ဒီတပတ္ အၾကိဳက္ဆံုး ကာတြန္းတစ္ကြက္ (ကာတြန္းဆရာ-ညီညီေထြး)

တြံေတး သိန္းတန္ နဲ႕ ၀င္းဦး တို႕ရဲ႕ ရန္ပြဲ (ဟာသ ဗီဒီယို)

ေတာက ဟာသမ်ား အပိုင္း-၃၃ (သို႕) ဘာနဲ႕ အကုတ္ခံမလဲ

ကမၻာအရပ္ရပ္မွာ ေယာက္်ားေလးေရာ မိန္းခေလးေရာပဲ ကိုယ္ရဲ႕ဆံေကသာကို ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳးပဲ ျပင္ၾက၊ ဆင္ၾကတာပါပဲ။ က်ဳပ္တို႕ရြာမွာ က်ဳပ္တို႕ဘၾကီးတစ္ေယာက္ဆို ေသတဲ့အထိကို ဆံပင္ညွပ္တဲ့ ဆံသအလုပ္ကို လုပ္သြားတာပါ။ က်ဳပ္တို႕ငယ္ငယ္တံုးကဆိုရင္ က်ဳပ္ရဲ႕ေခါင္းက အဲဒီဘၾကီးလက္နဲ႕ လြတ္ခဲ့တာမရွိပါဘူး။ ေနာက္ပိုင္းက်ေတာ့ လွည္းကူးဆိုတဲ့ ျမိဳ႕ၾကီးမွာ ဆံပင္ညွပ္ခ်င္လာပါတယ္။ လွည္းကူးတက္ျပီး ဆံပင္ညွပ္ခ်င္ရတဲ့ အေၾကာင္းထဲမွာ လွည္းကူးတာဆံုက ဖင္ေကာက္မၾကီးရဲ႕ ကြမ္းယာကို စားခ်င္တာလဲ ပါပါတယ္။

ဟုတ္ပါတယ္။ ဖင္ေကာက္မၾကီးရဲ႕ ကြမ္းယာက ဒီေခတ္လို အမ်ိဳးအမည္မသိတဲ့ အရာေတြကို မထည့္ပါဘူး။ ဆံပင္တက္ျပီး ညွပ္ရင္ ဖင္ေကာက္မၾကီးရဲ႕ ကြမ္းယာခ်ိဳခ်ိဳေလးကို စားလို႕ေပါ့။ ပါးစပ္ေတြကို ရဲလို႕။ ဆံပင္ညွပ္တာကေတာ့ ဦးေက်ာ္သိန္းဆိုင္မွာ ညွပ္ေလ့ရွိပါတယ္။ ဘယ္ပံုစံညွပ္ေပးပါလို႕ ေတာင္းဆိုေတာင္းဆို ဗိုလ္ေကပဲ ညွပ္ေပးပါတယ္။ ညွပ္ေပးမွာေပါ့။ ေဖေဖက ဦးေက်ာ္သိန္းကို တစ္ခါထဲမွာထားခဲ့တာ။ တိုႏိုင္သမွ်တိုေအာင္ ညွပ္ေပးပါလို႕။

ဆံပင္မညွပ္ခင္ ကတည္းက ဖင္ေကာက္မၾကီးကို တခါတည္း ကြမ္းယာအခ်ိဳမွာထားတာေလ။ ဆံပင္ညွပ္ျပီးတာနဲ႕ တခါတည္းစားရေအာင္လို႕ပါ။ ျပီးေတာ့ ဟူစင္ဆိုင္မွာ လဘက္ရည္အခ်ိဳေသာက္ပါတယ္။ ငယ္ငယ္တံုးကေတာ့ ဆံပင္ညွပ္ေတာ့မယ္ဆိုရင္ အရမ္းေပ်ာ္တာပါပဲ။ ေပ်ာ္တာေပါ့။ လွည္းကူးျမိဳ႕ကိုလဲသြားရတယ္။ နာမယ္ေက်ာ္ ဖင္ေကာက္မၾကီးရဲ႕ ကြမ္းယာလဲ စားရတယ္။ လဘက္ရည္အခ်ိဳလဲေသာက္ရတယ္ေလ။ ဒါေပမယ့္ ညွပ္လိုက္တိုင္း ဗိုလ္ေကပဲ ညွပ္ရတယ္။

တစ္ေန႕သား မွတ္မွတ္ရရ ဗိုလ္ေကမညွပ္ခ်င္ဘူး၊ တျခားဆံပင္ပံုတစ္ခု ညွပ္ေပးဖို႕ေတာင္းဆိုလိုပ္ရာ ဦးေက်ာ္သိန္းက အုန္းမွဳတ္ခြက္ပံု ညွပ္ေပးလိုက္ပါတယ္။ ရြာေရာက္ေတာ့ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းေခၚသြားျပီး ေခါင္းတံုးခံလိုက္ရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ တသက္နဲ႕ တကိုယ္ ဆံပင္ပံုစံထားဖူးတာကေတာ့ ဗိုလ္ေက နဲ႕ ကတံုးပါပဲ။ သာသနာ့ေဘာင္ေရာက္လာေတာ့ပိုဆိုးသြားပါတယ္။ ဆံပင္ပံုစံက ကတံုးေကပါပဲ။ ယေန႕ထိေပါ့။

တစ္ခုေသာေန႕မွာ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္နဲ႕အတူ သူ႕ရဲ႕အိမ္ကို လိုက္သြားခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအိမ္နဲ႕ကလဲ မိသားစုလို ခင္ေနေတာ့ ေျပာမနာဆိုမနာေပါ့။ က်ဳပ္တို႕ႏွစ္ေယာက္ေရာက္လို႕ ထိုင္ရံုရွိေသးတယ္။ သူငယ္ခ်င္းရဲ႕ ညီမ ျဖစ္သူက သူမရဲ႕ အေမကို ေအာက္ပါအတိုင္းေျပာပါတယ္။။

" အေမ.....သမီးကို ပိုက္ဆံတစ္ရာေပးပါ။ ဂ်ပန္ကုတ္ ကုတ္မလို႕"-ဟု။

အဲဒီအခ်ိန္မွာ အေမျဖစ္သူက ေအာက္ပါအတိုင္း သမီးျဖစ္သူကို ျပန္ေျပာရာ က်ဳပ္တို႕မွာ ျပံဳးျပီးေတာ့ပဲေနလိုက္ရပါေတာ့တယ္။ သူေျပာလိုက္တဲ့ စကားကေတာ့့့့့့့့့့့့့့့

" ညည္းတို႕ေခတ္က်မွ ဂ်ပန္ကုတ္ေတြ တရုတ္ကုတ္ေတြနဲ႕။ ရွဳပ္ယွက္ကို ခပ္ေနတာပဲ။ ငါတို႕ကေတာ့ ျမန္မာပဲ အကုတ္ခံတယ္။ ပိုက္ဆံလဲ ေပးစရာမလိုဘူး။ ညည္းတို႕ေခတ္က်မွ အကုတ္လဲခံရဦးမယ္။ ပိုက္ဆံလဲ ေပးရဦးမယ္ဆိုေတာ့ မလြန္ဘူးလား"-တဲ့။

(မွတ္ခ်က္။     ။ ဂ်ပန္ကုတ္ဆိုသည္မွာ ဂ်ပန္မေလးေတြရဲ႕ ဆံပင္စတိုင္ ဆံပင္ကို ကုတ္ထားတဲ့ပံုစံပါ။)

ေတာက ဟာသမ်ားကို ေျပာပါတယ္။

ေမာင္ေနျခည္ (လွည္းကူး)

ေတာက ဟာသမ်ား အပိုင္း-၃၂ (သို႕)က်ဳပ္တို႕ရြာက ေဘာလံုးအသင္း နဲ႕ ေကာက္ေကြ႕သားက၊ လက္တဲ့စမ္း....

ျမန္မာ+အင္ဒိုေဘာပြဲရဲ႕ အျဖစ္အပ်က္ကို သိရျပီးတဲ့ေနာက္ က်ဳပ္တို႕ရြာက ေဘာလံုးအသင္းအေၾကာင္းကို ေရးခ်င္စိတ္ေပါက္လာပါတယ္။ က်ဳပ္တို႕ရြာရဲထိပ္မွာ ေဘာလံုးကြင္းတစ္ကြင္းရွိပါတယ္။ ေဘာကြင္းက လွည္းကူး+ဆားတလင္းလမ္းမေဘးမွာ တည္ရွိေနေတာ့ ပြဲၾကည့္စင္က သီးသန္႕ၾကီး လုပ္စရာမလိုပါဘူး။ လမ္းေဘးကုန္းေစာင္းကေန ထိုင္ၾကည့္ရတာသည္ပင္ အရသာတစ္ခုပါ။ က်ဳပ္တို႕ရြာမွာ ညေနတိုင္း ေဘာပြဲရွိပါတယ္။ ရြာအေရွ႕ပိုင္းနဲ႕ အေနာင္းပိုင္း။ လူပ်ိဳ လူအိုလဲ ခြဲကန္ၾကတယ္။ ကလားသားအခ်င္းခ်င္းလဲ ခြဲကန္ၾကတယ္။ တစ္ျခားရြာက အသင္းေတြကိုလဲ ေခၚကန္ၾကပါတယ္။  မွတ္မွတ္ရရ ၾကားသိခဲ့ရတာကေတာ့ ေဖေဖတို႕ ေက်ာင္းသားအသင္းက ေက်ာင္းေပါင္းစံုပြဲမွာ ျမိဳ႕နယ္မွာ ဗိုလ္စြဲခဲ့ပါေသးတယ္တဲ့။ အခုေနာက္ပိုင္းမွာလဲ ေက်ာင္းေပါင္းစံုပြဲမွာ တစ္ခါထပ္ျပီး ဗိုလ္စြဲခဲ့ပါေသးတယ္။

ကန္ၾကတာကလဲ ေလာင္းောကးစားေၾကးနဲ႕ ကန္ၾကတာပါ။ ပြဲအႏုိင္အရွံဳးလဲ ေလာင္းၾကပါတယ္။ တစ္ဂိုးကို ဘယ္ေလာက္ဆိုျပီးေတာ့လဲ ေလာင္းေၾကးနဲ႕ ကန္ၾကပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ႏွစ္မ်ားဆိုရင္ ရြာကေဘာလံုးအသင္းက အႏိုင္ရေငြေတြနဲ႕ ရြာကစာသင္တိုက္မွာ ၀ါဆိုသကၤန္းေတြေတာင္ ကပ္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ လွည္းကူးမွာ နာမည္ၾကီးခဲ့တဲ့ ကစားသမားတိုင္း ရြာကကြင္းမွာ ကန္ဖူးၾကပါတယ္။ ရြာက ေဘာလံုးအသင္းက ျမိဳ႕နယ္ပြဲေတြလဲ ၀င္ျပိဳင္ၾကပါတယ္။

တစ္ခုေသာရက္မွာေတာ့ က်ဳပ္တို႕ရြာကေဘာလံုးအသင္း ျမိဳ႕နယ္ပြဲကို တကျ္ပိဳင္ပါတယ္။ ကိုယ့္အုပ္စုထဲမွာ ေဖာင္ၾကီးအေရွ႕အသင္းပါတယ္။ အင္းတိုင္အသင္းပါတယ္။ ဒရယ္ဘိုအသင္းပါတယ္။ တကယ့္ရြာၾကီးေတြက အသင္းေတြပါပဲ။ ေဘာလံုးအသင္းေတြရဲ႕ ထံုးစံအတိုင္း ရြာအသင္းမွာ ဂိုးသမားႏွစ္ေယာက္ေရြးထားပါတယ္။ ဒရယ္ဘိုအသင္းနဲ႕ ပထမဆံုးေတြ႕ေတာ့ ရြာကအသင္းအႏိုင္ရပါတယ္။ ရြာက ျပန္ေရာက္ေတာ့ ရြာ ဥကၠဌက သူ႕အိမ္မွာ ေၾကြးေမြးပါတယ္။ တဆက္တည္းမွာပဲ  ေနာက္ေန႕ ေဖါင္ၾကီးအေရွ႕အသင္းကို အႏိုင္ရရင္ ဥကၠဌက ႏြားေတြ ၀က္ေတြသတ္ျပီး ဂုဏ္ျပဳဖို႕ စီစဥ္ထားခဲ့ပါတယ္။ 

ကံဆိုးခ်င္ေတာ့ ေဖါင္ၾကီးအေရွ႕နဲ႕ ကန္တဲ့အခ်ိန္မွာ ရြာက ပထမဂိုးသမား ကိုသန္းဦးက ဒဏ္ရာရသြားပါတယ္။ ဒီေတာ့ ဂိုးသမားေျပာင္းလဲရပါေတာ့တယ္။ အေနအထားအရ ေဘာလံုးႏွစ္သင္းက သူမသာ ကိုယ္မသာပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ဒုတိယဂိုးသမားက တဖက္က အသင္းက သြင္းသမွ်ကို မဖမ္းပဲ လႊတ္ေပးေနပါေတာ့တယ္။ အဲဒီပြဲမွာ ရြာကအသင္းက ၁၄ဂိုး+ဂိုးမရွိနဲ႕ ရံွဳးခဲ့ပါတယ္။  ဒုတိယဂိုးသမားကို ဘာ့ေၾကာင့္ လႊတ္ေပးသလဲ-လို႕ ေမးၾကည့္ေတာ့ သူက ပထမဂိုးသမားျဖစ္ခ်င္တာကို မေပးပဲနဲ႕ ဒုတိယေနရာပဲ ေပးလို႕ အခုလိုလုပ္တာပါတဲ့။

