ေကာက္ေကြ႕သားက၊ လက္တဲ့စမ္း၊ စံၾကည္ မ်က္လံုးကန္း-တဲ့။
ေတာက ဟာသေလးေတြကို ေျပာပါတယ္။
ေမာင္ေနျခည္ (လွည္းကူး)
အသဲလဲနာ ျမန္မာလဲေၾက
ပရိသတ္လဲ မမွားဘူး။
ကစားသမားလဲ မမွားဘူး။
တာ၀န္ရွိသူေတြလဲ မမွားဘူး။
ေတာက္.....
ၾကည့္မိတဲ့ ငါကိုက အမွား။
ဒါေပမယ့္
သက္ဆံုးတိုင္ ျမန္မာ နဲ႕ အာဆင္နယ္ကို အားေပးသြားမယ္။
ေမာင္ေနျခည္(လွည္းကူး)
(ျမန္မာ+အင္ဒိုပြဲအမွတ္တရ၊ ၁၇-၁၂-၂၀၁၃၊ နံနက္-၁နာရီ ၂၂မိနစ္)
Monday, 16 December 2013
လွည္းကူးၿမိဳ႕နယ္ မဟူရာ သစ္ေတာႀကိဳး၀ိုင္းအတြင္း ေနထိုင္ၾကသည့္ က်ဴးေက်ာ္ ေလးရြာ
ဖိုးစိုးသူ| တနလၤာေန႔၊ ဒီဇင္ဘာ ၁၆ ရက္၊ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္
ရန္ကုန္တိုင္း လွည္းကူးၿမိဳ႕နယ္ မဟူရာ သစ္ေတာႀကိဳး၀ိုင္းအတြင္း
ေနထိုင္ၾကသည့္ က်ဴးေက်ာ္ ေလးရြာ ကို ေက်းရြာအျဖစ္ သတ္မွတ္ေပးႏုိင္ရန္အတြက္
သစ္ေတာဦးစီးဌာနသို႔ တင္ျပေပးသြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း လွည္းကူးၿမိဳ႕နယ္မွ
တိုင္းလႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ ဦးလွသန္းက မဇၩိမကို ေျပာသည္။
“ရြာသားေတြအခ်ိဳ႕ ဖယ္ရွားခံရတယ္လို႔ သိရတဲ့အတြက္ အခုလို ရြာေလးေတြကို
ေက်းရြာအျဖစ္ သတ္ မွတ္ေပးဖို႔အတြက္ လာၿပီး အကူညီေတာင္းၾကလို႔
ကူညီရျခင္းလည္းျဖစ္တယ္”ဟု ေျပာသည္။
သစ္ေတာဦးစီးဌာနမွ
မဟူရာႀကိဳး၀ိုင္းကို ပုဂၢလိက သစ္ေတာစိုက္ခင္း စိုက္ပ်ိဳးရန္အတြက္ ၂၀၁၁ တြင္
လုပ္စားခြင့္ေပးခဲ့ရာ လက္ရွိတြင္ သံုးဆယ္ေက်းရြာ က်ဴးေက်ာ္မ်ား
ေနထုိင္သည့္ေနရာမ်ားတြင္ ပုဂၢလိက စိုက္ခင္းစိုက္ပ်ိဳးရန္အတြက္ ကုမၸဏီႏွစ္ခု
ေရာက္ရွိလာၿပီး စိုက္ခင္းႏွင့္ မလြတ္ကင္းဟုဆိုကာ ဖယ္ရွား
ခိုင္းေနၿပီျဖစ္ေၾကာင္း အိမ္ဖယ္ရွားခံရသူ သံုးဆယ္ေက်းရြာမွ ေဒၚေအးေအးမိုးက
ဆိုသည္။
“ကၽြန္မတို႔အေနနဲ႔ကေတာ့ ဒီရြာေတြကို
တရား၀င္ေက်းရြာေတြအျဖစ္ သတ္မွတ္ေပးေစခ်င္ပါတယ္။ ဒီမွာ ေနတဲ့လူေတြကို
သန္းေခါင္စာရင္း၊မွတ္ပံုတင္ မလုပ္ေပးတဲ့အတြက္ အခက္ခဲအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔
ရင္ဆိုင္ရတယ္။ အခုဆိုရင္ ကၽြန္မတို႔စိုက္ပ်ိဳးထားတဲ့ အပင္ေတြကို
ေဂၚနဲထိုးၿပီး ဖ်က္ဆီးပစ္တယ္”ဟု အိမ္ေျပာင္းေရႊ႕ေပး ရန္ သတိေပးခံထားရသူ
သံုးဆယ္ေက်းရြာမွ ေဒၚေအးေအးမိုးက ရွင္းျပသည္။
အဆိုပါ
ေက်းရြာမ်ားတြင္ ေနထိုင္ၾကသူမ်ားက ထင္းခုတ္၊ ၀ါးခုတ္ျခင္းလုပ္ငန္းမ်ားျဖင့္
စား၀တ္ေနေရး အတြက္ လုပ္ကိုင္စားေသာက္ၾကၿပီး မိုးတြင္းအခါတြင္
ႀကိဳး၀ိုင္းအတြင္း မွ်စ္ခ်ိဳးေရာင္းခ်ျခင္းျဖင့္ အသက္ ေမြး၀မ္းေက်ာင္း
ျပဳလုပ္ၾကသည္ဟု အဆိုပါေက်းရြာေဒသခံမ်ားက ဆိုသည္။
မဟူရာသစ္ေတာႀကိဳး၀ိုင္းအတြင္း ေနထိုင္ၾကေသာ ေက်းရြာမ်ားတြင္
ေက်းရြာတစ္ရြာလွ်င္ အိမ္ေျခေပါင္း ၆၇ အိမ္ႏွင့္ လူဦးေရ၂၂၄ ဦးခန္႔ရွိၿပီး
စုစုေပါင္း ေက်းရြာေလးရြာအထိ ရွိသည္။ အဆုိပါ က်ဴးေက်ာ္သူမ်ား ကို
ေက်းရြာအုပ္စု အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးမွ သန္းေခါင္စာရင္းမ်ား လုပ္မေပးေသာေၾကာင့္
ကေလးငယ္တို႔၏ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရး၊ စီးပြားေရးမ်ား အခက္အခဲျဖစ္ေနသည္ဟု
သံုးဆယ္ေက်းရြာမွ ေဒၚေကသြယ္မိုး ကေျပာသည္။
အဆုိပါ
က်ဴးေက်ာ္ျပႆနာမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး အမ်ိဳးသားလႊတ္ေတာ္ႏွင့္ ေက်းလက္ေဒသ
ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုး တက္ေရး အဖြဲ႕အစည္းမ်ားသို႔ ေက်းရြာအျဖစ္ သတ္မွတ္ေပးရန္
ေအာက္တိုဘာလ ၁၀ ရက္တြင္ စာျဖင့္ တင္ျပထားေသာ္လည္း ထူးျခားမႈမရွိခဲ့ေၾကာင္း
လွည္းကူးၿမိဳ႕ လယ္သမားႏွင့္ ေျမယာလုပ္သားသမဂၢ ဥကၠ႒ ဦးၾကည္လွက ေျပာသည္။
“ထူးျခားမႈေတာ့ မရွိေသးဘူး။ ေစာင့္ၾကည့္ေနဆဲ ကာလျဖစ္တယ္။ အခုဆိုရင္
တိုင္းေဒသႀကီး လႊတ္ ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ေတြပါ ၀ိုင္း၀န္းၿပီး ပါ၀င္ၾကတဲ့အတြက္
အဆင္ေျပမယ္ေတာ့ ထင္ပါတယ္”ဟု မွတ္ ခ်က္ျပဳထားသည္။
အဆိုပါ
သစ္ေတာႀကိဳး၀ိုင္းအတြင္း ေနထိုင္ၾကသူမ်ားသည္ ပဲခူးတိုင္း၊ လွည္းကူး၊
တိုက္ႀကီးၿမိဳ႕နယ္အ တြင္းမွ ေျပာင္းေရႊ႕ေနထိုင္ၾကသူမ်ားျဖစ္ၿပီး
ေနထုိင္လာခဲ့သည္မွာ အနည္းဆံုး ၁၀ ႏွစ္ေက်ာ္ရွိၿပီျဖစ္သည့္ အတြက္
ေျပာင္းေရႊ႕ဖယ္ရွားေပးရန္ အခက္အခဲျဖစ္ေနကာ
သက္ဆုိင္ရာတာ၀န္ရွိသူမ်ားအေနျဖင့္ ကူညီ ေဆာင္ရြက္ေပးေစခ်င္ေၾကာင္း
သံုးဆယ္ေက်းရြာတြင္ ေနထုိင္သူမ်ားက အဆုိပါေက်းရြာတြင္ ျပဳလုပ္ေသာ
သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲတြင္ ေျပာသည္။
ပုဂၢလိကစိုက္ခင္း
အငွားလုပ္ကိုင္ခြင့္ ရရွိသူမ်ားက သစ္ေတာစိုက္ခင္းမ်ား စိုက္ပ်ိဳးရန္အတြက္
၂၀၁၃ ႏို ၀င္ဘာ ၄ ရက္တြင္ လာေရာက္ၿပီး က်ဴေက်ာ္ေနထုိင္သူမ်ားကုိ
စတင္ဖယ္ရွားခုိင္းခဲ့ရာ အဆုိပါ က်ဴးေက်ာ္ေနထုိင္သူမ်ားက ေက်းရြာမ်ားအျဖစ္
သတ္မွတ္ေပးၿပီး ကူညီေဆာင္ရြက္ေပးႏုိင္ရန္ ေတာင္းဆုိထားျခင္း ျဖစ္သည္။
Ref: Mizzima
မဆင္မျခင္ေမာင္းႏွင္တဲ့ လွည္းကူးသား ဆိုင္ကိုယ္ကယ္သမား အေရးယူခံရ
ေနျပည္ေတာ္၊ ဒီဇင္ဘာ ၁၅
၂၀၁၃ ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလ ၁၂ ရက္ေန႕ ညေန ၄ နာရီအခ်ိန္ ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး၊ လွည္းကူးၿမိဳ႕နယ္၊ ရန္ကုန္-မႏၲေလးအျမန္လမ္း၊ မိုင္တို္င္အမွတ္(၂၂/ ၅)အနီးတြင္ ယာဥ္တိုက္မႈ ျဖစ္ပြားေၾကာင္းသတင္းအရ အမွတ္(၃)လမ္းဆံုအျမန္လမ္းရဲစခန္ းမွတပ္ဖြဲ႕၀င္မ်ားႏွင့္ အျမန္လမ္း မီးသတ္တပ္ဖြဲ႕မွတပ္ဖြဲ႕၀င္မ်ားသ ည္ သက္ေသမ်ားႏွင့္အတူ သြားေရာက္စစ္ေဆးခဲ့သည္။
ထိုသို႔စစ္ေဆးခဲ့ရာ ေနျပည္ေတာ္မွ ရန္ကုန္သို႔ ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး၊ မရမ္းကုန္းၿမိဳ႕နယ္၊ (၂)ရပ္ကြက္၊ ေအာင္ေမတၱာလမ္းေန ဇင္မင္းႏို္င္(၂၇)ႏွစ္ ေမာင္းႏွင္ေသာ ၁ဃ/ xxxx
အာဖတ္အျဖဴေရာင္ ယာဥ္ႏွင့္ မ်က္ႏွာင္ခ်င္းဆိုင္မွ
လမ္းေျပာင္းျပန္ေမာင္းႏွင္လာေသာ ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး၊ လွည္းကူးၿမိဳ႕နယ္၊
ေျမနီကြင္းရြာေန ေအာင္တင္လတ္ (၁၆)ႏွစ္၊ ၂၀ယ/ xxxxေ၀့ဗ္(၁၁၀)ျဖဴနက္က်ားဆိုင္ကယ ္တုိ႕ ထိပ္တိုက္ေတြ႔႔ဆံုရာမွ ေရွာင္တိမ္းစဥ္ ယာဥ္ႏွင့္ပြတ္တိုက္မိေသာေၾကာင့္ ယာဥ္မွာလမ္းလယ္ကၽြန္း ေပၚသို႔ ေရာက္ရွိရပ္တန္႔ သြားခဲ့ၿပီး ဆိုင္ကယ္မွာလမ္းမေပၚ၌တိမ္းေမွာက ္သြားခဲ့ေၾကာင္း သိရွိရသည္။
ထိုသို႔တိမ္းေမွာက္မႈေၾကာင့္ ၁ဃ/ xxxx
အာဖတ္အျဖဴေရာင္ယာဥ္၏ေရွ႕ဘီးကြဲ၊ ယာဘက္ေနာက္ၾကည့္ မွန္ျပဳတ္၊ ယာဘက္
ေရွ႕တံခါးပြန္း၊ တန္ဘိုးေငြက်ပ္(၅)သိန္းႏွင့္ ၂၀ယ/xxxxေ၀့ဗ္(၁၁၀)ျဖဴနက္က်ား
ဆိုင္ကယ္မွာ ၀ဲဒူးကာ က်ိဳးပဲ့၊ အင္ဂ်င္၀ဲဘက္ျခမ္းကြဲအက္၊
တန္ဘိုးေငြက်ပ္(၃)ေသာင္းတုိ႕ ပ်က္စီးဆံုး႐ံႈး သြားခဲ့ၿပီး ေအာင္တင္လတ္တြင္
ယာတံေတာင္ဆစ္/ လက္ျပင္ပြန္းပဲ့ဒဏ္ရာမ်ားရရွိခဲ့ ေသာေၾကာင့္ ဆိုင္ကယ္ မဆင္မျခင္ေမာင္းႏွင္သူ ေအာင္တင္လတ္အား အမွတ္(၃)လမ္းဆံုအျမန္လမ္းရဲစခန္ း ယာဥ္(ပ) ၁၇/၂၀၁၃၊ ျပစ္မႈပုဒ္မ ၃၃၇ ျဖင့္ အမႈဖြင့္အေရးယူထားေၾကာင္း သတင္းရရိွသည္။
Ref:ရဲဇာနည္
၂၀၁၃ ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလ ၁၂ ရက္ေန႕ ညေန ၄ နာရီအခ်ိန္ ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး၊ လွည္းကူးၿမိဳ႕နယ္၊ ရန္ကုန္-မႏၲေလးအျမန္လမ္း၊ မိုင္တို္င္အမွတ္(၂၂/
ထိုသို႔စစ္ေဆးခဲ့ရာ ေနျပည္ေတာ္မွ ရန္ကုန္သို႔ ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး၊ မရမ္းကုန္းၿမိဳ႕နယ္၊ (၂)ရပ္ကြက္၊ ေအာင္ေမတၱာလမ္းေန ဇင္မင္းႏို္င္(၂၇)ႏွစ္ ေမာင္းႏွင္ေသာ ၁ဃ/
ထိုသို႔တိမ္းေမွာက္မႈေၾကာင့္ ၁ဃ/
Ref:ရဲဇာနည္
ေတာက ဟာသမ်ား အပိုင္း-၃၁ (သို႕) ႏူမွာ စိုးလို႕
က်ဳပ္တို႕ရြာရဲ႕ အမ်ိဳးသားအမ်ားစုမွာ တစ္ခ်ိဳ႕က လက္သမားလုပ္ၾကပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ၾကေတာ့ ပန္းရံအလုပ္နဲ႕ အသက္ေမြးၾကပါတယ္။ လက္သမားေတြ ပန္းရံေတြသာ ေပါတာ ဒါေပမယ့္ က်ဳပ္ျပည္ပကို ထြက္လာတဲ့အခ်ိန္ထိ အိမ္ေကာင္းေကာင္းမရွိပါဘူး။ အခုေတာ့ အိမ္ေကာင္းေတြ တိုးလာေနျပီလို႕ ေျပာပါတယ္။ လက္သမားအတတ္၊ ပန္းရံအတတ္ေတြကို တတ္ေျမာက္ၾကေတာ့ ငါ့အိမ္ငါ ဘယ္အခ်ိန္လုပ္လုပ္ ဆိုတဲ့စိတ္ေတြ၀င္သြားေတာ့ အိမ္ေကာင္းေကာင္းမရွိၾကတာပါ။
က်ဳပ္တို႕လွည္းကူးျမိဳ႕ဆိုရင္ သူတို႕တက္ေျမာက္တဲ့ ဘာသာရပ္ကို လိုက္ျပီး အမ်ားက နာမည္ေပးထားတတ္ၾကပါတယ္။ ဥပမာ ထုတ္ျပရရင္ ဘရိတ္သိန္းေအာင္၊ တာယာဖိုးနီ၊ ဆီစက္ေမာင္ေမာင္၊ ငါးပိစိန္ေမာင္ စသျဖင့္ စသျဖင့္ေပါ့။ နာမည္ေတြကိုယ္စီ ရထားတတ္ၾကပါတယ္။
အဲဒီလိုပါပဲ က်ဳပ္တို႕ရြာမွာလဲ နာမည္ေပးထားၾကပါတယ္။ ရြာက ဆရာေတာ္ကို ပန္းရံလုပ္ရင္ ထံုးမ်ားမ်ား ထည့္တတ္လို႕ ထံုးဘုန္းၾကီးတဲ့၊ ကိုအံုးၾကြယ္ကိုေတာ့ ေရေတြအထည့္မ်ားလို႕ ေရအံုးၾကြယ္၊ ဦးေစာလွကိုေတာ့ သဲေတြအထည့္မ်ားလို႕ သဲေစာလွ၊ ဦးစိန္ေသာင္းကိုေတာ့ ခဲေတြအထည့္မ်ားလို႕ခဲစိန္ေသာင္း၊ ဦးထြန္းခင္ကိုေတာ့ အုတ္က်ိဳးေတြကို မ်ားမ်ားသံုးတတ္လို႕ အုတ္က်ိဳးထြန္းခင္တဲ့။ စသျဖင့္ စသျဖင့္ နာမည္ေတြေပးထားၾကတာပါ။ ေတာ္ေသးတယ္။ က်ဳပ္ကိုလဲ နာမည္မေပးၾကလို႕။ ထားပါေတာ့။ အခုေျပာခ်င္တာကေတာ့ သဲေစာလွလို႕ နာမည္တြင္တဲ့ ဦးေစာလွ အေၾကာင္းပါ။
