Showing posts with label အေတြးအျမင္မွတ္စု. Show all posts
Showing posts with label အေတြးအျမင္မွတ္စု. Show all posts

Wednesday, 14 May 2014

ေကာက္ခါငင္ကာ

ဒီေန႕ ေက်ာင္းသြားတက္တာ ရထားေပၚေရာက္မွ ဒီေန႕ဟာ ကဆုန္လျပည့္ေန႕ဆိုတာ အမွတ္ရတယ္။ (ၾသစီမွာက တနဂၤေႏြေန႕ကတည္းက ေညာင္ေရသြန္းပြဲ ျပီးသြားျပီေလ။) ဒါနဲပဲ ငါဒီေန႕ ကဆုန္လျပည့္ေန႕ အမွတ္တရအလွဴတစ္ခု လွဴခ်င္လိုက္တာဟု စိတ္ကူးျဖစ္မိပါတယ္။

လြယ္အိပ္ထဲလဲ ပိုက္ဆံနဲ႕ တူတာဆိုလို႕ ၾသစီေဒၚလာ ၁၀-တန္ တစ္ရြက္ပဲ ပါတယ္။ ဒီမွာက ဗီဇာကဒ္ေတြ၊ မာစတာကဒ္ေတြနဲ႕ သံုးၾကေတာ့ ေငြအပိုမထားတာလဲ ပါပါတယ္။ ေက်ာင္းရွိတဲ့ ဘူတာမွာေတာ့ တစ္ခါတစ္ရံ ေတာင္းေနတဲ့သူတစ္ေယာက္ေလာက္ေတာ့ ေတြ႕တတ္ပါတယ္။ ဒီေန႕မ်ား ေတြ႕ရင္ေတာ့ သူ႕ကို လွဴမယ္ေပါ့။ ဒါေပမယ့္ မိမိက လွဴခ်င္ပါတယ္ဆိုမွ ဒီေန႕က်မွ အလွဴ ခံက ရွာမေတြ႕ဘူး ျဖစ္ေနတယ္။ ဒါနဲ႕ပဲ ေက်ာင္းကိုပဲ သြားတက္ေနခဲ့ပါတယ္။

ေက်ာင္းက ျပန္လာေတာ့ အမွတ္မထင္ပဲ ပိုက္ဆံေတာင္းတဲ့သူ (အလွဴ ခံ)ကို ေတြ႕ရပါတယ္။ ဒါေတာင္ သူက ေခ်ာင္ထဲမွာဆိုေတာ့ မေတြ႕မိဘူးေလ။ နဲနဲ ေ၀့ၾကည့္လိုက္မွ သူ႕ကို ေတြရတယ္။ အလွဴ ခံက ၀ွီးခ်ဲေပၚမွာ ထိုင္ေနတယ္ေလ။ ျပီးေတာ့ သူ႕ကိုယ္မွာလဲ အနာေတြ ေပါက္ေနတာ အမ်ားၾကီးပဲ။ က်ဳပ္လဲ သူ႕ကိုု ျမင္ျပီး အရမ္း၀မ္းသာသြားတယ္။ အလွဴေပးရေတာ့မွာမို႕ေလ။

ဒါနဲ႕ပဲ က်ဳပ္လဲ လြယ္အိပ္ထဲက ၾသစေတးလ်ေဒၚလာ ၁၀-တန္ေလးကို ထုတ္ျပီး လက္ႏွစ္ဖက္နဲ႕ ရိုရိုေသေသပဲ လွဴဒါန္းႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ အလွဴ ခံကလဲ ေဒၚလာ ၁၀ကို ရလို႕ အရမ္း၀မ္းသာသြားပါတယ္။ အမ်ားၾကီး ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ဆိုတဲ့ စကားကို ထပ္ခါ ထပ္ခါ ေျပာေနေလရဲ႕။ ေျပာမွာေပါ့ေလ။ သူ႕ခမ်ာ ပံုမွန္ဆိုရင္ ဆယ္ျပားေစ့၊ ျပား ၂၀ ေစ့ေလာက္ပဲ ပစ္ခ်ေပးတဲ့ သူရွိတာေလ။ ဒီေန႕ေတာ့ ၁၀ ေဒၚလာကို ရသြားတာဆိုေတာ့ ၀မ္းသာသြားတာေပါ့ဗ်ာ။

ဒါေလးကေတာ့ အမွတ္မထင္ ေကာက္ခါငင္ကာ လွဴျဖစ္တဲ့ အလွဴေလးေပါ့။
လွဴႏိုင္ၾကပါေစဗ်ာ။

အရွင္အဂၢဥာဏ
ေမာင္ေနျခည္ (လွည္းကူး)
ဆစ္ဒနီ၊ ၾသစေတးလ်၊
၁၃-၅-၁၄ (ကဆုန္လျပည့္ေန႕)

Sunday, 11 May 2014

အျမင္မေတာ္ ဆင္ေတာ္ႏွင့္ခေလာက္

အလုပ္လက္မဲ့ဘြဲ႕ရ ျပႆနာ ေျဖရွင္းလုိသည္မွာ အမွန္ျဖစ္လွ်င္ အလုပ္ရွိၿပီးသား၊ ဗုိလ္ႀကီး၊ ဗုိလ္မွဴးေတြ ကုိ ေနရာေျပာင္း ၿပီး၊ ျပည္ေထာင္စုေရြးေကာက္ပြဲ ေကာ္မရွင္မွာ ခန္႔အပ္ရန္မလုိပါ . . . သည္ေတာ့ Ph.D ဆိုတဲ့ ဘြဲ႕ရေသာ ျခေသၤ့ မ်ား ျမက္မစားၾကပါနဲ႔ ျမက္စားတဲ့ ျခေသၤ့လည္းရွိမွာပါ အဲဒီျခေသၤ့ကေတာ့ . . . .

ေဖာင္းပြပစၥည္း

ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ အဆင့္ဆင့္ေသာ အစုိးရ၏၀န္ႀကီးမ်ား၊ အစုိးရမ်ား၏ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္အတြင္း ေျပာဆုိျခင္း၊ လုပ္ ေဆာင္ျခင္းမ်ားသည္ အံ့ၾသဖြယ္ရာေတြ ေတြ႕ရပါသည္။ ၀န္ႀကီးအခ်ဳိ႕က အစည္းအေ၀း ေခၚဆဲလုိဆဲ၊ စစ္တပ္ ထဲမွာ ေနတုန္းက ရတဲ့ဒဏ္ရာ လွန္ျပလုိျပ၊ ပုဆုိးလွန္ျပလုိျပ လုပ္ေနၾကတာ အေတာ္အံ့ၾသဖုိ႔ ေကာင္းပါ တယ္။ ယခုလည္း ပါရဂူဘြဲ႕ (Ph.D) မ်ား ကုိပါ ေန႔စား၊ လေပးႏွင့္ခန္႔မည့္ မူလတန္း ျပဆရာ ေခၚျပန္ပါၿပီ။

 လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း (၇၀)က မူလတန္းျပဆရာေတြကုိ သတၱမတန္းေအာင္က ခန္႔အပ္ခဲ့ပါသည္။ လစာ က ၁၂၆ က်ပ္ ၇၅ ျပားေပးပါသည္။ ထုိ မူလတန္းျပဆရာမ်ားက သင္ေပးခဲ့ေသာ တပည့္မ်ားမွာ ယခုအခါ အသက္(၇၀)ႏွင့္ (၇၀) ေက်ာ္မ်ားျဖစ္ေနပါၿပီ။ ထုိ႔ေနာက္ မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသားမ်ားကုိ H.S.F ေခၚ အထက္တန္းေက်ာင္းထြက္ လက္မွတ္ရ စာေမးပြဲေအာင္သူမ်ားကို ခန္႔ထား၍ သင္ျပေစခဲ့ပါသည္။ ယေန႔ထိ မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္း သားမ်ားကုိ ဘြဲ႕တစ္ခုခုရသည့္ သူမ်ားကို ခန္႔ထား၍ သင္ေစခဲ့ပါသည္။ လစာကလည္း တစ္သိန္း၀န္းက်င္ေပးပါသည္။ ဤ သည္တုိ႔ကုိၾကည့္လွ်င္ ခန္႔ထားသည့္ဆရာ မ်ား၏ ပညာအဆင့္၊ ေပးေသာလစာ၏ အနည္းအမ်ားတုိ႔ကုိ ေတြ႕ရပါသည္။

သာမန္ၾကည့္လွ်င္ ႏွစ္ရပ္စလုံးျမင့္လာသည္ဟု ေျပာႏုိင္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ယခင္က ၁၂၆ က်ပ္ ၇၅ ျပားရေသာ လစာျဖင့္ ဆရာ တစ္ဦး၏ မိသားစု ၃/၄ ေယာက္ စားႏုိင္ ေသာက္ႏုိင္ပါသည္။ ေရႊစ တစ္မတ္ သား ခန္႔ ၀ယ္ႏုိင္ပါေသးသည္။ … ယခု ေရႊေစ်း (၇)သိန္း၀န္းက်င္ဆုိ၍ မိသားစု ၃/၄ ေယာက္စားၿပီး ေရႊစတစ္မတ္ သားမည္သုိ႔ ၀ယ္ႏုိင္ပါမည္နည္း။ သည္အခါ လစာ အဆင့္ျမင့္လာသည္ဟု ဆုိႏုိင္ပါမည္ေလာ။ ပညာေရးတြင္ လည္း ၾကည့္ပါက ဘြဲ႕ရတစ္ဦးသည္ ျမန္မာစာႏွင့္ အဂၤလိပ္စာ ၀ါက်တစ္ေၾကာင္း ဟန္က်ပန္က်မေရး တတ္ၾက ပါ။

သုိ႔ေသာ္ ျမန္မာစာမွလြဲ၍ အျခားဘာသာမ်ားကို အထက္တန္းအဆင့္တြင္ အဂၤလိပ္စာျဖင့္ သင္ၾကားေနပါ သည္။ ထုိအခါ ၾကက္တူေရြး စကားသင္သလုိ အဂၤလိပ္စာ၏ အဓိပၸာယ္ မသိပါဘဲ အလြတ္က်က္၍ ေမးခြန္းကုိ ေျဖၾကပါသည္။ ေမးခြန္းကုိလည္း ဆရာမ်ားက ႀကိဳေပး၍ထားပါသည္။ သို႔မွသာ ေျဖႏုိင္မည္။ ဘာသာ ရပ္က မ်ားသည္။ အဂၤလိပ္စာျဖင့္ သင္သည္။ အက်မ်ားလွ်င္လည္း ဌာနကအေရး ယူခံရမည္။ ထုိအခါ အရည္အခ်င္း မမီေသာ ဘြဲ႕ရမ်ား၊ ေပါမ်ားလာသည္။ ေဖာင္းပြလာသည္။ ျမန္မာျပည္တြင္ ေငြ ေၾကးေဖာင္းပြသည္။ ဘြဲ႕ရ ေဖာင္းပြသည္။ ပူးေပါင္းေကာ္မတီမ်ား၊ ေကာ္မရွင္မ်ား၊ ပါတီမ်ားမွာ ေဖာင္းပြ၍ မဆုံးပါ။ ပိန္သြား တာက သယံ ဇာတမ်ဳိးစုံျဖစ္သည္။ ေတာင္တန္းေတြ ပိန္၍ ခ်ဳိင့္၀င္သြားသည္။ ေရလွ်ံေနေသာျမစ္ေတြ ပိန္သြားၿပီး ေရစီး ေခ်ာင္း သာသာသာရွိေတာ့သည္။

မတူလွ်င္မတုနဲ႔

ယခုမူလတန္းျပဆရာခန္႔ရန္ တုိင္းေဒသႀကီးႏွင့္ျပည္နယ္အစုိးရမ်ားက ပါရဂူ ဘြဲ႕ရမ်ားကုိပင္ ခန္႔ထားရန္ ေလွ်ာက္လႊာ ေခၚယူလုိက္ျခင္းသည္ စဥ္းစားစရာေတြ၊ ေမးခြန္းထုတ္စရာေတြ ေပၚလာပါသည္။
(၁) ပါရဂူ ဘြဲ႕ရမ်ားကို ေန႔စားလေပးျဖင့္ တစ္သိန္း၀န္းက်င္ရမည့္၀င္ေငြတြင္ ခန္႔ အပ္ရန္ ေခၚယူလုိက္ျခင္းသည္။ ပညာေရး ကုိ အထူးသျဖင့္ မူလတန္း ပညာေရးကုိ ျမႇင့္တင္လုိ၍လား (သုိ႔မဟုတ္) ပါရဂူဘြဲ႕ရ ေတြကိုႏွိမ္ လုိ၍လား။ ျခေသၤ့ဆီကုိ ေရႊခြက္ ျဖင့္မထည့္ဘဲ ရႊံ႕ခြက္ျဖင့္ ထည့္လုိက္တာလား။

 (၂) ပါရဂူဘြဲ႕အပါအ၀င္ ဘြဲ႕ရမ်ဳိးစုံ ေတြ အလုပ္လက္မဲ့ျဖစ္ေန၍ အလုပ္ဖန္တီး ေပးလုိက္တာလား။

(၃)အလုပ္ခန္႔ထားရန္ ေလွ်ာက္လႊာ ေခၚသည့္ တုိင္း/ျပည္နယ္ ေဒသႀကီးမွ ၀န္ႀကီးမ်ားက ဘူးေတာင္းနစ္၍ ေစာင္းျခမ္းေပၚအျဖစ္ကုိ လွစ္ျပလုိက္ တာလား။

(၄) ဂ်ပန္ႏုိင္ငံကို အတုယူၿပီး ပါရဂူဘြဲ႕ရေတြကုိ မူလတန္းကုိ သင္ခုိင္းတာလား။


ဂ်ပန္ႏုိင္ငံက ပါရဂူ ဘြဲ႕ရသူမ်ား သည္ ကေလးသူငယ္တုိ႔၏ စိတ္ခံစားခ်က္ ႏွင့္ စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာ သုေတသနျပဳလုပ္ထား သည့္ ပါရဂူ ဘြဲ႕ရမ်ားကုိ ခန္႔ထားျခင္းဟု သိရသည္။ ၎တုိ႔ကုိ တကၠသုိလ္ပညာေရး တြင္ တာ၀န္ ထမ္းေဆာင္ ေနသည့္ ဆရာ၊ ဆရာမ်ား၏လစာထက္ျမင့္မားသည့္ ခံစား ခြင့္မ်ား၊ ေနအိမ္မ်ား ေပးအပ္ခ်ီးျမႇင့္ထား သည္ဟု သိရသည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံက လေပး ေန႔စားတစ္သိန္း၀န္းက်င္ျဖင့္ လက္ရွိခန္႔ ထားသည္ကုိသိရသည္။