 ဒီဂိုးသမားေၾကာင့္ ရြာက ေဘာလံုးအသင္းလဲ ေတာ္ေတာ္ေလးကို ဂုဏ္တတ္သြားပါေတာ့တယ္။ ကိုယ့္ရဲ႕ ပတ္မကို ကိုယ္ပဲ ျပန္ျပီးေတာ့ ထိုးေဖါက္တဲ့ လုပ္ရပ္ပါပဲ။ အဲဒီေဘာလံုးပြဲညက ရြာက ေဘာလံုးအသင္း ရြာကို ဘယ္အခ်ိန္ျပန္ေရာက္လာသလဲေတာင္ မသိပါဘူး။ အသံကို တိတ္ေနတာပါပဲ။ အခါတိုင္းဆို ေဘာလံုးႏိုင္လာျပီဆိုရင္ တစ္ရြာလံုးကို ဆူညံေနတာပါ။ ေနာက္ေန႕မနက္မွ ၾကားရပါတယ္။ ညတံုးက ေဘာသမားေတြကို ဥကၠဌကေတာ္က ဆဲလိုက္တာ မိုးကို မႊန္ေနတာပါပဲတဲ့။ 

ေနာက္ရြာေတြကို ခ်ိ္န္းကန္တဲ့ ပြဲေတြလဲရွိပါတယ္။ တစ္ေန႕သား ရြာကြင္းမွာ  ေကာက္ေကြ႕ရြာအသင္းနဲ႕ ခ်ိန္းကန္ၾကတာေပါ့။ ပရိသတ္ကလဲ မ်ားမွမ်ားပဲ။ အဲဒီပြဲမွာ ႏွစ္ရြာေဘာလံုးအသင္းရန္ျဖစ္ၾကပါေတာ့တယ္။ အဲဒီေဘာပြဲမွာ ဘယ္သူက ပစ္လိုက္တဲ့ ေလးခြေၾကာင့္လဲ မသိပါ။ ရြာက ဦးစံၾကည္-ဆိုသူရဲ႕ မ်က္လံုးတစ္လံုးကန္းသြားရပါေတာ့တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က စျပီး ရြာမွာ ဆိုရိုးစကားေလး တစ္ခုေပၚလာပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့..

ေကာက္ေကြ႕သားက၊ လက္တဲ့စမ္း၊ စံၾကည္ မ်က္လံုးကန္း-တဲ့။

ေတာက ဟာသေလးေတြကို ေျပာပါတယ္။

ေမာင္ေနျခည္ (လွည္းကူး)

ေတာက ဟာသမ်ား အပိုင္း-၃၁ (သို႕) ႏူမွာ စိုးလို႕

က်ဳပ္တို႕ရြာရဲ႕ အမ်ိဳးသားအမ်ားစုမွာ တစ္ခ်ိဳ႕က လက္သမားလုပ္ၾကပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ၾကေတာ့ ပန္းရံအလုပ္နဲ႕ အသက္ေမြးၾကပါတယ္။ လက္သမားေတြ ပန္းရံေတြသာ ေပါတာ ဒါေပမယ့္ က်ဳပ္ျပည္ပကို ထြက္လာတဲ့အခ်ိန္ထိ အိမ္ေကာင္းေကာင္းမရွိပါဘူး။ အခုေတာ့ အိမ္ေကာင္းေတြ တိုးလာေနျပီလို႕ ေျပာပါတယ္။ လက္သမားအတတ္၊ ပန္းရံအတတ္ေတြကို တတ္ေျမာက္ၾကေတာ့ ငါ့အိမ္ငါ ဘယ္အခ်ိန္လုပ္လုပ္ ဆိုတဲ့စိတ္ေတြ၀င္သြားေတာ့ အိမ္ေကာင္းေကာင္းမရွိၾကတာပါ။

က်ဳပ္တို႕လွည္းကူးျမိဳ႕ဆိုရင္ သူတို႕တက္ေျမာက္တဲ့ ဘာသာရပ္ကို လိုက္ျပီး အမ်ားက နာမည္ေပးထားတတ္ၾကပါတယ္။ ဥပမာ ထုတ္ျပရရင္ ဘရိတ္သိန္းေအာင္၊ တာယာဖိုးနီ၊ ဆီစက္ေမာင္ေမာင္၊ ငါးပိစိန္ေမာင္ စသျဖင့္ စသျဖင့္ေပါ့။ နာမည္ေတြကိုယ္စီ ရထားတတ္ၾကပါတယ္။

အဲဒီလိုပါပဲ က်ဳပ္တို႕ရြာမွာလဲ နာမည္ေပးထားၾကပါတယ္။ ရြာက ဆရာေတာ္ကို ပန္းရံလုပ္ရင္ ထံုးမ်ားမ်ား ထည့္တတ္လို႕ ထံုးဘုန္းၾကီးတဲ့၊ ကိုအံုးၾကြယ္ကိုေတာ့ ေရေတြအထည့္မ်ားလို႕ ေရအံုးၾကြယ္၊ ဦးေစာလွကိုေတာ့ သဲေတြအထည့္မ်ားလို႕ သဲေစာလွ၊ ဦးစိန္ေသာင္းကိုေတာ့ ခဲေတြအထည့္မ်ားလို႕ခဲစိန္ေသာင္း၊ ဦးထြန္းခင္ကိုေတာ့ အုတ္က်ိဳးေတြကို မ်ားမ်ားသံုးတတ္လို႕ အုတ္က်ိဳးထြန္းခင္တဲ့။ စသျဖင့္ စသျဖင့္ နာမည္ေတြေပးထားၾကတာပါ။ ေတာ္ေသးတယ္။ က်ဳပ္ကိုလဲ နာမည္မေပးၾကလို႕။ ထားပါေတာ့။ အခုေျပာခ်င္တာကေတာ့ သဲေစာလွလို႕ နာမည္တြင္တဲ့ ဦးေစာလွ အေၾကာင္းပါ။

အခ်ိန္ကေတာ့ ၾကာခဲ့ပါျပီ။ မဆလေခတ္အခါကေပါ့။ က်ဳပ္တို႕ျမိဳ႕မွာ ပ-လ-က ဆိုတာရွိပါတယ္။ အခုေတာ့ ေဆာက္လုပ္ေရးေပါ့။ ေဆာက္လုပ္ေရးဆိုေတာ့ လမ္းခင္းတယ္။ တံတားေဆာက္တယ္ေပါ့။ အဲဒီလို ပန္းရံေတြ လက္သမားေတြနဲ႕ မျပတ္လုပ္ေနတဲ့ ေဆာက္လုပ္ေရးဟာ အင္ဂ်င္နီယာရဲ႕ ေပနဲ႕လက္မကို မွားယြင္းျပီး ဖတ္မိျခင္းေၾကာင့္ က်ဳပ္တို႕ လွည္းကူးတံတားၾကီးဟာ အခုလို မတ္ေစာက္ေစာက္အေနအထား ျဖစ္ေနရတာလို႕ ၾကားဘူးပါတယ္။ မွန္မမွန္ေတာ့ တံတားေဆာက္တဲ့ အင္ဂ်င္နီယာေတြပဲ သိၾကမွာပါ။

တစ္ေန႕ေတာ့ ရြာက ဦးေစာလွက ပ-လ-က-မွာ ပန္းရံဆင္းပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က ဒါးရယ္ဘိုတံတားေဆာက္ေနခ်ိန္ေပါ့။ တကယ္ေတာ့ ဦးေစာလွက ရြာမွာ တကယ္ကို ရိုးသားလွတဲ့ မိသားစုထဲကေနေပါက္ဖြားလာသူ ျဖစ္သလို သူကိုယ္တိုင္လဲ ေတာ္ေတာ္ရိုးသားသူပါ။ မိန္းမရဖို႕ေတာင္ ပန္းရံသမားအခ်င္းကေန အတင္းအက်ပ္ေပးစားလိုက္လို႕ ရတာပါ။ (ပန္းရံရိုးေတာ့ ကိုးေယာက္-ဆိုတာေတာ့ ၾကားဖူးတယ္။)

အဲဒီလို ပန္းရံဆင္းေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ သူနဲ႕ အတူအလုပ္လုပ္ေနသူေတြက - ဒီမွာ ေစာလွ... ပ-လ-က-မွာ လုပ္ျပီး မခိုးရင္ မင္းေတာ့ ႏူမွာပဲ- လို႕ ေျပာၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူကေတာ့ မခိုးပါဘူး။ သူ႕အေဖၚေတြက ေန႕တိုင္းဒီစကားပဲ ေျပာၾကပါတယ္။ ခိုးဖို႕ေပါ့။  ၾကားပါမ်ားေတာ့ ဦးေစာလွတစ္ေယာက္ ႏူမွာ ေၾကာက္လာပါေတာ့တယ္။ ဒါနဲ႕ပဲ ညေနအလုပ္သိမ္းခ်ိန္မွာ အလုပ္မွာ အသံုးျပဳတဲ့ သစ္သားအတိုေလးေတြကို မ-လာပါေတာ့တယ္။ ဂိတ္ေရာက္ေတာ့ မိပါေလေရာ။ ဂိတ္ေစာင့္က ဘာေၾကာင့္ ဒီသစ္သားေခ်ာင္းေတြကို ခိုးလာတာလဲ...မသိဘူးလား......ပုဒ္မ ၆(၁)နဲ႕ တရားစြဲလိုက္မွာေနာ္..လို႕ ေျပာတဲ့အခါမွာ ဦးေစာလွက ေအာက္ပါအတိုင္း ေျပာလိုက္ပါတယ္။

ႏူမွာစိုးလို႕-ဟု။

ဂိတ္ေစာင့္က ရီလ်က္ သြားထား..သြားထား...မင္းေတာ့ ေထာင္က်ေတာ့မွာပဲ-ဟု ေျပာလ်က္ သစ္သားတံုးေလးေတြကို ျပန္ထားခိုင္းလိုက္ရပါတယ္။

ေတာက ဟာသမ်ားကို ေျပာပါတယ္။

ေမာင္ေနျခည္ (လွည္းကူး)

ေတာက ဟာသမ်ား အပိုင္း-၃၀ (သို႕) အသိန္းေရ

ျပီးခဲ့တဲ့ အပိုင္းတံုးက က်ဳပ္တို႕ရြာဟာ လွည္းကူး+ ဒါးပိန္ကားလမ္းေပၚမွာ တည္ရွိခဲ့တယ္ဆိုတာကို ေျပာခဲ့ပါတယ္။ လွည္းကူး+ ဒါးပိန္ကားလမ္းဟာ အဂၤလိပ္အစိုးရလက္ထက္က ေဖါက္လုပ္ခဲ့တာပါ။ အမွန္က လွည္းကူးကေန တည့္တည့္ေဖာက္မည္ဆိုလွ်င္ လမ္းက ရွမ္းတဲၾကီးရြာေလာက္ သြားေပါက္မွာပါ။  ဒါေပမယ့္ လမ္းဗိုလ္က ေစတနာေတြပိုျပီး ရြာစဥ္အတိုင္း လမ္းကို ေဖာက္လိုက္ရာ အခုလက္ရွိအသံုးျပဳေနတဲ့ လမ္းေၾကာင္းအတိုင္း ေကြ႕ေကြ႕ေကာက္ေကာက္နဲ႕ပါ။ ဒီလမ္းက ဆားတလင္းရြာကို သြားေပါက္ပါတယ္။

က်ဳပ္တို႕ငယ္ငယ္တံုးကဆိုရင္ လူၾကီးသံုးေရာက္ေလာက္ဖက္မွ ရတဲ့ ကုကၠိဳပင္ၾကီးေတြနဲ႕ စိမ္းလမ္းျပီး ေအးခ်မ္းေနတဲ့ လမ္းပါပဲ။ ဒီကုကၠိဳပင္ေတြကို အဂၤလိပ္အစိုးရလက္ထက္က စိုက္ပ်ိဳးခဲ့တာပါ။ လွည္းကူးကေန ဆားတလင္းရြာအထိ လမ္းရဲ႕ အရွည္က ၆-မိုင္ရွိပါတယ္။ ဒီေျခာက္မိုင္ရွည္တဲ့ လမ္းေဘး၀ဲယာမွာ ကုကၠိဳပင္ေတြကို စိုက္ပိ်ဳးျပီး အပင္ေဘးပတ္ျခာလည္မွာ သစ္သားသံုးေခ်ာင္းကို ၾတိဂံပံုျပဳျပီး ကာကြယ္ထားပါတယ္။ အဲဒီကုကၠိဳပင္ငယ္ေတြကို ေစာင့္ေရွာက္ဖို႕ အလုပ္သမားတစ္ေယာက္ကို ခန္႕ေပးထားပါေသးတယ္။ စနစ္က်ပံုမ်ား ေျပာပါတယ္။