အခ်ိန္ကေတာ့ ၾကာခဲ့ပါျပီ။ မဆလေခတ္အခါကေပါ့။ က်ဳပ္တို႕ျမိဳ႕မွာ ပ-လ-က ဆိုတာရွိပါတယ္။ အခုေတာ့ ေဆာက္လုပ္ေရးေပါ့။ ေဆာက္လုပ္ေရးဆိုေတာ့ လမ္းခင္းတယ္။ တံတားေဆာက္တယ္ေပါ့။ အဲဒီလို ပန္းရံေတြ လက္သမားေတြနဲ႕ မျပတ္လုပ္ေနတဲ့ ေဆာက္လုပ္ေရးဟာ အင္ဂ်င္နီယာရဲ႕ ေပနဲ႕လက္မကို မွားယြင္းျပီး ဖတ္မိျခင္းေၾကာင့္ က်ဳပ္တို႕ လွည္းကူးတံတားၾကီးဟာ အခုလို မတ္ေစာက္ေစာက္အေနအထား ျဖစ္ေနရတာလို႕ ၾကားဘူးပါတယ္။ မွန္မမွန္ေတာ့ တံတားေဆာက္တဲ့ အင္ဂ်င္နီယာေတြပဲ သိၾကမွာပါ။
တစ္ေန႕ေတာ့ ရြာက ဦးေစာလွက ပ-လ-က-မွာ ပန္းရံဆင္းပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က ဒါးရယ္ဘိုတံတားေဆာက္ေနခ်ိန္ေပါ့။ တကယ္ေတာ့ ဦးေစာလွက ရြာမွာ တကယ္ကို ရိုးသားလွတဲ့ မိသားစုထဲကေနေပါက္ဖြားလာသူ ျဖစ္သလို သူကိုယ္တိုင္လဲ ေတာ္ေတာ္ရိုးသားသူပါ။ မိန္းမရဖို႕ေတာင္ ပန္းရံသမားအခ်င္းကေန အတင္းအက်ပ္ေပးစားလိုက္လို႕ ရတာပါ။ (ပန္းရံရိုးေတာ့ ကိုးေယာက္-ဆိုတာေတာ့ ၾကားဖူးတယ္။)
အဲဒီလို ပန္းရံဆင္းေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ သူနဲ႕ အတူအလုပ္လုပ္ေနသူေတြက - ဒီမွာ ေစာလွ... ပ-လ-က-မွာ လုပ္ျပီး မခိုးရင္ မင္းေတာ့ ႏူမွာပဲ- လို႕ ေျပာၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူကေတာ့ မခိုးပါဘူး။ သူ႕အေဖၚေတြက ေန႕တိုင္းဒီစကားပဲ ေျပာၾကပါတယ္။ ခိုးဖို႕ေပါ့။ ၾကားပါမ်ားေတာ့ ဦးေစာလွတစ္ေယာက္ ႏူမွာ ေၾကာက္လာပါေတာ့တယ္။ ဒါနဲ႕ပဲ ညေနအလုပ္သိမ္းခ်ိန္မွာ အလုပ္မွာ အသံုးျပဳတဲ့ သစ္သားအတိုေလးေတြကို မ-လာပါေတာ့တယ္။ ဂိတ္ေရာက္ေတာ့ မိပါေလေရာ။ ဂိတ္ေစာင့္က ဘာေၾကာင့္ ဒီသစ္သားေခ်ာင္းေတြကို ခိုးလာတာလဲ...မသိဘူးလား......ပုဒ္မ ၆(၁)နဲ႕ တရားစြဲလိုက္မွာေနာ္..လို႕ ေျပာတဲ့အခါမွာ ဦးေစာလွက ေအာက္ပါအတိုင္း ေျပာလိုက္ပါတယ္။
ႏူမွာစိုးလို႕-ဟု။
ဂိတ္ေစာင့္က ရီလ်က္ သြားထား..သြားထား...မင္းေတာ့ ေထာင္က်ေတာ့မွာပဲ-ဟု ေျပာလ်က္ သစ္သားတံုးေလးေတြကို ျပန္ထားခိုင္းလိုက္ရပါတယ္။
ေတာက ဟာသမ်ားကို ေျပာပါတယ္။
ေမာင္ေနျခည္ (လွည္းကူး)
က်ဳပ္တို႕လွည္းကူးျမိဳ႕ဆိုရင္ သူတို႕တက္ေျမာက္တဲ့ ဘာသာရပ္ကို လိုက္ျပီး အမ်ားက နာမည္ေပးထားတတ္ၾကပါတယ္။ ဥပမာ ထုတ္ျပရရင္ ဘရိတ္သိန္းေအာင္၊ တာယာဖိုးနီ၊ ဆီစက္ေမာင္ေမာင္၊ ငါးပိစိန္ေမာင္ စသျဖင့္ စသျဖင့္ေပါ့။ နာမည္ေတြကိုယ္စီ ရထားတတ္ၾကပါတယ္။
အဲဒီလိုပါပဲ က်ဳပ္တို႕ရြာမွာလဲ နာမည္ေပးထားၾကပါတယ္။ ရြာက ဆရာေတာ္ကို ပန္းရံလုပ္ရင္ ထံုးမ်ားမ်ား ထည့္တတ္လို႕ ထံုးဘုန္းၾကီးတဲ့၊ ကိုအံုးၾကြယ္ကိုေတာ့ ေရေတြအထည့္မ်ားလို႕ ေရအံုးၾကြယ္၊ ဦးေစာလွကိုေတာ့ သဲေတြအထည့္မ်ားလို႕ သဲေစာလွ၊ ဦးစိန္ေသာင္းကိုေတာ့ ခဲေတြအထည့္မ်ားလို႕ခဲစိန္ေသာင္း၊ ဦးထြန္းခင္ကိုေတာ့ အုတ္က်ိဳးေတြကို မ်ားမ်ားသံုးတတ္လို႕ အုတ္က်ိဳးထြန္းခင္တဲ့။ စသျဖင့္ စသျဖင့္ နာမည္ေတြေပးထားၾကတာပါ။ ေတာ္ေသးတယ္။ က်ဳပ္ကိုလဲ နာမည္မေပးၾကလို႕။ ထားပါေတာ့။ အခုေျပာခ်င္တာကေတာ့ သဲေစာလွလို႕ နာမည္တြင္တဲ့ ဦးေစာလွ အေၾကာင္းပါ။
အခ်ိန္ကေတာ့ ၾကာခဲ့ပါျပီ။ မဆလေခတ္အခါကေပါ့။ က်ဳပ္တို႕ျမိဳ႕မွာ ပ-လ-က ဆိုတာရွိပါတယ္။ အခုေတာ့ ေဆာက္လုပ္ေရးေပါ့။ ေဆာက္လုပ္ေရးဆိုေတာ့ လမ္းခင္းတယ္။ တံတားေဆာက္တယ္ေပါ့။ အဲဒီလို ပန္းရံေတြ လက္သမားေတြနဲ႕ မျပတ္လုပ္ေနတဲ့ ေဆာက္လုပ္ေရးဟာ အင္ဂ်င္နီယာရဲ႕ ေပနဲ႕လက္မကို မွားယြင္းျပီး ဖတ္မိျခင္းေၾကာင့္ က်ဳပ္တို႕ လွည္းကူးတံတားၾကီးဟာ အခုလို မတ္ေစာက္ေစာက္အေနအထား ျဖစ္ေနရတာလို႕ ၾကားဘူးပါတယ္။ မွန္မမွန္ေတာ့ တံတားေဆာက္တဲ့ အင္ဂ်င္နီယာေတြပဲ သိၾကမွာပါ။
တစ္ေန႕ေတာ့ ရြာက ဦးေစာလွက ပ-လ-က-မွာ ပန္းရံဆင္းပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က ဒါးရယ္ဘိုတံတားေဆာက္ေနခ်ိန္ေပါ့။ တကယ္ေတာ့ ဦးေစာလွက ရြာမွာ တကယ္ကို ရိုးသားလွတဲ့ မိသားစုထဲကေနေပါက္ဖြားလာသူ ျဖစ္သလို သူကိုယ္တိုင္လဲ ေတာ္ေတာ္ရိုးသားသူပါ။ မိန္းမရဖို႕ေတာင္ ပန္းရံသမားအခ်င္းကေန အတင္းအက်ပ္ေပးစားလိုက္လို႕ ရတာပါ။ (ပန္းရံရိုးေတာ့ ကိုးေယာက္-ဆိုတာေတာ့ ၾကားဖူးတယ္။)
အဲဒီလို ပန္းရံဆင္းေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ သူနဲ႕ အတူအလုပ္လုပ္ေနသူေတြက - ဒီမွာ ေစာလွ... ပ-လ-က-မွာ လုပ္ျပီး မခိုးရင္ မင္းေတာ့ ႏူမွာပဲ- လို႕ ေျပာၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူကေတာ့ မခိုးပါဘူး။ သူ႕အေဖၚေတြက ေန႕တိုင္းဒီစကားပဲ ေျပာၾကပါတယ္။ ခိုးဖို႕ေပါ့။ ၾကားပါမ်ားေတာ့ ဦးေစာလွတစ္ေယာက္ ႏူမွာ ေၾကာက္လာပါေတာ့တယ္။ ဒါနဲ႕ပဲ ညေနအလုပ္သိမ္းခ်ိန္မွာ အလုပ္မွာ အသံုးျပဳတဲ့ သစ္သားအတိုေလးေတြကို မ-လာပါေတာ့တယ္။ ဂိတ္ေရာက္ေတာ့ မိပါေလေရာ။ ဂိတ္ေစာင့္က ဘာေၾကာင့္ ဒီသစ္သားေခ်ာင္းေတြကို ခိုးလာတာလဲ...မသိဘူးလား......ပုဒ္မ ၆(၁)နဲ႕ တရားစြဲလိုက္မွာေနာ္..လို႕ ေျပာတဲ့အခါမွာ ဦးေစာလွက ေအာက္ပါအတိုင္း ေျပာလိုက္ပါတယ္။
ႏူမွာစိုးလို႕-ဟု။
ဂိတ္ေစာင့္က ရီလ်က္ သြားထား..သြားထား...မင္းေတာ့ ေထာင္က်ေတာ့မွာပဲ-ဟု ေျပာလ်က္ သစ္သားတံုးေလးေတြကို ျပန္ထားခိုင္းလိုက္ရပါတယ္။
ေတာက ဟာသမ်ားကို ေျပာပါတယ္။
ေမာင္ေနျခည္ (လွည္းကူး)
Friday, 13 December 2013
ထူး-ေဖါင္ေဒးရွင္းရဲ႕ လွည္းကူးျမိဳ႕နယ္ ၾကက္ေျခနီအသင္းသို႕ ကားအလွဴ
ကယ္ဆယ္ေရးလုပ္ငန္းမ်ားတြင္ ထိေရာက္စြာကူညီနိုင္ရန္ ရည္ရြယ္ျပီး
ယာဥ္အမွတ္ 2G/9920 TOYOTA LITEACE အား "ထူး" ေဖာင္ေဒးရွင္းမွ လွဴဒါန္းရာ
ျမိဳ.နယ္ၾကက္ေျခနီအသင္းဥကၠဌ ေဒါက္တာတင္ဦး မွလက္ခံခဲ့ပါသည္။
၄င္းယာဥ္အား ရရွိေအာင္ ကူညီေပးခဲ့သည္. လွည္းကူးျမိဳ.နယ္ ျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ ဦးျဖိဳးမင္းသိန္းမွ ေက်းဇူးတင္စကားျပန္လည္ ေျပာၾကားခဲ့ေၾကာင္း သိရပါသည္။
Ref: Zaw Latt
၄င္းယာဥ္အား ရရွိေအာင္ ကူညီေပးခဲ့သည္. လွည္းကူးျမိဳ.နယ္ ျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ ဦးျဖိဳးမင္းသိန္းမွ ေက်းဇူးတင္စကားျပန္လည္ ေျပာၾကားခဲ့ေၾကာင္း သိရပါသည္။
Ref: Zaw Latt
Wednesday, 11 December 2013
ေတာက ဟာသမ်ား အပိုင္း-၃၀ (သို႕) အသိန္းေရ
ျပီးခဲ့တဲ့ အပိုင္းတံုးက က်ဳပ္တို႕ရြာဟာ လွည္းကူး+ ဒါးပိန္ကားလမ္းေပၚမွာ တည္ရွိခဲ့တယ္ဆိုတာကို ေျပာခဲ့ပါတယ္။ လွည္းကူး+ ဒါးပိန္ကားလမ္းဟာ အဂၤလိပ္အစိုးရလက္ထက္က ေဖါက္လုပ္ခဲ့တာပါ။ အမွန္က လွည္းကူးကေန တည့္တည့္ေဖာက္မည္ဆိုလွ်င္ လမ္းက ရွမ္းတဲၾကီးရြာေလာက္ သြားေပါက္မွာပါ။ ဒါေပမယ့္ လမ္းဗိုလ္က ေစတနာေတြပိုျပီး ရြာစဥ္အတိုင္း လမ္းကို ေဖာက္လိုက္ရာ အခုလက္ရွိအသံုးျပဳေနတဲ့ လမ္းေၾကာင္းအတိုင္း ေကြ႕ေကြ႕ေကာက္ေကာက္နဲ႕ပါ။ ဒီလမ္းက ဆားတလင္းရြာကို သြားေပါက္ပါတယ္။
က်ဳပ္တို႕ငယ္ငယ္တံုးကဆိုရင္ လူၾကီးသံုးေရာက္ေလာက္ဖက္မွ ရတဲ့ ကုကၠိဳပင္ၾကီးေတြနဲ႕ စိမ္းလမ္းျပီး ေအးခ်မ္းေနတဲ့ လမ္းပါပဲ။ ဒီကုကၠိဳပင္ေတြကို အဂၤလိပ္အစိုးရလက္ထက္က စိုက္ပ်ိဳးခဲ့တာပါ။ လွည္းကူးကေန ဆားတလင္းရြာအထိ လမ္းရဲ႕ အရွည္က ၆-မိုင္ရွိပါတယ္။ ဒီေျခာက္မိုင္ရွည္တဲ့ လမ္းေဘး၀ဲယာမွာ ကုကၠိဳပင္ေတြကို စိုက္ပိ်ဳးျပီး အပင္ေဘးပတ္ျခာလည္မွာ သစ္သားသံုးေခ်ာင္းကို ၾတိဂံပံုျပဳျပီး ကာကြယ္ထားပါတယ္။ အဲဒီကုကၠိဳပင္ငယ္ေတြကို ေစာင့္ေရွာက္ဖို႕ အလုပ္သမားတစ္ေယာက္ကို ခန္႕ေပးထားပါေသးတယ္။ စနစ္က်ပံုမ်ား ေျပာပါတယ္။
အဲဒီ အလုပ္သမားဟာ နံနက္ပိုင္း လွည္းကူးကေန စတင္ျပီး ကုကၠိုပင္ေတြကို ၾကည့္လာျပီး တျဖည္းျဖည္းနဲ႕ ေန႕လည္စာစားခ်ိန္ဆိုရင္ ဆားတလင္းေရာက္တာပါပဲ။ ဆားတလင္းေရာက္ရင္ ေန႕လည္စာစား။ ျပီးေတာ့ ေခတၱခဏနားျပီး လွည္းကူးကို ျပန္လာတာပါ။ ညေနဆို လွည္းကူးကို ျပန္ေရာက္ပါျပီ။ ေန႕စဥ္ေန႕တိုင္း အဲဒီအလုပ္သမားလုပ္ရတဲ့ အလုပ္ပါပဲ။ အဲဒီကုကၠိဳပင္ေတြဟာ က်ဳပ္တို႕ငယ္ငယ္တံုးကအခ်ိန္အထိကို ခက္လက္ေ၀ဆာေနတာပါပဲ။ သစ္တပင္ခုတ္ ေထာင္သံုးလဆိုေတာ့ ဘယ္သူမွ မခုတ္ရဲၾကပါဘူး။ ဒါကေတာ့ ေရွးေရွးတံုးကေပါ့။
ျငိမ္ပိေခတ္ေရာက္လာေတာ့ က်ဳပ္တို႕ရြာလမ္းက ေတာ္ေတာ္ ေျပာင္းလဲသြားပါေတာ့တယ္။ အဂၤလိပ္အစိုးရက ေစာင့္ေရွာက္ထားတဲ့ ကုကၠိဳပင္ၾကီးေတြဟာ ခ်က္ခ်င္းလက္ငင္း ဘ၀ေျပာင္းသြားပါေတာ့တယ္။ သစ္ထြင္းပန္းပုရုပ္ေတြ ျဖစ္ကုန္ပါေတာ့တယ္။ ဒါက လမ္းေဘးနားက ကုကၠိဳပင္ၾကီးေတြ အေၾကာင္းပါ။ လမ္းကေတာ့ အရင္တံုကေတာ့ နဲနဲေကာင္းပါေသးတယ္။ ဘယ္အခ်ိန္မွာ စပ်က္သလဲဆိုေတာ့ ဒဂံုျမိဳ႕သစ္မ်ား စတင္ျပီး ေဖၚထုတ္တဲ့အခါမွာ က်ဳပ္တို႕ရြာလမ္းက လံုး၀ကို ပ်က္ဆီးသြားေတာ့တာပါပဲ။ ဒဂံုျမိဳ႕သစ္ကို သြားတဲ့ ေက်ာက္ကားမွန္သမွ် ဒီလမ္းကပဲ ေမာင္းတာေၾကာင့္ပါ။ ခ်ိဳင့္ေတြက ခေလးငယ္ငယ္တစ္ေယာက္ေလာက္ ဆင္းေနရင္ ဘယ္သူမွ မေတြ႕ႏိုင္ေလာက္ပါဘူး။ အဲဒီေလာက္ကို ခ်ိဳင့္ေတြက နက္ပါတယ္။ အခုေတာ့ က်ဳပ္တို႕ရြာလမ္းက ေကာင္းေနျပီလို႕ အသံၾကားပါတယ္။ ထားပါေတာ့။
အဲဒီလို လမ္းမေကာင္းတဲ့ အခ်ိန္ကေပါ့။ က်ဳပ္တို႕ရြာမွာ အသက္ၾကီးမွ အိမ္ေထာင္ျပဳၾကတဲ့ လင္မယားႏွစ္ေယာက္ ရွိပါတယ္။ လင္ျဖစ္သူနာမည္က ဦးတင္ေဖပါ။ မယားလုပ္သူက က်ဳပ္ရဲ႕ အေဒၚျဖစ္သူ အန္တီသိန္းပါပဲ။ သူတို႕လင္မယားမွာ ခေလးမရွိပါဘူး။ လင္ျဖစ္သူက မယားလုပ္သူကို အသိန္းလို႕ ေခၚပါတယ္။ သူတို႕လင္မယားရဲ႕ အဓိကလုပ္ငန္းက နံနက္ပိုင္းမွာ ဆန္စပါးအေရာင္းအ၀ယ္လုပ္ပါတယ္။ ညေနပိုင္းမွာ အတိုးျပန္သိမ္းပါတယ္။ လွည္းကူးေစ်းထဲမွာရွိတဲ့ အရင္းအႏွီးမတက္ႏိုင္တဲ့ ေစ်းသည္ငယ္ေလးေတြကို ေငြေခ်းစာတာပါ။