သည္ေတာ့ ““မတူ လွ်င္ မတုနဲ႔””လုိ႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ သတိ ျပဳရမွာက တုိင္းျပည္ကုိ ေစတနာနဲ႔အုပ္ ခ်ဳပ္ဖို႔ပါပဲ။ ကုိယ့္သား သမီးရဲ႕တစ္ေန႔အသုံး စရိတ္ေတာင္ မရွိတဲ့လစာနဲ႔ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ ပါရဂူဘြဲ႕မရဘဲနဲ႔ ကုိယ္ခ်င္းမစာပါဘဲ မလုပ္ မေျပာသင့္ပါဘူး။ တုိင္းျပည္ရဲ႕ ဂုဏ္သိကၡာလည္း မက်ပါေစနဲ႔။ ကိုယ္ ကုိယ္တုိင္ကေတာ့ “အာဏာ”ကုိ မရမေန ရေအာင္ယူတတ္တဲ့ ပညာသာတတ္ၿပီး တုိင္းျပည္အတြက္ တုိးတက္ေအာင္အသုံး ခ်ပညာရပ္ေတြ မတတ္ဘဲ သစ္ဆုိလည္း ေတာလုံးကုန္ေအာင္ ေရာင္း၊ ဓာတ္သတၱဳဆုိလည္း ေတာင္လုံးေပ်ာက္ေအာင္ ေရာင္းတတ္တဲ့ ပညာေလာက္နဲ႔ မစဥ္းစားသင့္ပါ။ အေကာင္းဆုံးက ရရွိေနတဲ့ အဆင့္က ထြက္ၿပီး ေအးေအးပဲ ထုိင္စား ေနသင့္ ပါၿပီ။ ကုိယ္စီမံခန္႔ခြဲတဲ့ ေနရာရဲ႕ တန္ဖုိးကုိလည္းၾကည့္သင့္ပါသည္။ ေနရာႏွင့္ တန္ေအာင္ေျပာပါ။ တန္ေအာင္ လုပ္ပါ။ တန္တဲ့အေတြးအေခၚကုိ သုံးပါလုိ႔ အႀကံ ျပဳပါတယ္။

ျခေသၤ့ဆုိတာ ျမက္မစားဘူး

ျခေသ့ၤတုိ႔မည္သည္ ျမက္ကုိမစားဘူး။ ဒါေပမဲ့ ႂကြက္ကုိ စားခ်င္စားမည္။ ႂကြက္ကေသးေပမယ့္ အသားရွိ သတၱ၀ါမုိ႔ပဲ။ ႏြားသည္ ႂကြက္ကုိမစားဘူး၊ ျမက္ကုိ စားသည္။ သည္လုိပါပဲ။ သူ႔သဘာ၀ႏွင့္ သူ ရွိၾကရမွာပါ။ ယခု ကိစၥက ျခေသၤ့ကုိ ျမက္စားခုိင္းသည္ႏွင့္ တူပါသည္။ ယခုကိစၥမွာ ဆရာ၀န္စာေရးဆရာတစ္ဦးက ေထာက္ခံ သည့္သေဘာေရးထားသည္ကုိ Hot News မွာဖတ္ရပါတယ္။ သူအလုပ္လက္မဲ့ ဘ၀ ၁၉၉၅ ခုႏွစ္က ကုမၸဏီ တစ္ခုက ယာဥ္ေမာင္းေခၚသည့္ အခါ သြားေလွ်ာက္ပါ သည္။ Over Qualification (ေခၚတဲ့ ခန္႔ မယ့္အလုပ္နဲ႔ အရည္အခ်င္းလြန္) ဆုိၿပီး မခန္႔ပါဟုေျပာပါသည္။

L.L.M ဘြဲ႕ရမိန္းကေလး တစ္ေယာက္က ကုမၸဏီႀကီး တစ္ခု မွာ ေအာက္တန္းစာေရး ေလွ်ာက္ရာ မဟာဥပေဒဘြဲ႕ရမုိ႔ ပယ္ဖုိ႔စိတ္ကူးရွိေၾကာင္း၊ ဒါေပမဲ့ မိန္းကေလးက အလုပ္ရွာေနသည္မွာ ၾကာၿပီျဖစ္ေၾကာင္း၊ ၀င္ေငြမရွိေၾကာင္း၊ အလုပ္ႀကီးၾကပ္သူ (ဆယ္တန္းမေအာင္ ေသးသူ) ကုိ ႐ုိ႐ုိေသေသ ဆက္ဆံပါမည့္ အေၾကာင္း၊ အစမ္းခန္႔ၾကည့္ဖုိ႔ ေျပာ၍ ခန္႔လုိက္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ေနာက္ေတာ့ လက္ေထာက္မန္ေနဂ်ာျဖစ္သြား သည္ဟုဆုိပါသည္။ သည္ေတာ့ မူလတန္း ျပဆရာအလုပ္ကုိ Ph.D ေတြ လုပ္ၾကဟုဆုိျခင္းပါ။ ဒါက ပုဂ္ၢိဳလ္ေရး ဆႏၵနဲ႔ဆုံးျဖတ္ ခ်က္ကုိ ဆုိခ်င္ေၾကာင္းလုိ႔ ထင္ပါသည္။

 ႏုိင္ငံေတာ္ အဆင့္က ၾကည့္လွ်င္ ႏုိင္ငံ တကာအလယ္မွာ ႏုိင္ငံရဲ႕ဂုဏ္သိကၡာကုိ ၾကည့္ၿပီး အလုပ္ေခၚသည့္ ပုဂ္ၢိဳလ္မ်ားက ၾကည့္သင့္ပါသည္။ ယခု Ph.D ဘြဲ႕ရေတြ ကုိ ျပည္ေထာင္စု ေရြးေကာက္ပြဲေကာ္မရွင္ မွာ လက္ေထာက္ ညႊန္ၾကားေရးမွဴးတုိ႔၊ ညႊန္ၾကားေရးမွဴးတုိ႔လုိ ေနရာေတြမွာ ခန္႔ဖုိ႔ေခၚပါက ႏုိင္ငံ့ဂုဏ္ မေဆာင္ေပ ဘူးလား။ စစ္သားေတြကုိ ဘာလုိ႔ ခန္႔ရသလဲ။ ဒီလုိ ခန္႔တာဟာ ႏုိင္ငံေရးအျမင္နဲ႔ ခန္႔တာ၊ စစ္သားဆုိတာ အထက္အမိန္႔ကုိ နာခံရာမွာ ေျခာက္ေပတြင္းထဲ မေရာက္မခ်င္းပါဘဲ။

 တကၠသုိလ္က Ph.D ဘြဲ႕ရေက်ာင္းသား က အမိန္႔ေပးရင္ ဦးေႏွာက္နဲ႔စဥ္းစားၿပီးမွ ဆုံးျဖတ္မွာျဖစ္လုိ႔ က်ားကိုက္ကုိက္ ျခေသၤ့စားစား ဆုံးျဖတ္မည္ မဟုတ္ပါ။ အလုပ္ လက္မဲ့ဘြဲ႕ရျပႆနာ ေျဖရွင္းလုိသည္မွာ အမွန္ျဖစ္လွ်င္ အလုပ္ရွိၿပီးသား၊ ဗုိလ္ႀကီး၊ ဗုိလ္မွဴး ေတြကုိေနရာ ေျပာင္းၿပီး၊ ျပည္ေထာင္စုေရြးေကာက္ပြဲ ေကာ္မရွင္မွာ ခန္႔အပ္ရန္ မလုိပါ။

သည္ေတာ့ Ph.D ဆိုတဲ့ ဘြဲ႕ရေသာ ျခေသၤ့မ်ား ျမက္မစားၾကပါနဲ႔။ ျမက္စားတဲ့ ျခေသၤ့လည္းရွိမွာပါ။ အဲဒီျခေသၤ့ ကေတာ့ . . . . ။

(ၿမဳိင္- တင္လႈိင္)

Ref: Myanmartandawsint Newspaper

Friday, 9 May 2014

ပိုက္ဆံမ် ားရွိလို႕ကေတာ့ဗ်ာ

ညတံုးက channel 9 ရဲ႕ Top Gear အစီအစဥ္မွာ Burma Special ဆိုတဲ့ ခရီးသြားေဒါ့ကုမန္ထရီ တစ္ခုကို ျပသပါတယ္။ အဓိကကေတာ့ ကုန္တင္ထရပ္ကားေဟာင္းၾကီး သံုးစီးကို ၀ယ္ယူျပီး ရန္ကုန္မွ စတင္ျပီး ျမန္မာ-ထိုင္းနယ္စပ္က ေဂြ႕ျဖစ္ကူးတံတားကေန ျဖတ္ကူးျပီး ထိုင္းႏိုင္ငံထဲကို အေရာက္ေမာင္းမွာကို ခရီးသြားရွဳ႕ခင္းေတြနဲ႕ တင္ျပရုိက္ကူးထားတာပါ။

ရန္ကုန္ျပည္သူ႕ဥယ် ာဥ္ထဲမွာ ဘရိတ္၊ လီဘာ ႏွင့္ စက္ကလြဲလို႕ ဘာမွ အလုပ္မလုပ္တဲ့ ကုန္တင္ထရပ္ကားေဟာင္းၾကီး သံုးစီးထိုးစိုက္ျပီးေတာ့ အစီအစဥ္ကို စတင္ပါတယ္။ ေမာင္းတဲ့သူေတြက အျဖဴ ေကာင္ေတြ သံုးေယာက္ပါ။ ေမာင္းလိုက္ၾကတာ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ရဲ႕ ခပ္က်ဥ္းက်ဥ္း လမ္းမေတြထဲကိုေမာင္းတာ အေပၚျငိ၊ ေဘးျငိေပါ့။

ႏိုင္ငံတကာမွာ ကားလမ္းအမ်ားစုဟာ ဘယ္ေမာင္းျဖစ္ေပမယ့္ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ အာဏာရွင္ ဦးေန၀င္းက လက္၀ဲ၀ါဒီသမားေတြမ်ားလို႕ လမ္းေတာင္ ညာေမာင္းကို ေျပာင္းလိုက္တဲ့အေၾကာင္း၊ အဲဒီအက်ိဳးဆက္ေၾကာင့္ လိုင္းကားေတြမွာ ခရီးသည္ေတြ အတက္/အဆင္းလုပ္ရာမွာလည္း ေတာ္ေတာ္ အဆင္မေျပျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာပါေသးတယ္။

ၾကည့္ရတာက ေတာ္ေတာ္စိတ္၀င္စားေကာင္းသလို ဗဟုသုတေတြလည္း အမ်ားၾကီးရပါတယ္။
အမွန္က ရန္ကုန္ကေန ေနျပည္ေတာ္ကို တဆင့္ေမာင္းမွာပါ။ ဒါေပမယ့္ ေျမပံုအၾကည့္မွားျပီး ေထာက္ၾကံ႕မွာ ျပည္လမ္းဘက္ကို တက္သြားျပီး ျပည္ျမိဳ႕ကတဆင့္ ေနျပည္ေတာ္ကို လမ္းၾကိဳ လမ္းၾကား၊ ေခ်ာင္ေတြထဲကေန ျဖတ္ေမာင္းျပီး ျမန္မာ့ႏိုင္ငံရဲ႕ အလွအပေတြကို ဟာသေႏွာျပီး ရိုက္ျပထားပါတယ္။

ျပီးေတာ့လဲ ေမးခြန္းတစ္ခုေမးလိုက္ေသးတယ္။။ ျမန္မာျပည္မွာ ျမိဳ႕တြင္းရြာတြင္းက လမ္းေတြက ဆိုး၀ါးလွျပီး ျမိဳ႕ျပင္ ရြာျပင္က လမ္းေတြက ဘာေၾကာင့္ ေကာင္းတာလဲတဲ့ေလ။
ေနျပည္ေတာ္ေရာက္ေတာ့ တည္းခိုဖို႕ ဟိုတယ္တစ္လံုးကို သြားျပီး တည္းခိုဖို႕လုပ္ရာ အခန္းလြတ္ေတြ ရွိပါလ်က္နဲ႕ မရွိေၾကာင္းေျပာလိုက္တဲ့ ျပကြက္လဲ ပါေလရဲ႕။ ကင္မရာမင္းက အဲဒီဟိုတယ္မွာ အခန္းလြတ္ေတြ အမ်ားၾကီးရွိေနပံုကို ရိုက္ျပပံုလဲပါပါတယ္။
ေနျပည္ေတာ္မွာ အဲဒီကားၾကီးသံုးစီးကို အက်အနခ်ယ္သျပီး မႏၱေလး၊ ထိုမွတဆင့္ အင္းေလး၊ ေမြေတာ္ ကကၠဴ ဘုရားေတြလဲ အစံုဖူးရပါေသးတယ္။ အဲဒီေမြေတာ္ကကၠဴ မွာ ေဘာလံုးပြဲတစ္ခုမွာ ဦးဇင္းတစ္ပါး ဒိုင္လုပ္ေနပံုေတာင္ပါေသးတယ္။

ဒီခရီးသြားေဒါ့ကုမန္ထရီမွာ ထူးျခားတာတစ္ခုကေတာ့ ေနျပည္ေတာ္ရဲ႕ လမ္း (၂၀)သြား အျမန္လမ္းမေပၚမွာ ေဘာလံုးကစားျပပါေသးတယ္။ ျပီးေတာ့ ထပ္ျပီး ထူးျခားတာကေတာ့ အဲဒီနျပည္ေတာ္ရဲ႕ လမ္း (၂၀)သြား အျမန္လမ္းမေပၚမွာ ကားၾကီးၾကီးသံုးစီး ျပိဳင္ေမာင္းတဲ့ ကားျပိဳင္ပြဲ က်င္းပပါတယ္။ တာလႊတ္ဒိုင္ကေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲတပ္ဖြဲ႕၀င္တစ္ဦးပါ။ သူက အလံကိုင္ျပီး တစ္- ႏွစ္-သံုး- လို႕ေတာင္ေအာ္ေသးတယ္။ ထူးထူးျခားျခားပါပဲ။

အခုေျပာျပတာေတြက ပထမပိုင္းပဲ ရွိပါေသးတယ္။ ဒုတိယပိုင္းကေတာ့ ေနာက္တစ္ပတ္မွ လာမွာပါ။ ဒီခရီးသြားေဒါ့ကုမန္ထရီကို ၾကည့္ျပီး ျမန္မာတို႕ရဲ႕ ရိုးရာယဥ္ေက်းမွဳ႕ေတြ၊ဗုဒၶဘာသာေၾကာင့္ ရိုင္းပင္းကူညီတတ္ပံုေတြကို အေနာက္ႏိုင္ငံသားေတြ မ်က္၀ါးထင္ထင္ေတြ႕ရွိခံစားရေစပါတယ္။

ေနာက္တစ္ခုလဲရွိပါေသးတယ္။ ပိုက္ဆံရွိရင္ ျမန္မာျပည္မွာ ဘာမဆို လုပ္လို႕ရတယ္ဆိုတာပါပဲ။
ေနာက္တစ္ပိုင္းၾကည့္ျပီးမွ ဆက္ျပီးေတာ့ မွ်ေ၀ေပးမယ္။

ပိုက္ဆံမ် ားရွိလို႕ကေတာ့ဗ်ာ

အရွင္အဂၢဥာဏ (လွည္းကူးေျမ-ေမာင္ေနျခည္)
ဆစ္ဒနီ၊ ၾသစေတးလ်
၉-၅-၂၀၁၄

Tuesday, 15 April 2014

လြမ္းလိုက္ပါဘိ တို႕ေတာက သၾကၤန္

သၾကၤန္တြင္းဆိုရင္ ကာလသား၊ ကာလသမီးေတြက ဦးေဆာင္ျပီး က်ဳပ္တို႕ရြာထိပ္မွာ မ႑ပ္ထိုးျပီး စတုဒိသာ ေက်ြးေမြးလွဴဒါန္းၾကပါတယ္။ သာကူ၊ ဆန္ျပဳတ္၊ မုန္႕လံုးေရေပၚ၊ ထမင္းနဲ႕ ပဲဟင္း၊ အေအးမ်ိဳးစံု စသျဖင့္ စသျဖင့္ေပါ့။ စားတဲ့သူကစား၊ ေက်ြးေမြးတဲ့သူက ေက်ြးေမြး၊ ေရပတ္တဲ့ သူကေရပတ္ေပါ့။ သၾကၤန္သီခ်င္းကို ဓာတ္စက္မွ ဖြင့္ျပီး ကသူေတြလဲ ရွိပါေသးတယ္။ ရြာဦးဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းမွာ အလုပ္လုပ္စရာရွိရင္ တစ္ေပ်ာ္တစ္ပါး သြားေရာက္လုပ္ေဆာင္ေလ့ ရွိပါတယ္။ ျပီးရင္ေတာ့ ေရပတ္ၾကျပီ။