အဲဒီ အလုပ္သမားဟာ နံနက္ပိုင္း လွည္းကူးကေန စတင္ျပီး ကုကၠိုပင္ေတြကို ၾကည့္လာျပီး တျဖည္းျဖည္းနဲ႕ ေန႕လည္စာစားခ်ိန္ဆိုရင္ ဆားတလင္းေရာက္တာပါပဲ။ ဆားတလင္းေရာက္ရင္ ေန႕လည္စာစား။ ျပီးေတာ့ ေခတၱခဏနားျပီး လွည္းကူးကို ျပန္လာတာပါ။ ညေနဆို လွည္းကူးကို ျပန္ေရာက္ပါျပီ။ ေန႕စဥ္ေန႕တိုင္း အဲဒီအလုပ္သမားလုပ္ရတဲ့ အလုပ္ပါပဲ။ အဲဒီကုကၠိဳပင္ေတြဟာ က်ဳပ္တို႕ငယ္ငယ္တံုးကအခ်ိန္အထိကို ခက္လက္ေ၀ဆာေနတာပါပဲ။ သစ္တပင္ခုတ္ ေထာင္သံုးလဆိုေတာ့ ဘယ္သူမွ မခုတ္ရဲၾကပါဘူး။ ဒါကေတာ့ ေရွးေရွးတံုးကေပါ့။

ျငိမ္ပိေခတ္ေရာက္လာေတာ့ က်ဳပ္တို႕ရြာလမ္းက ေတာ္ေတာ္ ေျပာင္းလဲသြားပါေတာ့တယ္။ အဂၤလိပ္အစိုးရက ေစာင့္ေရွာက္ထားတဲ့ ကုကၠိဳပင္ၾကီးေတြဟာ ခ်က္ခ်င္းလက္ငင္း ဘ၀ေျပာင္းသြားပါေတာ့တယ္။ သစ္ထြင္းပန္းပုရုပ္ေတြ ျဖစ္ကုန္ပါေတာ့တယ္။ ဒါက လမ္းေဘးနားက ကုကၠိဳပင္ၾကီးေတြ အေၾကာင္းပါ။  လမ္းကေတာ့ အရင္တံုကေတာ့ နဲနဲေကာင္းပါေသးတယ္။ ဘယ္အခ်ိန္မွာ စပ်က္သလဲဆိုေတာ့ ဒဂံုျမိဳ႕သစ္မ်ား စတင္ျပီး ေဖၚထုတ္တဲ့အခါမွာ က်ဳပ္တို႕ရြာလမ္းက လံုး၀ကို ပ်က္ဆီးသြားေတာ့တာပါပဲ။ ဒဂံုျမိဳ႕သစ္ကို သြားတဲ့ ေက်ာက္ကားမွန္သမွ် ဒီလမ္းကပဲ ေမာင္းတာေၾကာင့္ပါ။ ခ်ိဳင့္ေတြက ခေလးငယ္ငယ္တစ္ေယာက္ေလာက္ ဆင္းေနရင္ ဘယ္သူမွ မေတြ႕ႏိုင္ေလာက္ပါဘူး။ အဲဒီေလာက္ကို ခ်ိဳင့္ေတြက  နက္ပါတယ္။ အခုေတာ့ က်ဳပ္တို႕ရြာလမ္းက ေကာင္းေနျပီလို႕ အသံၾကားပါတယ္။ ထားပါေတာ့။

အဲဒီလို လမ္းမေကာင္းတဲ့ အခ်ိန္ကေပါ့။ က်ဳပ္တို႕ရြာမွာ အသက္ၾကီးမွ အိမ္ေထာင္ျပဳၾကတဲ့ လင္မယားႏွစ္ေယာက္ ရွိပါတယ္။ လင္ျဖစ္သူနာမည္က ဦးတင္ေဖပါ။ မယားလုပ္သူက က်ဳပ္ရဲ႕ အေဒၚျဖစ္သူ အန္တီသိန္းပါပဲ။ သူတို႕လင္မယားမွာ ခေလးမရွိပါဘူး။ လင္ျဖစ္သူက မယားလုပ္သူကို အသိန္းလို႕ ေခၚပါတယ္။ သူတို႕လင္မယားရဲ႕ အဓိကလုပ္ငန္းက နံနက္ပိုင္းမွာ ဆန္စပါးအေရာင္းအ၀ယ္လုပ္ပါတယ္။ ညေနပိုင္းမွာ အတိုးျပန္သိမ္းပါတယ္။ လွည္းကူးေစ်းထဲမွာရွိတဲ့ အရင္းအႏွီးမတက္ႏိုင္တဲ့ ေစ်းသည္ငယ္ေလးေတြကို ေငြေခ်းစာတာပါ။

သူတို႕ႏွစ္ေယာက္က အျမဲတမ္း စက္ဘီးစီးျပီး လွည္းကူးကိုတက္ျပီး အေၾကြးသိမ္းပါတယ္။ တေန႕လွည္းကူးကေန ရြာကို အျပန္ လင္မယားႏွစ္ေယာက္ စက္ဘီးစီးျပီး စကားတေျပာေျပာနဲ႕ေပါ့။ အခုရင္းတိုက္ပင္လမ္းခြဲ အေရာက္မွာ လမ္းက ၾကမ္းေလေတာ့ အန္တီသိန္းတစ္ေယာက္ စက္ဘီးေပၚကေန ျပဳတ္က်က်န္ေနခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီလို က်ေနခဲ့တာကို လင္ျဖစ္သူ ဦးတင္ေဖ-က မသိပဲ စက္ဘီးကို စီးျပီး ထြက္သြားပါတယ္။ က်ဳပ္တို႕ရြာထိပ္ေရာက္မွ မိန္းမျဖစ္သူ ပါတယ္ပဲထင္ျပီး ဟုတ္လား အသိန္းေရ-လို႕ ေမးပါေတာ့တယ္။ မိန္းမလုပ္တဲ့သူရဲ႕ စကားျပန္ကို မၾကားမွ အန္တီသိန္းမပါမွန္းသိေတာ့တယ္။ အဲဒါနဲ႕ပဲ မိန္းမလုပ္သူကို ေနာက္ေၾကာင္းျပန္ျပီး ေခၚရတာေပါ့။ အန္တီသိန္းကေတာ့ စိတ္ေတြတိုျပီး ဖေနာင့္ေပါက္ျပီး လမ္းေလွ်ာက္လာရာ  ေစာင့္ေစာင့္  ေစာင့္ေစာင့္နဲ႕ေပါ့။အဲဒီေလာက္ကို လမ္းဆိုးသြားပါေတာ့တယ္။

ေတာက ဟာသမ်ားကို ေျပာပါတယ္။

ေမာင္ေနျခည္ (လွည္းကူး)

ေတာက ဟာသမ်ား အပိုင္း- ၂၉ (သို႕) ေဒၚဖြားသင္ မရွိပါ

က်ဳပ္တို႕ရြာက လွည္းကူး + ဒါးပိန္ကားလမ္းေပၚမွာ တည္ရွိပါတယ္။  ယင္းလမ္းကို အဂၤလိပ္အစိုးရလက္ထက္တြင္ ေဖါက္လုပ္ျခင္း ျဖစ္ျပီး လမ္းကို တည့္တည့္မေဖါက္ဘဲ ေကာက္ေကြ႕စြာ ေဖာက္လုပ္မွဳ႕ေၾကာင့္ လမ္းဗိုလ္ခမ်ာ  ဒဏ္ေငြတမူးကို ျပည္ျမိဳ႕မွာ ေဆာင္ရသတဲ့။ လမ္းဗိုလ္ခမ်ာ ရွက္ျပီး ကိုယ့္ကိုယ္ကို သတ္ေသသြားခဲ့တယ္္လို႕ လူၾကီးမ်ားေျပာစကားအရ သိရပါတယ္။ လမ္းေကာင္းသလားလို႕ ေမးရင္ေတာ့ လွေတာသားစကားကို အငွါးယူေျပာရပါ့မယ္။ ေက်ာက္ခဲစားရင္ေတာင္ အစာေၾကတယ္လို႕ ေျပာရမွာပါ။ (အခုေတာ့ နဲနဲေကာင္းသြားပါျပီ။) ဟိုယခင္တံုးက က်ဳပ္တို႕ရြာလမ္းမွာ ခရီးသြားယာဥ္ေတြကေတာ့ ျမင္းလွည္းပဲ ရွိတာကိုး။ တက္ႏိုင္သူမ်ားက်ေတာ့ စက္ဘီေလးေတြ ၀ယ္စီးၾကတာေပါ့။

မဆလေခတ္အခါက ေတာ္ရံုတန္ရံု၀န္ၾကီးကေတာ့ က်ဳပ္တို႕ရြာလမ္းက ကားျဖတ္ျပီးေတာ့ မစီးပါဘူး။ ကားေမာင္းတဲ့သူကလဲ လမ္းေကာင္းေကာင္းကပဲ ေမာင္းျပီးေခၚပါတယ္။ လွည္းကူးက ဌာနဆိုင္ရာေတြကလဲ လမ္းကိုေတာ့ ျပင္ဖို႕ မတိုက္တြန္းဘူး။ ဒီလမ္းကို လူၾကီးမ၀င္ေအာင္ပဲ ၾကိဳးစာၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ က်ဳပ္တို႕ရြာက လွည္းကူးနားနီးေတာ့ လွ်ပ္စစ္မီးေတာ့ ရပါတယ္။ ဒီလိုရတာကလဲ အခက္အခဲေတြ အမ်ားၾကီးနဲ႕ပါ။ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းႏွစ္ေက်ာင္းက ဆရာေတာ္ႏွစ္ပါး ဦးေဆာင္ျပီး ဇြဲၾကီးၾကီးနဲ႕ဘယ္ေလာက္ၾကိဳးစားရသလဲဆိုရင္ ထိုေခတ္က ျမိဳ႕နယ္လွ်ပ္စစ္မွဴး ေလး ငါးေယာက္ေလာက္ေျပာင္းျပီးမွ ရြာမွာ မီးလင္းရတာပါ။ ကိုယ္ထူကိုယ္ထေပါ့။ ထားပါေတာ့။

တစ္ေန႕ေပါ့။  ႏိုင္ငံေတာ္ ေကာင္စီ၀င္ ဦးစိန္လြင္ဆိုတာ က်ဳပ္တို႕ျမိဳ႕ကို ျဖတ္ျပီး ပဲခူးဘက္ကို ခရီးသြားပါတယ္။ လွည္းကူတာစံုကို ေက်ာ္သြားေတာ့ ဦးစိန္လြင္က စိတ္ေျပာင္းျပီး ကားသမားကို လွည္းကူး + ဒါးပိန္ကားလမ္းကေန ေမာင္းဖို႕ ေျပာပါတယ္။ ျပီးေတာ့ အဲဒီလွည္းကူး + ဒါးပိန္ကားလမ္းက စစ္အတြင္းတံုးက ဗ်ဴဟာဟာ က်တဲ့လမ္းတစ္လမ္းျဖစ္လို႕ သူတို႕အျမဲသြားတဲ့ လမ္းျဖစ္ေၾကာင္းလဲ ေျပာပါသတဲ့။ ဒါနဲ႕ပဲ ကားဆရာလဲ လွည္းကူး + ဒါးပိန္ကားလမ္းအတိုင္းေမာင္း၀င္လာခဲ့ပါေတာ့တယ္။ လံုျခံဳေရးကားေတြလဲ ေရွ႕ကိုေရာက္မွ ေနာက္ျပန္လွည့္ရပါေတာ့တယ္။

လွည္းကူးကေန လာရင္ လွည္းကူး + ဒါးပိန္ကားလမ္းမေပၚမွာ ပထမဆံုးေတြ႕ရတဲ့ ရြာကေတာ့ က်ဳပ္တို႕ရြာပါပဲ။ ရြာမွာက လယ္သမားေတြ၊ လက္သမားေတြ၊ ပန္းရံသည္ေတြက အမ်ားစုပါ။ ရြာဥကၠဌကိုယ္တိုင္ကိုက လယ္သမားပါ။ ၀န္ၾကီးက က်ဳပ္တို႕ရြာကို ေရာက္ေတာ့ ဥကၠဌအိမ္ကို ေမးျပီး ၀င္လာပါတယ္။ ဥကၠဌက အိမ္မွာ မရွိပါဘူး။ လယ္ထဲမွာ စပါးရိတ္ေနတာပါ။ ဥကၠဌကို ေခၚခိုင္းပါတယ္။ ဥကၠဌေရာက္လာေတာ့ ေၾကာက္ေၾကာက္လန္႕လန္႕နဲ႕ေပါ့။ ၀န္ၾကီးက သူ႕ကို မေၾကာက္ဖို႕ ေျပာျပီး ဘာလိုခ်င္လဲလို႕ ေမးပါတယ္။ ဥကၠဌလဲ လမ္းေကာင္းခ်င္ေၾကာင္း ေျပာလိုက္ရာ ၀န္ၾကီးက လမ္းေကာင္းေစရမယ္ဟု ေျပာခဲ့ပါတယ္။ ျပီးေတာ့ ၀န္ၾကီးက ဖြားေသစာရင္းျပပါ-ဟု ေတာင္းပါတယ္။ ဥကၠဌလဲ ေၾကာက္ေၾကာက္လန္႕လန္႕နဲ႕ ေဒၚဖြားသင္မရွိေၾကာင္း၊ က်ိဳက္ထီးရိုးဘုရားဖူးသြားေနေၾကာင္း ေျပာပါတယ္။