သူတို႕ႏွစ္ေယာက္က အျမဲတမ္း စက္ဘီးစီးျပီး လွည္းကူးကိုတက္ျပီး အေၾကြးသိမ္းပါတယ္။ တေန႕လွည္းကူးကေန ရြာကို အျပန္ လင္မယားႏွစ္ေယာက္ စက္ဘီးစီးျပီး စကားတေျပာေျပာနဲ႕ေပါ့။ အခုရင္းတိုက္ပင္လမ္းခြဲ အေရာက္မွာ လမ္းက ၾကမ္းေလေတာ့ အန္တီသိန္းတစ္ေယာက္ စက္ဘီးေပၚကေန ျပဳတ္က်က်န္ေနခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီလို က်ေနခဲ့တာကို လင္ျဖစ္သူ ဦးတင္ေဖ-က မသိပဲ စက္ဘီးကို စီးျပီး ထြက္သြားပါတယ္။ က်ဳပ္တို႕ရြာထိပ္ေရာက္မွ မိန္းမျဖစ္သူ ပါတယ္ပဲထင္ျပီး ဟုတ္လား အသိန္းေရ-လို႕ ေမးပါေတာ့တယ္။ မိန္းမလုပ္တဲ့သူရဲ႕ စကားျပန္ကို မၾကားမွ အန္တီသိန္းမပါမွန္းသိေတာ့တယ္။ အဲဒါနဲ႕ပဲ မိန္းမလုပ္သူကို ေနာက္ေၾကာင္းျပန္ျပီး ေခၚရတာေပါ့။ အန္တီသိန္းကေတာ့ စိတ္ေတြတိုျပီး ဖေနာင့္ေပါက္ျပီး လမ္းေလွ်ာက္လာရာ ေစာင့္ေစာင့္ ေစာင့္ေစာင့္နဲ႕ေပါ့။အဲဒီေလာက္ကို လမ္းဆိုးသြားပါေတာ့တယ္။
ေတာက ဟာသမ်ားကို ေျပာပါတယ္။
ေမာင္ေနျခည္ (လွည္းကူး)
က်ဳပ္တို႕ငယ္ငယ္တံုးကဆိုရင္ လူၾကီးသံုးေရာက္ေလာက္ဖက္မွ ရတဲ့ ကုကၠိဳပင္ၾကီးေတြနဲ႕ စိမ္းလမ္းျပီး ေအးခ်မ္းေနတဲ့ လမ္းပါပဲ။ ဒီကုကၠိဳပင္ေတြကို အဂၤလိပ္အစိုးရလက္ထက္က စိုက္ပ်ိဳးခဲ့တာပါ။ လွည္းကူးကေန ဆားတလင္းရြာအထိ လမ္းရဲ႕ အရွည္က ၆-မိုင္ရွိပါတယ္။ ဒီေျခာက္မိုင္ရွည္တဲ့ လမ္းေဘး၀ဲယာမွာ ကုကၠိဳပင္ေတြကို စိုက္ပိ်ဳးျပီး အပင္ေဘးပတ္ျခာလည္မွာ သစ္သားသံုးေခ်ာင္းကို ၾတိဂံပံုျပဳျပီး ကာကြယ္ထားပါတယ္။ အဲဒီကုကၠိဳပင္ငယ္ေတြကို ေစာင့္ေရွာက္ဖို႕ အလုပ္သမားတစ္ေယာက္ကို ခန္႕ေပးထားပါေသးတယ္။ စနစ္က်ပံုမ်ား ေျပာပါတယ္။
အဲဒီ အလုပ္သမားဟာ နံနက္ပိုင္း လွည္းကူးကေန စတင္ျပီး ကုကၠိုပင္ေတြကို ၾကည့္လာျပီး တျဖည္းျဖည္းနဲ႕ ေန႕လည္စာစားခ်ိန္ဆိုရင္ ဆားတလင္းေရာက္တာပါပဲ။ ဆားတလင္းေရာက္ရင္ ေန႕လည္စာစား။ ျပီးေတာ့ ေခတၱခဏနားျပီး လွည္းကူးကို ျပန္လာတာပါ။ ညေနဆို လွည္းကူးကို ျပန္ေရာက္ပါျပီ။ ေန႕စဥ္ေန႕တိုင္း အဲဒီအလုပ္သမားလုပ္ရတဲ့ အလုပ္ပါပဲ။ အဲဒီကုကၠိဳပင္ေတြဟာ က်ဳပ္တို႕ငယ္ငယ္တံုးကအခ်ိန္အထိကို ခက္လက္ေ၀ဆာေနတာပါပဲ။ သစ္တပင္ခုတ္ ေထာင္သံုးလဆိုေတာ့ ဘယ္သူမွ မခုတ္ရဲၾကပါဘူး။ ဒါကေတာ့ ေရွးေရွးတံုးကေပါ့။
ျငိမ္ပိေခတ္ေရာက္လာေတာ့ က်ဳပ္တို႕ရြာလမ္းက ေတာ္ေတာ္ ေျပာင္းလဲသြားပါေတာ့တယ္။ အဂၤလိပ္အစိုးရက ေစာင့္ေရွာက္ထားတဲ့ ကုကၠိဳပင္ၾကီးေတြဟာ ခ်က္ခ်င္းလက္ငင္း ဘ၀ေျပာင္းသြားပါေတာ့တယ္။ သစ္ထြင္းပန္းပုရုပ္ေတြ ျဖစ္ကုန္ပါေတာ့တယ္။ ဒါက လမ္းေဘးနားက ကုကၠိဳပင္ၾကီးေတြ အေၾကာင္းပါ။ လမ္းကေတာ့ အရင္တံုကေတာ့ နဲနဲေကာင္းပါေသးတယ္။ ဘယ္အခ်ိန္မွာ စပ်က္သလဲဆိုေတာ့ ဒဂံုျမိဳ႕သစ္မ်ား စတင္ျပီး ေဖၚထုတ္တဲ့အခါမွာ က်ဳပ္တို႕ရြာလမ္းက လံုး၀ကို ပ်က္ဆီးသြားေတာ့တာပါပဲ။ ဒဂံုျမိဳ႕သစ္ကို သြားတဲ့ ေက်ာက္ကားမွန္သမွ် ဒီလမ္းကပဲ ေမာင္းတာေၾကာင့္ပါ။ ခ်ိဳင့္ေတြက ခေလးငယ္ငယ္တစ္ေယာက္ေလာက္ ဆင္းေနရင္ ဘယ္သူမွ မေတြ႕ႏိုင္ေလာက္ပါဘူး။ အဲဒီေလာက္ကို ခ်ိဳင့္ေတြက နက္ပါတယ္။ အခုေတာ့ က်ဳပ္တို႕ရြာလမ္းက ေကာင္းေနျပီလို႕ အသံၾကားပါတယ္။ ထားပါေတာ့။
အဲဒီလို လမ္းမေကာင္းတဲ့ အခ်ိန္ကေပါ့။ က်ဳပ္တို႕ရြာမွာ အသက္ၾကီးမွ အိမ္ေထာင္ျပဳၾကတဲ့ လင္မယားႏွစ္ေယာက္ ရွိပါတယ္။ လင္ျဖစ္သူနာမည္က ဦးတင္ေဖပါ။ မယားလုပ္သူက က်ဳပ္ရဲ႕ အေဒၚျဖစ္သူ အန္တီသိန္းပါပဲ။ သူတို႕လင္မယားမွာ ခေလးမရွိပါဘူး။ လင္ျဖစ္သူက မယားလုပ္သူကို အသိန္းလို႕ ေခၚပါတယ္။ သူတို႕လင္မယားရဲ႕ အဓိကလုပ္ငန္းက နံနက္ပိုင္းမွာ ဆန္စပါးအေရာင္းအ၀ယ္လုပ္ပါတယ္။ ညေနပိုင္းမွာ အတိုးျပန္သိမ္းပါတယ္။ လွည္းကူးေစ်းထဲမွာရွိတဲ့ အရင္းအႏွီးမတက္ႏိုင္တဲ့ ေစ်းသည္ငယ္ေလးေတြကို ေငြေခ်းစာတာပါ။
သူတို႕ႏွစ္ေယာက္က အျမဲတမ္း စက္ဘီးစီးျပီး လွည္းကူးကိုတက္ျပီး အေၾကြးသိမ္းပါတယ္။ တေန႕လွည္းကူးကေန ရြာကို အျပန္ လင္မယားႏွစ္ေယာက္ စက္ဘီးစီးျပီး စကားတေျပာေျပာနဲ႕ေပါ့။ အခုရင္းတိုက္ပင္လမ္းခြဲ အေရာက္မွာ လမ္းက ၾကမ္းေလေတာ့ အန္တီသိန္းတစ္ေယာက္ စက္ဘီးေပၚကေန ျပဳတ္က်က်န္ေနခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီလို က်ေနခဲ့တာကို လင္ျဖစ္သူ ဦးတင္ေဖ-က မသိပဲ စက္ဘီးကို စီးျပီး ထြက္သြားပါတယ္။ က်ဳပ္တို႕ရြာထိပ္ေရာက္မွ မိန္းမျဖစ္သူ ပါတယ္ပဲထင္ျပီး ဟုတ္လား အသိန္းေရ-လို႕ ေမးပါေတာ့တယ္။ မိန္းမလုပ္တဲ့သူရဲ႕ စကားျပန္ကို မၾကားမွ အန္တီသိန္းမပါမွန္းသိေတာ့တယ္။ အဲဒါနဲ႕ပဲ မိန္းမလုပ္သူကို ေနာက္ေၾကာင္းျပန္ျပီး ေခၚရတာေပါ့။ အန္တီသိန္းကေတာ့ စိတ္ေတြတိုျပီး ဖေနာင့္ေပါက္ျပီး လမ္းေလွ်ာက္လာရာ ေစာင့္ေစာင့္ ေစာင့္ေစာင့္နဲ႕ေပါ့။အဲဒီေလာက္ကို လမ္းဆိုးသြားပါေတာ့တယ္။
ေတာက ဟာသမ်ားကို ေျပာပါတယ္။
ေမာင္ေနျခည္ (လွည္းကူး)
Tuesday, 10 December 2013
ေတာက ဟာသမ်ား အပိုင္း- ၂၉ (သို႕) ေဒၚဖြားသင္ မရွိပါ
က်ဳပ္တို႕ရြာက လွည္းကူး + ဒါးပိန္ကားလမ္းေပၚမွာ တည္ရွိပါတယ္။ ယင္းလမ္းကို အဂၤလိပ္အစိုးရလက္ထက္တြင္ ေဖါက္လုပ္ျခင္း ျဖစ္ျပီး လမ္းကို တည့္တည့္မေဖါက္ဘဲ ေကာက္ေကြ႕စြာ ေဖာက္လုပ္မွဳ႕ေၾကာင့္ လမ္းဗိုလ္ခမ်ာ ဒဏ္ေငြတမူးကို ျပည္ျမိဳ႕မွာ ေဆာင္ရသတဲ့။ လမ္းဗိုလ္ခမ်ာ ရွက္ျပီး ကိုယ့္ကိုယ္ကို သတ္ေသသြားခဲ့တယ္္လို႕ လူၾကီးမ်ားေျပာစကားအရ သိရပါတယ္။ လမ္းေကာင္းသလားလို႕ ေမးရင္ေတာ့ လွေတာသားစကားကို အငွါးယူေျပာရပါ့မယ္။ ေက်ာက္ခဲစားရင္ေတာင္ အစာေၾကတယ္လို႕ ေျပာရမွာပါ။ (အခုေတာ့ နဲနဲေကာင္းသြားပါျပီ။) ဟိုယခင္တံုးက က်ဳပ္တို႕ရြာလမ္းမွာ ခရီးသြားယာဥ္ေတြကေတာ့ ျမင္းလွည္းပဲ ရွိတာကိုး။ တက္ႏိုင္သူမ်ားက်ေတာ့ စက္ဘီေလးေတြ ၀ယ္စီးၾကတာေပါ့။
မဆလေခတ္အခါက ေတာ္ရံုတန္ရံု၀န္ၾကီးကေတာ့ က်ဳပ္တို႕ရြာလမ္းက ကားျဖတ္ျပီးေတာ့ မစီးပါဘူး။ ကားေမာင္းတဲ့သူကလဲ လမ္းေကာင္းေကာင္းကပဲ ေမာင္းျပီးေခၚပါတယ္။ လွည္းကူးက ဌာနဆိုင္ရာေတြကလဲ လမ္းကိုေတာ့ ျပင္ဖို႕ မတိုက္တြန္းဘူး။ ဒီလမ္းကို လူၾကီးမ၀င္ေအာင္ပဲ ၾကိဳးစာၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ က်ဳပ္တို႕ရြာက လွည္းကူးနားနီးေတာ့ လွ်ပ္စစ္မီးေတာ့ ရပါတယ္။ ဒီလိုရတာကလဲ အခက္အခဲေတြ အမ်ားၾကီးနဲ႕ပါ။ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းႏွစ္ေက်ာင္းက ဆရာေတာ္ႏွစ္ပါး ဦးေဆာင္ျပီး ဇြဲၾကီးၾကီးနဲ႕ဘယ္ေလာက္ၾကိဳးစားရသလဲဆိုရင္ ထိုေခတ္က ျမိဳ႕နယ္လွ်ပ္စစ္မွဴး ေလး ငါးေယာက္ေလာက္ေျပာင္းျပီးမွ ရြာမွာ မီးလင္းရတာပါ။ ကိုယ္ထူကိုယ္ထေပါ့။ ထားပါေတာ့။
တစ္ေန႕ေပါ့။ ႏိုင္ငံေတာ္ ေကာင္စီ၀င္ ဦးစိန္လြင္ဆိုတာ က်ဳပ္တို႕ျမိဳ႕ကို ျဖတ္ျပီး ပဲခူးဘက္ကို ခရီးသြားပါတယ္။ လွည္းကူတာစံုကို ေက်ာ္သြားေတာ့ ဦးစိန္လြင္က စိတ္ေျပာင္းျပီး ကားသမားကို လွည္းကူး + ဒါးပိန္ကားလမ္းကေန ေမာင္းဖို႕ ေျပာပါတယ္။ ျပီးေတာ့ အဲဒီလွည္းကူး + ဒါးပိန္ကားလမ္းက စစ္အတြင္းတံုးက ဗ်ဴဟာဟာ က်တဲ့လမ္းတစ္လမ္းျဖစ္လို႕ သူတို႕အျမဲသြားတဲ့ လမ္းျဖစ္ေၾကာင္းလဲ ေျပာပါသတဲ့။ ဒါနဲ႕ပဲ ကားဆရာလဲ လွည္းကူး + ဒါးပိန္ကားလမ္းအတိုင္းေမာင္း၀င္လာခဲ့ပါေတာ့တယ္။ လံုျခံဳေရးကားေတြလဲ ေရွ႕ကိုေရာက္မွ ေနာက္ျပန္လွည့္ရပါေတာ့တယ္။
လွည္းကူးကေန လာရင္ လွည္းကူး + ဒါးပိန္ကားလမ္းမေပၚမွာ ပထမဆံုးေတြ႕ရတဲ့ ရြာကေတာ့ က်ဳပ္တို႕ရြာပါပဲ။ ရြာမွာက လယ္သမားေတြ၊ လက္သမားေတြ၊ ပန္းရံသည္ေတြက အမ်ားစုပါ။ ရြာဥကၠဌကိုယ္တိုင္ကိုက လယ္သမားပါ။ ၀န္ၾကီးက က်ဳပ္တို႕ရြာကို ေရာက္ေတာ့ ဥကၠဌအိမ္ကို ေမးျပီး ၀င္လာပါတယ္။ ဥကၠဌက အိမ္မွာ မရွိပါဘူး။ လယ္ထဲမွာ စပါးရိတ္ေနတာပါ။ ဥကၠဌကို ေခၚခိုင္းပါတယ္။ ဥကၠဌေရာက္လာေတာ့ ေၾကာက္ေၾကာက္လန္႕လန္႕နဲ႕ေပါ့။ ၀န္ၾကီးက သူ႕ကို မေၾကာက္ဖို႕ ေျပာျပီး ဘာလိုခ်င္လဲလို႕ ေမးပါတယ္။ ဥကၠဌလဲ လမ္းေကာင္းခ်င္ေၾကာင္း ေျပာလိုက္ရာ ၀န္ၾကီးက လမ္းေကာင္းေစရမယ္ဟု ေျပာခဲ့ပါတယ္။ ျပီးေတာ့ ၀န္ၾကီးက ဖြားေသစာရင္းျပပါ-ဟု ေတာင္းပါတယ္။ ဥကၠဌလဲ ေၾကာက္ေၾကာက္လန္႕လန္႕နဲ႕ ေဒၚဖြားသင္မရွိေၾကာင္း၊ က်ိဳက္ထီးရိုးဘုရားဖူးသြားေနေၾကာင္း ေျပာပါတယ္။
အဲဒါနဲ႕ ၀န္ၾကီးက ဖြားေသစာရင္းဆိုသည္မွာ ဒီရြာမွာ ဘယ္ႏွစ္ေယာက္ဖြားျမင္ျပီး ဘယ္ႏွစ္ေယာက္ေသလဲဆိုတာကို ေရးမွတ္ထားတဲ့ စာရင္းျဖစ္တယ္ဆိုတာကို ရွင္းျပရွာပါတယ္။ ဥကၠဌလဲ မရွိေၾကာင္းေျပာရာ ၀န္ၾကီးက ျပဳစုထားဖို႕ မွာၾကားျပီး က်ြန္းကုန္းရြာဘက္ကို ထြက္ခြါသြားပါေတာ့တယ္။
(မွတ္ခ်က္။ ဥကၠဌေျဖၾကားလိုက္တဲ့ ေဒၚဖြားသင္ဆိုသည္မွာ ရြာထဲက ဦးစံသိန္းရဲ႕ ဇနီးျဖစ္ပါတယ္။)
ေတာက ဟာသမ်ားကို ေျပာပါတယ္။
ေမာင္ေနျခည္ (လွည္ကူး)
မဆလေခတ္အခါက ေတာ္ရံုတန္ရံု၀န္ၾကီးကေတာ့ က်ဳပ္တို႕ရြာလမ္းက ကားျဖတ္ျပီးေတာ့ မစီးပါဘူး။ ကားေမာင္းတဲ့သူကလဲ လမ္းေကာင္းေကာင္းကပဲ ေမာင္းျပီးေခၚပါတယ္။ လွည္းကူးက ဌာနဆိုင္ရာေတြကလဲ လမ္းကိုေတာ့ ျပင္ဖို႕ မတိုက္တြန္းဘူး။ ဒီလမ္းကို လူၾကီးမ၀င္ေအာင္ပဲ ၾကိဳးစာၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ က်ဳပ္တို႕ရြာက လွည္းကူးနားနီးေတာ့ လွ်ပ္စစ္မီးေတာ့ ရပါတယ္။ ဒီလိုရတာကလဲ အခက္အခဲေတြ အမ်ားၾကီးနဲ႕ပါ။ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းႏွစ္ေက်ာင္းက ဆရာေတာ္ႏွစ္ပါး ဦးေဆာင္ျပီး ဇြဲၾကီးၾကီးနဲ႕ဘယ္ေလာက္ၾကိဳးစားရသလဲဆိုရင္ ထိုေခတ္က ျမိဳ႕နယ္လွ်ပ္စစ္မွဴး ေလး ငါးေယာက္ေလာက္ေျပာင္းျပီးမွ ရြာမွာ မီးလင္းရတာပါ။ ကိုယ္ထူကိုယ္ထေပါ့။ ထားပါေတာ့။