မႏိုင္တာကေတာ့ ခေလးေတြပဲ။ ကဲမွကဲပဲ။ က်ဳပ္တို႕ေတာရြာမွာ ေရက ေရတြင္းကေန ၾကိဳးတပ္ေရပံုးနဲ႕ ခပ္ (ငွင္)ယူရတာ။ ေလးေထာင့္သံပုံးနဲ႕ ေရတစ္ပံုးရဖို႕ ေတာ္ေတာ္ေလးကို ၾကိဳးစားခဲ့ရတာ။ လမ္းသြားလမ္းလာကို ေစာင့္ျပီးပတ္ရတာပါ။ မ်ားေသာအားျဖင့္ ျမင္းလွည္းေတြကို ေရပတ္ရတာ။ တစ္ခါတစ္ရံ ေရခပ္တုန္းရွိေသးတယ္။ ျမင္းလွည္းက ျဖတ္သြားျပီ။ မပတ္လိုက္ရေတာ့ဘူး။

ေနာက္ျမင္းလွည္းတစ္စီးကို နာရီ၀က္ေလာက္ၾကာေအာင္ ေစာင့္ေပေရာပဲ။ ကိုယ္မီွတဲ့ ျမင္းလွည္းေတြၾကေတာ့လဲ ဒီလို ေအာ္သြားၾကေသးတယ္။ "ဟဲ့ ဟဲ့ ခေလးေတြ မပတ္နဲ႕ေနာ္။ ဥပုသ္သည္ေတြ ပါတယ္ေနာ္ "-တဲ့။ သြားေရာပဲ။ ဥပုသ္သည္ကို ေရေလာင္းရင္ ငရဲၾကီးတတ္တယ္လို႕ လူၾကီးသူမေတြက ဆံုးမထားတတ္ၾကေတာ့ ငရဲက်မွာေတာ့ ေၾကာက္ၾကတာေပါ့။ အဲဒီလို ဆိုရင္ ကိုယ္အခ်င္းခ်င္း ျပန္ပတ္ၾကေတာ့တာပါပဲ။ တစ္ရြာလံုးမွာမွ ေရတြင္း ငါးတြင္းေလာက္ရွိတာ သၾကၤန္တြင္းဆိုရင္ ေရကုန္သြားတဲ့ အထိကို ျဖစ္သြားတာ။ က်ဳပ္တို႕ရြာက ဘုန္းၾကီးကေတာ့ အဲဒီအခ်ိန္မွာဆိုရင္ ေရတြင္းထဲမွာ ေရမရွိေတာ့ဘူးဆိုရင္ ေရတြင္းၾကီးဆယ္ေတာ့တာပါပဲ။ အညစ္အေၾကးေတြကို အမ်ားအားနဲ႕ သန္႕ရွင္းေရးလုပ္လိုက္တာပါပဲ။ အခုအခါက်ေတာ့ ေရတံုကင္ေတြက အိမ္တိုင္းနီးပါးရွိၾကေတာ့ အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက ေရတြင္းေတြလဲ အခုအခါမွာ တိမ္ေကာေနေလာက္ပါျပီေလ။

ေတာသားဆယ္ေက်ာ္သက္ေတြက်ေတာ့ သၾကၤန္ကို ပံုစံတစ္မ်ိဳးနဲ႕ ေရကစားတက္ၾကပါတယ္။ သူတို႕က အုပ္စုလိုက္ သြားၾကျပီး ရြယ္တူေတြကိုပဲ ေရပတ္ကစားတတ္ၾကပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ဆိုရင္ ေရခဲကို အမွဳန္႕ျဖစ္ေအာင္ေထာင္းျပီး သူတစ္ပါးရဲ႕ လည္ပင္းနဲ႕ အက်ီ ၤၾကားကို ထည့္တတ္ၾကေသးတယ္။ ေတာဓေလ့ အိုးမဲသုတ္တမ္းလဲ ကစားတတ္ၾကပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ဆို လွည္းငဆီနဲ႕ေတာင္ သုတ္တိုင္း ကစားတတ္ၾကပါေသးတယ္။

အိမ္ေထာင္က်ခါစ အရြယ္ေတြက်ေတာ့ ညဖက္ၾကမွ ေရကစားတတ္ၾကတာေလ။ သူတို႕က ခပ္ၾကမ္းၾကမ္းပဲ။ တစ္အိမ္နဲ႕ တစ္အိမ္ကို ေရပူေပါင္းနဲ႕ ပစ္တတ္ၾကတာပါ။ ဘယ္သူေတြမွ စိတ္ဆိုးျခင္းမရွိၾကပါဘူး။ တစ္ခ်ိဳ႕ အစအေနာက္ သန္သူမ်ားဆိုရင္ တစ္ပါးသူကို ဖမ္းျပီး သျဂိ ၤဳင္းကုန္းက သစ္ပင္မွာ ၾကိဳးနဲ႕ခ်ည္ထားျခင္း၊ က်ြဲလူးအိုင္ထဲ ပစ္ခ်ျခင္း၊ (ခြင့္လႊတ္ပါ။ မရိုေသစကား- အေမမ်ားဆီက ႏို႕ရည္ကို ရေအာင္ေတာင္းျပီး ထမင္းနဲ႕နယ္ကာ အတင္းခြံ႕ေက်ြးျခင္း) တို႕ကိုလဲ လုပ္တတ္ၾကေသးပါတယ္။ သၾကၤန္တြင္းဆိုရင္ က်ဳပ္တို႕ေတာရြာမွာ ၀ုန္းဒိုင္းကို က်ဲေနေတာ့တာပါပဲ။

လူၾကီးေတြက်ေတာ့ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းသြားျပီး ဥပုသ္သီတင္းေစာင့္က်ေပါ့။ သၾကၤန္တြင္းမွာ ဆရာေတာ္ကိုယ္တိုင္ဦးေဆာင္ျပီး ရြာတြင္းကို ဒုလႅဘေတြနဲ႕ အတူ ဆြမ္းခံလဲ ၾကြတတ္ပါေသးတယ္။ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းမွာဆိုရင္ ဆြမ္းေတြ ဟင္းေတြကလဲ အသွ်န္အပယ္ပါပဲ။ ဘယ္လိုမွ စားလို႕ ေသာက္လို႕ မကုန္ပါဘူး။ ေပါမွေပါပဲ။ မုန္႕ေတြဆိုရင္ ဇလံုၾကီးေတြနဲ႕ ေလးငါးေျခာက္လံုးကို အျပည့္အသွ်န္ပါပဲ။ ဒါေတာင္ဆရာေတာ္က ေျပာေသးတယ္။ မင္းတို႕ေခတ္ မင္းတို႕ဘုန္းကံနဲ႕ေတာ့ ငတ္က်ေပါ့ကြာတဲ့။ ဆရာေတာ္တို႕ေခတ္မွာေတာ့ မုန္႕ေတြဆိုရင္ ခြဲေတာင္းနဲ႕ ဆယ္လံုး၊ ဆယ့္ငါးလံုးရတာတဲ့ေလ။

ႏွစ္ဆန္းတစ္ရက္ေန႕မွာေတာ့ ေရမပတ္ၾကေတာ့ပါဘူး။ (
ဒါေတာင္ ႏွစ္ဆန္းတစ္ရက္ေန႕မွာ ေရေလာင္းေရပတ္ႏိုင္တဲ့ တိုက္ၾကီးဖက္က ေနရာတစ္ခုကို သြားကဲၾကေသးတယ္။) အဲဒီေန႕မွာ ရြာလံုးက်ြတ္ အႏၱရာယ္ကင္းရွင္းေရးအတြက္ ပရိတ္နာၾကပါတယ္။ ျပီးရင္ ညေနပိုင္း၊ မိုးခ်ဳပ္ခါနီးမွာ ဆြမ္းဆန္စိမ္း ေလာင္းလွဴၾကပါတယ္။ ျပီးရင္ေတာ့ နားပူျပီသာမွတ္ေတာ့။ သံပံုးေတြကို တီးၾကတာေလ။ ေတာအေခၚေတာ့ ေတာထုတ္တာလို႕ေခၚပါတယ္။ ညပိုင္းက်ေတာ့ အမ်ိဳးသမီး၀တ္ရြတ္အသင္းက ဓမၼစၾကာရြတ္ျပီး ညဖက္ကို ေကာင္းေကာင္း အိပ္စက္ၾကပါေတာ့တယ္။ ဒါကေတာ့ က်ဳပ္လြမ္းတဲ့ ေတာက သၾကၤန္ေလးပါပဲ။

အခုေခတ္မွာေတာ့ တို႕ေတာကသၾကၤန္ေလး အရင္အတိုင္းပဲ ရိုးရာမပ်က္ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႕စြာနဲ႕ က်င္းပေပ်ာ္ရြင္ႏိုင္ပါေစလို႕ ဆုေတာင္းလ်က္။

အရွင္အဂၢဥာဏ (လွည္းကူး)
ဆစ္ဒနီ၊ ၾသစေတးလ်၊
၁၅-၄-၂၀၁၄ (အၾကတ္ေန႕)

Friday, 4 April 2014

ကံေကာင္းလို႕ပါ

မန္မာစကားတစ္ခြန္း၇ွိပါတယ္။ ေရႊခ်ဥ္ေပါင္တုံးကာမွ ေမာင္ဘုန္းျပန္မယ္-ဆိုတာေလ။
ခ်ဥ္ေပါင္ဆိုတာ ျမန္မာျပည္မွာ ေတာ္ေတာ္ေလးကို ေပါတဲ့အရာပါ။ ငယ္ငယ္တံုးကဆိုရင္ အိမ္မွာ သားငါးခ်က္မစားႏိုင္တဲ့ ေန႕မ်ားဆိုရင္ ခ်ဥ္ေပါင္ဟင္း နဲ႕ ကန္စြန္းရြက္တို႕ သူျပိဳင္ ကိုယ္ျပိုင္ အသံုးေတာ္ခံၾကတာပါ။

ခ်ဥ္ေပါင္ရြက္တစ္စီးမွ ငါးျပားေလာက္ပဲ ရွိပါတယ္။ ခ်ဥ္ေပါင္ပင္ဆိုတဲ့ အရာဟာလဲ အရြက္ကို ျဖဳတ္ျပီး အရိုးကို ေ၇စပ္စပ္မွာ ထိုးထားရင္ ျပန္ျပီး အညြန္႕ထြက္လာတတ္တဲ့ အမ်ိဳးပါ။ အိမ္မွာ ေငြမရွိတဲ့ေန႕မ်ားဆိုရင္ ခ်ဥ္ေပါင္ဟင္းပဲ ခ်က္တာပါ။ အဲဒီလို ခ်ဥ္ေပါင္ဟင္းစားရျပီဆိုရင္ ငယ္ငယ္တံုးကဆို ကံမေကာင္းလို႕ စားရတာလို႕ ထင္ခဲ့တာပါ။

က်ဳပ္ကေတာ့ ခ်ဥ္ေပါင္ဟင္းခ်က္တဲ့ေန႕ဆိုရင္ ရြာထဲကို လွည့္ျပီး ဟင္းေကာင္းခ်က္တဲ့ အိမ္ေတြကို လွည့္ျပီး စားတာပါပဲ။ သူတို႕ကလဲ ေက်ြးၾကပါတယ္။ ေက်ြးတာေပါ့။ က်ဳပ္က ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းသားကိုး။
ေနာက္ပိုင္း အသက္ေလးၾကီးလာေတာ့ ခ်ဥ္ေပါင္ဟင္းနဲ႕ ငါးပိရည္နဲ႕ နယ္စားတာကို အရမ္းႏွစ္ျခိဳက္လာခဲ့ပါတယ္။

အခုျပည္ပကို ေရာက္ေနတဲ့ အခါမွာလဲ ျမန္မာျပည္တံုးက စားရတဲ့ ခ်ဥ္ေပါင္ဟင္းကို အရမ္းသတိ၇တတ္ပါတယ္။ အခုေတာ့ အေတြးက ေျပာင္းသြားပါတယ္။ ခ်ဥ္ေပါင္ရြက္ မစားရရင္ ကံမေကာင္းလို႕ပဲ-ဟု။

ဒီၾသစီမွာ ခ်ဥ္ေပါင္ရြက္ ရွိေတာ့ရွိပါတယ္။ ဖီဂ်ီက်ြန္းႏိုင္ငံကေန လာတဲ့ ခ်ဥ္ေပါင္ရြက္ပါ။ အစိမ္းမရႏိုင္ပါဘူး။ အရြက္ကို က်ိဳ ျပီးေတာ့ ေရခဲေသတၱာထဲမွာ ခဲထားတာပါ။ အရသာက မခ်ဥ္ပါဘူး။ ျမန္မာျပည္က ခ်ဥ္ေပါင္ရြက္က နာမည္နဲကလိုက္ေအာင္ ခ်ဥ္တာေလ။

ဟိုတစ္ေလာကေတာ့ ျမန္မာ့ခ်ဥ္ေပါင္ရြက္ အစိမ္း က့ေကာင္းစြာနဲ႕ ရပါတယ္။ ခ်ဥ္ေပါင္ရြက္ တစ္ကီလိုကို ၾသစေတးလ်ေဒၚလာ ၁၄ ေဒၚလာေပးရပါတယ္။ (တစ္ကီလိုကို ျမန္မာအခ်ိန္ ၆၅-က်ပ္သားခန္႕၇ွိပါတယ္။) ခ်ဥ္ေပါင္ရြက္ ၆၅-က်ပ္သားကို ျမန္မာေငြနဲ႕ တစ္ေသာင္း ႏွစ္ေထာင္ေလာက္ က်တာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ အရိုးမပါ အရြက္ေတြ သက္သက္ရတာဆိုေတာ့ ကံေကာင္းတယ္လို႕ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။

ဘာပဲေျပာေျပာ ကံေကာင္းလို႕ ျမန္မာ့ခ်ဥ္ေပါင္ကို စားရပါျပီ။

ေရႊခ်ဥ္ေပါင္ တုံးကာမွ ၾသစီကေန ေမာင္ဘုန္းျပန္ေတာ့မယ္-ဟု။

အရွင္အဂၢဥာဏ (လွည္းကူး)
ဆစ္ဒနီ၊ ၾသစေတးလ်
၂၈၊ ၀၃၊ ၂၀၁၄

ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းသား အေကာင္းစား

အသက္နည္းနည္းရလာေတာ့ ငယ္ငယ္က အေၾကာင္းေတြကို ျပန္သတိရတက္ပါတယ္။ အဆန္းေတာ့ မဟုတ္ပါ။ က် ဳ ပ္က ဘ၀တစ္ေလ်ာက္လံုး နီးပါး ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းမွာပဲ ၾကီးျပင္းလာခဲ့ရသူ။ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းသား ေမာင္ဖိုးသီေပါ့။ ေန႕စဥ္ ဘုန္းၾကီးေတြနဲ႕ ဆြမ္းခံအတူသြားတယ္။ ဆြမ္းခံရာမွ ျပန္လာေတာ့ အစိုးရေက်ာင္းသြားတတ္တယ္။ ဒီေတာ့ ဘုန္းၾကီးစာလဲ သိသလို ေလာကီအစိုးရေက်ာင္းစာကိုလည္း နာလည္တာေပါ့။