အဲဒါနဲ႕ ၀န္ၾကီးက ဖြားေသစာရင္းဆိုသည္မွာ ဒီရြာမွာ ဘယ္ႏွစ္ေယာက္ဖြားျမင္ျပီး ဘယ္ႏွစ္ေယာက္ေသလဲဆိုတာကို ေရးမွတ္ထားတဲ့ စာရင္းျဖစ္တယ္ဆိုတာကို ရွင္းျပရွာပါတယ္။ ဥကၠဌလဲ မရွိေၾကာင္းေျပာရာ ၀န္ၾကီးက ျပဳစုထားဖို႕ မွာၾကားျပီး က်ြန္းကုန္းရြာဘက္ကို ထြက္ခြါသြားပါေတာ့တယ္။

(မွတ္ခ်က္။ ဥကၠဌေျဖၾကားလိုက္တဲ့ ေဒၚဖြားသင္ဆိုသည္မွာ ရြာထဲက ဦးစံသိန္းရဲ႕ ဇနီးျဖစ္ပါတယ္။)

ေတာက ဟာသမ်ားကို ေျပာပါတယ္။

ေမာင္ေနျခည္ (လွည္ကူး)

ေတာက ဟာသမ်ား အပိုင္း- ၂၈ (သို႕) မေက်ာ္ႏိုင္ဘူးလားေဟ့

က်ဳပ္တုိ႕လွည္းကူးျမိဳ႕ကို က်ြန္းေလးက်ြန္းတို႕က ၀န္းရံထားတယ္လို႕ ၾကားဖူးပါတယ္။ အဲဒီက်ြန္းေတြကေတာ့ က်ြန္းကေလး၊ ကံ့ေကာ္က်ြန္း၊ က်ြန္းပင္တရာ (ခ) က်ြန္းပင္တာနဲ႕ က်ြန္းကုန္းတို႕ပါပဲ။ အဲဒီက်ြန္းေလးက်ြန္းထဲမွာ အပါအ၀င္ျဖစ္တဲ့ က်ြန္းကုန္းဆိုတဲ့ရြာမွာ ျမသိန္းတန္ေစတီေတာ္ ပူေဇာ္ပြဲကို ႏွစ္စဥ္ ႏွစ္ၾကိမ္တိုင္တိုင္က်င္းပပါတယ္။ တန္ေဆာင္မုန္းလဆန္း (၁၄)ရက္ နဲ႕ လျပည့္ေန႕မွာ တစ္ၾကိမ္၊ ျပီးေတာ့ တေပါင္းလဆန္း (၁၄)ရက္နဲ႕ လျပည့္မွာ တစ္ၾကိမ္ေပါ့။ က်ဳပ္တို႕ကေတာ့ အဲဒီဘုရားပြဲကို က်ြန္းကုန္းဘုရားပြဲ-လို႕ပဲ အလြယ္ေခၚၾကပါတယ္။ အဲဒီဘုရားပြဲကို ေလးရြာအသင္းက ၾကီးမွဴးက်င္းပတာပါ။ (ေလးရြာအသင္းဆိုသည္မွာ က်ြန္းကုန္းရြာ၊ နဘဲပင္ရြာ၊ လက္ပန္ရြာနဲ႕ ေကာက္ေကြ႕ရြာတို႕မွ ေဂါပကအဖြဲ႕ပါ။)

အဲဒီက်ြန္းကုန္းဘုရားပြဲက ဘာစည္သလဲမေမးပါနဲ႕။ အရမ္းကို စည္ကားလွတာပါ။ ငယ္ငယ္တံုးကဆို က်ြန္းကုန္းဘုရားပြဲကို မေရာက္တဲ့ ႏွစ္ရယ္လို႕ မရွိသေလာက္ပါပဲ။ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္း ဘုရားပြဲမွာ ဇာတ္ပြဲေတြအျမဲတန္းပါပါတယ္။ အဲဒီဘုရားပြဲကို လွည္းကူးျမိဳ႕နယ္ထဲက ရြာေတြက လွည္းေတြနဲ႕ လာၾကတာပါ။ တေပါင္းလပြဲဆိုရင္ ပိုဆိုးပါတယ္။ လွည္းေတြေမာင္းၾကတာ ဖုံတေထာင္းေထာင္းနဲ႕ေပါ့။ အဲဒီပြဲေတာ္မွာ ဇာတ္ပြဲက ညကိုးနာရီ ဆယ္နာရီေလာက္မွ ထြက္တာပါ။ ဒါေပမယ့္ လွည္းေနရာ မရမွာစိုးလို႕ မြန္းတည့္ (၁၂)နာရီေလာက္ထဲက လွည္းေတြက သြားၾကပါျပီ။

 ငယ္ငယ္တုန္းကဆို လွည္းေတြက ခေလာက္္သံၾကားရံုနဲ႕ပင္ လူက ပြဲသြားခ်င္ေနျပီ။ က်ဳပ္တို႕က လယ္သမားမဟုတ္ေတာ့ အိမ္မွာေတာ့ ႏြားလွည္းမရွိပါဘူး။ ကုိယ္နဲ႕ ရင္းႏွီးတဲ့ (သို႕) မိဘေတြက စိတ္ခ်ရတဲ့ လွည္းေတြကို ၾကိဳတင္ျပီး ဘြတ္ကင္လုပ္ထားရတာပါ။  အဲဒီလို က်ြန္းကုန္းဘုရားပြဲကို သြားဖို႕ က်ုပ္တို႕ရြာမွာဆိုရင္ မိန္းမေတြက ပြဲၾကည့္ရင္း လွည္းေပၚမွာ စားဖို႕ ဟင္းေကာင္းေကာင္းေတြကို ခ်က္ၾကျပဳတ္ၾကေပါ့။ အမ်ိဳးသားေတြကေတာ့ ပြဲသြားမယ့္ လွည္းနဲ႕ႏြားေတြကို အလွဆင္ေပါ့။ အဲဒီေန႕ဆို တစ္ရြာလံုးကေတာ့ ပြဲသြားဖို႕ပဲ လုပ္ၾကပါေတာ့တယ္။

အဲဒီလို ျပင္ၾကဆင္ၾကတဲ့ အထဲမွာ က်ဳပ္ဘၾကီး သူငယ္ခ်င္းေတြက ေတာသူေဌးသားေတြ ဆိုေတာ့ ႏြားေတြကလဲ ေကာင္းမွေကာင္း၊ လွည္းေတြကလဲ ေကာင္းမွေကာင္းပါပဲ။ က်ဳပ္ဘၾကီးကေတာ့ ဆင္းရဲသူျဖစ္ေတာ့ ႏြားေကာင္းေကာင္း လွည္းေကာင္းေကာင္း မရွိရွာပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ က်ဳပ္ဘၾကီးမွာ စိတ္ကူးေကာင္းေတြေတာ့ ရွိပါတယ္။

ဘုရားပြဲတစ္ေန႕မွာ က်ဳပ္ဘၾကီးက ဘုရားပြဲသြားဖို႕အတြက္ ႏြားေတြကို လွည္းမွာတပ္ျပီး သူ႕သူငယ္ခ်င္းေတြ ေမာင္းလာၾကမယ့္ လမ္းရဲ႕ ေရွ႕ကေနေစာင့္ေနပါတယ္။ သူ႕သူငယ္ခ်င္းေတြကေတာ့ ႏြားေကာင္းေကာင္း၊ လွည္းေကာင္းေကာင္းေတြနဲ႕ ထြက္လာပါတယ္။ သူတို႕လွည္းေတြ အနားအေရာက္မွာ က်ဳပ္ဘၾကီးက ၾကိဳျပီးေရွ႕ကေနထြက္ျပီး လွည္းကို ေမာင္းျပတယ္။ သူတို႕ေတြ ဘယ္ဘက္ကေန ေက်ာ္မယ္ဆိုရင္ ဘၾကီးက ဘယ္ဘက္ကို နဲနဲယူျပီးေမာင္းတယ္။ ညာဘက္ကေန ေက်ာ္တက္မယ့္ အခ်ိန္မွာလဲ ဘၾကီးက ညာဘက္ကို နဲနဲယူေမာင္းျပတယ္။ ဘၾကီးသူငယ္ခ်င္းေတြရဲ႕ လွည္းေတြဟာ ဇာတ္ပြဲက်င္းပမယ့္ ေနရာကိုသာေရာက္လာၾကတယ္။ ဘၾကီးရဲ႕ လွည္းကို ေက်ာ္မတတ္ႏိုင္ၾကပါဘူး။

ဘၾကီးကေတာ့ သူ႕သူငယ္ခ်င္းေတြကို ေျပာရွာပါတယ္။ ငါလို လွည္းမေကာင္း ႏြားမေကာင္းနဲ႕ ေမာင္းတဲ့သူကို လွည္းေကာင္း ႏြားေကာင္းနဲ႕ ေမာင္းတဲ့ေကာင္ေတြက မေက်ာ္ႏိုင္ဘူးတဲ့ကြာ-ဟူ။

တကယ္ေတာ့ က်ဳပ္ဘၾကီးက ဘုရားပြဲသြားဖို႕အတြက္ အဖိုးအိမ္မွာရွိတဲ့ ႏြားမတမ္းတစ္ေကာင္နဲ႕ သူ႕သူငယ္ခ်င္းဆီက ႏြားထီးတစ္ေကာင္ကို ယူျပီး လွည္းမွာတပ္ျပီးေမာင္းတာပါ။ နြားတို႕မည္သည္ ေရွ႕ကေန ႏြားမတစ္ေကာင္ရွိေနျပီ ဆိုရင္ ဘယ္ေလာက္ ၾကိမ္လံုးနဲ႕ ရိုက္ရိုက္ အဲဒီ ႏြားမကို ေက်ာ္တက္ေလ့မရွိပါဘူး။

ေတာက ဟာသမ်ားကို ေျပာပါတယ္။

ေမာင္ေနျခည္ (လွည္းကူး)

ေတာက ဟာသမ်ား အပိုင္း- ၂၇ (သို႕) မီးသတ္စြမ္းရည္ျပပြဲ

ဒီတစ္ခါ ေတာကဟာသမ်ားမွာ မီးသတ္နဲ႕ပတ္သက္ျပီး ျဖစ္လာတဲ့ ဟာသတစ္ပုဒ္ကို ေျပာခ်င္ပါတယ္။

ရန္ကုန္တိုင္းထဲက ျမိဳ႕တစ္ျမိဳ႕မွာေပါ့။ ( ျမိဳ႕နာမည္ေတာ့ ထုတ္မေျပာေတာ့ပါဘူး။ ျမိဳ႕သိကၡာက်မွာစိုးလို႕ပါ။) ျမိဳ႕နယ္မီးသတ္တပ္ဖြဲ႕ရဲ႕ မီးသတ္စြမ္းရည္ျပပြဲ ျပဳလုပ္ပါတယ္။ လုပ္တာကလဲ တဲအိမ္ငယ္တစ္လံုးကို ၀ယ္ယူျပီး မီးသတ္စခန္းနဲ႕ မိုင္၀က္ေလာက္မွာ ရွိတဲ့ ေဘာကြင္းတစ္ခုထဲမွာ အဲဒီတဲကို ေဆာက္လုပ္ပါတယ္။

လူမွဳ႕၀န္ထမ္း၀န္ၾကီးကိုလဲ ဖိတ္မံထားေတာ့ လူမွဳ႕၀န္ထမ္း၀န္ၾကီးကလဲ မီးသတ္စြမ္းရည္ျပပြဲကို တက္ေရာက္အားေပးပါတယ္။ ျမိဳ႕နယ္တြင္းက အရံမီးသတ္ေတြ၊ ဌာနဆိုင္ရာေတြကိုလဲ အမ်ားၾကီးပါပဲ။  စီစဥ္ထားတာကေတာ့ လူမွဳ႕၀န္ထမ္း၀န္ၾကီးလာတဲ့ အခ်ိန္မွာ  မီးသတ္စြမ္းရည္ျပပြဲကြင္းအတြင္းမွာ ရွိတဲ့ တဲအိမ္ကို မီးတင္ရွိဳ႕မယ္၊ ျပီးေတာ့ မီးသတ္စခန္းကို မီးေလာင္ေၾကာင္း သတင္းပို႕မယ္၊ ျပီးေတာ့ ျမိဳ႕နယ္မီးသတ္ကားက ေလာင္ေနတဲ့မီးကို လာသတ္မယ္ေပါ့။ အစီအစဥ္ကေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေလးကို ေကာင္းပါတယ္။