တစ္ေန႕ေပါ့။ ႏိုင္ငံေတာ္ ေကာင္စီ၀င္ ဦးစိန္လြင္ဆိုတာ က်ဳပ္တို႕ျမိဳ႕ကို ျဖတ္ျပီး ပဲခူးဘက္ကို ခရီးသြားပါတယ္။ လွည္းကူတာစံုကို ေက်ာ္သြားေတာ့ ဦးစိန္လြင္က စိတ္ေျပာင္းျပီး ကားသမားကို လွည္းကူး + ဒါးပိန္ကားလမ္းကေန ေမာင္းဖို႕ ေျပာပါတယ္။ ျပီးေတာ့ အဲဒီလွည္းကူး + ဒါးပိန္ကားလမ္းက စစ္အတြင္းတံုးက ဗ်ဴဟာဟာ က်တဲ့လမ္းတစ္လမ္းျဖစ္လို႕ သူတို႕အျမဲသြားတဲ့ လမ္းျဖစ္ေၾကာင္းလဲ ေျပာပါသတဲ့။ ဒါနဲ႕ပဲ ကားဆရာလဲ လွည္းကူး + ဒါးပိန္ကားလမ္းအတိုင္းေမာင္း၀င္လာခဲ့ပါေတာ့တယ္။ လံုျခံဳေရးကားေတြလဲ ေရွ႕ကိုေရာက္မွ ေနာက္ျပန္လွည့္ရပါေတာ့တယ္။
လွည္းကူးကေန လာရင္ လွည္းကူး + ဒါးပိန္ကားလမ္းမေပၚမွာ ပထမဆံုးေတြ႕ရတဲ့ ရြာကေတာ့ က်ဳပ္တို႕ရြာပါပဲ။ ရြာမွာက လယ္သမားေတြ၊ လက္သမားေတြ၊ ပန္းရံသည္ေတြက အမ်ားစုပါ။ ရြာဥကၠဌကိုယ္တိုင္ကိုက လယ္သမားပါ။ ၀န္ၾကီးက က်ဳပ္တို႕ရြာကို ေရာက္ေတာ့ ဥကၠဌအိမ္ကို ေမးျပီး ၀င္လာပါတယ္။ ဥကၠဌက အိမ္မွာ မရွိပါဘူး။ လယ္ထဲမွာ စပါးရိတ္ေနတာပါ။ ဥကၠဌကို ေခၚခိုင္းပါတယ္။ ဥကၠဌေရာက္လာေတာ့ ေၾကာက္ေၾကာက္လန္႕လန္႕နဲ႕ေပါ့။ ၀န္ၾကီးက သူ႕ကို မေၾကာက္ဖို႕ ေျပာျပီး ဘာလိုခ်င္လဲလို႕ ေမးပါတယ္။ ဥကၠဌလဲ လမ္းေကာင္းခ်င္ေၾကာင္း ေျပာလိုက္ရာ ၀န္ၾကီးက လမ္းေကာင္းေစရမယ္ဟု ေျပာခဲ့ပါတယ္။ ျပီးေတာ့ ၀န္ၾကီးက ဖြားေသစာရင္းျပပါ-ဟု ေတာင္းပါတယ္။ ဥကၠဌလဲ ေၾကာက္ေၾကာက္လန္႕လန္႕နဲ႕ ေဒၚဖြားသင္မရွိေၾကာင္း၊ က်ိဳက္ထီးရိုးဘုရားဖူးသြားေနေၾကာင္း ေျပာပါတယ္။
အဲဒါနဲ႕ ၀န္ၾကီးက ဖြားေသစာရင္းဆိုသည္မွာ ဒီရြာမွာ ဘယ္ႏွစ္ေယာက္ဖြားျမင္ျပီး ဘယ္ႏွစ္ေယာက္ေသလဲဆိုတာကို ေရးမွတ္ထားတဲ့ စာရင္းျဖစ္တယ္ဆိုတာကို ရွင္းျပရွာပါတယ္။ ဥကၠဌလဲ မရွိေၾကာင္းေျပာရာ ၀န္ၾကီးက ျပဳစုထားဖို႕ မွာၾကားျပီး က်ြန္းကုန္းရြာဘက္ကို ထြက္ခြါသြားပါေတာ့တယ္။
(မွတ္ခ်က္။ ဥကၠဌေျဖၾကားလိုက္တဲ့ ေဒၚဖြားသင္ဆိုသည္မွာ ရြာထဲက ဦးစံသိန္းရဲ႕ ဇနီးျဖစ္ပါတယ္။)
ေတာက ဟာသမ်ားကို ေျပာပါတယ္။
ေမာင္ေနျခည္ (လွည္ကူး)
Monday, 9 December 2013
ေတာက ဟာသမ်ား အပိုင္း- ၂၈ (သို႕) မေက်ာ္ႏိုင္ဘူးလားေဟ့
က်ဳပ္တုိ႕လွည္းကူးျမိဳ႕ကို က်ြန္းေလးက်ြန္းတို႕က ၀န္းရံထားတယ္လို႕ ၾကားဖူးပါတယ္။ အဲဒီက်ြန္းေတြကေတာ့ က်ြန္းကေလး၊ ကံ့ေကာ္က်ြန္း၊ က်ြန္းပင္တရာ (ခ) က်ြန္းပင္တာနဲ႕ က်ြန္းကုန္းတို႕ပါပဲ။ အဲဒီက်ြန္းေလးက်ြန္းထဲမွာ အပါအ၀င္ျဖစ္တဲ့ က်ြန္းကုန္းဆိုတဲ့ရြာမွာ ျမသိန္းတန္ေစတီေတာ္ ပူေဇာ္ပြဲကို ႏွစ္စဥ္ ႏွစ္ၾကိမ္တိုင္တိုင္က်င္းပပါတယ္။ တန္ေဆာင္မုန္းလဆန္း (၁၄)ရက္ နဲ႕ လျပည့္ေန႕မွာ တစ္ၾကိမ္၊ ျပီးေတာ့ တေပါင္းလဆန္း (၁၄)ရက္နဲ႕ လျပည့္မွာ တစ္ၾကိမ္ေပါ့။ က်ဳပ္တို႕ကေတာ့ အဲဒီဘုရားပြဲကို က်ြန္းကုန္းဘုရားပြဲ-လို႕ပဲ အလြယ္ေခၚၾကပါတယ္။ အဲဒီဘုရားပြဲကို ေလးရြာအသင္းက ၾကီးမွဴးက်င္းပတာပါ။ (ေလးရြာအသင္းဆိုသည္မွာ က်ြန္းကုန္းရြာ၊ နဘဲပင္ရြာ၊ လက္ပန္ရြာနဲ႕ ေကာက္ေကြ႕ရြာတို႕မွ ေဂါပကအဖြဲ႕ပါ။)
အဲဒီက်ြန္းကုန္းဘုရားပြဲက ဘာစည္သလဲမေမးပါနဲ႕။ အရမ္းကို စည္ကားလွတာပါ။ ငယ္ငယ္တံုးကဆို က်ြန္းကုန္းဘုရားပြဲကို မေရာက္တဲ့ ႏွစ္ရယ္လို႕ မရွိသေလာက္ပါပဲ။ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္း ဘုရားပြဲမွာ ဇာတ္ပြဲေတြအျမဲတန္းပါပါတယ္။ အဲဒီဘုရားပြဲကို လွည္းကူးျမိဳ႕နယ္ထဲက ရြာေတြက လွည္းေတြနဲ႕ လာၾကတာပါ။ တေပါင္းလပြဲဆိုရင္ ပိုဆိုးပါတယ္။ လွည္းေတြေမာင္းၾကတာ ဖုံတေထာင္းေထာင္းနဲ႕ေပါ့။ အဲဒီပြဲေတာ္မွာ ဇာတ္ပြဲက ညကိုးနာရီ ဆယ္နာရီေလာက္မွ ထြက္တာပါ။ ဒါေပမယ့္ လွည္းေနရာ မရမွာစိုးလို႕ မြန္းတည့္ (၁၂)နာရီေလာက္ထဲက လွည္းေတြက သြားၾကပါျပီ။
ငယ္ငယ္တုန္းကဆို လွည္းေတြက ခေလာက္္သံၾကားရံုနဲ႕ပင္ လူက ပြဲသြားခ်င္ေနျပီ။ က်ဳပ္တို႕က လယ္သမားမဟုတ္ေတာ့ အိမ္မွာေတာ့ ႏြားလွည္းမရွိပါဘူး။ ကုိယ္နဲ႕ ရင္းႏွီးတဲ့ (သို႕) မိဘေတြက စိတ္ခ်ရတဲ့ လွည္းေတြကို ၾကိဳတင္ျပီး ဘြတ္ကင္လုပ္ထားရတာပါ။ အဲဒီလို က်ြန္းကုန္းဘုရားပြဲကို သြားဖို႕ က်ုပ္တို႕ရြာမွာဆိုရင္ မိန္းမေတြက ပြဲၾကည့္ရင္း လွည္းေပၚမွာ စားဖို႕ ဟင္းေကာင္းေကာင္းေတြကို ခ်က္ၾကျပဳတ္ၾကေပါ့။ အမ်ိဳးသားေတြကေတာ့ ပြဲသြားမယ့္ လွည္းနဲ႕ႏြားေတြကို အလွဆင္ေပါ့။ အဲဒီေန႕ဆို တစ္ရြာလံုးကေတာ့ ပြဲသြားဖို႕ပဲ လုပ္ၾကပါေတာ့တယ္။
အဲဒီလို ျပင္ၾကဆင္ၾကတဲ့ အထဲမွာ က်ဳပ္ဘၾကီး သူငယ္ခ်င္းေတြက ေတာသူေဌးသားေတြ ဆိုေတာ့ ႏြားေတြကလဲ ေကာင္းမွေကာင္း၊ လွည္းေတြကလဲ ေကာင္းမွေကာင္းပါပဲ။ က်ဳပ္ဘၾကီးကေတာ့ ဆင္းရဲသူျဖစ္ေတာ့ ႏြားေကာင္းေကာင္း လွည္းေကာင္းေကာင္း မရွိရွာပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ က်ဳပ္ဘၾကီးမွာ စိတ္ကူးေကာင္းေတြေတာ့ ရွိပါတယ္။
ဘုရားပြဲတစ္ေန႕မွာ က်ဳပ္ဘၾကီးက ဘုရားပြဲသြားဖို႕အတြက္ ႏြားေတြကို လွည္းမွာတပ္ျပီး သူ႕သူငယ္ခ်င္းေတြ ေမာင္းလာၾကမယ့္ လမ္းရဲ႕ ေရွ႕ကေနေစာင့္ေနပါတယ္။ သူ႕သူငယ္ခ်င္းေတြကေတာ့ ႏြားေကာင္းေကာင္း၊ လွည္းေကာင္းေကာင္းေတြနဲ႕ ထြက္လာပါတယ္။ သူတို႕လွည္းေတြ အနားအေရာက္မွာ က်ဳပ္ဘၾကီးက ၾကိဳျပီးေရွ႕ကေနထြက္ျပီး လွည္းကို ေမာင္းျပတယ္။ သူတို႕ေတြ ဘယ္ဘက္ကေန ေက်ာ္မယ္ဆိုရင္ ဘၾကီးက ဘယ္ဘက္ကို နဲနဲယူျပီးေမာင္းတယ္။ ညာဘက္ကေန ေက်ာ္တက္မယ့္ အခ်ိန္မွာလဲ ဘၾကီးက ညာဘက္ကို နဲနဲယူေမာင္းျပတယ္။ ဘၾကီးသူငယ္ခ်င္းေတြရဲ႕ လွည္းေတြဟာ ဇာတ္ပြဲက်င္းပမယ့္ ေနရာကိုသာေရာက္လာၾကတယ္။ ဘၾကီးရဲ႕ လွည္းကို ေက်ာ္မတတ္ႏိုင္ၾကပါဘူး။
ဘၾကီးကေတာ့ သူ႕သူငယ္ခ်င္းေတြကို ေျပာရွာပါတယ္။ ငါလို လွည္းမေကာင္း ႏြားမေကာင္းနဲ႕ ေမာင္းတဲ့သူကို လွည္းေကာင္း ႏြားေကာင္းနဲ႕ ေမာင္းတဲ့ေကာင္ေတြက မေက်ာ္ႏိုင္ဘူးတဲ့ကြာ-ဟူ။
တကယ္ေတာ့ က်ဳပ္ဘၾကီးက ဘုရားပြဲသြားဖို႕အတြက္ အဖိုးအိမ္မွာရွိတဲ့ ႏြားမတမ္းတစ္ေကာင္နဲ႕ သူ႕သူငယ္ခ်င္းဆီက ႏြားထီးတစ္ေကာင္ကို ယူျပီး လွည္းမွာတပ္ျပီးေမာင္းတာပါ။ နြားတို႕မည္သည္ ေရွ႕ကေန ႏြားမတစ္ေကာင္ရွိေနျပီ ဆိုရင္ ဘယ္ေလာက္ ၾကိမ္လံုးနဲ႕ ရိုက္ရိုက္ အဲဒီ ႏြားမကို ေက်ာ္တက္ေလ့မရွိပါဘူး။
ေတာက ဟာသမ်ားကို ေျပာပါတယ္။
ေမာင္ေနျခည္ (လွည္းကူး)
အဲဒီက်ြန္းကုန္းဘုရားပြဲက ဘာစည္သလဲမေမးပါနဲ႕။ အရမ္းကို စည္ကားလွတာပါ။ ငယ္ငယ္တံုးကဆို က်ြန္းကုန္းဘုရားပြဲကို မေရာက္တဲ့ ႏွစ္ရယ္လို႕ မရွိသေလာက္ပါပဲ။ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္း ဘုရားပြဲမွာ ဇာတ္ပြဲေတြအျမဲတန္းပါပါတယ္။ အဲဒီဘုရားပြဲကို လွည္းကူးျမိဳ႕နယ္ထဲက ရြာေတြက လွည္းေတြနဲ႕ လာၾကတာပါ။ တေပါင္းလပြဲဆိုရင္ ပိုဆိုးပါတယ္။ လွည္းေတြေမာင္းၾကတာ ဖုံတေထာင္းေထာင္းနဲ႕ေပါ့။ အဲဒီပြဲေတာ္မွာ ဇာတ္ပြဲက ညကိုးနာရီ ဆယ္နာရီေလာက္မွ ထြက္တာပါ။ ဒါေပမယ့္ လွည္းေနရာ မရမွာစိုးလို႕ မြန္းတည့္ (၁၂)နာရီေလာက္ထဲက လွည္းေတြက သြားၾကပါျပီ။
ငယ္ငယ္တုန္းကဆို လွည္းေတြက ခေလာက္္သံၾကားရံုနဲ႕ပင္ လူက ပြဲသြားခ်င္ေနျပီ။ က်ဳပ္တို႕က လယ္သမားမဟုတ္ေတာ့ အိမ္မွာေတာ့ ႏြားလွည္းမရွိပါဘူး။ ကုိယ္နဲ႕ ရင္းႏွီးတဲ့ (သို႕) မိဘေတြက စိတ္ခ်ရတဲ့ လွည္းေတြကို ၾကိဳတင္ျပီး ဘြတ္ကင္လုပ္ထားရတာပါ။ အဲဒီလို က်ြန္းကုန္းဘုရားပြဲကို သြားဖို႕ က်ုပ္တို႕ရြာမွာဆိုရင္ မိန္းမေတြက ပြဲၾကည့္ရင္း လွည္းေပၚမွာ စားဖို႕ ဟင္းေကာင္းေကာင္းေတြကို ခ်က္ၾကျပဳတ္ၾကေပါ့။ အမ်ိဳးသားေတြကေတာ့ ပြဲသြားမယ့္ လွည္းနဲ႕ႏြားေတြကို အလွဆင္ေပါ့။ အဲဒီေန႕ဆို တစ္ရြာလံုးကေတာ့ ပြဲသြားဖို႕ပဲ လုပ္ၾကပါေတာ့တယ္။
အဲဒီလို ျပင္ၾကဆင္ၾကတဲ့ အထဲမွာ က်ဳပ္ဘၾကီး သူငယ္ခ်င္းေတြက ေတာသူေဌးသားေတြ ဆိုေတာ့ ႏြားေတြကလဲ ေကာင္းမွေကာင္း၊ လွည္းေတြကလဲ ေကာင္းမွေကာင္းပါပဲ။ က်ဳပ္ဘၾကီးကေတာ့ ဆင္းရဲသူျဖစ္ေတာ့ ႏြားေကာင္းေကာင္း လွည္းေကာင္းေကာင္း မရွိရွာပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ က်ဳပ္ဘၾကီးမွာ စိတ္ကူးေကာင္းေတြေတာ့ ရွိပါတယ္။
ဘုရားပြဲတစ္ေန႕မွာ က်ဳပ္ဘၾကီးက ဘုရားပြဲသြားဖို႕အတြက္ ႏြားေတြကို လွည္းမွာတပ္ျပီး သူ႕သူငယ္ခ်င္းေတြ ေမာင္းလာၾကမယ့္ လမ္းရဲ႕ ေရွ႕ကေနေစာင့္ေနပါတယ္။ သူ႕သူငယ္ခ်င္းေတြကေတာ့ ႏြားေကာင္းေကာင္း၊ လွည္းေကာင္းေကာင္းေတြနဲ႕ ထြက္လာပါတယ္။ သူတို႕လွည္းေတြ အနားအေရာက္မွာ က်ဳပ္ဘၾကီးက ၾကိဳျပီးေရွ႕ကေနထြက္ျပီး လွည္းကို ေမာင္းျပတယ္။ သူတို႕ေတြ ဘယ္ဘက္ကေန ေက်ာ္မယ္ဆိုရင္ ဘၾကီးက ဘယ္ဘက္ကို နဲနဲယူျပီးေမာင္းတယ္။ ညာဘက္ကေန ေက်ာ္တက္မယ့္ အခ်ိန္မွာလဲ ဘၾကီးက ညာဘက္ကို နဲနဲယူေမာင္းျပတယ္။ ဘၾကီးသူငယ္ခ်င္းေတြရဲ႕ လွည္းေတြဟာ ဇာတ္ပြဲက်င္းပမယ့္ ေနရာကိုသာေရာက္လာၾကတယ္။ ဘၾကီးရဲ႕ လွည္းကို ေက်ာ္မတတ္ႏိုင္ၾကပါဘူး။
ဘၾကီးကေတာ့ သူ႕သူငယ္ခ်င္းေတြကို ေျပာရွာပါတယ္။ ငါလို လွည္းမေကာင္း ႏြားမေကာင္းနဲ႕ ေမာင္းတဲ့သူကို လွည္းေကာင္း ႏြားေကာင္းနဲ႕ ေမာင္းတဲ့ေကာင္ေတြက မေက်ာ္ႏိုင္ဘူးတဲ့ကြာ-ဟူ။
တကယ္ေတာ့ က်ဳပ္ဘၾကီးက ဘုရားပြဲသြားဖို႕အတြက္ အဖိုးအိမ္မွာရွိတဲ့ ႏြားမတမ္းတစ္ေကာင္နဲ႕ သူ႕သူငယ္ခ်င္းဆီက ႏြားထီးတစ္ေကာင္ကို ယူျပီး လွည္းမွာတပ္ျပီးေမာင္းတာပါ။ နြားတို႕မည္သည္ ေရွ႕ကေန ႏြားမတစ္ေကာင္ရွိေနျပီ ဆိုရင္ ဘယ္ေလာက္ ၾကိမ္လံုးနဲ႕ ရိုက္ရိုက္ အဲဒီ ႏြားမကို ေက်ာ္တက္ေလ့မရွိပါဘူး။
ေတာက ဟာသမ်ားကို ေျပာပါတယ္။
ေမာင္ေနျခည္ (လွည္းကူး)
Friday, 6 December 2013
လွည္ကူးၿမိဳ႕ နယ္ မ၇မ္းေခ်ာင္းေက်း၇ြာ အုပ္စု သုံးဆယ္ေက်း၇ြာမွာ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲ လုပ္မည္။
၁၅. ၁၂. ၂၀၁၃. ေန႔ လည္ ၁ နာရီ အခ်ိန္တြင္
၇န္ကုန္တ္ိုင္း လွည္ကူးၿမိဳ႕ နယ္ မ၇မ္းေခ်ာင္းေက်း၇ြာ အုပ္စု
သုံးဆယ္ေက်း၇ြာ၊ ေက်ာက္မိုင္းေက်း၇ြာ၊ ေက်ာက္ေခ်ာေက်း၇ြာ၊