တကယ္ေတာ့ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းသား ဘ၀က မလြယ္ေရးခ် မလြယ္ဘူးဗ်။ ခပ္ထက္ထက္ ဆရာသမားနဲ႕ ေနရရင္ ပိုေတာင္ မလြယ္ေသး။ ဆြမ္းစား ကြမ္းစားရွိလို႕ ကိုယ့္ေက်ာင္းသားကို ဘုန္းၾကီးပြဲက် မေက်ြးရင္ တစ္ခ်ိဳ႕ဘုန္းၾကီးေတြဆိုရင္ ထေတာင္ ျပန္တတ္ပါေသးတယ္။ ေက်ာင္းျပန္ေရာက္ရင္ေတာ့ ေဆာ္ပေလာ္ အတီးခံရျပီသာ မွတ္ေပေတာ့။ အဲဒါေၾကာင့္မို႕ ထင္ပါတယ္။ ဆြမ္းစား ကြမ္းစားကို အေခၚခံ၇တဲ့ ေက်ာင္းသားေတြကလဲ ခပ္ထက္ထက္ ဆရာေတာ္ေတြရဲ႕ တပည့္လို႕ မေျပာရဘူး၊ လက္ကေတာ့ ဘာသြက္သလဲ မေမးနဲ႕။ ထမင္း၀ိုင္းထိုင္လိုက္တာနဲ႕ ဟင္းေကာင္းေလးဆိုရင္ မရွိေတာ့ဘူး။ တစ္ခ်ိဳ႕ဆိုရင္ ခြက္လိုက္ေတာင္ ေမွာက္ခ်တတ္ေသးတာ။ လက္သြက္ပံုမ်ားေျပာပါတယ္။

စကားမစပ္ သတိရလို႕ ေျပာလိုက္ဦးမယ္။ က်ဳပ္တို႕ လွည္းကူးနယ္မွာ ယခင္တံုးက ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္တိုင္းနီးပါးမွာ ႏြားလွည္းကိုယ္စီ ရွိတတ္ၾကပါတယ္။ (ယခုေခတ္ေတာ့ ကိုယ္ပိုင္ကားေပါ့။) အလွဴအတန္းရွိရင္ ကိုယ္ႏြားလွည္းနဲ႕ ကိုယ္သြားတတ္ၾကတာပါ။ (မွတ္မိေသးတယ္။ က် ဳပ္တို႕ေက်ာင္းက ႏြားလွည္းေလ၊ ႏြားလွည္း ျပိဳင္ပြဲ ၀င္ျပိဳင္တာ အႏိုင္မရပဲ ဖရဲသီးပံု ၀င္နင္းမိလို႕ အေရာ္ေပးျပီး ဖရဲသီး အ၀စားခဲ့ရေသးတယ္။) ဒါေတြထားပါေတာ့။

တစ္ေန႕အလွဴ တစ္ခုကို က် ဳ ပ္တို႕ေက်ာင္းကို ပင့္ေတာ့ ဆရာေတာ္ နဲ႕ အတူ ေက်ာင္းသားေတြလဲ ပါသြားတာေပါ့။ အလွူမွာ ေရစက္ မိုးစက္ခ်ျပီး ေက်ာင္းျပန္ေရာက္ေတာ့ ဆရာေတာ္ အတြက္ရမယ့္ အလွဴပစၥည္းေတြ ပါမလာခဲ့ဘူး။ ဘယ္ပါမလဲ။ အျခားေက်ာင္းသားက ၾကားထဲကေန ႏွစ္ပါးစာ ၾကားျဖတ္ယူသြားျခင္းခံရတာေလ။
ဆရာေတာ္က ေက်ာင္းျပန္ေရာက္ေတာ့ ဆူပါေလေရာ။ ဒီေလာက္ ႏံုရမလားလို႕ေလ။ ေနာက္တစ္ခါ အလွဴမွာ အဲဒီလို ျဖစ္ရင္ေတာ့ ဆြမ္းစားကြမ္းစား တသက္လံုး မေခၚေတာ့ဘူးတဲ့။

သိပ္မၾကာပါဘူး။ က်ဳ ပ္တို႕လွည္းကူးနယ္က က်ြန္းကုန္းဆိုတဲ့ ရြာမွာ ရွင္ျပဳအလွဴ အၾကီးအက်ယ္ က်င္းပပါတယ္။ ဒီတစ္ခါေတာ့ ေက်ာင္းသား ေမာင္ဖိုးသီတို႕က လက္ကေတာ့ ဘာသြက္သလဲမေမးနဲ႕။ ငါးရံ႕ေျခာက္ျပားဆိုရင္ ႏွစ္ျပား၊ သကၤန္းဆိုရင္ ႏွစ္စံု၊ မုန္႕ဆီေၾကာ္ျခင္းေတာင္းက ႏွစ္ေတာင္း စသျဖင့္ စသျဖင့္ေပါ့။ တစ္ပါးၾကြတာကို အလွဴပစၥည္းေတြကို ႏွစ္ပါးစာရေအာင္ ယူလာတာေလ။ ေက်ာင္းေရာက္ေတာ့မွ ဆရာေတာ္က ႏွစ္ပါးစာ ပါလာလို႕ တစ္ပါးစာကို ျပန္ပို႕ခိုင္းခဲ့ရပါတယ္။ (အဲဒီေန႕က အလွဴပစၥည္း မရသြားတာကေတာ့ ေကာက္ေကြ႕ေက်ာင္းၾကီးဘုန္းေတာ္ၾကီးပါ။)

ဟိုတစ္ခ်ိန္တုန္းက ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းသားအျဖစ္နဲ႕ သူတပါးေက်ာင္းထက္သာေအာင္ အညီအမွ်မဟုတ္ပါဘဲ ပိုယူလာတာကို အရမ္းဂုဏ္ယူခဲ့တာေပါ့။ အခုၾကီးလာတဲ့ အခါမွာ ဒီလိုေခါင္းပံုျဖတ္မွဳ႕ေတြဟာ ဂုဏ္ယူစရာ မဟုတ္ေၾကာင္း ေကာင္းေၾကာင္း နားလည္ သေဘာေပါက္လာပါေတာ့တယ္။ တစ္ကယ္ေတာ့ ကရင္လည္း တစ္က်ပ္၊ ဗမာလည္းတစ္က်ပ္ပဲ ျဖစ္သင့္ပါတယ္။ ဘာပဲလုပ္လုပ္ သာတူညီမွ်ပဲေကာင္းပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႕လဲ ဆရာဘုန္းေတာ္ၾကီးက အျခားတစ္ပါးစာကို ျပန္ပို႕ ခိုင္းခဲ့တာေပါ့။

စကားမစပ္ ေျပာရဦးမယ္။
ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းသားေတြက အေကာင္းစားတယ္ေနာ္။

လူတိုင္းအေပၚမွာ သာတူညီမွ် သေဘာထားႏိုင္ၾကပါေစ။

အ၇ွင္အဂၢဥာဏ (လွည္းကူး)
ဆစ္ဒနီ၊ ၾသစေတးလ်၊
၄-၄-၂၀၁၄ (ေသာၾကာေန႕)

Monday, 3 February 2014

မရမ္းေခ်ာင္း ေဂဟာဥကၠဌ ဂ်ာနယ္တိုက္တစ္ခုသို႔ ပါ၀ါျပမႈ

မရမ္းေခ်ာင္း ေဂဟာဥကၠဌႏွင့္ ဂ်ာနယ္တိုက္တစ္ခုတို႔၏ ျဖစ္စဥ္ကို မတင္ျပမီ မရမ္းေခ်ာင္းေက်းရြာ ျဖစ္တည္လာပံုႏွင့္ အေျခအေနမ်ားကို ဦးစြာတင္ျပလိုပါသည္။

မရမ္းေခ်ာင္းရြာသည္ လွည္းကူးျမဳိ႕နယ္ မင္းကုန္းရြာအနီးတြင္ရွိျပီးဲ့ အိမ္ေျခ ၇၀၀ ခန္႔ရွိကာ လူဦးေရ ၂၇၀၀ေက်ာ္ ရွိေသာ့ ရြာၾကီး တစ္ရြာပင္။ ရပ္ကြက္ ၈ ရပ္ကြက္ ရွိသည္။ မရမ္းေခ်ာင္း လက္ေအာက္ခံ ရြာ(၉) ရြာအပါအ၀င္ဆိုပါက လူဦးေရ ၄၀၀၀ ေက်ာ္ ရွိသည္။ ရြာ၏ ဧရိယာမွာ ၁၈၀၀.၅၉ ဧက ဟု သိရသည္။

ေထာက္ၾကံ အနာၾကီးေရာဂါ ေဆးရံုအနီး ေရာဂါေပ်ာက္၍ ရြာတည္ေနသူမ်ားကို ၁၉၈၉ ခုႏွစ္က လွည္းကူးျမဳိ႕နယ္တြင္ မရမ္းေခ်ာင္းေက်းရြာအျဖစ္ ရြာတည္ ေျပာင္းေရႊ႕ ေပးခဲ့သည္ဟု ဆိုသည္။ အနာၾကီးေရာဂါသည္မ်ားကို ေစာင့္ေရွာက္ရန္ ေဂဟာတစ္ခု ထူေထာင္ခဲ့ျပီး အလွဴရွင္မ်ား၏ ပံပိုးကူညီမႈျဖင့္ လည္ပတ္ေနသည္ကို ေတြ႕ရသည္။

ထိုေဂဟာကို ေကာ္မတီဖြဲ႕၍ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ေၾကာင္း ရြာသားမ်ားကဆိုသည္။ ေကာ္မတီ ဥကၠဌမွာ ေထာက္ၾကံ႕တြင္ ေနထိုင္ေသာ ကိုလွေဌးဟု သိရသည္။ ေထာက္ၾကံကလူက လွည္းကူးျမဳိ႕နယ္ထဲ့က ရြာတြင္ ေဂဟာ ဥကၠဌ လုပ္သည္ဆိုသျဖင့္ က်ေနာ့္အတြက္ ထူးဆန္းေနသည္။ ရြာခံလူထုကို ေမးၾကည့္ေတာ့လည္း ဘာ့ၾကာင့္ဆိုတာ ေရေရရာရာ မေျပာနိုင္ၾက။

ထိုေဂဟာ ဥကၠဌ ဆိုသူသည္ ေကာ္မတီ၀င္မ်ားကို အသိေပးျခင္း၊တိုင္ပင္ျခင္း မျပဳပဲ သူ႕သေဘာႏွင့္သူသာ ကိစၥ အ၀၀ကို ေဆာင္ရြက္လွ်က္ရွိျပီး ေကာ္မတီ၀င္မ်ားမွာ ရေငြ သံုးေငြက္ိုလည္း မသိၾကရေၾကာင္း၊ သို႔ေသာ္ သူတို႔ သိသေလာက္ လက္လွမ္းမီရာ အလွဴေငြစာရင္းမ်ားလုပ္ထားျပီး လိုအပ္လာပါက တင္ျပရန္ အသင့္ရွိေၾကာင္း ေျပာျပသည္။ ေဂဟာပိုင္ေငြမ်ားကို အျပင္သို႔ ထုတ္ေခ်းထားျခင္း၊ ျခံႏွင့္ေျမမ်ား ၀ယ္ထားျခင္းတို႔လည္း ျပဳလုပ္ထားေၾကာင္း ျဖည့္စြက္ေျပာျပၾကသည္။ ဆဲဆိုျခင္း ရိုက္ႏွက္ျခင္းမ်ားလည္း ၾကဳံေတြၾကရျပီး ဆန္ေခ်ာကို ဖလွယ္ကာ ဆန္ၾကမ္းျဖင့္ ေၾကြးသည္ဟု ေဂဟာေန ေရာဂါသည္မ်ားကလည္း ရင္ဖြင့္ၾကသည္။

ရန္ကုန္ျမဳိ႕တြင္ ေနထိုင္ေသာ စာေပေဟာေျပာပြဲႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ အရႈပ္အရွင္း ကိစၥမ်ား ေပၚေပါက္ခဲ့သည့္ တနလၤာနံႏွင့္စေသာ စာေရးဆရာ တစ္ဦးကလည္း ထိုေဂဟာ ဥကၠဌႏွင့္ ဆက္စပ္ပတ္သက္ေနျပီး မရမ္းေခ်ာင္းတြင္ ေျမမ်ား ၀ယ္ယူထားေၾကာင္းလည္း ရြာသားမ်ားက ေျပာျပသည္။ ေဂဟာမွေငြမ်ားႏွင့္ ၀ယ္ယူျခင္းဟု ၾကားသိရ ေသာ္လည္း ဟုတ္မဟုတ္ကိုမူ အတည္မျပဳရေသးေပ။

မရမ္းေခ်ာင္းေဂဟာကိစၥကို ဂ်ာနယ္တိုက္တစ္ခုမွ ေဖာ္ျပသည္ခဲ့သည္ကို မရမ္းေခ်ာင္းေဂဟာဥကၠဌဆိုသူက မင္းကုန္း ေလ့က်င့္ေရးတပ္မွဟု ယူဆရသည့္ ဗိုလ္ၾကီးတစ္ဦးႏွင့္ ထိုဂ်ာနယ္တိုက္ တံခါးကို ေျချဖင့္ကန္ဖြင့္ကာ တရားစြဲမည္ဟု ျခိမ္ေျခာက္ခဲ့ျပီး တနလၤာနံႏွင့္စေသာ စာေရးဆရာ တစ္ဦးက တရားစြဲခိုင္းေၾကာင္း၊ ေရႊျပည္သာ ဆရာေတာ္က မစြဲနဲ႔ဆိုေၾကာင္းေျပာခဲ့သည္ဟု မီဒီယာေလာကသားမ်ားထံမွ ၾကားသိရသည္။

တာ၀န္ႏွင့္ မဟုတ္ပဲ စစ္ယူနီေဖာင္းကို ၀တ္ဆင္ျပီး ဂ်ာနယ္တိုက္ကို အ၇ွိန္အ၀ါျဖင့္ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိ ျခိမ္းေျခာက္ရာေရာက္ျခင္း၊ စာေရးဆရာ တစ္ဦးဆိုသူသည္ နာမည္ရစာေရးဆရာ၊ ကေလာင္သက္ရင့္ စာေရးဆရာ တစ္ဦး ျဖစ္ေသာ္လည္း က်င့္၀တ္ကိုနားမလည္ျခင္းလား၊ သူ၏ ပါ၀င္ပတ္သက္မႈကို ဖံုးကြယ္ျခင္းလား စဥ္းစားစရာ ျဖစ္ေၾကာင္း မရမ္းေခ်ာင္း ရြာသားတစ္ဦးက မွတ္ခ်က္ျပဳသည္။