လူမွဳ႕၀န္ထမ္း၀န္ၾကီး လာတဲ့အခါမွာ အခမ္းအနား အစီအစဥ္အရ ကြင္းအတြင္းမွာ ရွိတဲ့ တဲအိမ္ကို မီးတင္ရွိဳ႕ပါတယ္။ ျပီးေတာ့ မီးသတ္စခန္းကို မီးေလာင္ေၾကာင္း သတင္းပို႕ပါတယ္။ ဒီအထိေတာ့ အားလံုးအစဥ္ေျပပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တဲေလးသာ မီးေလာင္လို႕ ကုန္သြားတယ္ မီးသတ္ကားက ေပၚမလာပါဘူး။ လူမွဳ႕၀န္ထမ္း၀န္ၾကီးလဲ ဘာေၾကာင့္ မီးသတ္ကားေပၚမလာတာလဲလို႕ ေမးတဲ့အခါမွာ ေအာက္ပါအတိုင္း ေျဖၾကပါတယ္။
 " မီးသတ္ကား လာေတာ့လာတယ္။ လမ္းမွာပဲ စက္ပ်က္သြားလို႕" -ဟု။

ဒါနဲပဲ လူမွဳ႕၀န္ထမ္း၀န္ၾကီးလဲ  ျမိဳ႕နယ္မီးသတ္တပ္ဖြဲကို ဆူပူၾကိမ္းေမာင္းျပီး ျပန္သြားပါေတာ့တယ္။
ဟာသေလးေတြကို ေျပာပါတယ္။

ေမာင္ေနျခည္ (လွည္းကူး)

ေတာက ဟာသမ်ား အပိုင္း-၂၆ (သို႕) သက္သက္မဲ့မွ သက္သက္မဲ့ပါ။

သတၱ၀ါေတြေနတဲ့ ဒီေလာကမွာ ၾကီးတဲ့သူက ငယ္တဲ့သူကို၊  ခြန္အားရွိတဲ့သူက ခြန္အားမရွိတဲ့သူကို၊ ခ်မ္းသာတဲ့သူက ဆင္းရဲတဲ့သူကို၊ နည္းပညာပိုင္တဲ့သူက နည္းပညာ မပိုင္တဲ့သူကို စသျဖင့္ စသျဖင့္ ၾကီးႏိုင္ငယ္ညွင္းေတြကို ၾကားရ ေတြ႕ရတာ ေန႕စဥ္နဲ႕အမွ် ပါပဲ။ ဒီလို ညွင္းဆဲမွဳ႕ေတြကို အားနည္းသူေတြဖက္က အားရွိတဲ့သူေတြကို ျပန္လည္တုန္႕ျပန္ဖို႕ဆိုရာမွာ ခက္ခဲတဲ့ အေနအထားပါပဲ။

တစ္ခါကေပါ့ က်ဳပ္တို႕ျမိဳ႕နယ္ထဲက ရြာတစ္ရြာမွာ ေျခရင္းအိမ္နဲ႕ ေခါင္းရင္းအိမ္ စကားမ်ား ရန္ျဖစ္ျပီး မေခၚမေျပာၾကပါဘူး။ ေျခရင္းအိမ္က အရမ္းဆင္းရဲပါတယ္။ ေခါင္းရင္းအိမ္ကေတာ့ ရြာမွာဆိုေတာ့ ေတာသူေဌးေပါ့။ ေခါင္းရင္းအိမ္ ေတာသူေဌးက ေျခရင္းအိမ္နဲ႕ ရန္ျဖစ္ခဲ့တာကို စိတ္ထဲမွာ အခဲမေက်ဘူး ျဖစ္ေနပါတယ္။

တစ္ေန႕ေတာ့ ေတာသူေဌးက သူအိမ္ရဲ႕ မီးဖိုေခ်ာင္ကို သူကိုယ္တိုင္ မီးနဲ႕ရွိဳ႕ပါတယ္။ ျပီးေတာ့ လံက်ဳတ္လုပ္ျပီး  ေျခရင္းအိမ္က ဦးပြ-က သူအိမ္ကို မီးရွိဳ႕တဲ့အေၾကာင္း လွည္းကူးရဲစခန္းမွာ တရားစြဲပါေတာ့တယ္။ ရဲစခန္းကလဲ ဘာမွ မစံုစမ္းပါပဲ ေျခရင္းအိမ္က ဦးပြ-ကို လာဖမ္းေခၚသြားပါတယ္။ ေျခရင္းအိမ္က ဦးပြ-ချမာ ေၾကာင္ေတာင္ေတာင္နဲ႕ ရဲစခန္းမွာ တစ္ပတ္ေလာက္ အိပ္လိုက္ရပါေတာ့တယ္။

ေဘးက အမွန္တရားကို သိတဲ့လူေတြက ေျခရင္းအိမ္က ဦးပြ-မဟုတ္ေၾကာင္းကို သိလို႕ ရဲစခန္းကို လိုက္မွ ဦးပြ-ချမာ ရဲစခန္းက လြတ္လာပါေတာ့တယ္။ ရဲစခန္းက လြတ္လာတဲ့ အခ်ိန္မွာ ဦးပြ-ကို ၀ိုင္းျပီး ဗ်ဴးပါေတာ့တယ္။ အဲဒီခ်ိန္မွာ ဦးပြ ေျဖလိုက္တာကေတာ့ ေအာက္ပါအတိုင္းျဖစ္ပါတယ္။

"သက္သက္မဲ့မွ သက္သက္မဲ့ပါ- ငါ့တူရာ "-ဟု။

အဲဒီအခ်ိန္က စျပီး အဲဒီရြာမွာ သက္သက္မဲ့မွ သက္သက္မဲ့ပါ - ဟူေသာ စကားဟာ ယခုထိတိုင္ တြင္ေနပါေတာ့တယ္။

ေတာက ဟာသေတြကို ေျပာပါတယ္။

ေမာင္ေနျခည္ (လွည္းကူး)

ေတာကဟာသမ်ား အပိုင္း-၂၅ (သို႕) ေမတၱာ ကမၻာမ်ားျဖင့္ မျခားလိုတယ္။

က်ဳပ္တို႕ျမိဳ႕နယ္က ေတာရြာအမ်ားစုဟာ ျမန္မာ့ရိုးရာ ဆိုင္း၀ိုင္းကို အရမ္းအားေပးၾကပါတယ္။ ရွင္ျပဳအလွဴပြဲေတြဆိုရင္ ရန္ကုန္ဆိုင္းေကာင္းေကာင္းကို ငွားေလ့ရွိပါတယ္။ ဆိုင္းကို အားေပးပံုကေတာ့ မိုးလင္းမွ ျပန္ၾကတာပါ။ တစ္ခ်ိဳ႕ရြာေတြဆိုရင္ နာမည္ေက်ာ္ အဆိုေတာ္မ်ားကို ငွားရမ္းျပီး ဆိုင္းနဲ႕ သီဆိုခိုင္းတာပါ။

တစ္ခုေသာ အခါကေပါ့။ က်ဳပ္တို႕ လွည္းကူးနယ္က ရြာၾကီးတစ္ရြာမွာ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္က ဦးစီးျပီး ရွင္ျပဳအလွဴပြဲၾကီး က်င္းပျပဳလုပ္ပါတယ္။ ဆိုင္းကေတာ့ ႏိုင္ငံေက်ာ္ စိန္စတင္းဆိုင္းေပါ့။ ျပီးေတာ့ ရန္ကုန္က အဆိုေတာ္ စိုးစႏၵာထြန္းကိုလဲ ညပိုင္းမွာ သီခ်င္းသီဆိုဖို႕ ငွားထားပါတယ္။ အလွဴေန႕မွာ စိုးစႏၵာထြန္းက ဆရာေတာ္ရဲ႕ ေက်ာင္းကို လာေရာက္ျပီး ကန္ေတာ့ပါတယ္။ အဲဒီလို ကန္ေတာ့ျပီးေတာ့ ဆရာေတာ္ကို ဆုခ်ဖို႕ ေလွ်ာက္ထားေတာင္းဆိုပါတယ္။ ဆရာေတာ္ကလဲ သူဆိုေစခ်င္တဲ့ သီခ်င္းေတြကို သီဆိုဖို႕ တာ၀န္ေပးပါတယ္။

ညဖက္ ဆိုင္းနဲ႕အတူ စိုးစႏၵာထြန္းက သီခ်င္းမဆိုခင္ ေအာက္ပါအတိုင္း ေျပာပါတယ္။
' အခု သမီး စိုးစႏၵာထြန္း သီဆိုမယ့္ သီခ်င္းကေတာ့ ဆရာေတာ္ဘုရား ေတာင္းဆိုထားတဲ့ ေမာင့္အခ်စ္ျမွား ျဖစ္ပါတယ္ရွင့္'-
အဲဒီလိုလဲ ေျပာလိုက္ေရာ ပရိသတ္က ေ၀ါကနဲ ရီၾကပါေတာ့တယ္။

ေနာက္တစ္ပုဒ္ၾကေတာ့လဲ အရင္တစ္ပုဒ္အတိုင္းပဲ မဆိုခင္ ေအာက္ပါအတိုင္း ေျပာပါတယ္။
' အခုတစ္ခါ သမီး စိုးစႏၵာထြန္း သီဆိုမယ့္ သီခ်င္းကေတာ့ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးပဲ ေတာင္းဆိုထားတာျဖစ္ပါတယ္။ သီခ်င္းနာမည္ကေတာ့ မ်က္လံုးဖြင့္ျပီး အိပ္ၾကည့္ပါ- ျဖစ္ပါတယ္ရွင့္'-
အဲဒီလိုလဲ ေျပာလိုက္ေရာ ပရိသတ္က ေ၀ါကနဲ ထရီၾကပါေတာ့တယ္။

စိုးစႏၵာထြန္းက ဒါကို သေဘာမေပါက္ဘူး။ သံုးပုဒ္ေျမာက္မွာလဲ ေအာက္ပါအတိုင္းေျပာခဲ့ပါတယ္။
' အခုတစ္ခါ သမီး စိုးစႏၵာထြန္း ေနာက္ဆံုးသီဆိုမယ့္ သီခ်င္းကေတာ့ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးပဲ ေတာင္းဆိုထားတာျဖစ္ပါတယ္။ သီခ်င္းနာမည္ကေတာ့  ေမတၱာ ကမၻာမ်ားျဖင့္ မျခားလိုတယ္ ျဖစ္ပါတယ္ရွင့္'-

ဆိုင္းလာၾကည့္တဲ့ ပရိသတ္ကေတာ့ တေ၀ါေ၀ါနဲ႕ေပါ့။

ေတာကဟာသေလးေတြကို ေျပာပါတယ္။

ေမာင္ေနျခည္ (လွည္းကူးေျမ)

ေတာကဟာသမ်ား အပိုင္း- ၂၄ (သို႕) က်ြဲေမာင္းပံု နည္းသစ္ေလးပါ

သီတင္းက်ြတ္လျပည့္ေက်ာ္ (၁)ရက္ မွသည္ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႕တိုင္ေအာင္ သံုးဆယ္ေသာ ရက္တို႕ဟာ ုျမန္မာျပည္မွာ ကထိန္သကၤန္းဆက္ကပ္တဲ့ ကာလတို႕ျဖစ္ပါတယ္။ စာေရးသူတို႕ ဇာတိျမိဳ႕ျဖစ္တဲ့ လွည္းကူးမွာလဲ ကထိန္ပြဲေတြကို က်င္းပၾကတာ ရက္ေစ့ပါပဲ။ 

တစ္ခုေသာ ကထိန္ရာသီမွာ ရွမ္းတဲၾကီးအေရွ႕ဖက္ကမ္း အေနာက္ေက်ာင္းဆရာေတာ္ ဦးသုမန-ဦးေဆာင္တဲ့ ဆရာေတာ္မ်ားဟာ အ၀ိုင္းေက်ာင္းၾကီးကထိန္ပြဲမွ ပိုက္ၾကီး၀ဲအေရွ႕ေက်ာင္းကထိန္ပြဲသို႕ ကူးလာပါတယ္။ ဆရာေတာ္ဦးသုမန-မွ ဦးေဆာင္ကာ ငမိုးရိပ္ေခ်ာင္းရိုးအတိုင္း ေျခလ်င္ခရီးပဲ ၾကြလာၾကပါတယ္။ 