ေဆး၇ုိးပင္ေက်း၇ြာမ်ားအား မဖ်က္သိမ္း မေျပာင္းေ၈ြ႔ေ၇း
လုပ္ကိုင္စားေသာက္ေနေသာ လယ္ယာ ေျမ ၊ဥ
ယ်ာဥ္ျခံေျမမ်ားအားျပန္လည္၇၇ွိေ၇းႏွင့္ သစ္ေတာ သစ္ပင္ႏွင့္
သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ထိန္းသိမ္းေ၇းတို႔အတြက္ အထူးသတင္းစာ႐ွင္းလင္းပြဲ
ျပဳလုပ္ မည္ဟုသိ၇သည္။
Ref: https://www.facebook.com/unyo.tun?fref=ts
Ref: https://www.facebook.com/unyo.tun?fref=ts
ငါးဆူေတာင္ လူသတ္မွဳ႕ ေနာက္ဆက္တြဲ
ရန္ကုန္၊ ဒီဇင္ဘာ ၄
လွည္းကူးၿမဳိ႕နယ္ ငါးဆူေတာင္ ေက်း႐ြာအုပ္စုတြင္ ေသဆုံးသူ အမ်ဳိးသမီးက အိပ္မက္ေပးကာ ရွာေဖြခိုင္းေသာ ၎၏ ႐ုပ္အေလာင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ ရဲတပ္ဖြဲ႕ဝင္မ်ားက စုံစမ္းစစ္ေဆးခဲ့ရာ အဆိုပါ အမ်ဳိးသမီး ေပ်ာက္ဆုံးသည့္ ရက္မွစ၍ ရက္ေပါင္း ၄၀ ေက်ာ္အၾကာ ဒီဇင္ဘာလ ၃ ရက္ေန႔တြင္ အဓမၼက်င့္ လူသတ္ကာ အေလာင္းေဖ်ာက္သည္ဟု ယူဆရသူ အမ်ဳိးသား သုံးဦးကို ဖမ္းဆီး စစ္ေဆးလ်က္ ရွိေၾကာင္း ငါးဆူေတာင္ နယ္ေျမ ရဲစခန္းမွ ရဲအရာရွိတစ္ဦးက ေျပာၾကားသည္။
အဆိုပါ ေက်း႐ြာအုပ္စုရွိ ရဲသုခ စိုက္ပ်ဳိးေရးၿခံတြင္ ေအာက္တိုဘာလ ၂၁ ရက္ေန႔ ညေနပိုင္းက အသက္ ၂၃ ႏွစ္အ႐ြယ္ မခ်ဳိႏြယ္ဝင္း (ခ) ကတုံးမသည္ အမွတ္ (၁) ေက်း႐ြာသို႔ ေစ်းဝယ္သြားရာမွ ေနအိမ္ သို႔ ျပန္မလာသျဖင့္ ခင္ပြန္း ျဖစ္သူက ေအာက္တိုဘာလ ၂၆ ရက္ေန႔တြင္ လူေပ်ာက္ တိုင္ခ်က္ဖြင့္ကာ ရွာေဖြေနခဲ့ေၾကာင္း၊ ကိုးရက္ေျမာက္ေန႔တြင္ ေပ်ာက္ဆုံးသူ အမ်ဳိးသမီး လုပ္ကိုင္ခဲ့သည့္ စိုက္ပ်ဳိးေရးၿခံမွ အမ်ဳိးသမီး အလုပ္သမားတစ္ဦးကို ၎၏ အေလာင္း ရွိသည့္ေနရာ အိပ္မက္ ေပးခဲ့ေသာေၾကာင့္ သြားေရာက္ ရွာေဖြခဲ့ေၾကာင္း၊ ယင္းေနရာ၌ ပုပ္ပြကာ ဒဏ္ရာမ်ားျဖင့္ ေသဆုံးေနသည့္ မခ်ဳိႏြယ္ဝင္း၏ အေလာင္းကို ေတြ႕ရွိခဲ့ေၾကာင္း၊ အဆိုပါ ေသဆုံးမႈကို ပုဒ္မ ၃၀၂ ျဖင့္ အမႈဖြင့္ စစ္ေဆးစဥ္ မသကၤာဖြယ္ အမ်ဳိးသားသုံးဦးကို ဖမ္းဆီးစစ္ေဆးခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး ရဲတပ္ဖြဲ႕ထံမွ သိရွိရသည္။
ေနအိမ္မွ ေစ်းဝယ္အသြား ကိုးရက္ၾကာ ေပ်ာက္ဆုံးေနခဲ့ေသာ ေသဆုံး ခဲ့သူ၏ ႐ုပ္အေလာင္းကို ငါးဆူေတာင္အုပ္စု ဧက ၁၀၀ ၿခံအတြင္းရွိ လွ်ဳိအဆင္းတြင္ ပုပ္ပြလ်က္ ေတြ႕ရွိခဲ့ေၾကာင္း၊ ဦးေခါင္းတြင္ ေပါက္ၿပဲဒဏ္ရာ ႏွစ္ခ်က္၊ ညာဘက္ ဝမ္းဗိုက္ေအာက္အတြင္း ေပါက္ၿပဲဒဏ္ရာ တစ္ခ်က္တို႔ကို ေတြ႕ရွိခဲ့ေၾကာင္း၊ အေလာင္းကို လွည္းကူး ေဆး႐ုံသို႔ ပို႔ေဆာင္ၿပီး စစ္ေဆးခဲ့ရာ ေဆးစာအရ မေသဆုံးမီ အဓမၼက်င့္ ခံခဲ့သည္ကို ေတြ႕ရွိရေၾကာင္း လူသတ္မႈ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ေနရာအနီးတြင္ ရွိသည့္ မယ္ဇလီကုန္း ေက်း႐ြာတြင္ ေနထိုင္သူ အခ်ဳိ႕ထံမွ သိရွိရသည္။
ေသဆုံးသူ အမ်ဳိးသမီးသည္ တစ္ၿခံတည္း အလုပ္လုပ္ကိုင္သူ အလုပ္သမားမ်ားႏွင့္ ဆက္ဆံေရး အဆင္ေျပေသာ္လည္း လြန္ခဲ့ေသာ တစ္လခန္႔က ၿခံကပ္လ်က္တြင္ အလုပ္လုပ္ကိုင္သူ အမ်ဳိးသားတစ္ဦးႏွင့္ ေငြေၾကးကိစၥ စကားမ်ားခဲ့ ဖူးေၾကာင္း ရဲသုခ စိုက္ပ်ဳိးေရးၿခံ အလုပ္သမားမ်ားထံမွ သိရွိခဲ့ရၿပီး၊ ယင္းလူသတ္မႈႏွင့္ ဆက္ႏႊယ္ႏိုင္သျဖင့္ မသကၤာ၍ ဖမ္းဆီးခဲ့သူ အမ်ဳိးသားသုံးဦးမွာ အဆိုပါ ၿခံကပ္လ်က္ စိုက္ပ်ဳိးေရးၿခံတြင္ လုပ္ကိုင္သူမ်ား ျဖစ္ေၾကာင္း မဲဇလီကုန္း ေက်း႐ြာတြင္ ေနထိုင္သူမ်ားထံမွ စုံစမ္းသိရွိရသည္။
အဆိုပါ လူသတ္မႈ ျဖစ္ပြားရသည့္ အေၾကာင္းအရင္း၏ အေသးစိတ္ အခ်က္အလက္ကို သက္ဆိုင္ရာ နယ္ေျမရဲစခန္းသို႔ တယ္လီဖုန္းျဖင့္ ဆက္သြယ္ ေမးျမန္းေသာ္လည္း တာဝန္က် ရဲအရာရွိက စစ္ေဆးဆဲ ကာလတြင္ မေျဖေပးႏိုင္ေၾကာင္း ေျပာၾကားသည္။
အဆိုပါ လူသတ္မႈႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေျမာက္ပိုင္းခ႐ိုင္ ရဲတပ္ဖြဲ႕မွဴး႐ုံး၊ အထူးမႈခင္း ႏွိမ္နင္းေရးအဖြဲ႕ႏွင့္ လွည္းကူးၿမဳိ႕မ ရဲတပ္ဖြဲ႕တို႔က ပတ္ဝန္းက်င္ကို စုံစမ္းခဲ့ရာမွ ကိုကိုလင္း၊ ေက်ာ္သူစိုး၊ ေရႊသိန္းတို႔ သုံးဦးကို သံသယ ရွိေသာေၾကာင့္ ေခၚယူ စစ္ေဆးရာမွ ၎တို႔က ျပစ္မႈ က်ဴးလြန္ခဲ့ေၾကာင္း ဝန္ခံထြက္ဆိုခဲ့သျဖင့္ ယခင္စစ္ေဆးခဲ့ေသာ ပုဒ္မ ၃၀၂ အစား ဒီဇင္ဘာလ ၃ ရက္ေန႔တြင္ ပုဒ္မ ၃၀၂ မွ ပုဒ္မ ၃၀၂/၃၇၆ ျဖင့္ ေျပာင္းလဲ စစ္ေဆးခဲ့ေၾကာင္း ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး ရဲတပ္ဖြဲ႕ထံမွ သိရွိရသည္။
Ref: The Voice Weekly
လွည္းကူးၿမဳိ႕နယ္ ငါးဆူေတာင္ ေက်း႐ြာအုပ္စုတြင္ ေသဆုံးသူ အမ်ဳိးသမီးက အိပ္မက္ေပးကာ ရွာေဖြခိုင္းေသာ ၎၏ ႐ုပ္အေလာင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ ရဲတပ္ဖြဲ႕ဝင္မ်ားက စုံစမ္းစစ္ေဆးခဲ့ရာ အဆိုပါ အမ်ဳိးသမီး ေပ်ာက္ဆုံးသည့္ ရက္မွစ၍ ရက္ေပါင္း ၄၀ ေက်ာ္အၾကာ ဒီဇင္ဘာလ ၃ ရက္ေန႔တြင္ အဓမၼက်င့္ လူသတ္ကာ အေလာင္းေဖ်ာက္သည္ဟု ယူဆရသူ အမ်ဳိးသား သုံးဦးကို ဖမ္းဆီး စစ္ေဆးလ်က္ ရွိေၾကာင္း ငါးဆူေတာင္ နယ္ေျမ ရဲစခန္းမွ ရဲအရာရွိတစ္ဦးက ေျပာၾကားသည္။
အဆိုပါ ေက်း႐ြာအုပ္စုရွိ ရဲသုခ စိုက္ပ်ဳိးေရးၿခံတြင္ ေအာက္တိုဘာလ ၂၁ ရက္ေန႔ ညေနပိုင္းက အသက္ ၂၃ ႏွစ္အ႐ြယ္ မခ်ဳိႏြယ္ဝင္း (ခ) ကတုံးမသည္ အမွတ္ (၁) ေက်း႐ြာသို႔ ေစ်းဝယ္သြားရာမွ ေနအိမ္ သို႔ ျပန္မလာသျဖင့္ ခင္ပြန္း ျဖစ္သူက ေအာက္တိုဘာလ ၂၆ ရက္ေန႔တြင္ လူေပ်ာက္ တိုင္ခ်က္ဖြင့္ကာ ရွာေဖြေနခဲ့ေၾကာင္း၊ ကိုးရက္ေျမာက္ေန႔တြင္ ေပ်ာက္ဆုံးသူ အမ်ဳိးသမီး လုပ္ကိုင္ခဲ့သည့္ စိုက္ပ်ဳိးေရးၿခံမွ အမ်ဳိးသမီး အလုပ္သမားတစ္ဦးကို ၎၏ အေလာင္း ရွိသည့္ေနရာ အိပ္မက္ ေပးခဲ့ေသာေၾကာင့္ သြားေရာက္ ရွာေဖြခဲ့ေၾကာင္း၊ ယင္းေနရာ၌ ပုပ္ပြကာ ဒဏ္ရာမ်ားျဖင့္ ေသဆုံးေနသည့္ မခ်ဳိႏြယ္ဝင္း၏ အေလာင္းကို ေတြ႕ရွိခဲ့ေၾကာင္း၊ အဆိုပါ ေသဆုံးမႈကို ပုဒ္မ ၃၀၂ ျဖင့္ အမႈဖြင့္ စစ္ေဆးစဥ္ မသကၤာဖြယ္ အမ်ဳိးသားသုံးဦးကို ဖမ္းဆီးစစ္ေဆးခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး ရဲတပ္ဖြဲ႕ထံမွ သိရွိရသည္။
ေနအိမ္မွ ေစ်းဝယ္အသြား ကိုးရက္ၾကာ ေပ်ာက္ဆုံးေနခဲ့ေသာ ေသဆုံး ခဲ့သူ၏ ႐ုပ္အေလာင္းကို ငါးဆူေတာင္အုပ္စု ဧက ၁၀၀ ၿခံအတြင္းရွိ လွ်ဳိအဆင္းတြင္ ပုပ္ပြလ်က္ ေတြ႕ရွိခဲ့ေၾကာင္း၊ ဦးေခါင္းတြင္ ေပါက္ၿပဲဒဏ္ရာ ႏွစ္ခ်က္၊ ညာဘက္ ဝမ္းဗိုက္ေအာက္အတြင္း ေပါက္ၿပဲဒဏ္ရာ တစ္ခ်က္တို႔ကို ေတြ႕ရွိခဲ့ေၾကာင္း၊ အေလာင္းကို လွည္းကူး ေဆး႐ုံသို႔ ပို႔ေဆာင္ၿပီး စစ္ေဆးခဲ့ရာ ေဆးစာအရ မေသဆုံးမီ အဓမၼက်င့္ ခံခဲ့သည္ကို ေတြ႕ရွိရေၾကာင္း လူသတ္မႈ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ေနရာအနီးတြင္ ရွိသည့္ မယ္ဇလီကုန္း ေက်း႐ြာတြင္ ေနထိုင္သူ အခ်ဳိ႕ထံမွ သိရွိရသည္။
ေသဆုံးသူ အမ်ဳိးသမီးသည္ တစ္ၿခံတည္း အလုပ္လုပ္ကိုင္သူ အလုပ္သမားမ်ားႏွင့္ ဆက္ဆံေရး အဆင္ေျပေသာ္လည္း လြန္ခဲ့ေသာ တစ္လခန္႔က ၿခံကပ္လ်က္တြင္ အလုပ္လုပ္ကိုင္သူ အမ်ဳိးသားတစ္ဦးႏွင့္ ေငြေၾကးကိစၥ စကားမ်ားခဲ့ ဖူးေၾကာင္း ရဲသုခ စိုက္ပ်ဳိးေရးၿခံ အလုပ္သမားမ်ားထံမွ သိရွိခဲ့ရၿပီး၊ ယင္းလူသတ္မႈႏွင့္ ဆက္ႏႊယ္ႏိုင္သျဖင့္ မသကၤာ၍ ဖမ္းဆီးခဲ့သူ အမ်ဳိးသားသုံးဦးမွာ အဆိုပါ ၿခံကပ္လ်က္ စိုက္ပ်ဳိးေရးၿခံတြင္ လုပ္ကိုင္သူမ်ား ျဖစ္ေၾကာင္း မဲဇလီကုန္း ေက်း႐ြာတြင္ ေနထိုင္သူမ်ားထံမွ စုံစမ္းသိရွိရသည္။
အဆိုပါ လူသတ္မႈ ျဖစ္ပြားရသည့္ အေၾကာင္းအရင္း၏ အေသးစိတ္ အခ်က္အလက္ကို သက္ဆိုင္ရာ နယ္ေျမရဲစခန္းသို႔ တယ္လီဖုန္းျဖင့္ ဆက္သြယ္ ေမးျမန္းေသာ္လည္း တာဝန္က် ရဲအရာရွိက စစ္ေဆးဆဲ ကာလတြင္ မေျဖေပးႏိုင္ေၾကာင္း ေျပာၾကားသည္။
အဆိုပါ လူသတ္မႈႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေျမာက္ပိုင္းခ႐ိုင္ ရဲတပ္ဖြဲ႕မွဴး႐ုံး၊ အထူးမႈခင္း ႏွိမ္နင္းေရးအဖြဲ႕ႏွင့္ လွည္းကူးၿမဳိ႕မ ရဲတပ္ဖြဲ႕တို႔က ပတ္ဝန္းက်င္ကို စုံစမ္းခဲ့ရာမွ ကိုကိုလင္း၊ ေက်ာ္သူစိုး၊ ေရႊသိန္းတို႔ သုံးဦးကို သံသယ ရွိေသာေၾကာင့္ ေခၚယူ စစ္ေဆးရာမွ ၎တို႔က ျပစ္မႈ က်ဴးလြန္ခဲ့ေၾကာင္း ဝန္ခံထြက္ဆိုခဲ့သျဖင့္ ယခင္စစ္ေဆးခဲ့ေသာ ပုဒ္မ ၃၀၂ အစား ဒီဇင္ဘာလ ၃ ရက္ေန႔တြင္ ပုဒ္မ ၃၀၂ မွ ပုဒ္မ ၃၀၂/၃၇၆ ျဖင့္ ေျပာင္းလဲ စစ္ေဆးခဲ့ေၾကာင္း ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး ရဲတပ္ဖြဲ႕ထံမွ သိရွိရသည္။
Ref: The Voice Weekly
Wednesday, 4 December 2013
လွည္းကူးၿမိဳ႕နယ္၊ ငါးဆူေတာင္လူသတ္မႈမွ တရားခံမ်ားကို ဖမ္းဆီးျပီ
ရန္ကုန္၊ ဒီဇင္ဘာ ၄
၂၁.၁၀.၂၀၁၃ရက္ေန႔ ၁၅၀၀အခ်ိန္ တရားလို ဦးစိုးႏိုင္ဦး၊ (၂၉)ႏွစ္၊ ရဲသုခစိုက္ပ်ိဳးေရးၿခံ၊ (ဘ)ဦးၾကည္ေသာင္း၊ ငါးဆူေတာင္အုပ္စု၊ လွည္းကူးၿမိဳ႕နယ္ေနသူသည္ ေနအိမ္တြင္ရွိေနစဥ္ ဇနီးျဖစ္သူ မခ်ိဳႏြယ္၀င္း(ခ)ကတံုးမ၊ (၂၃)ႏွစ္၊ (ဘ)ဦးဖိုးေဆး၀ါးသည္ စက္ဘီးျဖင့္ အမွတ္(၁)ေက်းရြာ ေဒၚေအးေစ်းဆိုင္သို႔ ေစ်း၀ယ္သြားရာမွ ေနအိမ္သို႔
ျပန္မလာဘဲ ေပ်ာက္ဆံုးေနသျဖင့္ ၂၆.၁၀.၂၀၁၃ရက္ေန႔တြင္ ငါးဆူေတာင္နယ္ေျမရဲစခန္းသို႔ လူေပ်ာက္အမွတ္စဥ္(၁/၁၃)ျဖင့္ တိုင္တန္းထားရွိခဲ့ၿပီး ဆက္လက္ရွာေဖြခဲ့ရာ ၂၉.၁၀.၂၀၁၃ရက္ေန႔ ၁၆၃၀အခ်ိန္ လွည္းကူးၿမိဳ႕နယ္၊ ငါးဆူေတာင္အုပ္စု၊ ဧက(၁၀၀)လွ်ိဳအဆင္း ဦးေမာင္ၿငိမ္း၏ရာဘာၿခံအတြင္းရွိ ေရအိုင္အတြင္း ေမွာက္လ်က္ အေနအထား ေသဆံုးေနသည္ကိုေတြ႔ရွိရသျဖင့္ ေသဆံုးေအာင္ျပဳလုပ္သူအေပၚ ဦးစိုးႏိုင္ဦးမွတိုင္တန္းသျဖင့္ ငါးဆူေတာင္နယ္ေျမရဲစခန္း (ပ)၅၄/၂၀၁၃၊ ပုဒ္မ ၃၀၂ျဖင့္ ေျပာင္းလဲဖြင့္လွစ္လက္ခံစစ္ေဆးခဲ့ေသာ အမႈျဖစ္ပါသည္။