မီဒီယာေလာကသားအခ်ဳိ႕ကလည္း မိမိတို႔သည္ သက္ဆိုင္သူမ်ားကို ေတြ႕ဆံု ေမးျမန္းျပီး နစ္နာသူမ်ားဘက္မွ မီဒီယာမွ တစ္ဆင့္ တင္ျပေပးျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ ေတြ႕ဆံုေမးျမန္မႈ အသံဖိုင္၊ ဓါတ္ပံု၊ မွတ္တမ္းမ်ားလည္း ရွိၾကေၾကာင္း၊ ထိုသတင္းေထာက္က မည္သို႔ခံယူသည္မသိ မိမိတို႔အေနျဖင့္မူ တရားစြဲလိုက စြဲနိုင္ေၾကာင္း၊ သူမွန္လွ်င္ ထိုသို႔ ဆင္ကန္းေတာတိုး လာျဖဲမည္မဟုတ္ေၾကာင္း၊ သို႔မဟုတ္ ေနာက္ခံ အရွိန္အ၀ါ အားကိုးျပီး လာျဖဲျခင္းလည္း ျဖစ္နိုင္ေၾကာင္း၊ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ အေထာက္အထားခိုင္လံုမႈေၾကာင့္သာ ေရးျခင္းျဖစ္သျဖင့္ ထိုကိစၥကို အေလးမထားသင့္ေၾကာင္း ေဆြးေႏြးၾကသည္။

အထက္ပါ ျဖစ္စဥ္မ်ားႏွင့္ ဆက္စပ္ေနေသာ ရီပိုတာဂ်ာနယ္ပါ မဇူးဇူး၏ ေဆာင္းပါးမွ ေကာက္ႏႈတ္ခ်က္မ်ားကိုလည္း တင္ျပေပးလိုက္ပါသည္။

“သတင္းေထာက္ဆိုတဲ့ သေဘာက သတင္းကို နည္းမ်ဳိးစံုနဲ႔ သူရယူႏိုင္တယ္။ သတင္းရဖို႔ သူအမ်ဳိးမ်ဳိး ႀကိဳးစားႏိုင္တယ္။ ဒါ သတင္းေထာက္ရဲ႕ အခြင့္အေရးပဲ။ ၿခိမ္းေျခာက္ၿပီးေတာ့ ယူတာမဟုတ္ဘူး။ လိမ္လည္လွည့္စားၿပီး ယူတာမဟုတ္ဘူး။ အဲဒီအခ်က္ေတြနဲ႔ မဟုတ္ဘူးဆိုရင္ သတင္းေထာက္သည္ သူသတင္းယူေနတဲ့အခါမွာ နညး္မ်ဳးိစံု အသးုံျပဳၿပးီ ယူနိုင္တယ။္ ကနသ႔္ တ္ဧရယိ ာေတထြ ိ ခ်ဥး္ကပၿ္ပးီ ေတာ ့ ယူနိုင္တယ။္

သတင္းနဲ႔ မီဒီယာလြတ္လပ္ခြင့္ကို ေပးထားတာဟာ တိုင္းျပည္ရဲ႕ မ်က္လံုးကိုဖြင့္တာပါ။ အစိုးရေတြ၊ အမႈထမ္း အရာထမ္းေတြနဲ႔ အစိုးရနဲ႔ ျပည္သူၾကားမွာ လႊတ္ေတာ္နဲ႔ အစိုးရ ၾကားမွာ အုပ္စုတစ္စုနဲ႔ တစ္စုၾကားမွာ ျဖစ္ေနတဲ့ ခံစားခ်က္ေတြ အမွန္အတိုင္း ဖြင့္ထုတ္လာတဲ့ အသံကို မီဒီယာေတြက ယူလာၿပီးေတာ့ အမ်ဳိးမ်ဳိးေသာ မီဒီယာဆိုဒ္ကေန ေဖာ္ျပေပးျခင္းအားျဖင့္ အစိုးရေတြကို သိေစတဲ့ အလုပ္ပါ။ အစိုးရေတြကို ရန္လုပ္တဲ့အလုပ္ မဟုတ္ပါဘူး။ မွားေနတယ္။ သူတို႔က မီဒီယာေတြက ငါတို႔ကို ရန္တိုက္ေနတယ္လို႔ ထင္ေကာင္းထင္မယ္။ အဲဒါ မွားေနတယ္”ဟ ု သမဂ္ၢဂ်ာနယ္မွ ဥပေဒ အအတိုင္ပင္ခံ ဥးီတင္သန္းဦးက ေျပာသည္။

ဘယ္သူေတြက အကာအကြယ္ေပးၾကမွာလဲ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အိုးေ၀မဂ္ၢဇင္းတြင္ အယ္ဒီတာလုပ္ခဲ့စဥ္က “ေခြးသရမ္းႀကီး လြတ္ေနၿပီ” ဆိုေသာ ေဆာငး္ ပါးႏွင့္ ပတ္သက္၍ အဂလၤပ္ အစးုိရက ေဆာငး္ပါးရွင္ကို ေဖာ္ထုတ္္ ခိုင္းသည့္အခါ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ထိုေအာင္းပါးအား ဆရာညိဳျမ ေရးသည္ဆိုျခင္းကို သိသကဲ့သို႔ သူကိုယ္တိုင္ပဲ ထိုေဆာင္းပါးကို ထည့္ေပးခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေသာ္လည္း ေဆာင္းပါးရွင္ကို မေဖာ္ထုတ္ခဲ့ေပ။ ထိုသို႔ေသာ အယ္ဒီတာေကာင္း တစ္ေယာက္အေၾကာင္းကို ဥပမာထား၍ ဦးတင္သန္းဦးက ဤသို႔ေျပာဆိုသည္။

“ဒီကေန႔ သတင္းေထာက္မေလးတစ္ေယာက္ ေျပာသြားတယ္။ တိုက္ကလည္း ကၽြန္မတို႔ကို အကာအကြယ္ မေပးဘးူတ၊့ဲ အဲဒါေတြလည္း ဆရာတို႔ၾကားရတယ္။ ၀မ္းနည္းစရာေကာင္းပါတယ္။ သတင္းတိုက္ေတြဟာ သတင္းေထာက္ေတြကို အကာအကြယ္မေပးဘူးဆိုရင္ ဘယ္သူေတြက ကာကြယ္ေပးမွာလဲ။ အယ္ဒီတာကေကာ သူ႔သတင္းေထာက္ကို သူမကာကြယ္ေပးဘူးဆိုရင္ source of information (သတင္းရင္းျမစ္ေတြ)ကို မကာကြယ္ ေပးဘူးဆိုရင္ တရား႐ံုးမွာေျပာခဲ့တဲ့ စကားေလးတစ္ခြန္းရွိပါတယ္။ တရားဥပေဒမွာ သက္ေသေတြကိုမွ တရား႐ံုးက အကာအကြယ္မေပးဘူးဆိုရင္ သက္ေသေတြ တရား႐ံုးကို ေနာက္လာရဲမွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူးတဲ့။ အဲဒီဥပမာေလးနဲ႔ပဲ ဆရာေျပာမယ္ေနာ္။
သတင္းေတြကိုသာ ဆရာတို႔က ကာကြယ္ မေပးေတာ့ဘူးဆိုရင္ သတင္းေထာက္ေတြကို ကာကြယ္မေပးေတာ့ ဘူးဆိုရင္ ေနာက္ထပ္ သတငး္ ေတ ြ ရရွိဖို႔ဆိုတာလည္း မျဖစ္နိုင္ေတာ့ဘူးလို႔ ေျပာတာ။ ဒါေၾကာင့္ သတင္းပညာမွာ သတင္းေထာက္ေတြကို ဆရာတို႔က ကာကြယ္ေပးရမွာ။ သတင္းေထာက္ကလည္း မိမိတို႔ရဲ႕ သတင္းရင္းျမစ္ေတြကို ကာကြယ္ေပးရမယ္။ တိုက္ေတြကလညး္ သတငး္ေထာက္ေတြကို ကာကြယ္မေပးဘူး။ ခုခ်ိန္မွာ စီးပြားေရးအရ က်မွာတို႔၊ ျပႆနာ ရင္မဆိုင္ခ်င္လို႔ ဆိုတာေတြကလည္း ခုနလို ၿခိမ္းေျခာက္တဲ့ သူေတြနဲ႔ ဥပေဒမ့ဲ လုပ္သူေတြကို အားေပးရာ ေရာက္တယ္လို႔ တစ္ခါတည္းေျပာသြားတာပါ။ ဆရာတို႔ ျဖစ္ေစခ်င္တာက သတင္းတိုက္တိုင္းသည္ ကိုယ့္ရဲ႕ မိသားစု၀င္ေတြကို အကာအကြယ္ ေပးဖို႔ တာ၀န္ရွိတယ္။ မိသားစု၀င္ေတြကို ကာကြယ္ရမယ္ဆိုတဲ့ အသိစိတ္ဓါတ္ ရိွ ရမယ။္

ျပႆနာျဖစ္လာရင္ ေတာင္းပန္လိုက္ရမယ္လို႔ အရင္ေျပာတာတို႔က ဥပေဒအရ နည္းလမ္းမက်ပါဘူး။ ဆရာတို႔ကေတာ့ အဲဒါကို အားမေပးပါဘူး။ မွားရင္ ေတာင္းပန္ပါမယ္။ မမွားရင္ လံုး၀ေတာင္းပန္စရာ မလိုပါဘူး။ ထို႔အတူပဲ ႏိုင္ငံေတာ္ကလည္း စတုတ္မ႑ိဳင္ကို ကာကြယ္ဖို႔ တာ၀န္ရွိပါတယ္။ မိမိရဲ႕ စတုတ္ၳမ႑ိဳင္ကို မိမိျပန္႐ိုက္ခ်ဳိးတဲ့ အျပဳ အမူေတြ ျဖစ္ေနတာကိုေတာ့ စိတ္မေကာင္းစရာ ေတြ႕ရပါတယ္။ သတင္းေထာက္တစ္ေယာက္ကို ခုလိုမ်ဳိးသတင္းယူမႈနဲ႔ သတင္း ေရးသားမႈအေၾကာင္းခံၿပီးေတာ့ ခုလို အျပစ္ေပးစီရင္ခံရတာလည္း စတုတ္ၳမ႑ိဳင္ရဲ႕ အစိတ္အပိုင္း တစ္ခုကုိ ျဖတ္ခုတ္တာ ခံရတာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ စတုတၳမ႑ိဳင္ကို ခြင့္ျပဳခဲ့တဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္အႀကီးအကဲေတြမွာ တာ၀န္ရွိေနတယ္လို႔ ယူဆပါတယ္”၎က သံုးသပ္ေျပာဆိုသည္။

ႏိုင္ငံကူးေျပာင္းေရးကာလတြင္ စတုတၳမ႑ိဳင္အျဖစ္ တာ၀န္ယူေနေသာ မီဒီယာသမားမ်ားအတြက္ တိက်မွန္ကန္ေသာ ဥပေဒတစ္ရပ္ ေပၚေပါက္လာဖို႔ လိုအပ္ေနသည္ဟု သမဂၢဂ်ာနယ္၏ ဥပေဒအတိုင္ပင္ခံတစ္ေယာက္လည္းျဖစ္ေသာ စီးပြားေရးႏွင့္ ဥပေဒ လမ္းညႊန္သင္တန္းမ်ားကို ပို႔ခ်လ်က္ရွိသည့္ ဆရာတင္သန္းဦးက ေကာက္ခ်က္ခ် သံုးသပ္လိုက္သည္။

““အဓိကေတာ့ ဆရာေျပာခ်င္တာ စတုတၳမ႑ိဳင္နဲ႔ မီဒီယာေပါ့။ electronic media နဲ႔ printing media ေတြၾကားမွာ အျပန္အလွန္ တိက်တဲ့ မွ်တမွန္ကန္တဲ့ ဥပေဒတစ္ရပ္ကေတာ့ လုိေနပါတယ္။ ႏုိင္ငံေတာ္အတြက္လည္း မဟုတ္ဘူး။ သတင္းမီဒီယာေတြအတြက္လညး္ မဟုတ္ဘးူ။ သို႔ေသာ္ အဲဒီ ေလာကႀကီး တစ္ခုလံုးအတြက္ မွ်တမွန္ကန္တဲ့ ဥပေဒတစ္ရပ္ေတာ့ လိုေနတယ္လို႔ ေျပာတာ။

### အေကာင့္မွ LO၊ JO ႏွင့္ ျပင္ပ ဥပေဒပညာရွင္ မိတ္ေဆြမ်ားႏွင့္ ဆရာသမားမ်ား ခင္ဗ်ား… မိမိႏွင့္ တိုက္ရိုက္ မပတ္သက္ေသာ္လည္း ဥပေဒဗဟုသုတ အေနျဖင့္ သိရွိနိုင္ပါရန္ ကြန္မဲန္႔ေပးျခင္းျဖင့္ အၾကံျပဳျခင္း၊ ေ၀ဖန္ေပးျခင္း ျပဳေပးပါရန္ မီဒီယာေလာက ဖြံျဖဳိးျပီး ျပည္သူ႔အက်ဳိး အမွန္တကယ္ ေဆာင္ရြက္နိုင္ေရး ေရွးရႈ ေမတၱာရပ္ခံအပ္ပါသည္။

 

Ref: https://www.facebook.com/nyunth/posts/639582139436583

Tuesday, 10 December 2013

ေတာက ဟာသမ်ား အပိုင္း- ၂၉ (သို႕) ေဒၚဖြားသင္ မရွိပါ

က်ဳပ္တို႕ရြာက လွည္းကူး + ဒါးပိန္ကားလမ္းေပၚမွာ တည္ရွိပါတယ္။  ယင္းလမ္းကို အဂၤလိပ္အစိုးရလက္ထက္တြင္ ေဖါက္လုပ္ျခင္း ျဖစ္ျပီး လမ္းကို တည့္တည့္မေဖါက္ဘဲ ေကာက္ေကြ႕စြာ ေဖာက္လုပ္မွဳ႕ေၾကာင့္ လမ္းဗိုလ္ခမ်ာ  ဒဏ္ေငြတမူးကို ျပည္ျမိဳ႕မွာ ေဆာင္ရသတဲ့။ လမ္းဗိုလ္ခမ်ာ ရွက္ျပီး ကိုယ့္ကိုယ္ကို သတ္ေသသြားခဲ့တယ္္လို႕ လူၾကီးမ်ားေျပာစကားအရ သိရပါတယ္။ လမ္းေကာင္းသလားလို႕ ေမးရင္ေတာ့ လွေတာသားစကားကို အငွါးယူေျပာရပါ့မယ္။ ေက်ာက္ခဲစားရင္ေတာင္ အစာေၾကတယ္လို႕ ေျပာရမွာပါ။ (အခုေတာ့ နဲနဲေကာင္းသြားပါျပီ။) ဟိုယခင္တံုးက က်ဳပ္တို႕ရြာလမ္းမွာ ခရီးသြားယာဥ္ေတြကေတာ့ ျမင္းလွည္းပဲ ရွိတာကိုး။ တက္ႏိုင္သူမ်ားက်ေတာ့ စက္ဘီေလးေတြ ၀ယ္စီးၾကတာေပါ့။