ေကာက္ေကြ႕ရြာနဲ႕ လက္ပန္ရြာၾကားေရာက္တဲ့အခါမွာေတာ့ က်ြဲအုပ္တစ္အုပ္နဲ႕ ေတြ႕ပါေတာ့တယ္။ က်ြဲေတြထဲမွာ ျမန္မာက်ြဲက သိပ္ျပီး မခက္ေပမယ္ ဦးခ်ိုဳေကာက္ေကာက္ ဘဂၤလားက်ြဲကေတာ့ ဘုန္းၾကီးေတြကို ျမင္တာနဲ ခက္ဖို႕ တရွဴးရွဴး ၾကိဳးစားပါေတာ့တယ္။ 

ပါလာတဲ့ဆရာေတာ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကေတာ့ ေက်ာင္းသားေတြကို က်ြဲေမာင္းဖို႕ တိုက္တြန္းပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ ဆရာေတာ္ ဦးသုမန-က ေက်ာင္းသားေတြကို ငါမွာ နည္း၇ွိတယ္ကြ၊ ငါ့နည္းနဲ႕ ငါေမာင္းမယ္။ က်ြဲေတြ ျငိမ္ေနရမယ္- ဟု ေျပာဆိုျပီး က်ြဲေတြကို ေမာင္းပါေတာ့တယ္။ ဆရာေတာ္ ဦးသုမနရဲ႕ က်ြဲေမာင္းနည္းကေတာ့ က်ြဲအနားကို သြားေရာက္ျပီး လက္နဲ႕တားကာ ေအာက္ပါအတိုင္း ေျပာလိုက္တဲ့အခါမွာ ဆရာေတာ္ ဦးသုမန- ဦးေဆာင္တဲ့ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေတြဟာ လက္ပန္ရြာထိပ္က အ-မ-က ေက်ာင္းထဲကို အနည္းလြတ္ေအာင္ ေျပးလိုက္ရပါေတာ့တယ္။

ဆရာေတာ္ ဦးသုမနရဲ႕ က်ြဲေမာင္းနည္းကေတာ့ “ ခ်စ္သား…သီးခံေလာ..ခ်စ္သား…သီခံေလာ“-ဟု။

ဆရာေတာ္ ဦးသုမန-အမွတ္တရ

(မွတ္ခ်က္။ ၊ ယခုအခါ ဆရာေတာ္ ဦးသုမန ပ်ံလြန္ေတာ္ မူသြားျပီးျဖစ္ပါသည္။)

ေမာင္ေနျခည္ (လွည္းကူး)

ေတာကဟာသမ်ား အပိုင္း- ၂၃ (သို႕) အ-လ-က (လွည္းကူး) ေက်ာင္းေတာ္သားမ်ားရဲ႕ ဆရာေရ ေနာက္တစ္ခြက္

စာေရးသူဟာ လွည္းကူးျမိဳ႕၊ အေနာက္ဘက္ကမ္းက အေျခခံပညာအလယ္တန္းေက်ာင္းမွွာ ေက်ာင္းတက္ဖူးပါတယ္။ (အခုေတာ့ အ-ထ-က ျဖစ္သြားျပီ ၾကားပါတယ္။) ငါးတန္းတႏွစ္ ( Room No: L) ေျခာက္တန္း တႏွစ္ (Room No: B)ပါ။ စုစုေပါင္း ႏွစ္ႏွစ္ေက်ာင္းတက္ဖူးပါတယ္။ Lခန္းမွာတံုးကေတာ့ တခန္းလံုး ေယာက်္ားေလးေတြ ခ်ည္းပါပဲ။ ေျခာက္တန္းေရာက္ေတာ့မွ တစ္၀က္က ေယာက်္ားေလး၊ တ၀က္က မိန္းခေလးေတြ ပါ။ ၁၉၈၆-မွာ ငါးတန္း၊ ၁၉၈၇-မွာေတာ့ ေျခာက္တန္းပါ။ အဲဒီတုံးက ေက်ာင္းသားေတြက အခုေခတ္ေက်ာင္းသားမ်ားထက္ ေဘာ္ဒီက ပိုျပီးၾကီးၾကပါတယ္။ ေက်ာင္းသားေတြမ်ားလြန္းလို႕ ႏွစ္ခ်ိန္ခြဲျပီးေတာ့ကို ထားရပါတယ္။

တေန႕ေတာ့ မုန္႕စားေက်ာင္းဆင္းခ်ိန္မွာ ေက်ာင္းသားၾကီးေတြဟာ အ-လ-က ေက်ာင္းရဲ႕ အေနာက္ဘက္မွာ ရွိတဲ့ ထန္းေတာမွာ သြားျပီး ထန္းရည္ေသာက္ၾကပါတယ္။ ဒီလို ေက်ာင္းသားေတြ ထန္းရည္ေသာက္ေနတဲ့ အေၾကာင္းကို တဆင့္စကားမွသည္ ေက်ာင္းအုပ္ၾကီးဆီကို ေရာက္သြားပါတယ္။ ဒီေတာ့ ေက်ာင္းအုပ္ၾကီးက ေက်ာင္းသားမ်ားကို ေက်ာင္းသားမ်ားကို ျပန္ေခၚဖို႕ ေက်ာင္းဆရာတစ္ေယာက္ကို
ေစလႊတ္ပါတယ္။ 

ေစလႊတ္ခံရတဲ့ ေက်ာင္းဆရာကလဲ ေက်ာင္းသားေတြနဲ႕ ေဘာ္ဒီ၀ိတ္က သိပ္မကြာပါဘူး။ ပိုဆိုးတာက အဲဒီေက်ာင္းဆရာနဲ႕ ထန္းေရေသာက္ေနတဲ့ ေက်ာင္းသားေတြနဲ႕ အရမ္းရင္းႏွီးေနျခင္းပါပဲ။ ဆရာက ေက်ာင္းသားေတြကို ထန္းရည္မေသာက္ၾကဖို႕၊ ေက်ာင္းခန္းထဲကို ျပန္လာၾကဖို႕ ေဆာ္ၾသပါတယ္။
ဒါကို ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္က ေအာက္ပါအတိုင္း ေျပာလိုက္ပါတယ္။

"ဆရာ တစ္ခြက္ေသာက္မယ္ဆိုရင္ က်ြန္ေတာ္တို႕ ျပန္လိုက္မယ္။ "- ဟု။ 

အဲဒီအခ်ိန္အခါမွာ ဆရာလဲ လက္ခံျပီးေတာ့ ထန္းရည္တစ္ခြက္ စေမာ့ပါတယ္။ ေက်ာင္းသားေတြကလည္း ဆရာေရ ေနာက္တစ္ခြက္ ဆရာေရ ေနာက္တစ္ခြက္နဲ႕ တိုက္လိုက္ၾကရာ ဆရာခင္မ်ာ ေမွာက္သြားပါေတာ့တယ္။
ေက်ာင္းသားေတြကို ေက်ာင္းကို ျပန္လာဖို႕ေခၚတဲ့ဆရာ ေက်ာင္းသားေတြက ဆိုက္ကားငွါးျပီး ဆရာေနထိုင္တဲ့ အိမ္ကို လိုက္ပို႕လိုက္ရပါေတာ့တယ္။

ေနာက္ေန႕ၾကေတာ့ ေက်ာင္းအုပ္ဆရာၾကီးကို ဆရာေရာ ေက်ာင္းသားေတြပါ အျပစ္လြတ္ေအာင္ လွည့္ပတ္ေျပာလိုက္တာနဲ႕တင္ ျပီးသြားပါေတာ့တယ္။

တစ္ခ်ိန္က  အ-လ-က (လွည္းကူး) ေက်ာင္းေတာ္သားမ်ားသို႕

ေမာင္ေနျခည္ (လွည္းကူး)

ေတာကဟာသမ်ား-အပိုင္း-၂၂ (သို႕) ဂြတ္ေမာနင္း

ေတာကဟာသမ်ား ဆိုေပမယ့္ ဒီတခါေျပာမယ့္ ဟာသေလးကေတာ့ ျမိဳ႕လို႕ပဲ ေျပာရမွာျဖစ္ပါတယ္။

ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားဟာ နာမယ္ေပးရာမွာ အရမ္းေတာ္ၾကပါတယ္။ မေတာ္မေရာ္ နာမယ္ေတြကို ေပးေလ့ ေခၚေလ့ရွိပါတယ္။ ဥပမာ- ေခြးမတို႕၊ ေခြးၾကီးတို႕၊ ေခြးေလးတို႕၊ ၾကြက္နီတို႕၊ ၾကြက္ျဖဴတို႕ပါပဲ။ ဒီလိုေခၚၾကလို႕လဲ မူရင္းနာမယ္ေပ်ာက္ျပီး အဲဒီနာမယ္ေတြက ေသရြာပါတဲ့အထိပါပဲ။ အဲဒီနာမည္အေပးခံရတဲ့သူခမ်ာ တစ္ခါတေလမွာ လူေတာထဲ မ၀င္ရဲေလာက္ေအာင္ကိုပင္ ျဖစ္တတ္ပါေသးတယ္။ ဒါကို ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားရဲ႕ ခ်စ္စရာ ဓေလ့ထံုးစံဟု ေခၚရင္ ရဖြယ္ရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ လက္မခံႏိုင္စရာပါ။

ေနာက္တစ္ခုက တစ္ဖက္သားကို စကားသင္ရာမွာလဲ ေတာ္ၾကပါတယ္။ စကားသင္ေပးရင္လဲ အဆဲကို ပထမဆုံးသင္ေပးတာကို ေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္။ အခုေျပာမယ့္ ဟာသေလးကေတာ့ စကားသင္ရာကေန ဆင္းသက္တယ္လို႕ ဆိုရမွာပါ။

တေန႕မွာ စာေရးသူရဲ႕ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ဟာ ကိုရီးယားႏိုင္ငံ၊ တကၠသိုလ္တစ္ခုမွ ေပးအပ္တဲ့ စေကာလားရွစ္ရပါတယ္။ စေကာလားရွစ္ရေတာ့ အဲဒီတကၠသိုလ္ကေပးတဲ့ အေဆာင္မွာ ေနရပါတယ္။ သူ႕လိုပဲ အျခားႏိုင္ငံကေန စေကာလားရွစ္ရတဲ့ ေက်ာင္းသားေတြလဲ အမ်ားၾကီးပါပဲ။ စာေရးသူရဲ႕ သူငယ္ခ်င္းနဲ႕ အခန္းခ်င္းကပ္ရပ္ အခန္းမွာေနတဲ့ေက်ာင္းသားက သီရိလကၤာႏိုင္ငံက ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီေက်ာင္းသားက စာေရးသူရဲ႕သူငယ္ခ်င္းကို မိတ္ဆက္ျပီး ျမန္မာစကားသင္ေပးဖို႕ ေတာင္းဆိုပါတယ္။

စာေရးသူရဲ႕သူငယ္ခ်င္းကလဲ ေတာင္းဆိုတာကို လက္ခံျပီး သင္ေပးပါတယ္။ စာေရးသူရဲ႕သူငယ္ခ်င္းက အဲဒီသီရိလကၤာေက်ာင္းသားကို မင္းသိခ်င္တာကို ပထမဆံုးသင္ေပးမယ္လို႕ ေျပာပါတယ္။ အဲဒီသီရိလကၤာေက်ာင္းသားက ဂြတ္ေမာနင္းကို ျမန္မာလို အရင္သင္ေပးပါလို႕ ေတာင္းဆိုပါတယ္။
စာေရးသူရဲ႕သူငယ္ခ်င္းကလဲ သင္ေပးပါတယ္။

အဲဒီ သီရိလကၤာေက်ာင္းသားက မနက္တိုင္း စာေရးသူရဲ႕ သူငယ္ခ်င္းကို သင္ေပးထားတဲ့ အတိုင္း လာျပီးႏွဳတ္ဆက္ေလ့ရွိပါတယ္။ သူႏွဳတ္ဆက္တာကေတာ့-

" ေခြးကုလား" -ဟု။
မနက္တိုင္း အေဆာင္မွာ ေခြးကုလားဆိုတဲ့ အသံညံေနတာပါပဲ။

(မွတ္ခ်က္။  ဂြတ္ေမာနင္း ကို " ေခြးကုလား" -ဟု သင္ေပးျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။)

ေမာင္ေနျခည္ (လွည္းကူးေျမ)

ေတာက ဟာသမ်ား - အပိုင္း-၁၅ (သို႕) မေသးစိန္

လွည္းကူးျမိဳ႕နယ္ထဲမွာ ေကာက္ေကြ႕ဆိုတဲ့ ရြာတစ္ရြာရွိပါတယ္။ အဲဒီရြာမွာ မေသးစိန္-ဟု ေခၚတဲ့ အမ်ိဳးသမီးၾကီးတစ္ေယာက္ရွိပါတယ္။ (အျမဲတမ္းေသးထြက္လို႕ မေသးစိန္-ဟုေခၚျခင္း မဟုတ္ပါ။ )သူမရဲ႕ ေဘာ္ဒီတည္ေဆာက္ထားပံုက ေသးျပီး အရပ္ပုေနလို႕ပါပဲ။