အမႈမွတရားခံေဖၚထုတ္ရရွိေရးအတြက္ ေျမာက္ပိုင္းခရိုင္ရဲတပ္ဖဲြ႕မွဴးရံုး၊ အထူးမႈခင္းႏွိမ္နင္းေရးအဖဲြ႕ႏွင့္ လွည္းကူးၿမိဳ႕နယ္ရဲတပ္ဖဲြ႕တို႔မွ ပတ္၀န္းက်င္အား ေလ့လာစံုစမ္းၿပီး မ်က္ျမင္သက္ေသမ်ား အား စစ္ေဆးကာ မသကၤာတရားခံ ကိုကိုလင္း၊ ေက်ာ္သူစိုး၊ ေရႊသိန္းတို႔အား ေခၚယူ၍ စစ္ေဆးခဲ့ၿပီး တရားခံမ်ားမွ ၀န္ခံထြက္ဆိုကာ တရားရံုးတြင္ေျဖာင့္ခ်က္ေပးခဲ့ပါသည္။အဆိုပါတရားခံမ်ားသည္ လူသတ္မႈမက်ဴးလြန္မီ သားမယားအျဖစ္ျပဳက်င့္က်ဴးလြန္ခဲ့သျဖင့္
ပုဒ္မ ၃၀၂မွ ပုဒ္မ ၃၀၂/၃၇၆ျဖင့္ ေျပာင္းလဲစစ္ေဆး ေဆာင္ရြက္လ်က္ရွိေၾကာင္း ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီးရဲတပ္ဖဲြ႕မွ သတင္းရရွိပါသည္။
Ref: Yangon Police
၂၁.၁၀.၂၀၁၃ရက္ေန႔ ၁၅၀၀အခ်ိန္ တရားလို ဦးစိုးႏိုင္ဦး၊ (၂၉)ႏွစ္၊ ရဲသုခစိုက္ပ်ိဳးေရးၿခံ၊ (ဘ)ဦးၾကည္ေသာင္း၊ ငါးဆူေတာင္အုပ္စု၊ လွည္းကူးၿမိဳ႕နယ္ေနသူသည္ ေနအိမ္တြင္ရွိေနစဥ္ ဇနီးျဖစ္သူ မခ်ိဳႏြယ္၀င္း(ခ)ကတံုးမ၊ (၂၃)ႏွစ္၊ (ဘ)ဦးဖိုးေဆး၀ါးသည္ စက္ဘီးျဖင့္ အမွတ္(၁)ေက်းရြာ ေဒၚေအးေစ်းဆိုင္သို႔ ေစ်း၀ယ္သြားရာမွ ေနအိမ္သို႔
ျပန္မလာဘဲ ေပ်ာက္ဆံုးေနသျဖင့္ ၂၆.၁၀.၂၀၁၃ရက္ေန႔တြင္ ငါးဆူေတာင္နယ္ေျမရဲစခန္းသို႔ လူေပ်ာက္အမွတ္စဥ္(၁/၁၃)ျဖင့္ တိုင္တန္းထားရွိခဲ့ၿပီး ဆက္လက္ရွာေဖြခဲ့ရာ ၂၉.၁၀.၂၀၁၃ရက္ေန႔ ၁၆၃၀အခ်ိန္ လွည္းကူးၿမိဳ႕နယ္၊ ငါးဆူေတာင္အုပ္စု၊ ဧက(၁၀၀)လွ်ိဳအဆင္း ဦးေမာင္ၿငိမ္း၏ရာဘာၿခံအတြင္းရွိ ေရအိုင္အတြင္း ေမွာက္လ်က္ အေနအထား ေသဆံုးေနသည္ကိုေတြ႔ရွိရသျဖင့္ ေသဆံုးေအာင္ျပဳလုပ္သူအေပၚ ဦးစိုးႏိုင္ဦးမွတိုင္တန္းသျဖင့္ ငါးဆူေတာင္နယ္ေျမရဲစခန္း (ပ)၅၄/၂၀၁၃၊ ပုဒ္မ ၃၀၂ျဖင့္ ေျပာင္းလဲဖြင့္လွစ္လက္ခံစစ္ေဆးခဲ့ေသာ အမႈျဖစ္ပါသည္။
အမႈမွတရားခံေဖၚထုတ္ရရွိေရးအတြက္ ေျမာက္ပိုင္းခရိုင္ရဲတပ္ဖဲြ႕မွဴးရံုး၊ အထူးမႈခင္းႏွိမ္နင္းေရးအဖဲြ႕ႏွင့္ လွည္းကူးၿမိဳ႕နယ္ရဲတပ္ဖဲြ႕တို႔မွ ပတ္၀န္းက်င္အား ေလ့လာစံုစမ္းၿပီး မ်က္ျမင္သက္ေသမ်ား အား စစ္ေဆးကာ မသကၤာတရားခံ ကိုကိုလင္း၊ ေက်ာ္သူစိုး၊ ေရႊသိန္းတို႔အား ေခၚယူ၍ စစ္ေဆးခဲ့ၿပီး တရားခံမ်ားမွ ၀န္ခံထြက္ဆိုကာ တရားရံုးတြင္ေျဖာင့္ခ်က္ေပးခဲ့ပါသည္။အဆိုပါတရားခံမ်ားသည္ လူသတ္မႈမက်ဴးလြန္မီ သားမယားအျဖစ္ျပဳက်င့္က်ဴးလြန္ခဲ့သျဖင့္
ပုဒ္မ ၃၀၂မွ ပုဒ္မ ၃၀၂/၃၇၆ျဖင့္ ေျပာင္းလဲစစ္ေဆး ေဆာင္ရြက္လ်က္ရွိေၾကာင္း ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီးရဲတပ္ဖဲြ႕မွ သတင္းရရွိပါသည္။
Ref: Yangon Police
Saturday, 30 November 2013
လွည္းကူးၿမိဳ႕နယ္၊ ဒရယ္ဘုိေက်းရြာ၊ ၾကည္ႏူးရိပ္စားေသာက္ဆုိင္မွာ လူငယ္ရွစ္ဦး နဲ႕ ရဲေတြရဲ႕ ပဋိပကၡ
စားေသာက္ဆုိင္ထဲတြင္ ေသာင္းက်န္ေနသည့္ လူငယ္ရွစ္ဦးကုိ
သြားေရာက္ထိန္းသိမ္းသည့္ ရဲတပ္ဖြဲ႕၀င္ငါးဦးကုိ ျပန္လည္ခုခံေသာေၾကာင့္
ျပည္သူ႔၀န္ထမ္းအား နာက်င္ေစမႈျဖင့္ အေရးယူထားေၾကာင္း သတင္းရရိွသည္။
လွည္းကူးၿမိဳ႕နယ္၊ ဒရယ္ဘုိေက်းရြာ၊ ပဲခူး-ရန္ကုန္ကားလမ္းေဘးရိွ ၾကည္ႏူးရိပ္စားေသာက္ဆုိင္၌ ႏုိ၀င္ဘာ ၂၇ ရက္ ည ၁၀ နာရီအခ်ိန္တြင္ လူငယ္ရွစ္ဦး ေသာင္းက်န္ေနသည္ဆုိကာ ဆုိင္မန္ေနဂ်ာမွ ဖုန္းဆက္အေၾကာင္းၾကားေသာေၾကာင့္ ရဲတပ္သားငါးဦး ဆုိုင္သို႔ေရာက္သြားေသာအခါ ျပန္လည္ခုခံ၍ ရဲတပ္သားမ်ား ဒဏ္ရာရရွိသြားေၾကာင္း ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီးရဲတပ္ဖဲြ႕ မႈခင္းမွတ္တမ္းတြင္ေဖာ္ျပထားသည္။
ဆုိင္အတြင္းမွ လူငယ္ရွစ္ဦးသည္ ရဲတပ္သားမ်ား ေရာက္လာခ်ိန္တြင္ ပုလင္းမ်ား႐ိုက္ခဲြၿပီး စားပဲြကိုကန္ကာ ဒီေကဘီေအအဖဲြ႕ မွဟု ေျပာဆိုေသာင္းက်န္းရင္း ဆဲဆိုကာ ခံုမ်ား၊ တုတ္မ်ားျဖင့္ ရဲမ်ားကုိ ၀ုိင္း႐ိုက္ၾကေၾကာင္း ရဲမႈခင္းတြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ရဲငါးဦးအနက္ ေလးဦးဒဏ္ရာရၿပီး လွည္းကူးေဆး႐ံုတြင္ ျပင္ပလူနာအျဖစ္ ေဆး၀ါးကုသေနရကာ လူငယ္ရွစ္ဦးကို ျပည္သူ႔၀န္ထမ္းအား တာ၀န္၀တၱရားေဆာင္ရြက္ျခင္းမွ ဟန္႔တားရန္ နာက်င္ေစမႈျဖစ္သည့္ ျပစ္မႈဆုိင္ရာပုဒ္မ -၃၃၂ ျဖင့္ ဖမ္းဆီးအေရးယူထားေၾကာင္း သတင္းရရိွသည္။
ရဲ၀န္ထမ္းမ်ားအား ၀ုိင္း႐ိုက္သည့္ အထက္ပါအျဖစ္အပ်က္မ်ိဳး မၾကာခဏျဖစ္ေပၚေနရာ ႏုိ၀င္ဘာ ၂၅ ရက္တြင္လည္း စစ္ကုိင္းတုိင္းေဒသႀကီး၊ ပင္လည္ဘူးၿမိဳ႕ နယ္၊ ေနာင္မူးေက်းရြာတြင္ မူးယစ္ေဆး၀ါးတရားခံမ်ားကို ဖမ္းဆီးစဥ္ ရြာသား ၅၀ ဦးခန္႔က တားဆီးရာမွ ပဋိပကၡျဖစ္ခဲ့သည္။
ယခုႏွစ္အတြင္း သာေကတၿမိဳ႕နယ္တြင္လည္း အလားတူႀကံဳေတြ႕ခဲ့ဖူးေၾကာင္း ရဲတပ္ဖဲြ႕၀င္တစ္ဦးကေျပာသည္။
7day Daily
Ref:http://www.thithtoolwin.info/2013/11/blog-post_6255.html#.Upj7EScl9sY
လွည္းကူးၿမိဳ႕နယ္၊ ဒရယ္ဘုိေက်းရြာ၊ ပဲခူး-ရန္ကုန္ကားလမ္းေဘးရိွ ၾကည္ႏူးရိပ္စားေသာက္ဆုိင္၌ ႏုိ၀င္ဘာ ၂၇ ရက္ ည ၁၀ နာရီအခ်ိန္တြင္ လူငယ္ရွစ္ဦး ေသာင္းက်န္ေနသည္ဆုိကာ ဆုိင္မန္ေနဂ်ာမွ ဖုန္းဆက္အေၾကာင္းၾကားေသာေၾကာင့္ ရဲတပ္သားငါးဦး ဆုိုင္သို႔ေရာက္သြားေသာအခါ ျပန္လည္ခုခံ၍ ရဲတပ္သားမ်ား ဒဏ္ရာရရွိသြားေၾကာင္း ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီးရဲတပ္ဖဲြ႕ မႈခင္းမွတ္တမ္းတြင္ေဖာ္ျပထားသည္။
ဆုိင္အတြင္းမွ လူငယ္ရွစ္ဦးသည္ ရဲတပ္သားမ်ား ေရာက္လာခ်ိန္တြင္ ပုလင္းမ်ား႐ိုက္ခဲြၿပီး စားပဲြကိုကန္ကာ ဒီေကဘီေအအဖဲြ႕ မွဟု ေျပာဆိုေသာင္းက်န္းရင္း ဆဲဆိုကာ ခံုမ်ား၊ တုတ္မ်ားျဖင့္ ရဲမ်ားကုိ ၀ုိင္း႐ိုက္ၾကေၾကာင္း ရဲမႈခင္းတြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ရဲငါးဦးအနက္ ေလးဦးဒဏ္ရာရၿပီး လွည္းကူးေဆး႐ံုတြင္ ျပင္ပလူနာအျဖစ္ ေဆး၀ါးကုသေနရကာ လူငယ္ရွစ္ဦးကို ျပည္သူ႔၀န္ထမ္းအား တာ၀န္၀တၱရားေဆာင္ရြက္ျခင္းမွ ဟန္႔တားရန္ နာက်င္ေစမႈျဖစ္သည့္ ျပစ္မႈဆုိင္ရာပုဒ္မ -၃၃၂ ျဖင့္ ဖမ္းဆီးအေရးယူထားေၾကာင္း သတင္းရရိွသည္။
ရဲ၀န္ထမ္းမ်ားအား ၀ုိင္း႐ိုက္သည့္ အထက္ပါအျဖစ္အပ်က္မ်ိဳး မၾကာခဏျဖစ္ေပၚေနရာ ႏုိ၀င္ဘာ ၂၅ ရက္တြင္လည္း စစ္ကုိင္းတုိင္းေဒသႀကီး၊ ပင္လည္ဘူးၿမိဳ႕ နယ္၊ ေနာင္မူးေက်းရြာတြင္ မူးယစ္ေဆး၀ါးတရားခံမ်ားကို ဖမ္းဆီးစဥ္ ရြာသား ၅၀ ဦးခန္႔က တားဆီးရာမွ ပဋိပကၡျဖစ္ခဲ့သည္။
ယခုႏွစ္အတြင္း သာေကတၿမိဳ႕နယ္တြင္လည္း အလားတူႀကံဳေတြ႕ခဲ့ဖူးေၾကာင္း ရဲတပ္ဖဲြ႕၀င္တစ္ဦးကေျပာသည္။
7day Daily
Ref:http://www.thithtoolwin.info/2013/11/blog-post_6255.html#.Upj7EScl9sY
Friday, 29 November 2013
ေတာက ဟာသမ်ား အပိုင္း- ၂၇ (သို႕) မီးသတ္စြမ္းရည္ျပပြဲ
ဒီတစ္ခါ ေတာကဟာသမ်ားမွာ မီးသတ္နဲ႕ပတ္သက္ျပီး ျဖစ္လာတဲ့ ဟာသတစ္ပုဒ္ကို ေျပာခ်င္ပါတယ္။
ရန္ကုန္တိုင္းထဲက ျမိဳ႕တစ္ျမိဳ႕မွာေပါ့။ ( ျမိဳ႕နာမည္ေတာ့ ထုတ္မေျပာေတာ့ပါဘူး။ ျမိဳ႕သိကၡာက်မွာစိုးလို႕ပါ။) ျမိဳ႕နယ္မီးသတ္တပ္ဖြဲ႕ရဲ႕ မီးသတ္စြမ္းရည္ျပပြဲ ျပဳလုပ္ပါတယ္။ လုပ္တာကလဲ တဲအိမ္ငယ္တစ္လံုးကို ၀ယ္ယူျပီး မီးသတ္စခန္းနဲ႕ မိုင္၀က္ေလာက္မွာ ရွိတဲ့ ေဘာကြင္းတစ္ခုထဲမွာ အဲဒီတဲကို ေဆာက္လုပ္ပါတယ္။
လူမွဳ႕၀န္ထမ္း၀န္ၾကီးကိုလဲ ဖိတ္မံထားေတာ့ လူမွဳ႕၀န္ထမ္း၀န္ၾကီးကလဲ မီးသတ္စြမ္းရည္ျပပြဲကို တက္ေရာက္အားေပးပါတယ္။ ျမိဳ႕နယ္တြင္းက အရံမီးသတ္ေတြ၊ ဌာနဆိုင္ရာေတြကိုလဲ အမ်ားၾကီးပါပဲ။ စီစဥ္ထားတာကေတာ့ လူမွဳ႕၀န္ထမ္း၀န္ၾကီးလာတဲ့ အခ်ိန္မွာ မီးသတ္စြမ္းရည္ျပပြဲကြင္းအတြင္းမွာ ရွိတဲ့ တဲအိမ္ကို မီးတင္ရွိဳ႕မယ္၊ ျပီးေတာ့ မီးသတ္စခန္းကို မီးေလာင္ေၾကာင္း သတင္းပို႕မယ္၊ ျပီးေတာ့ ျမိဳ႕နယ္မီးသတ္ကားက ေလာင္ေနတဲ့မီးကို လာသတ္မယ္ေပါ့။ အစီအစဥ္ကေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေလးကို ေကာင္းပါတယ္။
လူမွဳ႕၀န္ထမ္း၀န္ၾကီး လာတဲ့အခါမွာ အခမ္းအနား အစီအစဥ္အရ ကြင္းအတြင္းမွာ ရွိတဲ့ တဲအိမ္ကို မီးတင္ရွိဳ႕ပါတယ္။ ျပီးေတာ့ မီးသတ္စခန္းကို မီးေလာင္ေၾကာင္း သတင္းပို႕ပါတယ္။ ဒီအထိေတာ့ အားလံုးအစဥ္ေျပပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တဲေလးသာ မီးေလာင္လို႕ ကုန္သြားတယ္ မီးသတ္ကားက ေပၚမလာပါဘူး။ လူမွဳ႕၀န္ထမ္း၀န္ၾကီးလဲ ဘာေၾကာင့္ မီးသတ္ကားေပၚမလာတာလဲလို႕ ေမးတဲ့အခါမွာ ေအာက္ပါအတိုင္း ေျဖၾကပါတယ္။
" မီးသတ္ကား လာေတာ့လာတယ္။ လမ္းမွာပဲ စက္ပ်က္သြားလို႕" -ဟု။
ဒါနဲပဲ လူမွဳ႕၀န္ထမ္း၀န္ၾကီးလဲ ျမိဳ႕နယ္မီးသတ္တပ္ဖြဲကို ဆူပူၾကိမ္းေမာင္းျပီး ျပန္သြားပါေတာ့တယ္။
ဟာသေလးေတြကို ေျပာပါတယ္။
ေမာင္ေနျခည္ (လွည္းကူး)
ရန္ကုန္တိုင္းထဲက ျမိဳ႕တစ္ျမိဳ႕မွာေပါ့။ ( ျမိဳ႕နာမည္ေတာ့ ထုတ္မေျပာေတာ့ပါဘူး။ ျမိဳ႕သိကၡာက်မွာစိုးလို႕ပါ။) ျမိဳ႕နယ္မီးသတ္တပ္ဖြဲ႕ရဲ႕ မီးသတ္စြမ္းရည္ျပပြဲ ျပဳလုပ္ပါတယ္။ လုပ္တာကလဲ တဲအိမ္ငယ္တစ္လံုးကို ၀ယ္ယူျပီး မီးသတ္စခန္းနဲ႕ မိုင္၀က္ေလာက္မွာ ရွိတဲ့ ေဘာကြင္းတစ္ခုထဲမွာ အဲဒီတဲကို ေဆာက္လုပ္ပါတယ္။
လူမွဳ႕၀န္ထမ္း၀န္ၾကီးကိုလဲ ဖိတ္မံထားေတာ့ လူမွဳ႕၀န္ထမ္း၀န္ၾကီးကလဲ မီးသတ္စြမ္းရည္ျပပြဲကို တက္ေရာက္အားေပးပါတယ္။ ျမိဳ႕နယ္တြင္းက အရံမီးသတ္ေတြ၊ ဌာနဆိုင္ရာေတြကိုလဲ အမ်ားၾကီးပါပဲ။ စီစဥ္ထားတာကေတာ့ လူမွဳ႕၀န္ထမ္း၀န္ၾကီးလာတဲ့ အခ်ိန္မွာ မီးသတ္စြမ္းရည္ျပပြဲကြင္းအတြင္းမွာ ရွိတဲ့ တဲအိမ္ကို မီးတင္ရွိဳ႕မယ္၊ ျပီးေတာ့ မီးသတ္စခန္းကို မီးေလာင္ေၾကာင္း သတင္းပို႕မယ္၊ ျပီးေတာ့ ျမိဳ႕နယ္မီးသတ္ကားက ေလာင္ေနတဲ့မီးကို လာသတ္မယ္ေပါ့။ အစီအစဥ္ကေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေလးကို ေကာင္းပါတယ္။