မဆလေခတ္အခါက ေတာ္ရံုတန္ရံု၀န္ၾကီးကေတာ့ က်ဳပ္တို႕ရြာလမ္းက ကားျဖတ္ျပီးေတာ့ မစီးပါဘူး။ ကားေမာင္းတဲ့သူကလဲ လမ္းေကာင္းေကာင္းကပဲ ေမာင္းျပီးေခၚပါတယ္။ လွည္းကူးက ဌာနဆိုင္ရာေတြကလဲ လမ္းကိုေတာ့ ျပင္ဖို႕ မတိုက္တြန္းဘူး။ ဒီလမ္းကို လူၾကီးမ၀င္ေအာင္ပဲ ၾကိဳးစာၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ က်ဳပ္တို႕ရြာက လွည္းကူးနားနီးေတာ့ လွ်ပ္စစ္မီးေတာ့ ရပါတယ္။ ဒီလိုရတာကလဲ အခက္အခဲေတြ အမ်ားၾကီးနဲ႕ပါ။ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းႏွစ္ေက်ာင္းက ဆရာေတာ္ႏွစ္ပါး ဦးေဆာင္ျပီး ဇြဲၾကီးၾကီးနဲ႕ဘယ္ေလာက္ၾကိဳးစားရသလဲဆိုရင္ ထိုေခတ္က ျမိဳ႕နယ္လွ်ပ္စစ္မွဴး ေလး ငါးေယာက္ေလာက္ေျပာင္းျပီးမွ ရြာမွာ မီးလင္းရတာပါ။ ကိုယ္ထူကိုယ္ထေပါ့။ ထားပါေတာ့။

တစ္ေန႕ေပါ့။  ႏိုင္ငံေတာ္ ေကာင္စီ၀င္ ဦးစိန္လြင္ဆိုတာ က်ဳပ္တို႕ျမိဳ႕ကို ျဖတ္ျပီး ပဲခူးဘက္ကို ခရီးသြားပါတယ္။ လွည္းကူတာစံုကို ေက်ာ္သြားေတာ့ ဦးစိန္လြင္က စိတ္ေျပာင္းျပီး ကားသမားကို လွည္းကူး + ဒါးပိန္ကားလမ္းကေန ေမာင္းဖို႕ ေျပာပါတယ္။ ျပီးေတာ့ အဲဒီလွည္းကူး + ဒါးပိန္ကားလမ္းက စစ္အတြင္းတံုးက ဗ်ဴဟာဟာ က်တဲ့လမ္းတစ္လမ္းျဖစ္လို႕ သူတို႕အျမဲသြားတဲ့ လမ္းျဖစ္ေၾကာင္းလဲ ေျပာပါသတဲ့။ ဒါနဲ႕ပဲ ကားဆရာလဲ လွည္းကူး + ဒါးပိန္ကားလမ္းအတိုင္းေမာင္း၀င္လာခဲ့ပါေတာ့တယ္။ လံုျခံဳေရးကားေတြလဲ ေရွ႕ကိုေရာက္မွ ေနာက္ျပန္လွည့္ရပါေတာ့တယ္။

လွည္းကူးကေန လာရင္ လွည္းကူး + ဒါးပိန္ကားလမ္းမေပၚမွာ ပထမဆံုးေတြ႕ရတဲ့ ရြာကေတာ့ က်ဳပ္တို႕ရြာပါပဲ။ ရြာမွာက လယ္သမားေတြ၊ လက္သမားေတြ၊ ပန္းရံသည္ေတြက အမ်ားစုပါ။ ရြာဥကၠဌကိုယ္တိုင္ကိုက လယ္သမားပါ။ ၀န္ၾကီးက က်ဳပ္တို႕ရြာကို ေရာက္ေတာ့ ဥကၠဌအိမ္ကို ေမးျပီး ၀င္လာပါတယ္။ ဥကၠဌက အိမ္မွာ မရွိပါဘူး။ လယ္ထဲမွာ စပါးရိတ္ေနတာပါ။ ဥကၠဌကို ေခၚခိုင္းပါတယ္။ ဥကၠဌေရာက္လာေတာ့ ေၾကာက္ေၾကာက္လန္႕လန္႕နဲ႕ေပါ့။ ၀န္ၾကီးက သူ႕ကို မေၾကာက္ဖို႕ ေျပာျပီး ဘာလိုခ်င္လဲလို႕ ေမးပါတယ္။ ဥကၠဌလဲ လမ္းေကာင္းခ်င္ေၾကာင္း ေျပာလိုက္ရာ ၀န္ၾကီးက လမ္းေကာင္းေစရမယ္ဟု ေျပာခဲ့ပါတယ္။ ျပီးေတာ့ ၀န္ၾကီးက ဖြားေသစာရင္းျပပါ-ဟု ေတာင္းပါတယ္။ ဥကၠဌလဲ ေၾကာက္ေၾကာက္လန္႕လန္႕နဲ႕ ေဒၚဖြားသင္မရွိေၾကာင္း၊ က်ိဳက္ထီးရိုးဘုရားဖူးသြားေနေၾကာင္း ေျပာပါတယ္။

အဲဒါနဲ႕ ၀န္ၾကီးက ဖြားေသစာရင္းဆိုသည္မွာ ဒီရြာမွာ ဘယ္ႏွစ္ေယာက္ဖြားျမင္ျပီး ဘယ္ႏွစ္ေယာက္ေသလဲဆိုတာကို ေရးမွတ္ထားတဲ့ စာရင္းျဖစ္တယ္ဆိုတာကို ရွင္းျပရွာပါတယ္။ ဥကၠဌလဲ မရွိေၾကာင္းေျပာရာ ၀န္ၾကီးက ျပဳစုထားဖို႕ မွာၾကားျပီး က်ြန္းကုန္းရြာဘက္ကို ထြက္ခြါသြားပါေတာ့တယ္။

(မွတ္ခ်က္။ ဥကၠဌေျဖၾကားလိုက္တဲ့ ေဒၚဖြားသင္ဆိုသည္မွာ ရြာထဲက ဦးစံသိန္းရဲ႕ ဇနီးျဖစ္ပါတယ္။)

ေတာက ဟာသမ်ားကို ေျပာပါတယ္။

ေမာင္ေနျခည္ (လွည္ကူး)




Friday, 22 November 2013

မတူတာေလးမ်ား အပိုင္း-၂၅ (သို႕) မိုး

ငယ္ငယ္တံုးက ရြာမွာ ေရၾကီးျပီဆို အရမ္းေပ်ာ္တာပါပဲ။ ဘာ့ေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ေရၾကီးရင္ ရြာက မူလတန္းေက်ာင္း ပိတ္တယ္ေလ။ ေက်ာင္းပိတ္တာ့ လူငယ္သဘာ၀ ေပ်ာ္ၾကတာပါ။ အလယ္တန္းေက်ာင္းသားဘ၀ေရာက္ေတာ့ ျမိဳ႕ရဲ႕ အေနာက္ဘက္ကမ္းက အလယ္တန္းေက်ာင္း (ယခု အ-ထ-က) မွာ တတ္ရပါတယ္။ အဲဒီမွာလဲ ေရၾကီးျပီဆို ေက်ာင္းပိတ္ပါတယ္။ ေရက ၾကီးျပီဆိုရင္ အနည္းငယ္ၾကီးတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ေက်ာင္းသားေတြကို အႏၱရာယ္ျဖစ္ေစႏိုင္တဲ့ ေရၾကီးမွဳ႕မ်ိဳးပါ။ စာသင္ေက်ာင္း ႏွစ္ခုစလံုးက ငမိုးရိပ္ေခ်ာင္းနဲ႕ နီးေနျခင္းေၾကာင့္ ေရတက္ ေရၾကီးျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကေတာ့ ငယ္ငယ္ကေပါ့။

အနည္းငယ္လူလားေျမာက္လာတဲ့ အခ်ိန္က်ေတာ့ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ၾကီးကို ေျခခ်မိပါတယ္။ မိုးေဟ့ဆိုရင္ ရန္ကုန္မွာ  ေနစရာမရွိေတာ့ပါဘူး။ ဒူးေလာက္ ေပါင္ေလာက္ကို ေရာက္တဲ့ေနရာအထိကို ရွိပါတယ္။ ေတာ္ေတာ္ဆိုး၀ါးတဲ့ အေျခအေနပါပဲ။ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ေတာ္ စည္ပင္သာယာေရးကလဲ ျမိဳ႕ထဲက အမွိဳက္ေတြကို ႏိုင္ေအာင္ မၾကံဳးတာလဲ ပါပါတယ္။ ျပီးေတာ့ ျမိဳ႕ေတာ္ေန လူထုနဲ႕ ခရီးသြား အမ်ားျပည္သူေတြက အမိွဳက္ေတြကို စည္းကမ္းမဲ့ စြန္႔ပစ္ျခင္းေၾကာင့္လဲ ေရေျမာင္းေတြ ပိတ္ဆို႕ျပီး ေရၾကီးေနျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

အဲဒီမိုးေရေတြ ၾကားထဲမွာပဲ ျပည္သူေတြက သြား၊ ကားေတြကလဲ စည္းကမ္းမဲ့ ေမာင္းၾကေတာ့ ေနာက္ဆက္တြဲ ဆိုးက်ိဳးကို ခ်က္ခ်င္းခံစားရေတာ့တာပါပဲ။ အဲဒါကေတာ့ ကံေကာင္းစြာျဖင့္ ရရွိထားတဲ့ ကတၱရာလမ္းမေတြ ခ်ိဳင့္ေတြျဖစ္ျပီး ပ်က္ဆီးသြားတာပါပဲ။ ဒီေနရာမွာ ေကာင္းစားသြားသူကေတာ့ လမ္းတံတားေဆာက္တဲ့ အင္ဂ်င္နီယာေတြပါပဲ။ စကားတစ္ခြန္းေတာင္ က်န္ရွိပါေသးတယ္။ ေရၾကီးရင္ ေအအီးေပ်ာ္တယ္တဲ့။ ဒါကေတာ့ ရန္ကုန္၀န္းက်င္ေလာက္ကိုသာ ေရးသားတင္ျပျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။တကယ္ေတာ့ ျမန္မာျပည္တစ္၀ွမ္းလံုးမွာ ဆိုရင္ေတာ့ မိုးေဟ့ဆိုရင္ ေတာ္ေတာ္ဒုကၡေရာက္ရတာ ျမန္မာျပည္သူျပည္သားေတြ အသိဆံုးပါပဲ။

ဟိုတေလာက စာေရးသူေနတဲ့ ဆစ္ဒနီျမိဳ႕မွာ မိုးၾကီးၾကီး ရြာလိုက္တာ တစ္ခ်ိဳ႕လမ္းေတြ ပိတ္ရတဲ့ အဆင့္ထိကို ေရာက္သြားပါတယ္။ ေသခ်ာေလ့လာၾကည့္လိုက္ေတာ့ မိုးရြာလို႕ ပိတ္ထားရတဲ့  ၇၅-ရာခိုင္ႏွဳန္းေလာက္ေသာလမ္းေတြမွာ ေရက ေျခက်င္း၀တ္ေလာက္ပဲ ျမဳပ္ႏိုင္ေလာက္တဲ့ မိုးေရပဲ ရွိတာပါ။ ေရးၾကီး ခြင္က်ယ္လုပ္လို႕ေပါ့။  ဒီေလာက္ေတာ့ က်ဳပ္တို႕ ရန္ကုန္မိုးရဲ႕ ပံုမွန္ရြာလို႕ လမ္းထဲေရ၀င္တာက ရီတာေပါ့။

ဒါေၾကာင့္မို႕လဲ တစ္ခ်ိဳ႕ကိစၥေတြအေပၚမွာ ၾသစီက သက္ဆိုင္ရာေတြရဲ႕ ကိုင္တြယ္ပံုကို ေအးရွသားေတြရဲ႕ အျမင္မွာ ေတာ္ေတာ္သဲတယ္လို႕ ထင္ရပါတယ္။ အဓိကကေတာ့ ဒီၾသစီမွာ အႏၱရာယ္ကင္းရွင္းေရး (SAFETY FIRST) ကို ေတာ္ေတာ္ေလးကို အဓိကထားပါတယ္။ လူကို အရမ္းအေလးထားပါတယ္။ လူ႕ရဲ႕ အသက္အႏၱရာယ္က်ေရာက္မွာကို ကာကြယ္ေပးပါတယ္။ ဥပမာေျပာရရင္ ကားခ်င္းတိုက္တယ္ ဆိုပါေတာ့၊ ရဲကို ေခၚလိုက္ရင္ ရဲကလာပါတယ္။ ျပီးေတာ့ လူဘာျဖစ္ေသးလဲ ေမးတယ္။ လူဘာမွ မျဖစ္ရင္ ရဲက လွဲ႕ျပန္သြားပါတယ္။ ပစၥည္းေတြ ပ်က္စီသြားတာကို လွည့္ကို မၾကည့္ပါဘူး။   ကားပ်က္ဆီးမွဳ႕ကိုေတာ့ သက္ဆိုင္ရာ အာမခံဌာနနဲ႕ ေျဖရွင္းလိုက္ရံုပါပဲ။ ဒါကေတာ့ လူကို တန္ဖိုးထားပံုေလးပါ။

ဒါေၾကာင့္ ဒီၾသစီမွာ ေရစီေရလာ ေကာင္းေအာင္ ဘယ္လိုေဆာင္ရြက္ထားသလဲ၊ ျပည္သူေတြကို ေရဘယ္လို ေပးေ၀သလဲ၊  အသံုးျပဳျပီးတဲ့ စြန္႕ပစ္ေရေတြကို ဘယ္လို ျပန္ျပီးေတာ့ အသံုးပါသလဲ၊ မီးေဘးအႏၱရာယ္ျဖစ္လာရင္ မီးသတ္ကားေတြအတြက္ လိုအပ္တဲ့ ေရရရွိဖို႕ ဘယ္လိုေဆာင္ရြက္ထားသလဲ- စသျဖင့္ စသျဖင့္ နည္းပညာေတြကို ျမန္မာျပည္က သက္ဆိုင္ေသာ ဌာနဆိုင္ရာမ်ားအေနျဖင့္ ေလ့လာ သင္ယူျပီး မိုးရာသီမွာ ျဖစ္ေနတဲ့ ဒုကၡေတြကို ေျဖရွင္းသင့္ပါေၾကာင္း။

ေရၾကီးရင္ ေအအီး တစ္ေယာက္သာ မေပ်ာ္ေစပဲ၊ ေအအီးအပါအ၀င္ ျပည္သူအားလံုး ေပ်ာ္ရႊင္ႏိုင္ပါေစလို႕။

မတူတာေလးေတြကို ေျပာပါတယ္။

ေမာင္ေနျခည္ (လွည္းကူး)

Thursday, 21 November 2013

ဗုုိလ္မွဴးႀကီးက ဘယ္ညာ ဘယ္ညာနင္း .. ပြဲခင္းပရိတ္သတ္က တ၀ါး၀ါးဟား/ ဟံသာ၀တီ ဦး၀င္းတင္


ေဆာင္းကေလး ဝင္လာလို႔မ်ားလား မသိပါဘူးဗ်ာ။ အိပ္မက္ေတြက ကေယာက္ကယက္။ တယ္ၿပီးေတာ့ အေနမသာလွဘူးဗ်ိဳ႕။ က်ဳပ္က ရွစ္ဆယ္ေက်ာ္ သူငယ္ျပန္တဲ့အရြယ္။ ဒီလုိပဲ ျဖစ္မွာေပါ့။ က်ဳပ္ကေတာ့ အသာေနႏိုင္ေအာင္ ၾကိဳးစားပါတယ္ဗ်ာ။ ႏိုင္ငံေရးေလးစိတ္ဝင္စားတာ တစ္ခုပါပဲ။ က်ဳပ္ရဲ႕ အိမ္နီးခ်င္း ဟိုအဘိုးၾကီးလိုေပါ့ဗ်ာ။ ဟဲဟဲဟဲ ။