ေတာသူေတာင္သားဆိုေတာ့ လယ္အလုပ္နဲ႕ပဲ အသက္ေမြးပါတယ္။ ကိုယ္ပိုင္လယ္ထြန္ယက္စိုက္ပ်ိဳးျပီးရင္ သူတပါးလယ္ေတြ႕မွာ အခေၾကးေငြယူျပီး ေကာက္စိုက္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ မာနကေတာ့ ခက္ၾကီးၾကီးပါပဲ။ သူမာနၾကီးရျခင္းအေၾကာင္းကလဲ သူ႕အရပ္ပုျခင္းကိုပဲ လာလာစလို႕ မစမေနာက္ေအာင္ မာနၾကီးရျခင္းပါ။

တစ္ေန႕သား ပိုက္ၾကီး၀ဲက လယ္ေတြမွာ ေကာက္စိုက္ခ်ိန္ လူတစ္ေယာက္က တာလမ္းမေပၚကေန လွမ္းေအာ္ပါတယ္။

"ဟို ေကာက္စိုက္မေသးေသးေလးက ေကာက္စိုက္တတ္လို႕လား"-ဟု။

အဲဒီလိုေျပာေတာ့ " စိုက္တတ္သလား မစိုက္တတ္ဘူးလားသိခ်င္ရင္ ဒီကိုလာၾကည့္"-ဟုေျပာတတ္တဲ့ မေသးစိန္ပါ။ လူေသးေသးေပမယ့္ မာနကေတာ့ ခပ္ၾကီးၾကီးပါပဲ။ ဒီမာနေတြေၾကာင့္လဲ မေသးစိန္တစ္ေယာက္ အပ်ိဳၾကီးဘ၀က မလြတ္ျခင္း ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။

တစ္ေန႕သား မေသးစိန္တစ္ေယာက္ သူ႕အိမ္မွာ အလုပ္ရွဳပ္လ်က္ရွိပါတယ္။။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ရြာသားတစ္ေယာက္က " မေသးစိန္ ဘာလုပ္ေနလဲ"-ဟုေမးပါတယ္။

အဲဒီအခါမွာ မေသးစိန္က ေအာက္ပါအတိုင္း ေျဖခဲ့ပါတယ္။

"လာေရာက္ခိုးယူရင္ အဆင္သင့္ျဖစ္ေအာင္ အထုပ္ျပင္ေနတာ"-ဟု။

မေသးစိန္ဟာ အျမဲတမ္း အထုပ္ျပင္ထားပါတယ္။ မည္သို႕ပင္ အထုပ္ျပင္ထားေပမယ့္ ခိုးယူေပါင္းသင္းမယ့္သူ မေပၚခဲ့ပါဘူး။ စကားတစ္ခြန္းကေတာ့ လွည္းကူးနယ္မွာ ေျပာစမတ္ေတာ့ ျဖစ္က်န္ရစ္ခဲ့ပါတယ္။

"မေသးစိန္လို အထုပ္ျပင္ျပီးျပီလား"-ဟု။

ေမာင္ေနျခည္ (လွည္းကူး)

ေတာက ဟာသမ်ား (၁၁)

ဂ်ပန္ေခတ္အခါကေပါ့။
ျမန္မာႏိုင္ငံတစ္၀န္းလံုးမွာ ဗံုးေတြ ၾကဲခံေနရပါတယ္။ အဲဒီအထဲမွာလွည္းကူးျမိဳ႕နယ္လဲ အပါအ၀င္ေပါ့။
က်ဳပ္တို႕ လွည္းကူးနယ္ထဲက ပိုက္ၾကီး၀ဲရြာမွာလည္း ဗံုးခိုက်င္းေတြ တူးၾက၊ ေလယာဥ္ပ်ံလာရင္ ဗံုးခိုက်င္းထဲ ၀င္းပံုးၾကေပါ့။ အစားအေသာက္ေတြကိုလဲ ဗံုးခိုက်င္းထဲမွာ ပဲထည့္ထားၾကရပါတယ္။

တေန႕ေသာအခါမွာ မိသားစုႏွင့္အတူ စံပြား-ဆိုတဲ့ လူငယ္တစ္ေယာက္ဟာ ေလယာဥ္ပ်ံေတြလာေတာ့ မိသားစုႏွင့္အတူ ဗံုးက်င္းထဲကို ၀င္ပံုးၾကရပါတယ္။ လူၾကီး လူငယ္မေရြး ေၾကာက္ေၾကာက္လန္႕လန္႕နဲ႕ ေနၾကရတဲ့ အခိ်န္ပါ။

အဲဒီလို အခ်ိန္မွာ စံပြားက ေအာက္ပါအတိုင္း ေျပာပါတယ္။
"အခုေနမ်ား ဘိလပ္ရည္ေလးေသာက္ရရင္ ဘယ္ေလာက္ေကာင္းမလဲ.... အဘရာ"-ဟု။

အေဖလုပ္တဲ့သူက သူ႕သားကို ေအာက္ပါအတိုင္းျပန္ေျပာပါတယ္။
" စစ္ျဖစ္ပါတယ္ဆိုမွ အေရးထဲ စံပြားက ဘိလပ္ရည္ေသာက္ခ်င္ေသးတယ္"-ဟု။

စစ္ပြဲျပီးသြားတဲ့ အခါမွသည္ ယေန႕အထိ  ပိုက္ၾကီး၀ဲရြာမွာ အဲဒီ စကားတစ္ခြန္း ေျပာစမွတ္ျဖစ္က်န္ခဲ့ပါတယ္။

" စစ္ျဖစ္ပါတယ္ဆိုမွ အေရးထဲ စံပြားက ဘိလပ္ရည္ေသာက္ခ်င္ေသးတယ္"-ဟု။



ေမာင္ေနျခည္ (လွည္းကူး)

စစ္ကုိင္းေဆာင္ေသြး ရဲရဲနီတယ္

အမ်ဳိးအစား = ရဟန္းေလာက ျဖစ္ရန္မွန္ရယ္စရာေလး
ရည္ညႊန္း = ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရး အမွတ္တရ
ေရးသူ = အရွင္ပညာနႏၵ (ၿမဳိင္) (ခ) တြတ္ပီ

“ဦးဇင္းေရ--- ဒီည တကၠသုိလ္ကုိ ၀င္စီးမွာတဲ့ေနာ္။ ည ကုိးနာရီ။ ကုိးနာရီ”
ဘယ္သတင္းဌာနက ထုတ္လႊင့္လုိက္သည့္ သတင္းမွန္းေတာ့ မသိ။ တကၠသုိလ္တစ္ခုလုံး မုဟုတ္ခ်င္း ပ်ံ႕ႏွံ႔သြားခဲ့သည္။

ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးကာလအၿပီး အေရးအခင္းမွာ ပါ၀င္ခဲ့ၾကတဲ့ သံဃာမ်ားကုိ စစ္အစုိးရက အလုံးအရင္းနဲ႔ ၀င္စီးၿပီး ဖမ္းဆီးေထာင္ခ်ေနတဲ့အခ်ိန္။ စာသင္တုိက္ႀကီးေတြလဲ လုံၿခဳံေရးသတိ အၿမဲရွိ။ ၿမဳိ႕ျပင္က တဲေက်ာင္းေလးက ကုိယ္ေတာ္ေတြလဲ အိပ္ေကာင္းျခင္းမအိပ္ရ။ သုိ႔ကလုိ ရြစိရြစိ ျဖစ္ေနသည့္အခ်ိန္။ မေန႔တစ္ေန႔ကမွ ေတာင္ဥကၠလာေငြၾကာယံေက်ာင္းတုိက္ ၀င္ေရာက္စီးနင္းခဲ့ပုံကုိ ဒီဗြီဘီ စေလာင္းသတင္းကေန မ်က္စီနဲ႔တပ္အပ္ၾကည့္ထားၾကၿပီမုိ႔ မိမိတုိ႔ သာသနာ့တကၠသုိလ္က ကုိယ္ေတာ္ေခ်ာမ်ားလည္း ဘယ္ေန႔လာဖမ္းမလဲ၊ ဘယ္အခ်ိန္လာစီးမလဲဆုိသည္ကုိ စုိးတထိတ္ထိတ္ ေစာင့္စားေနရ၏။

ေဟာ အခုေတာ့ ဒုိ႔အလွည့္ ေရာက္လာပါေလၿပီ။ ည ကုိးနာရီတဲ့။ ခုိင္လုံတဲ့ သတင္းရပ္ကြက္က လာတဲ့သတင္း။ စစ္သားေတြကုိယ္တုိင္ ဖမ္းမဲ့ကုိယ္ေတာ္ေတြစာရင္းစာရြက္ကုိ တကၠသုိလ္မုခ္ဦးနားက သန္းမိတၱဴဆုိင္မွာ လာကူးသြားတာတဲ့။ ၿပီးေတာ့ သင္းသင္းေဆြစတုိးဆုိင္ကဖုန္းနဲ႔ သူ႕တုိ႔ဗုိလ္ႀကီးဆီ ဖုန္းဆက္ၿပီး ဒီည ဒီကုိယ္ေတာ္မ်ားကုိ ၀င္ဖမ္းဖုိ႔ အစီအစဥ္ရွိေၾကာင္း အေၾကာင္းၾကားသည္ ဆုိ၏။ ဆုိ၏။ ဒီသတင္းကုိ ခ်က္ခ်င္းဖုန္းဆက္ေပးသူက သင္းသင္းေဆြစတုိး။

သန္းမိတၱဴဆုိင္သုိ႔ မိမိအမည္ ပါမပါ သြားေမးၾကသည္မွာ စာေမးပြဲ ေဂဇက္ထြက္ေနသလား ေအာက္ေမ့ရသည္။ လာကူးသြားတာက ႏွစ္မ်က္ႏွာတဲ့။ အေပၚဆုံးက နာမည္ပဲ မွတ္မိလုိက္သည္ ဦးကိတၱိလုိ ဘာလုိလုိတဲ့။ ဒါဆုိ ေသခ်ာသြားပီ။ တခါ အပါး(60)ေက်ာ္ဆုိၿပီး သတင္းထြက္လာျပန္သည္။ ဇစ္ျမစ္ကုိ ေမးျမန္းၾကည့္ေတာ့ ႏွစ္မ်က္ႏွာလာကူးတာဆုိေတာ့ တစ္မ်က္ႏွာကုိ ၃၀-ခန္႔နဲ႔တြက္ရင္ အပါး(၆၀)ျဖစ္မည္ဆုိ၏။ ကုိယ့္တြက္ကိန္းႏွင့္ကုိယ္ေတာ့ ဟုတ္ေနသည္ပဲ။ သန္းမိတၱဴဆုိင္လဲ ကုိယ္ေတာ္ေတြတ႐ုံး႐ုံးဆုိေတာ့ ေၾကာက္လာဟန္ရွိသည္။ ညေန 5-နာရီေလာက္မွာပဲ ဆုိင္ပိတ္သြားေတာ့၏။

စီနီယာ ေက်ာင္းသားႀကီးမ်ားက တစ္ေဆာင္ႏွင့္တစ္ေဆာင္ သတင္းေပးဖုိ႔ ခ်ိတ္ဆက္ၾကသည္။ ဒီျပႆနာကုိ ဘယ္လုိရွင္းမလဲ ေမးၾကည့္သည္။ ပဲခူးေဆာင္ကုိေမးၾကည့္ေတာ့ အေဆာင္မွဴး ေပါင္ခ်ိန္ကုိယ္တုိင္ မားမားမတ္မတ္ရပ္ၿပီး ခုခံမည္ဆုိ၏။ ကရင္ေဆာင္နဲ႔ ပဲခူးေဆာင္က ကုိယ္ေတာ္မ်ားကေတာ့ သူတုိ႔အေဆာင္ေတြက အေပါက္၀နားမွာမုိ႔ ကိန္းေသအထိနာမည္ကုိ ႀကဳိသိေနသည့္အတြက္ ေဘးအေဆာင္မ်ားသုိ႔ သြားအိပ္ၾကသည္ဆုိ၏။ အျခားအေဆာင္မ်ားကုိ လွည့္ေမးၾကည့္ေတာ့လဲ ျပန္လည္ခုခံဖုိ႔ ဆုံးျဖတ္ထားၾကသည္ဟု သိရသည္။

ဒီလုိဆုိရင္ မိမိတုိ႔ စစ္ကုိင္းေဆာင္လဲ တိက်တဲ့အေျဖတစ္ခုကုိ ထုတ္ရေတာ့ေပမည္။ အေဆာင္ရွိသံဃာအားလုံး ဘုရားခန္းအတြင္းသုိ႔ စည္းေ၀းပြဲေခၚလုိက္သည္။ သဘာပတိက ဆရာေပါက္စ ဦးပညာ၀ံသ။
“ကဲ ကုိယ္ေတာ္တုိ႔ သိၾကတဲ့အတုိင္း။ ညကုိးနာရီတဲ့။ အဲဒီေတာ့ အရွင္ဘုရားတုိ႔အေနနဲ႔ အသာတၾကည္ပဲ အဖမ္းခံၾကမလား။ ျပန္ပဲ ခုခံၾကမလား။ အဲဒါ ဆုံးျဖတ္ဖုိ႔ အစည္းအေ၀းေခၚရျခင္းျဖစ္တယ္” တုန္တုန္ယင္ယင္နဲ႔ အားယူေျပာရွာသည္။