လူမွဳ႕၀န္ထမ္း၀န္ၾကီး လာတဲ့အခါမွာ အခမ္းအနား အစီအစဥ္အရ ကြင္းအတြင္းမွာ ရွိတဲ့ တဲအိမ္ကို မီးတင္ရွိဳ႕ပါတယ္။ ျပီးေတာ့ မီးသတ္စခန္းကို မီးေလာင္ေၾကာင္း သတင္းပို႕ပါတယ္။ ဒီအထိေတာ့ အားလံုးအစဥ္ေျပပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တဲေလးသာ မီးေလာင္လို႕ ကုန္သြားတယ္ မီးသတ္ကားက ေပၚမလာပါဘူး။ လူမွဳ႕၀န္ထမ္း၀န္ၾကီးလဲ ဘာေၾကာင့္ မီးသတ္ကားေပၚမလာတာလဲလို႕ ေမးတဲ့အခါမွာ ေအာက္ပါအတိုင္း ေျဖၾကပါတယ္။
" မီးသတ္ကား လာေတာ့လာတယ္။ လမ္းမွာပဲ စက္ပ်က္သြားလို႕" -ဟု။
ဒါနဲပဲ လူမွဳ႕၀န္ထမ္း၀န္ၾကီးလဲ ျမိဳ႕နယ္မီးသတ္တပ္ဖြဲကို ဆူပူၾကိမ္းေမာင္းျပီး ျပန္သြားပါေတာ့တယ္။
ဟာသေလးေတြကို ေျပာပါတယ္။
ေမာင္ေနျခည္ (လွည္းကူး)
Thursday, 28 November 2013
လွည္းကူးျမိဳ႕၊ ကရုဏာ၇ွင္အသင္းသို႕ အေရးေပၚလူနာတင္ယာဥ္တစ္စီးလွဴဒါန္းျခင္း
လွည္းကူးျမိဳ႕၊ ကရုဏာ၇ွင္အသင္းသို႕ အေရးေပၚလူနာတင္ယာဥ္တစ္စီးကို ဒဂံုျမိဳ႕သစ္ေျမာက္ပိုင္းေန ဦးေအာင္ျမင့္+ေဒၚတင္တင္၀င္း၊ သမီး- မခင္သန္းေဌး မိသားစု ( ေအာင္စည္ဟိန္း- အိမ္ျခံေျမ အက်ိဳးေဆာင္ ကုမြဏီ) တို႕မွ (၂၇-၁၁-၂၀၁၃)တြင္ လွဴဒါန္းခဲ့ေၾကာင္ သတင္းရရွိပါသည္။
Ref: Hlegu Tsp
Ref: Hlegu Tsp
Tuesday, 26 November 2013
Monday, 25 November 2013
လွည္းကူးတန္ေဆာင္တိုင္လာျပီး ေပ်ာက္သြားတဲ့ က၀သူကို ေတြ႕ပါက အေၾကာင္းၾကားပါတဲ့
ဤဓာတ္ပံုပိုင္ရွင္ မခင္သန္းႏြယ္ (၁၄) ႏွစ္ (၇)တန္းသည္
က၀ျမိဳ႕နယ္ ပိုင္က်ံဳေက်းရြာမွ လွည္းကူးျမိဳ႕နယ္ ေညာင္တျခမ္းေက်းရြာတြင္ ေခတၱလာေရာက္ေနထိုင္ျပီး
လွည္းကူးတန္ေဆာင္တိုင္ သြားေရာက္ၾကည့္ရႈစဥ္ (၁၈.၁၁.၂၀၁၃)ရက္ေန႔
ညတြင္ ေပ်ာက္ဆံုးသြားပါသျဖင္႔ ကူညီ၍ ရွာေဖြေပးပါရန္ ေမတၱာရပ္ခံအပ္ပါသည္။
ေတြ႔ရွိပါက လွည္းကူးျမိဳ႕နယ္ ေညာင္တျခမ္းေက်းရြာသို႕ အေၾကာင္းၾကားေပးပါရွင္႔။
Ref: Nan May Zin
မတူတာေလးမ်ား အပိုင္း-၂၆ (သို႕) ကထိန္ခင္းျခင္း နဲ႕ ကထိန္ေအာင္ပြဲ
ကထိန္ေခတ္ေတာ့ ကုန္သြားပါျပီ။ ဒါေပမယ့္ မေန႕က ေဖ့ဘြတ္သံုးရင္း လွည္းကူးသား ဒကာတစ္ေယာက္က " အရွင္ဘုရား ကထိန္ကိုဘယ္အခ်ိန္မွာ ခင္းရပါသလဲ တန္ေဆာင္မုန္း လျပည့္ေက်ာ္မွာ ခင္းလို႕ရပါသလား ဘုရား၊ အခု တပည့္ေတာ္တို႔ ရပ္ကြက္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးရံုးေရွ႕ ကားလမ္းမႀကီးမွာ ပေဒသာပင္ေတြ သီးၿပီး အလွဴခံေနလို႕ပါ"-ဟု ေမးျမန္းလာပါတယ္။ အဲဒီဒကာေမးျမန္းတာကို ေဖ့ဘြတ္ကေန သူနားလည္ႏိုင္သေလာက္ကို ခပ္တိုတိုပဲ ရွင္းျပလိုက္ပါတယ္။ အခုကေတာ့ အားလံုးသိရေအာင္ အက်ယ္ရွင္းျပလိုပါတယ္။
ကထိန္ဘယ္ကစသလဲဆိုရင္ ျမတ္စြာဘုရားလက္ထက္က စတာပါပဲ။ ကထိန္ဆုိတာ ကထိနဆုိတဲ့ ပါဠိစကားကုိ ျမန္မာမႈျပဳၿပီး အလြယ္အသုံးထားတဲ့ ပါဠိပ်က္စကားလုံးပါ။ ခုိင္ၿမဲျခင္း၊ ၿမဲၿမံျခင္းလုိ႔ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။ ဘယ္လိုခိုင္ျမဲတာလဲဆိုေတာ့ ပထမ၀ါဆုိ၀ါကပ္(၀ါဆုိလျပည့္ေက်ာ္ (၁)ရက္ေန႔ကစၿပီး သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔ အထိ (၃)လတာ) ျပဳေတာ္မူၿပီးၾကတဲ့ ရဟန္းေတာ္မ်ားအား သကၤန္းလွဴဒါန္းၿပီး အဲဒီသကၤန္း ရရွိတဲ့ ရဟန္းေတာ္မ်ားဟာ ၀ိနည္းေတာ္မ်ားထဲက သိကၡာပုဒ္အခ်ိဳ႕ကုိ ကာလအပုိင္းအျခား တစ္ခုအေနနဲ႔ ကင္းလႊတ္ခြင့္ဆုိတဲ့ အက်ိဳးအာနိသင္ကုိ ေသခ်ာေပါက္ ခုိင္ခုိင္ၿမဲၿမဲ ရေစႏုိင္တဲ့ အတြက္ ကထိန- ကထိန္လုိ႔ ဆုိတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီကထိန္ခင္းတာဟာ အ၀တ္သကၤန္းနဲ႔သာ ကထိန္ခင္းႏုိင္တဲ့ အလွဴျဖစ္တဲ့အတြက္ ဒီသကၤန္းကိုလည္း ကထိန္သကၤန္း၊ ဒီအလွဴကုိလည္း ကထိန္အလွဴလုိ႔ ဆုိျခင္းျဖစ္ပါတယ္။
ဘုရားအစရွိတဲ့ အရိယာသူေတာ္ေကာင္းေတြရဲ႕ ခ်ီးမြမ္းမႈကုိ ခံယူထုိက္တဲ့အတြက္ ဒီအလွဴကုိ ကထိန္လုိ႔ ဆုိေၾကာင္း အ႒ကထာဆရာေတာ္မ်ားက ဖြင့္ဆုိၾကပါေသးတယ္။ သူတို႕ရဲ႕ အေၾကာင္းျပခ်က္ကေတာ့
၁။ သံဃာကုိ ရည္မွန္းၿပီး လွဴဒါန္းတဲ့ သံဃိကအလွဴ ျဖစ္ရျခင္း
၂။ အခ်ိန္ကာလ သတ္မွတ္ခ်က္ အတြင္းမွာသာ လွဴဒါန္းရတဲ့ ကာလဒါန အလွဴျဖစ္ျခင္း
၃။ တစ္ျခားပစၥည္း၀တၳဳမ်ား မဟုတ္ဘဲ အရဟတၱဓဇ ေခၚ ရဟႏၲာတုိ႔ရဲ႕ အလံတံခြန္သဖြယ္ ျဖစ္တဲ့ အ၀တ္သကၤန္းနဲ႔သာ ကထိန္ခင္းႏုိင္ျခင္း
၄။ ဒီအလွဴကုိ အေၾကာင္းျပဳၿပီး ရဟန္းေတာ္မ်ားအား ၀ိနည္းသိကၡာပုဒ္ အခ်ိဳ႕ကုိ အခ်ိန္ကာလ တစ္ခုအရ ကင္းလြတ္ေစႏုိင္တဲ့ အတြက္ ၀ိနည္းအလွဴ သုိ႔မဟုတ္ တရားအလွဴေခၚ ဓမၼဒါန အလွဴျဖစ္ျခင္း-တို႕ပါပဲ။
ကထိန္ကို ဘယ္အခ်ိန္မွာ လုပ္ရသလဲဆိုရင္ေတာ့ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေက်ာ္ (၁)ရက္ေန႔မွ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႔အထိ တစ္လအတြင္းမွာ လုပ္ရတာပါ။
တကယ္ေတာ့ ကထိန္ခင္းတာဟာ လူေတြက ခင္းရတာမဟုတ္ပါဘူး။ ကထိန္ခင္းတာ ရဟန္းေတာ္မ်ားရဲ႕ ကိစၥသက္သက္ ျဖစ္ပါတယ္။ လူေတြကေတာ့ ကထိန္သကၤန္း အလွဴရွင္အျဖစ္ပဲ ခံယူႏုိင္တာ ျဖစ္ပါတယ္။
ခင္းတယ္ဆုိတာ သကၤန္းကုိ ေအာက္မွာခ်ခင္းတာ မဟုတ္ပါဘူး။ လက္ရွိအလွဴခံ ရရွိလာတဲ့ ကထိန္သကၤန္းကုိ ၀ိနည္းေၾကာင္းအရ လုိက္နာျပဳက်င့္တာကုိ ေျပာတာျဖစ္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ကထိန္းသကၤန္းဟာ ဒီေန႔အလွဴခံၿပီး ဒီေန႔ပဲ အၿပီးကံေဆာင္ကာ ခင္းရတာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေန႔အလွဴခံၿပီး ေနာက္ေန႔ေတြမွ ခင္းရင္ ကထိန္ခင္းရာ မေျမာက္ပါဘူး။ မသုိးသကၤန္းမွ ကထိန္ခင္းလို႕ရပါတယ္။ မသုိးသကၤန္းဆုိတာ ညလြန္သြားတဲ့ သကၤန္းမ်ိဳး မဟုတ္တာကုိ ေျပာတာ ျဖစ္ပါတယ္။ သကၤန္းကလဲြၿပီး တစ္ျခားပစၥည္းမ်ားနဲ႔လည္း ကထိန္ခင္းလုိ႔ မရပါဘူး။ ဒီလုိဆုိေတာ့ တျခားပေပဒသာပင္ သီးၿပီးလွဴတဲ့ အလွဴပစၥည္းမ်ားဟာ အျခံအရံ လွဴဖြယ္ပစၥည္းမ်ားပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီကထိန္သကၤန္းေၾကာင့္ ရဟန္းေတာ္မ်ားဟာ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေက်ာ္ (၁)ရက္ေန႔ကစၿပီး တေပါင္းလျပည့္ေန႔အထိ (၅)လအတြင္းမွာ ေအာက္ပါ အက်ိဳးတရား ငါးပါးကုိ ရရွိႏုိင္ပါတယ္။
၁။ ထင္ရွားရွိေသာ ရဟန္းကုိ မပန္ၾကားဘဲ ဒါယကာ အိမ္သုိ႔သြားႏုိင္ျခင္း
၂။ တိစီ၀ရိတ္ အဓိ႒ာန္တင္ထားေသာ သကၤန္းကုိ မယူဘဲ သြားႏုိင္ျခင္း
၃။ ထမင္းစားလာပါ၊ မုန္႔စားၾကြပါ စတဲ့ လူ႔အေခၚအေျပာနဲ႔ ပင့္ဖိတ္တဲ့ ဂဏေဘာဇဥ္ကုိ စားႏုိင္ျခင္း
၄။ အလုိရွိတုိင္း အဓိ႒ာန္ ၀ိကပၸနာမျပဳေသာ သကၤန္းကုိ ေဆာင္ႏုိင္ျခင္း
၅။ ကထိန္ခင္းတဲ့ေက်ာင္းမွာ သံဃိက သကၤန္းျဖစ္ေပၚလာတဲ့အခါ ကထိန္အာနိသင္ရတဲ့ ရဟန္းအားလုံး ရယူႏုိင္ျခင္း- ပါပဲ။
လူပုဂၢိဳလ္မ်ားအတြက္ကေတာ့ကထိန္သကၤန္း လွဴဒါန္းျခင္းကုိ အေၾကာင္းျပဳၿပီး ရဟန္းေတာ္မ်ား ကထိန္အာနိသင္ အက်ိဳးတရား ငါးမ်ိဳးကုိ ရေစႏုိင္သလုိ ကထိန္သကၤန္း လွဴဒါန္းတဲ့ အလွဴရွင္မ်ားမွာလည္း ထုိအက်ိဳးနဲ႔ ထပ္တူစြာ လြတ္လပ္တဲ့ဘ၀မ်ိဳးမွာ ျဖစ္ရျခင္း၊ ေထာင္တန္းအခ်ဳပ္အေႏွာင္မွ ကင္းလြတ္ျခင္း၊ စားဖြယ္ေသာက္ဖြယ္ ေပါမ်ားကာ အလုိရွိသလုိ စားသုံးႏုိင္ျခင္း၊ မိမိကုိယ္ကုိ သူတပါးတုိ႔ မလြမ္းမုိးႏုိင္ျခင္း၊ မိမိကသာ ေနရာတကာ အစုိးရျခင္း စေသာ အက်ိဳးတရားမ်ားကုိလည္း ရရွိေစႏုိင္ပါတယ္။ ျပီးေတာ့ ေအာက္ပါ အက်ိဳးေက်းဇူးေတြကိုလဲ ရႏိုင္ပါေသးတယ္။ အဲဒါေတြကေတာ့
၁။ သကၤန္းအလွဴ လွဴဒါန္းခြင့္ရျခင္း (စီ၀ရဒါန)
၂။ သံဃိကအလွဴ လွဴခြင့္ရျခင္း (သံဃိကဒါန)
၃။ ကာလဒါန အလွဴလွဴခြင့္ရျခင္း (ကာလဒါန)
၄။ ဓမၼဒါနအလွဴ လွဴခြင့္ရျခင္း (ဓမၼဒါန)စတဲ့ အက်ိဳးတရားမ်ားပါပဲ။
ကထိန္ကို ဘယ္အခ်ိန္မွာ လုပ္ရသလဲဆိုရင္ေတာ့ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေက်ာ္ (၁)ရက္ေန႔မွ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႔အထိ တစ္လအတြင္းမွာ လုပ္ရတာပါ။ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေက်ာ္မွ ကထိန္ခင္းလို႕ မရပါဘူး။ အဲဒီလိုေက်ာ္သြားမွ ခင္းရင္ေတာ့ ကထိန္မမည္ေတာ့ပါဘူး။
အေပၚက ဒကာေျပာတဲ့ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေက်ာ္သြားေသာ္လဲ ပေဒသာပင္ေတြသီးၿပီး အလွဴခံေနတာကေတာ့ ဒီလိုရွိပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ အလွဴ႕ဒကာေတြက သတ္မွတ္ထားတဲ့ ရက္မွာ ကထိန္သကၤန္းလွဴျပီး အဲဒီရက္မွာပဲ ကထိန္ေအာင္ပြဲ လုပ္ၾကပါတယ္။ ဒါကေတာ့ လုပ္ရိုးလုပ္စဥ္ေပါ့။
တစ္ခ်ိဳ႕ဒကာကေတာ့
သတ္မွတ္ထားတဲ့ ရက္မွာ ကထိန္သကၤန္းလွဴပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကထိန္ေအာင္ပြဲအခမ္းအနားကို မိမိတို႕ၾကိဳက္ႏွစ္သက္တဲ့ အခ်ိန္မွာ စည္စည္ကားကား သိုက္သိုက္ျမိဳက္ျမိဳက္နဲ႕ လုပ္ၾကပါတယ္။
ဒါ့ေၾကာင့္ ကထိန္ခင္းတာနဲ႕ ကထိန္ေအာင္ပြဲလုပ္တာ မတူတာပါပဲ။ ကထိန္ခင္းတာက
သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေက်ာ္ (၁)ရက္ေန႔မွ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႔အထိ တစ္လအတြင္းမွာ လုပ္ရတာပါ။ ဒါေပမယ့္ ကထိန္ေအာင္ပြဲကေတာ့ ၾကိဳက္တဲ့ရက္မွာ လုပ္ႏိုင္ပါတယ္။ ကထိန္ခင္းရာမွာ သကၤန္းကိုသာ ခင္းရတာျဖစ္လို႕ သကၤန္းမွလြဲျပီး က်န္တဲ့ ပေဒသာပင္မွာ သီးထားတဲ့ လွဴဘြယ္ပစၥည္းေတြနဲ႕ ကထိန္ခင္းလို႕ မရပါေၾကာင္း။
မတူတာေလးေတြကို ေျပာပါတယ္။
အရွင္အဂၢဥာဏ (ေမာင္ေနျခည္-လွည္းကူး)