မေန႔ညကေတာ့ ဗိုလ္မွဴးၾကီး လွေအာင္ကို သြားသတိရတယ္။ ဗိုလ္မွဴးၾကီးက ေျခလ်င္ေတာင္တက္ အသင္း ဥကၠဌတို႔၊ ဘာတို႔လုပ္တယ္။ ေက်ာင္းသားလူငယ္ေတြကို ေရခဲေတာင္တက္ခုိင္းတယ္။ မီးပင္လယ္ မျဖတ္ခုိင္းရံုတစ္မယ္။ တိရစၧာန္ရံု ဥကၠဌလည္း လုပ္တယ္။ တစ္ေန႔ေတာ့ တိရစၧာန္ ယဥ္ေက်းလိမၼာ ျပပဲြၾကီး လုပ္တယ္ဗ်ာ။

ဗိုလ္မွဴးၾကီးက ေရွ႕ဆံုုးက ရင္ေကာ့ခ်ီလာတယ္။ ေဘာင္းဘီတိုနဲ႔။ ဂ်ိမ္းတုတ္တုတ္၊ ဂ်ိမ္းတုတ္တုတ္ ဂ်ိမ္းဆိုင္းခ်က္နဲ႔။ သူ႕ေနာက္က ၀က္၀ံေလးေတြ၊ က်ားေပါက္ေလးေတြ၊ ေမ်ာက္ကေလးေတြ၊ ငန္းကေလးေတြ ခ်ီလာၾကတယ္။ အစီအစဥ္ေၾကညာသူက `ဧည့္သည္ေတာ္မ်ားခင္ဗ်ာ။ ဗိုလ္မွဴးၾကီးလွေအာင္ဟာ အတိတ္ တိရစၧာန္ပင္ ျဖစ္ျငားေသာ္လည္း´ …(ေနာက္တစ္ေက်ာ့) …`ျဖစ္ျငားေသာ္လည္း..´။ (ေနာက္တစ္ေက်ာ့)။ ႏွစ္ေက်ာ့၊ သံုးေက်ာ့ ေအာ္ေနတယ္။ ပရိသတ္က တ၀ါး၀ါး။ တဟားဟား။ ဗိုလ္မွဴးၾကီးက ဘယ္ညာဘယ္ညာ။ ဆိုင္းခ်က္က ဂ်ိမ္းတုတ္ ဂ်ိမ္းတုတ္။ …အေတာ္ၾကီးၾကာမွ `ယဥ္ေက်းလိမၼာေအာင္ သင္ျပေပးႏိုင္ပါတယ္ခင္ဗ်ား´လို႔ စကားဆက္တယ္။ ပရိသတ္ကေတာ့ တ၀ါး၀ါး။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးကလည္း ဘယ္ညာ ဘယ္ညာ။ ဆိုင္းခ်က္ကလည္း ဂ်ိမ္းတုတ္ဂ်ိမ္းတုတ္။ ဟဲ့…ဟဲ့ တိရစၧာန္က ဘယ္သူလဲ။

က်ဳပ္စိတ္ေတြ ဟိုေရာက္ဒီေရာက္နဲ႔ ဟိုေတြးဒီေတြး လုပ္ေနမိတယ္။ နားထဲမွာလည္း အသံမ်ိဳးစံုၾကားေနတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးေတြဟာ တိရစၧာန္ပင္ ျဖစ္ျငားေသာ္လည္း…ဟုတ္ေပါင္ ေယာင္လုိ႔။ ၾကံ႕ခိုင္ေရးပါတီ ၀မ္းအင္ဟဖ္ ဥကၠဌၾကီး ဦးေဌးဦးက လူထုကို အရူးေတြလို႔ ေျပာတယ္ဆိုၿပီး မီဒီယာေတြက ေရးသလို လူ႕တပူးရိုင္း ျဖစ္ျငားေသာ္လည္း တုိင္းသူျပည္သားမ်ားကို စည္းကမ္းေသ၀ပ္စြာ အေျခခံဥပေဒကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွုာက္ေအာင္ အပစ္အခတ္ အဲေလေယာင္လို႔ ပစ္စလက္ခတ္ အလြယ္ေလး သြန္သင္ေပးႏိုင္ပါတယ္ခင္ဗ်ား။ အဲဒီ့အသံခ်ည္း နားထဲ ပဲ့တင္ထပ္ေနတယ္။

က်ဳပ္က ဒီခ်ဳပ္ေခါင္းေဆာင္ၾကီး ေဒၚစုရဲ႕ေနာက္လိုက္ဆိုေတာ့ တပ္မေတာ္ခ်စ္တဲ့စိတ္ေတြ ေတာ္ေတာ္ကိုသည္းတာေပါ့ဗ်ာ။ က်ဳပ္လည္း ေဒၚစုလိုပဲ သူ႔ဖခင္ရဲ႕ တပ္မေတာ္ကို တုိင္းသူျပည္သားေတြက ၾကည္ညိဳျမတ္ႏိုးၾကေစခ်င္တယ္ေလ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က တပ္မေတာ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရာထူးကို ျငင္းပယ္တယ္။ တပ္မေတာ္က ႏႈတ္ထြက္၊ ႏိုင္ငံေရးလုပ္ခဲ့တယ္။ ဒါကို က်ဳပ္လူလားေျမာက္စကတည္းက ၾကားခဲ့၊ သိခဲ့တာဗ်။ ဒါေၾကာင့္ က်ဳပ္လည္းတပ္ေတာ္ ေခါင္းေဆာင္ေတြကို ေဒၚစုလိုပဲ ၾကည္ညိဳရင္းစဲြရွိတာေပါ့။

ဒီခ်ဳပ္ေရာက္ေတာ့ စစ္ဗိုလ္ၾကီးေတြနဲ႔ က်ဳပ္ႏိုင္ငံေရးအတူလုပ္ရတယ္။ တပ္မေတာ္ ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ေဟာင္း သူရဦးတင္ဦးဗ်ာ။ ႏိုင္ငံေရး ခုိင္မာတယ္၊ ပါတီအေပၚသစၥာရွိတယ္။ စည္းရံုးေရးညက္တယ္။ ရဲေဘာ္စိတ္ထက္သန္တယ္၊ ဥာဏ္ရည္ဥာဏ္ေသြး၊ လုပ္ရည္ကိုင္ရည္ကေတာ့ ေျပာစရာ မလို။ စစ္ေခါင္းေဆာင္ပဲဗ်ာ။ အဲဒါေတြအလွ်ံပယ္ျပည့္၀ၿပီးသားေပါ့။ သူကို ပါတီ၀င္ေတြကေရာ၊ လူထုကပါ ခ်စ္တယ္။ သူ႔လိုပဲ တပ္မေတာ္ေခါင္းေဆာင္ေဟာင္းၾကီးေတြ ဒီခ်ဳပ္ထဲမွာ အလႊာလႊာပါ၀င္ေနတယ္။ ပါတီဥကၠဌၾကီးလုပ္သြားတဲ့ ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ေအာင္ေရႊဗ်ာ။ ၁၉၉၀ ေရြးေကာက္ပဲြမွာ တာ၀န္ယူေအာင္ပဲြဆင္သြားတဲ့ ဗိုလ္မွဴးၾကီးဦးၾကည္ေမာင္ဗ်ာ။ က်ဳပ္လိုပဲ ပါတီအတြင္းေရးမွဴးလုပ္သြားတဲ့ ဒုတိယဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီး ဦးခ်စ္ခိုင္ဗ်ာ။ သန္းေခါင္စာရင္းေကာက္သလို တစ္ေယာက္ခ်င္းစီ ရုပ္လံုးေဖာ္ေနရရင္ ဆံုးႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘူး။ ေဒၚစုေခါင္းေဆာင္မႈအရေရာ၊ ပါတီမူ၀ါဒအရပါ ဒီခ်ဳပ္ဟာ တပ္မေတာ္အေပၚမွာ အမ်ားၾကီးသံေယာဇဥ္ရွိတယ္။

ဒီလုိသံေယာဇဥ္ၾကီးတာ ဗမာၾကည့္ၾကည့္တဲ့အျမင္၊ ကမာၻၾကည့္ၾကည့္တဲ့အျမင္ေတြေပၚမွာ အေျခခံတယ္။ တစ္ေလာကပဲ ကြယ္လြန္သူဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီးေစာေမာင္ကို က်ဳပ္လြမ္းမိခဲ့ေသးတယ္။ ေရြးေကာက္ပဲြၿပီးရင္ သူက ႏိုင္ငံေရးကို စြန္႕ခြာမယ္၊ တပ္ကိုျပန္မယ္။ ႏိုင္ငံေရးပါတီေတြ အေျခခံ ဥပေဒဆြဲၾကတဲ့။ ဒီလိုပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးကို က်ဳပ္တို႔ဆည္းကပ္ရမွာေပါ့။ က်ဳပ္တို႔ျငင္းတာ စစ္တပ္မဟုတ္ဘူးေလ။ က်ဳပ္တို႔မုန္းတာ စစ္သားမဟုတ္ဘူး။ က်ဳပ္တို႔မုန္းတာ၊ ျငင္းတာ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ဗ်။ စစ္အာဏာရွင္ဂိုဏ္းဗ်။

ရွင္းရဲ႕မဟုတ္လား။ ကမာၻမွာလည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းလိုပဲ စစ္တပ္ကို ေက်ာခိုင္းၿပီး ႏိုင္ငံေရးထဲ၀င္ခဲ့တဲ့ သူေတြမနည္းဘူးေလဗ်ာ။ ေကာက္ခါငင္ကာေျပာရရင္ အေမရိကန္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီး အိုက္ဆင္ေဟာင္၀ါတို႔၊ ျပင္သစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီး ဒီ့ေဂါတို႔၊ ဖိလစ္ပိုင္ခ်ဳပ္ၾကီး ရာမို႕စ္တို႔၊ အင္ဒိုနီးရွားဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီး ဆူဆီလိုဘန္ဘန္တို႔လို ပုဂၢိဳလ္ေတြဗ်ာ။ တပ္ရာထူးကို စြန္႕ျပီး ႏိုင္ငံေရးလုပ္ခဲ့ၾကတယ္ဗ်ာ။ ႏိုင္ငံကို ေခါင္းေဆာင္ခဲ့ၾကတယ္ေလ။

ဒီေန႔လူထုက ဘာေတြေတာင္းဆိုေနၾကသလဲ။

ႏိုင္ငံေရး၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ စီးပြားေရးမွာ တပ္မေတာ္လက္ဆုပ္ျဖည္ၾကပါေတာ့။ ပါ၀င္ပတ္သက္ စိုးမိုးခ်ယ္လွယ္ ဖိႏိွပ္အုပ္စီးမႈေတြ စြန္႔လႊတ္ၾကပါေတာ့။

ထိုးစစ္ေတြရပ္ၾကပါေတာ့။ တိုက္ပဲြေတြေတာ္ၾကပါေတာ့။ နယ္ေျမစိုးမိုးမႈေတြ ဆုတ္ၾကပါေတာ့။

ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စု တည္ေဆာက္ေရး ေရွ႕ရႈၾကပါေတာ့။ ဖက္ဒရယ္ တပ္မေတာ္ဖဲြ႕စည္းေရး စီမံၾကပါေတာ့။

၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ေရး သို႔မဟုတ္ အသစ္ေရးဆဲြေရး ျပည္သူ႔လႈပ္ရွားမႈေတြမွာ ၀ိုင္း၀န္းကူညီၾကပါေတာ့။

အမ်ိဳးသားေပါင္းစည္းညီညြတ္ေရး ျပည့္သူ႕လႈပ္ရွားမႈမွာ ပါ၀င္ဆင္ႏဲႊၾကပါေတာ့။

ျပည္သူေတြရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးေတာင္းဆိုခ်က္က ဒါပါပဲ။

ဒါပါပဲ ဆိုေပမယ့္ ျပည္သူေတြ ေျပာခ်င္တဲ့ စကားအမ်ားၾကီး က်န္ပါေသးတယ္။ တစ္ပံုၾကီးပါပဲ။ ေျပာခ်င္တဲ့စကားအားလံုးကို လိပ္ပတ္လည္ေအာင္ မေျပာတတ္လို႔ အသံတိုးတိုးပဲၾကားေနရတာပါ။ အာေခါင္ပဲ့ေအာင္ မေျပာတတ္လို႔ အသံက်ယ္က်ယ္ မထြက္တာပါ။

ျပည္သူူေတြရင္ထဲ ေအာင္းထားတဲ့စကားေတြ အမ်ားၾကီးရွိေနပါတယ္။ ျပည္သူေတြေျပာခ်င္တဲ့ စကားအမ်ားစုက တပ္မေတာ္နဲ႔ တစ္နည္းမဟုတ္တစ္နည္း သက္ဆိုင္ေနတယ္။ အဲဒီ့စကားေတြက စစ္အာဏာရွင္ေဟာင္းေတြရဲ႕ ရာဇ၀တ္မႈေတြ၊ အက်င့္ပ်က္မႈေတြ၊ အာဏာအလဲြသံုးမႈေတြ၊ ကို္ယ္က်ိဳးရွာမႈေတြနဲ႔ ပတ္သက္ေနတယ္။

က်ဳပ္ကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးေဟာင္းခင္ညြန္႔ ေျပာခဲ့တဲ့စကားရွိတယ္။ `ျပီးတာေတြ ထားလုိက္ပါေတာ့´တဲ့။ ဒီလိုဆင္ေသ ဆိတ္ေရဖံုး လက္လြတ္စပယ္စကားမ်ိဳးေလာက္နဲ႔ေတာ့ ဒီကိစၥက မျပီးေျပႏိုင္ဘူး။ အရပ္စကားနဲ႔ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ ဒီလိုေျပာရမယ္ ထင္တယ္။

ျပည္သူလူထုၾကီးခင္ဗ်ား။ ေဆာရီးဗ်ာ။ ျပည္သူေတြ ခြင့္လႊတ္ေတာ္မႈၾကပါ။ ေတာင္းပန္ပါတယ္ ဆိုတဲ့ စကားမ်ိဳးကို လူသိရွင္ၾကား၊ ဗမာၾကား၊ ကမာၻၾကားေျပာရမယ္။ အစိုးရနဲ႔ တပ္မေတာ္က ဒီကိစၥေတြကို တရားဥပေဒနဲ႔အညီ တံျမက္လွည္းရမယ္။ အမႈိက္ရွင္းရမယ္ေပါ့။ ရာဇ၀င္မႈေျမာက္တဲ့ က်ဴးလြန္မႈေတြရွိရင္ေတာ့ တရားဥပေဒအရ ေျဖရွင္းရမယ္ဗ်။ အားလံုးျပီးျပတ္မွ လြတ္ျငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ ေပးသင့္ေပးရေပးမွာေပါ့ေလ။

ဒီေနရာမွာ ၂၀၀၈ ဖဲြ႔စည္းပံု အေျခခံ ဥပေဒက စၾက၀႒ာသံတံတိုင္းၾကီးကာတယ္။ ဒီေတာ့ အေျခခံဥပေဒ ျပင္ဆင္ေရးကိုလည္း မျဖစ္မေနလုပ္ရမွာပဲ။ တပ္မေတာ္ကလည္း ၀ိုင္းကူရမွာပဲေပါ့ဗ်ာ။

တပ္မေတာ္ဂုဏ္ေရာင္ ထြန္းေျပာင္ပါေစ။

ဟံသာဝတီဦးဝင္းတင္

Ref:ဒီလႈိင္းဂ်ာနယ္။ ။ အတြဲ (၂)၊ အမွတ္ (၄၅)။

Friday, 15 November 2013

မတူတာေလးမ်ား အပိုင္း-၂၄ (သို႕) မိုးေရကို အသံုးျပဳသည္



ျမန္မာျပည္မွာေနတံုးက ရြာမွာ မိုးရြာျပီဆိုရင္ ခေလးသဘာ၀ မိုးေရထြက္ခ်ိဳးတယ္။ အေပါင္းအသင္းေတြ စံုျပီဆိုရင္ေတာ့ ေရၾကီးတဲ့ေနရာေတြမွာ ေရသြားကူးတတ္ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ စာေရးသူကေတာ့ ေရမကးူတတ္ပါဘူး။ အေဖၚေကာင္းလို႕သာ လိုက္သြား တတ္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ သူငယ္ခ်င္းေတြ ေရကူးတာကို ကုန္းေပၚကေနပဲ ၾကည့္ေနတတ္ပါတယ္။ စာေရးသူတို႕အိမ္က ဓႏံုးမိုးဆိုေတာ့ ညဘက္မိုးရြာရင္ မိုးစက္က ဓႏံုးေပၚက်တဲ့ အသံေလးေတြက တေဖ်ာက္ေဖ်ာက္နဲ႕ တယ္ျပီးေတာ့ ေကြးလို႕ေကာင္းတာပါပဲ။ ဖားဂံုညင္းေတြကလဲ ဘာေအာ္သလဲ မေမးပါနဲ႕။

ဒါေပမယ့္ မိုးရာသီကို အျခားရာသီေတြထက္ေတာ့ အၾကိဳက္နည္းပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ဆင္းရဲတဲ့ မိသားစုေန ေပါက္ဖြားလာသူဆိုေတာ့ အ၀တ္အစား သိပ္မ်ားမ်ားစားစား မရွိလွပါဘူး။ ေက်ာင္းတက္ေတာ့လဲ ထီးက အက်ိဳးနဲ႕ အေပါက္ပါပဲ။ မိုးရြာရင္ အားၾကီးစိတ္ပ်ပ္ပါတယ္။ ဆရာေတာ္၀ယ္ေပးတဲ့ ခေမာက္ပဲရွတာဆိုေတာ့ေလ။ ဆြမ္းခံက ျပန္လာျပီဆိုရင္ ေဘာင္းဘီ အက်ီ ၤကို ခ်ြတ္ျပီး မီးပူပူမွာ ေျခာက္ေအာင္ လွမ္းရတာပါ။ ငယ္ငယ္က အေၾကာင္းေတြကို ျပန္စဥ္းစားရင္ ေတာ္ေတာ္ေလးကို လြမ္းေမာဖြယ္ရာပါပဲ။ 

ရြာမွာေတာ့ မိုးရြာျပီ ဆိုရင္ တက္ႏိုင္တဲ့သူက အုတ္ကန္နဲ႕ မိုးေရေလွာင္ၾကတယ္။ မတက္ႏိုင္တဲ့သူေတြကေတာ့ ပံုးေတြ ခြက္ေတြနဲ႕ ထည့္ထားတတ္ၾကတာပါပဲ။ မိုးေရကို ဒီအတိုင္းလဲ ေသာက္ၾကပါတယ္။ ၾကိဳခ်က္ျပီးေတာ့လဲ ေသာက္ၾကပါတယ္။ မိုးေရ နဲ႕ ျမန္မာျပည္ဟာ ခြဲျခားလို႕ကို မရစေကာင္းပါဘူး။ မိုးေရကို သံုးစြဲရတာ ေသာက္သံုးရတာဆိုတာ စာေရးသူတို႕ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြ အတြက္ သိပ္ျပီးေတာ့ မထူးဆန္းပါဘူး။ 

ဒီၾသစေတးလ်ႏိုင္ငံမွာက်ေတာ့ ၾသစီေတြက မိုးေရရဲ႕ အသံုး၀င္ပံုကို သိပ္ျပီးေတာ့ သိပံုမရပါဘူး။ တစ္ခ်ိဳ႕တစ္ေလေတာ့ မိုးေရကို သံုးၾကပါတယ္။ မိုးေရသံုးတဲ့ သူေတြကလဲ သူတို႕ေနထိုင္တဲ့ အိမ္ျခံတံခါးမွာ “Rain water in use” (မိုးေရကို အသံုးျပဳသည္) ဆိုတဲ့ စာတမ္းေလးကို ကပ္ထားတာကို ေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္။ 

မတူတာေလးေတြကို ေျပာပါတယ္။

ေမာင္ေနျခည္ (လွည္းကူးေျမ) 

Thursday, 14 November 2013

သို႕ေသာ္ (သို႕မဟုတ္) ဒါေပမယ့္ / ေရးသူ- အရွင္အဂၢဥာဏ (လွည္းကူး) (ေမာင္ေနျခည္-လွည္းကူး)

သို႕ေသာ္ (သို႕မဟုတ္) ဒါေပမယ့္......
ဒီအေတြးအေခၚစာစုေလးမွာ ေဘ့ဘြတ္မွာ နဲနဲ နဲနဲတင္ရင္း ျဖစ္လာတဲ့ စာစုေလးပါ။

ေနာက္ပိုင္း ထက္ျပီးေတာ့ ေရးဖို႕လဲ အစီအစဥ္ရွိပါတယ္။
ျပီးသမွ်ကိုလဲ အဂၤလိပ္လို ဘာသာျပန္ႏိုင္ေအာင္လဲ ရည္ရြယ္ထားပါတယ္။

စာအုပ္တစ္အုပ္စာေလာက္ ရရင္ျဖင့္ အေတြးအေခၚစာအုပ္ေလးတစ္အုပ္ ထုတ္ခ်င္ပါတယ္။

အခုဟာကေတာ့ ေရးထားသမွ်ေလးကို ပီဒီအက္ဖ္ဖိုင္နဲ႕ ျပဳလုပ္ျပီး စုစည္းတင္ျပျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီအေတြးအေခၚနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေ၀ဘန္ႏိုင္ပါတယ္။

အရွင္အဂၢဥာဏ (လွည္းကူး)
(ေမာင္ေနျခည္-လွည္းကူး)
ဆစ္ဒနီ၊ ၾသစေတးလ်ႏိုင္ငံ။

But by Mg Nay Chi

Monday, 14 October 2013

ေတာက ဟာသမ်ား - အပိုင္း-၁၅ (သို႕) မေသးစိန္



လွည္းကူးျမိဳ႕နယ္ထဲမွာ ေကာက္ေကြ႕ဆိုတဲ့ ရြာတစ္ရြာရွိပါတယ္။ အဲဒီရြာမွာ မေသးစိန္-ဟု ေခၚတဲ့ အမ်ိဳးသမီးၾကီးတစ္ေယာက္ရွိပါတယ္။ (အျမဲတမ္းေသးထြက္လို႕ မေသးစိန္-ဟုေခၚျခင္း မဟုတ္ပါ။ )သူမရဲ႕ ေဘာ္ဒီတည္ေဆာက္ထားပံုက ေသးျပီး အရပ္ပုေနလို႕ပါပဲ။

ေတာသူေတာင္သားဆိုေတာ့ လယ္အလုပ္နဲ႕ပဲ အသက္ေမြးပါတယ္။ ကိုယ္ပိုင္လယ္ထြန္ယက္စိုက္ပ်ိဳးျပီးရင္ သူတပါးလယ္ေတြ႕မွာ အခေၾကးေငြယူျပီး ေကာက္စိုက္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ မာနကေတာ့ ခက္ၾကီးၾကီးပါပဲ။ သူမာနၾကီးရျခင္းအေၾကာင္းကလဲ သူ႕အရပ္ပုျခင္းကိုပဲ လာလာစလို႕ မစမေနာက္ေအာင္ မာနၾကီးရျခင္းပါ။
တစ္ေန႕သား ပိုက္ၾကီး၀ဲက လယ္ေတြမွာ ေကာက္စိုက္ခ်ိန္ လူတစ္ေယာက္က တာလမ္းမေပၚကေန လွမ္းေအာ္ပါတယ္။

"ဟို ေကာက္စိုက္မေသးေသးေလးက ေကာက္စိုက္တတ္လို႕လား"-ဟု။

အဲဒီလိုေျပာေတာ့ " စိုက္တတ္သလား မစိုက္တတ္ဘူးလားသိခ်င္ရင္ ဒီကိုလာၾကည့္"-ဟုေျပာတတ္တဲ့ မေသးစိန္ပါ။ လူေသးေသးေပမယ့္ မာနကေတာ့ ခပ္ၾကီးၾကီးပါပဲ။ ဒီမာနေတြေၾကာင့္လဲ မေသးစိန္တစ္ေယာက္ အပ်ိဳၾကီးဘ၀က မလြတ္ျခင္း ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။

တစ္ေန႕သား မေသးစိန္တစ္ေယာက္ သူ႕အိမ္မွာ အလုပ္ရွဳပ္လ်က္ရွိပါတယ္။။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ရြာသားတစ္ေယာက္က " မေသးစိန္ ဘာလုပ္ေနလဲ"-ဟုေမးပါတယ္။
အဲဒီအခါမွာ မေသးစိန္က ေအာက္ပါအတိုင္း ေျဖခဲ့ပါတယ္။

"လာေရာက္ခိုးယူရင္ အဆင္သင့္ျဖစ္ေအာင္ အထုပ္ျပင္ေနတာ"-ဟု။

မေသးစိန္ဟာ အျမဲတမ္း အထုပ္ျပင္ထားပါတယ္။ မည္သို႕ပင္ အထုပ္ျပင္ထားေပမယ့္ ခိုးယူေပါင္းသင္းမယ့္သူ မေပၚခဲ့ပါဘူး။ စကားတစ္ခြန္းကေတာ့ လွည္းကူးနယ္မွာ ေျပာစမတ္ေတာ့ ျဖစ္က်န္ရစ္ခဲ့ပါတယ္။

"မေသးစိန္လို အထုပ္ျပင္ျပီးျပီလား"-ဟု။


ေမာင္ေနျခည္ (လွည္းကူး)

Friday, 11 October 2013

ေတာက ဟာသမ်ား - အပိုင္း-၁၄ (သို႕) င က်င္



လွည္းကူးျမိဳ႕နယ္ထဲက ေဖာင္ၾကီးေတာ (ရိုးမေတာ)ဟာျဖင့္ ေတာကလဲနက္ သစ္ၾကီး၀ါးၾကီးလဲ ေပါတဲ့ အရပ္ပါပဲ။ လွည္းကူးနယ္တစ္ခြင္ ပဲခူးနယ္တစ္ခြင္က လယ္သမားေတြဟာ ေႏြေလးေပါက္ျပီဆိုရင္ျဖင့္ ေဖာင္ၾကီးေတာကို တက္ၾကပါတယ္။ 

သစ္လိုခ်င္လို႕ ေတာတက္တဲ့သူလဲ ရွိပါတယ္။ ၀ါးလိုခ်င္လို႕ ေတာတက္သူလဲရွိပါတယ္။ အိမ္မိုးဖို႕ ဓနိတို႕ ဓႏံုးတို႕လိုခ်င္လို႕ တက္တဲ့လူလဲ ရွိပါတယ္။ ရိုးမထဲက သစ္ေတြ ၀ါးေတြကို စီးပြားျဖစ္ ခိုးထုတ္တဲ့ သူေတြလဲ အမ်ားၾကီးပါ။ အဲဒီလူေတြကေတာ့ ေတာေခါင္းေတြ ေတာအုပ္ေတြနဲ ပူးေပါင္းျပီး လုပ္ၾကတာပါ။ 

အဲဒီလူေတြထဲမွာေတာ့ ဦးက်င္ဆိုတဲ့လူတစ္ေယာက္ကေတာ့ ေတာေခါင္းေတြ ေတာအုပ္ေတြအေပၚမွာ ေတာ္ေတာ္ၾသဇာေညာင္းသူပါ။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ရဲေတြ၊ ေတာေခါင္း ေတာအုပ္ေတြကို ေငြကို အထုပ္လိုက္ပစ္ေပးျပီး ေပါင္းထားလို႕ပါပဲ။ သူဟာ လွည္းကူးျမိဳ႕နယ္၊ ပိုက္ၾကီး၀ဲသား ျဖစ္ပါတယ္။

မိသားစုသံုးဖို႕ေလာက္ သစ္၀ါးခုတ္ယူလာတဲ့ လွည္းသမားေတြ မိမိရြာကို ေရာက္ဖို႕ဆိုရင္ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္မွာ ေပးရကမ္းရတဲ့ ၀ါးတားဂိတ္ေတြက (၂၀) ေက်ာ္ေက်ာ္ရွိပါတယ္။ အဲဒီ ၀ါးတားဂိတ္ (၂၀)ေက်ာ္ကို ေပးဖို႕ရယ္။ လမ္းခရီးမွာ စားဖို႕ေသာက္ဖို႕ရယ္ကို တစ္ခါတည္း ပိုက္ဆံထည့္သြားရတာပါ။ ေတာ္ရံုတန္ရံု ရဲေတြ၊ ေတာေခါင္း ေတာအုပ္ေတြကို ဦးက်င္-ရဲ႕ နာမည္ေလးပဲ ေျပာလိုက္ပါ။ ရဲေတြ ေတာေခါင္းေတြ ေတာအုပ္ေတြက သစ္၀ါးခိုးထုတ္တဲ့ လွည္းသမားေတြကို မဖမ္းေတာ့ပါဘူး။

လွည္းသမားတိုင္းနီးပါးက အဖမ္းခံရရင္ ဦးက်င္နဲ႕ ဘယ္လိုေဆြမ်ိဳးေတာ္ေၾကာင္းပဲ ေျပာၾကေတာ့ တာေပါ့။ အဲဒီလိုပဲ ေျပာပါမ်ားေတာ့ ရဲေတြ ေတာအုပ္ေတာေခါင္းေတြမွာ ေအာက္စိုက္မရေတာ့ဘူးေပါ့။ တစ္ခုေသာေန႕မွာေတာ့ လွည္းကူးျမိဳ႕နယ္၊ ပိုက္ၾကီး၀ဲရြာက ဦးက်င္ ႏွင့္ ေဆြမ်ိဳးေတာ္သူတစ္စုဟာ ေဖာင္ၾကီးေတာကို တက္ျပီး သစ္ခုတ္ျပီးအျပန္ လမ္းမွာ ရဲနဲ႕ တန္းတိုးပါေတာ့တယ္။ ထံုးစံအတိုင္းေပါ့။ ဦးက်င္နဲ႕ ဘယ္လိုေဆြမ်ိဳးေတာ္ပါတယ္-ဟု လွည္းသမားေတြက ေျပာရာမွာ ရဲေတြက ေအာက္ပါအတိုင္းေျပာခဲ့ပါတယ္။

" အဲဒီ ငက်င္ သာခိုးေသး"-ဟု။
ပိုက္ၾကီး၀ဲရြာက လွည္းသမားေတြဟာ ရဲကို မနည္းလာဘ္ထိုးျပီး အျမန္ေမာင္းထြက္လာခဲ့ရပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ လွည္းေတြေပၚမွာ အ၀ါေတြ အျပည့္နဲ႕ေလ။

(မွတ္ခ်က္။ ၊ အ၀ါဆိုသည္မွာ က်ြန္းသစ္-ကို ဆိုလိုပါတယ္။)

ေမာင္ေနျခည္ (လွည္းကူး)