ကထိန္ဘယ္ကစသလဲဆိုရင္ ျမတ္စြာဘုရားလက္ထက္က စတာပါပဲ။ ကထိန္ဆုိတာ ကထိနဆုိတဲ့ ပါဠိစကားကုိ ျမန္မာမႈျပဳၿပီး အလြယ္အသုံးထားတဲ့ ပါဠိပ်က္စကားလုံးပါ။ ခုိင္ၿမဲျခင္း၊ ၿမဲၿမံျခင္းလုိ႔ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။ ဘယ္လိုခိုင္ျမဲတာလဲဆိုေတာ့ ပထမ၀ါဆုိ၀ါကပ္(၀ါဆုိလျပည့္ေက်ာ္ (၁)ရက္ေန႔ကစၿပီး သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔ အထိ (၃)လတာ) ျပဳေတာ္မူၿပီးၾကတဲ့ ရဟန္းေတာ္မ်ားအား သကၤန္းလွဴဒါန္းၿပီး အဲဒီသကၤန္း ရရွိတဲ့ ရဟန္းေတာ္မ်ားဟာ ၀ိနည္းေတာ္မ်ားထဲက သိကၡာပုဒ္အခ်ိဳ႕ကုိ ကာလအပုိင္းအျခား တစ္ခုအေနနဲ႔ ကင္းလႊတ္ခြင့္ဆုိတဲ့ အက်ိဳးအာနိသင္ကုိ ေသခ်ာေပါက္ ခုိင္ခုိင္ၿမဲၿမဲ ရေစႏုိင္တဲ့ အတြက္ ကထိန- ကထိန္လုိ႔ ဆုိတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီကထိန္ခင္းတာဟာ အ၀တ္သကၤန္းနဲ႔သာ ကထိန္ခင္းႏုိင္တဲ့ အလွဴျဖစ္တဲ့အတြက္ ဒီသကၤန္းကိုလည္း ကထိန္သကၤန္း၊ ဒီအလွဴကုိလည္း ကထိန္အလွဴလုိ႔ ဆုိျခင္းျဖစ္ပါတယ္။
ဘုရားအစရွိတဲ့ အရိယာသူေတာ္ေကာင္းေတြရဲ႕ ခ်ီးမြမ္းမႈကုိ ခံယူထုိက္တဲ့အတြက္ ဒီအလွဴကုိ ကထိန္လုိ႔ ဆုိေၾကာင္း အ႒ကထာဆရာေတာ္မ်ားက ဖြင့္ဆုိၾကပါေသးတယ္။ သူတို႕ရဲ႕ အေၾကာင္းျပခ်က္ကေတာ့
၁။ သံဃာကုိ ရည္မွန္းၿပီး လွဴဒါန္းတဲ့ သံဃိကအလွဴ ျဖစ္ရျခင္း
၂။ အခ်ိန္ကာလ သတ္မွတ္ခ်က္ အတြင္းမွာသာ လွဴဒါန္းရတဲ့ ကာလဒါန အလွဴျဖစ္ျခင္း
၃။ တစ္ျခားပစၥည္း၀တၳဳမ်ား မဟုတ္ဘဲ အရဟတၱဓဇ ေခၚ ရဟႏၲာတုိ႔ရဲ႕ အလံတံခြန္သဖြယ္ ျဖစ္တဲ့ အ၀တ္သကၤန္းနဲ႔သာ ကထိန္ခင္းႏုိင္ျခင္း
၄။ ဒီအလွဴကုိ အေၾကာင္းျပဳၿပီး ရဟန္းေတာ္မ်ားအား ၀ိနည္းသိကၡာပုဒ္ အခ်ိဳ႕ကုိ အခ်ိန္ကာလ တစ္ခုအရ ကင္းလြတ္ေစႏုိင္တဲ့ အတြက္ ၀ိနည္းအလွဴ သုိ႔မဟုတ္ တရားအလွဴေခၚ ဓမၼဒါန အလွဴျဖစ္ျခင္း-တို႕ပါပဲ။
ကထိန္ကို ဘယ္အခ်ိန္မွာ လုပ္ရသလဲဆိုရင္ေတာ့ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေက်ာ္ (၁)ရက္ေန႔မွ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႔အထိ တစ္လအတြင္းမွာ လုပ္ရတာပါ။
တကယ္ေတာ့ ကထိန္ခင္းတာဟာ လူေတြက ခင္းရတာမဟုတ္ပါဘူး။ ကထိန္ခင္းတာ ရဟန္းေတာ္မ်ားရဲ႕ ကိစၥသက္သက္ ျဖစ္ပါတယ္။ လူေတြကေတာ့ ကထိန္သကၤန္း အလွဴရွင္အျဖစ္ပဲ ခံယူႏုိင္တာ ျဖစ္ပါတယ္။
ခင္းတယ္ဆုိတာ သကၤန္းကုိ ေအာက္မွာခ်ခင္းတာ မဟုတ္ပါဘူး။ လက္ရွိအလွဴခံ ရရွိလာတဲ့ ကထိန္သကၤန္းကုိ ၀ိနည္းေၾကာင္းအရ လုိက္နာျပဳက်င့္တာကုိ ေျပာတာျဖစ္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ကထိန္းသကၤန္းဟာ ဒီေန႔အလွဴခံၿပီး ဒီေန႔ပဲ အၿပီးကံေဆာင္ကာ ခင္းရတာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေန႔အလွဴခံၿပီး ေနာက္ေန႔ေတြမွ ခင္းရင္ ကထိန္ခင္းရာ မေျမာက္ပါဘူး။ မသုိးသကၤန္းမွ ကထိန္ခင္းလို႕ရပါတယ္။ မသုိးသကၤန္းဆုိတာ ညလြန္သြားတဲ့ သကၤန္းမ်ိဳး မဟုတ္တာကုိ ေျပာတာ ျဖစ္ပါတယ္။ သကၤန္းကလဲြၿပီး တစ္ျခားပစၥည္းမ်ားနဲ႔လည္း ကထိန္ခင္းလုိ႔ မရပါဘူး။ ဒီလုိဆုိေတာ့ တျခားပေပဒသာပင္ သီးၿပီးလွဴတဲ့ အလွဴပစၥည္းမ်ားဟာ အျခံအရံ လွဴဖြယ္ပစၥည္းမ်ားပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီကထိန္သကၤန္းေၾကာင့္ ရဟန္းေတာ္မ်ားဟာ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေက်ာ္ (၁)ရက္ေန႔ကစၿပီး တေပါင္းလျပည့္ေန႔အထိ (၅)လအတြင္းမွာ ေအာက္ပါ အက်ိဳးတရား ငါးပါးကုိ ရရွိႏုိင္ပါတယ္။
၁။ ထင္ရွားရွိေသာ ရဟန္းကုိ မပန္ၾကားဘဲ ဒါယကာ အိမ္သုိ႔သြားႏုိင္ျခင္း
၂။ တိစီ၀ရိတ္ အဓိ႒ာန္တင္ထားေသာ သကၤန္းကုိ မယူဘဲ သြားႏုိင္ျခင္း
၃။ ထမင္းစားလာပါ၊ မုန္႔စားၾကြပါ စတဲ့ လူ႔အေခၚအေျပာနဲ႔ ပင့္ဖိတ္တဲ့ ဂဏေဘာဇဥ္ကုိ စားႏုိင္ျခင္း
၄။ အလုိရွိတုိင္း အဓိ႒ာန္ ၀ိကပၸနာမျပဳေသာ သကၤန္းကုိ ေဆာင္ႏုိင္ျခင္း
၅။ ကထိန္ခင္းတဲ့ေက်ာင္းမွာ သံဃိက သကၤန္းျဖစ္ေပၚလာတဲ့အခါ ကထိန္အာနိသင္ရတဲ့ ရဟန္းအားလုံး ရယူႏုိင္ျခင္း- ပါပဲ။
လူပုဂၢိဳလ္မ်ားအတြက္ကေတာ့ကထိန္သကၤန္း လွဴဒါန္းျခင္းကုိ အေၾကာင္းျပဳၿပီး ရဟန္းေတာ္မ်ား ကထိန္အာနိသင္ အက်ိဳးတရား ငါးမ်ိဳးကုိ ရေစႏုိင္သလုိ ကထိန္သကၤန္း လွဴဒါန္းတဲ့ အလွဴရွင္မ်ားမွာလည္း ထုိအက်ိဳးနဲ႔ ထပ္တူစြာ လြတ္လပ္တဲ့ဘ၀မ်ိဳးမွာ ျဖစ္ရျခင္း၊ ေထာင္တန္းအခ်ဳပ္အေႏွာင္မွ ကင္းလြတ္ျခင္း၊ စားဖြယ္ေသာက္ဖြယ္ ေပါမ်ားကာ အလုိရွိသလုိ စားသုံးႏုိင္ျခင္း၊ မိမိကုိယ္ကုိ သူတပါးတုိ႔ မလြမ္းမုိးႏုိင္ျခင္း၊ မိမိကသာ ေနရာတကာ အစုိးရျခင္း စေသာ အက်ိဳးတရားမ်ားကုိလည္း ရရွိေစႏုိင္ပါတယ္။ ျပီးေတာ့ ေအာက္ပါ အက်ိဳးေက်းဇူးေတြကိုလဲ ရႏိုင္ပါေသးတယ္။ အဲဒါေတြကေတာ့
၁။ သကၤန္းအလွဴ လွဴဒါန္းခြင့္ရျခင္း (စီ၀ရဒါန)
၂။ သံဃိကအလွဴ လွဴခြင့္ရျခင္း (သံဃိကဒါန)
၃။ ကာလဒါန အလွဴလွဴခြင့္ရျခင္း (ကာလဒါန)
၄။ ဓမၼဒါနအလွဴ လွဴခြင့္ရျခင္း (ဓမၼဒါန)စတဲ့ အက်ိဳးတရားမ်ားပါပဲ။
ကထိန္ကို ဘယ္အခ်ိန္မွာ လုပ္ရသလဲဆိုရင္ေတာ့ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေက်ာ္ (၁)ရက္ေန႔မွ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႔အထိ တစ္လအတြင္းမွာ လုပ္ရတာပါ။ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေက်ာ္မွ ကထိန္ခင္းလို႕ မရပါဘူး။ အဲဒီလိုေက်ာ္သြားမွ ခင္းရင္ေတာ့ ကထိန္မမည္ေတာ့ပါဘူး။
အေပၚက ဒကာေျပာတဲ့ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေက်ာ္သြားေသာ္လဲ ပေဒသာပင္ေတြသီးၿပီး အလွဴခံေနတာကေတာ့ ဒီလိုရွိပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ အလွဴ႕ဒကာေတြက သတ္မွတ္ထားတဲ့ ရက္မွာ ကထိန္သကၤန္းလွဴျပီး အဲဒီရက္မွာပဲ ကထိန္ေအာင္ပြဲ လုပ္ၾကပါတယ္။ ဒါကေတာ့ လုပ္ရိုးလုပ္စဥ္ေပါ့။
တစ္ခ်ိဳ႕ဒကာကေတာ့
သတ္မွတ္ထားတဲ့ ရက္မွာ ကထိန္သကၤန္းလွဴပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကထိန္ေအာင္ပြဲအခမ္းအနားကို မိမိတို႕ၾကိဳက္ႏွစ္သက္တဲ့ အခ်ိန္မွာ စည္စည္ကားကား သိုက္သိုက္ျမိဳက္ျမိဳက္နဲ႕ လုပ္ၾကပါတယ္။
ဒါ့ေၾကာင့္ ကထိန္ခင္းတာနဲ႕ ကထိန္ေအာင္ပြဲလုပ္တာ မတူတာပါပဲ။ ကထိန္ခင္းတာက
သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေက်ာ္ (၁)ရက္ေန႔မွ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႔အထိ တစ္လအတြင္းမွာ လုပ္ရတာပါ။ ဒါေပမယ့္ ကထိန္ေအာင္ပြဲကေတာ့ ၾကိဳက္တဲ့ရက္မွာ လုပ္ႏိုင္ပါတယ္။ ကထိန္ခင္းရာမွာ သကၤန္းကိုသာ ခင္းရတာျဖစ္လို႕ သကၤန္းမွလြဲျပီး က်န္တဲ့ ပေဒသာပင္မွာ သီးထားတဲ့ လွဴဘြယ္ပစၥည္းေတြနဲ႕ ကထိန္ခင္းလို႕ မရပါေၾကာင္း။
မတူတာေလးေတြကို ေျပာပါတယ္။
အရွင္အဂၢဥာဏ (ေမာင္ေနျခည္-လွည္းကူး)
Saturday, 23 November 2013
လွည္းကူးၿမိဳ႕နယ္၊ ပန္းျခံရြာေလးအတြက္ အိမ္တိုင္းေစ့ မီးလင္းေရး အလွဴျပဳခဲ့တဲ့ ဗိုလ္ၾကီးေဟာင္းဦးေနမ်ိဳးဇင္
လွည္းကူးျမိဳ႕နယ္
အတြင္းရွိ ပန္းျခံဆိုေသာ ေက်းရြာစုေလး အတြင္း ရြာလံုးကၽြတ္ မီးလင္းေရး
အလွဴအျဖစ္ ဆိုလာအလင္းမီးေခ်ာင္း ဘက္ထရီ အစံုေပါင္း ေလးဆယ္ ကို ယေန႕
သြားေရာက္လွဴဒါန္းေပးခဲ့ရာ ေဒသခံ ေတာင္သူလယ္သမား ေခါင္းေဆာင္ ပရဟိတ
စိတ္ထက္သန္သူ လယ္သမား လုပ္ငန္းရွင္ ဦးကိုကိုႏိုင္ မွ လွဴဒါန္းေသာ အလွဴေငြ
က်ပ္ ႏွစ္သိန္း ႏွင့္ ဆိုလာ အလင္း မီးေခ်ာင္းမ်ား အလွဴလက္ခံသူ
ေက်းရြာသားမ်ား က တပိုင္တႏိုင္ တတ္ႏိုင္သမွ် ( ေငြ မတတ္ႏိုင္သူ တက်ပ္မွ
လွဴရန္ မလိုေသာေၾကာင့္ ) ျပန္လည္ လွဴဒါန္းေပးရာ က်ပ္ တစ္ေထာင္မွ အထက္
တတ္ႏိုင္သမွ် ျပန္လည္ လွဴဒါန္းသည္႕ စုေပါင္း အလွဴေငြ က်ပ္ တစ္သိန္း
ေလးေသာင္းေလးေထာင္ က်ပ္ စုစုေပါင္း သံုးသိန္းေလးေသာင္းေလးေထာင္က်ပ္ ကို ျပန္လည္ လက္ခံ ရရွိခဲ့သည္။
၈၈ မ်ဳိးဆက္ ပြင့္လင္း လူ႕အဖြဲ႕အစည္း မွ ကိုစိုးထြန္းသို႕ ျပည္သူလူထုက
လွဴဒါန္းေပးထားေသာ အလွဴေငြ က်ပ္ ငါးသိန္းကိုလည္း မိမိထံသို႕ ေပးလွဴပါသျဖင့္
စုစုေပါင္း အလွဴေငြ ရွစ္သိန္းေလးေသာင္းေလးေထာင္က်ပ္ အလွဴလက္ခံ ၇၇ွိခဲ့ရာ ယေန႕ လွဴဒါန္း ခဲ့သည္႕ ဆိုလာ အစံုေပါင္း ေလးဆယ္ အတြက္ စုစုေပါင္း ကုန္က်ေငြမွာ က်ပ္ ကိုးသိန္းခုႏွစ္ေသာင္းငါးေထာင္ (၉၇၅၀၀၀) ကုန္က်ရာ တစ္သိန္းသံုးေသာင္း တစ္ေထာင္သာ ယေန႕ မိမိတို႕ အဖြဲ႕မွ စိုက္ထုတ္လွဴဒါန္းေပးခဲ့ရသျဖင့္ ေနာက္ထပ္ ေက်းရြာလံုးကၽြတ္ မီးလင္းေရး လုပ္ေဆာင္ေပးရန္ ဆက္လက္ စီစဥ္ရမည္ျဖစ္ပါသည္။
မၾကာမွီ ရက္ပိုင္း အတြင္း ေက်းရြာလံုးကၽြတ္ မီးလင္းေရး အလွဴမ်ားကို ဆက္လက္
လုပ္ေဆာင္သြားမည္ျဖစ္ျပီး အိမ္ေျခ သံုးဆယ္ရွိသည္႕ ေက်းရြာ တရြာ
ရြာလံုးကၽြတ္ မီးလင္းေရး အတြက္ က်ပ္ ခုႏွစ္သိန္း ခန္႕သာ ကုန္က်သည္ အတြက္
အလွဴရွင္ အစုအဖြဲ႕လိုက္ ကူညီလွဴဒါန္း ေပးႏိုင္လိမ္မည္ဟု ယံုၾကည္ပါသည္။
မိမိတို႕ အဖြဲ႕မွလည္း ေက်းလက္ ေဒသ အႏွံ႕ ရြာလံုးကၽြတ္ မီးလင္းေရး လူမႈ
ဘ၀မ်ား ျမင့္မားတိုးတက္လာေစေရး တာ၀န္ရွိသူမ်ား ႏွင့္ အတူ လက္တြဲျပီး
အရွိန္အဟုန္ျဖင့္ ဆက္လက္ ေဆာင္ရြက္ သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။
မိမိတို႕
အဖြဲ႕အစည္း အလုိက္ ေက်းရြာလံုးကၽြတ္ မီးအလင္းဓါတ္ အလွဴ ျပဳလိုေသာ အဖြဲ႕မ်ား
အေနျဖင့္ ေက်းရြာမွ တပိုင္တႏိုင္ ျပန္လည္ လွဴဒါန္းေငြ ၊ ေဒသခံ
လုပ္ငန္းရွင္မ်ားက ပံ့ပိုးေငြ၊ အလွဴရွင္မ်ားက လွဴဒါန္းေငြ အားလံုး စုေဆာင္း
စီစဥ္ျပိး ေစတနာ ထပ္ေပါင္း အေၾကာင္းဆံုေသာ အခါ ရြာလံုးကၽြတ္ ဆိုလာ စနစ္ကို
အသံုးျပဳသည္႕ အိမ္တိုင္းေစ့ မီးေခ်ာင္း အလင္း အသံုးျပဳႏိုင္သည္႕
ဖြံ႕ျဖိဳးေသာ လူေနမႈ ဘ၀မ်ားစြာ ထပ္မံ ေပၚထြက္လာမည္မွာ ေသခ်ာေနေပေတာ့သည္။
Ref: Nay Myo Zin
Subscribe to:
Posts (Atom)