“ျပန္ခ်မယ္ဘုရား” ကရင္ႀကီးက ထေျပာသည္။ မတ္တတ္ရပ္ၿပီး ရင္ေကာ့ေျပာသည္။ “တပည့္ေတာ္ကေတာ့ တံေတြးနဲ႔ပဲ ဆြတ္ရဆြတ္ရ၊ လက္သည္းနဲ႔ပဲ ဆိတ္လုိက္ရ ဆိတ္လုိက္ရ ျပန္ခ်မွာပဲ။ အရွင္ဘုရားတုိ႔ေကာ ေၾကာက္ေနၾကသလား”

“ဟုတ္တယ္ ဟုတ္တယ္ ျပန္ခ်မယ္” ဘာရယ္မဟုတ္။ ငေၾကာက္ေတာ့ အျဖစ္မခံႏုိင္။ တစ္ညီတစ္ညြတ္တည္း ျပန္ခ်ဖုိ႔ ဆုံးျဖတ္လုိက္ၾကသည္။

“ကဲကဲ ဟုတ္ပါၿပီ။ ျပန္ခ်မယ္ေပါ့” သဘာပတိ ဦးပညာ၀ံသ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်လုိက္သည္။ “ကဲ ဒါဆုိရင္ တစ္ဘက္ရန္သူက ေသနပ္ေတြပါမယ္။ အင္အားကလဲ မ်ားလိမ့္မယ္။ အဲဒီေတာ့ တပည့္ေတာ္တုိ႔အေနနဲ႔ စနစ္တက် ႀကဳိတင္ျပင္ဆင္ထားမွျဖစ္မယ္။ ဒီလုိ တစ္ေယာက္တစ္ေပါက္ ေျပာေနလုိ႔ေတာ့ မျဖစ္ဘူး။ ကဲ ဘယ္လုိ ခုခံမလဲဆုိတာ ေျပာၾက” သဘာပတိက စစ္ေရးကၽြမ္းက်င္သည္ပဲ။

ေမာင္ေရႊက်င္က “သူတုိ႔ ၀င္လာတာနဲ႔ အေပၚကေနၿပီး ေရေႏြးပူနဲ႔ ေလာင္းခ်မယ္”တဲ့။
ေအာင္ဘုကေတာ့ “ဒုတ္ေတြ ကုိယ္စီေဆာင္ထားမယ္။ နီးရာစစ္သားကုိ တြယ္မယ္”ဆုိပဲ။ ေမာင္ေသာဘိကေတာ့ “ကင္းေစာင့္ခ်ထားဖုိ႔လုိမယ္။ သူတုိ႔လာၿပီဆုိတာနဲ႔ သံပုံးတီးအခ်က္ေပးရမယ္”ဆုိၿပီး ေလးေလးနက္နက္တင္ျပသည္။ ကရင္ႀကီးကေတာ့ ဘာမွမလုိဘူး လက္သီးနဲ႔ထုိးမယ္ဆုိတာခ်ည္းပဲ ခဏခဏေျပာေန၏။ ၀ါ၀ါေခၚ စိန္သီးကေတာ့ ေလးခြနဲ႔ ေခ်ာင္းထုမည္ဟုဆုိသည္။ ကဲ ဒီေလာက္ဆုိရင္ ခုခံလုိ႔ ရေနၿပီပဲ။ အေဆာင္မွာ လက္မရြံ႕တပ္သား (၃၀)ေလာက္ရွိေနၿပီ။ လုံေလာက္ၿပီ။

ေနာက္တစ္ဆင့္အေနနဲ႔ အသီးသီးတာ၀န္ေပးဖုိ႔နဲ႔ ေနရာခ်ထားဖုိ႔ လုိလာသည္။ ေအာင္ဘုကေတာ့ ဒုတ္ေတြ လုံေလာက္ေအာင္ ခုတ္ေပးမည္ဟု ဆုိသည္။ တပ္သားမ်ားကုိ ကင္းလွည့္ေပးဖုိ႔က ဆရာႀကီးလုပ္တတ္တဲ့ ဦးေသာဘိ။ ေအာင္ဘုကလဲ သူပါ ကင္းလွည့္ဖုိ႔ ကူေပးမည္ဟုဆုိသည္။ ေရးေႏြးႀကဳိဖုိ႔တာ၀န္က အဘသီ၀လိနဲ႔ စိတ္စိတ္။ အေပၚက ေရေႏြးနဲ႔ေလာင္းခ်မဲ့သူေတြက စက္ႀကီး၊ ေရႊက်င္၊ မုိရီယန္ေတးတုိ႔ သုံးဦး။ ေအာက္ထပ္ ေခါင္းေဆာင္က သတၱိေကာင္းတဲ့ ကရင္ႀကီး။ အလယ္ထပ္မွာက ေရႊဘုိသား အာဇာနည္ မေထရ္ႀကီး။ အေပၚဆုံးထပ္က ကုိအက္ေလးနဲ႔ ဂုဏိန္။ အေပါက္၀ကေန ကင္းေစာင့္ၿပီး သံပုံးတီးဖုိ႔က လူမရွိ။ ထုိရာထူးက အေသခံတပ္သားဆုိတာ လူတုိင္းေတြးတပ္ၾကသည္ပဲ။ “ကဲကဲ တြတ္ပီ။ မင္းက အိပ္ေရးပ်က္ခံႏုိင္တယ္။ မင္းပဲ သံပုံးတီးဖုိ႔လုပ္” “ဟုတ္တယ္” “ဟုတ္တယ္” ေမာင္ေသာဘိတုိ႔ မဆီမဆုိင္အေၾကာင္းျပၿပီး ေခ်ာက္တြန္းေခ်ၿပီ။ ဘာမွ ေျပာခြင့္မရလုိက္။ မတတ္ႏုိင္ေခ်။ ၿပီးမွသာ ၾကည့္ေရွာင္႐ုံပဲ။ လက္ခံလုိက္ရ၏။

(၇)နာရီထုိးေနၿပီ ျပင္ဆင္ခ်ိန္က ႏွစ္နာရီပဲ ရွိေတာ့သည္။ ဒုတ္တာ၀န္ခံ ေအာင္ဘုက ေက်ာင္းေရွ႕မွ ၾသဇာပင္မ်ားကုိ ခုတ္လာေပးသည္။ ကရင္ႀကီးကေတာ့ ေအာင္ဘုေပးသည့္ ၾသဇာသား ဒုတ္ႀကီးျဖင့္ ေလ့က်င့္ေနသည္။ ေရေႏြးႀကဳိသည့္အဖြဲ႕ကလည္း အေဆာင္ရွိ ေရေႏြးအုိးနဲ႔ ဓာတ္ဗူးအားလုံးကုိ လုိက္ငွါးၿပီး ႀကဳိေနၾကၿပီ။ တပ္သားမ်ား အိပ္ခ်င္ေျပေအာင္ ဦးက၀ိနဲ႔ ေမာင္ဂုဏိန္တုိ႔က လဘက္သုပ္မ်ား၊ ေကာ္ဖီမ်ား လုိက္လံေ၀ေနသည္။ မိမိသည္လည္း စတုိခန္းမွ ဆီထည့္သည့္ သံပုံးႀကီး သစ္ပင္မွာခ်ိတ္ၿပီး အသင့္ျပင္ထားျပရသည္။ တစ္ဘက္ကလည္း ေျပးေပါက္ကုိ ၾကည့္ထားရေသးသည္။

သူတုိ႔က လက္နက္ေတြနဲ႔ ကုိယ့္မွာ ဘာမွ် ရွိသည္မဟုတ္။ ဘုိးေတာ္ဦးေကာင္း ေျပာသလုိ ႐ႈံးမည္မွန္းႀကဳိသိေနသည့္ စစ္ပြဲကုိ မတုိက္လုိ။ သတၱိမရွိဘူးပဲဆုိဆုိ ေျပးေပါက္ကုိသာ ရွာေနမိ၏။ ေတြ႕ပါေလၿပီ။ အေပၚဆုံး အမုိးေပၚက ေရစင္ေပၚတက္သည့္ အေပါက္ႀကီး။ ဟုတ္ေပသည္။ စစ္သားေတြ ၀င္လာတာ အသံၾကားသည္ႏွင့္ အေပၚေျပးတက္ရင္း သံပုံးတီးခဲ့မည္။ ၿပီးသည္ႏွင့္ ထုိအေပါက္ကေန အေပၚတက္ၿပီး ေရတုိင္ကီနားမွာ ပုန္းေနမည္။ မည္သည့္စစ္သားမွ ထုိအေပါက္ကုိ သိၾကမည္မဟုတ္။ ကဲ ဘယ္ေလာက္အႀကံပုိင္လုိက္သလဲ။

တပ္မွဴး ဦးေသာဘိက စာအုပ္ႀကီးတကုိင္ကုိင္နဲ႔ ေျမပုံေတြဘာေတြေထာက္ျပၿပီး လုိက္ရွင္းျပေနသည္။ ဟုတ္မဟုတ္ေတာ့မသိ။ စစ္ကား၀င္စရာအေပါက္က အေရွ႕ဘက္မုခ္ဦးပဲရွိသည္တဲ့။ အဲဒီအေပါက္က စစ္ကား၀င္လာတာနဲ႔ ကြမ္းယာဆုိင္က မခုိင္နဲ႔ သင္းသင္းေဆြစတုိးက ဒကာမႀကီးက ပဲခူးေဆာင္ကုိ ဖုန္းလွမ္းဆက္မည္။ ပဲခူးေဆာင္ကမွတစ္ဆင့္ လုိင္းခြဲဖုန္းမ်ားျဖင့္ အျခားအေဆာင္မ်ားကုိ သတင္းေပးမည္ဆုိ၏။ ထုိမွတဆင့္ မိမိတုိ႔ စစ္ကုိင္းေဆာင္သုိ႔ ၀င္လာသည္ႏွင့္ မိမိက သံပုံးတီးရမည္။ အေပၚက ေရးေႏြးပူမ်ားျဖင့္ ေလာင္းခ်မည္။ ၿပီးမွ ေအာင္ဘု၏ ဒုတ္မ်ားျဖင့္ အဆင့္ဆင့္ တြယ္ၾကရမည္တဲ့။
“ယက္စ္ ဆာ။ ယယ္ဒီ”

အလယ္ထပ္မွ ဆူညံဆူညံၾကားရ၍ တက္ၾကည့္ရေသးသည္။ လက္စသတ္ေတာ့ ေရႊဘုိသား မေထရ္ႀကီးက အာဠာ၀က ထေနသည္။ ျဖစ္ပုံကဒီလုိ။ စိတ္စိတ္က လက္နက္ေတြနဲ႔ စစ္သားေတြကုိ ခုလုိ ကာကြယ္မွာ အဓိပၸါယ္မရွိဘူးဟု ပြစိပြစိေျပာေန၍ ထုံးစံအတုိင္း ေဒါသပုန္ထၿပီး ေအာင္ဘု၏ ၾသဇာသားဒုတ္ႀကီးျဖင့္ ႐ုိက္မည္တကဲကဲ လုပ္ေနသည္ဆုိ၏။ တပ္မွဴး ဦးေသာဘိ ေရာက္လာၿပီး ဒီအခ်ိန္မွာ အခ်င္းခ်င္းစည္းလုံးဖုိ႔လုိေၾကာင္း ဘာညာေျပာၿပီး ၾသ၀ါဒေပးသြား၍ ၿပီးသြားခဲ့သည္။

အခ်ိန္က ည(၁၀)နာရီခန္႔။

“ကလင္---ကလင္----ကလင္” ေဟ့ ရဲေဘာ္တုိ႔ အားလုံးသတိ။ ဖုန္းလာတယ္။ ဖုန္းကုိင္သူက ပ်ဳိးခင္းႀကီး ဦးေရ၀တ။ တဘက္ကစကားပင္ နားေထာင္ပုံမရ။ “လာၿပီတဲ့ေဟ့ လာၿပီတဲ့ေဟ့”ဆုိၿပီး ကုန္းေအာ္သည္။ ေဘးအေဆာင္မွ သံပုံတီးသံမ်ားလည္း ၾကားရသည္။ ေသခ်ာၿပီ။ မိမိလည္း အားကုန္တီးရင္ တက္ပုန္းရမည့္ေနရာသုိ႔ ဦးတည္ေျပးခဲ့၏။ တကၠသုိလ္တစ္၀န္းလုံး ကမၻာပ်က္သြားသည့္အလား သံပုံတီးသံမ်ား ေအာ္သံဟစ္သံမ်ားျဖင့္ ဆူညံေန၏။

ေတြ႕ပါေလၿပီ မိမိရဲ႕ ကယ္တင္ရွင္ ထြက္ေပါက္ေလး။ ေတြ႕ပါေလၿပီ သတၱိခဲ တပ္သားမ်ား။ ထုိအေပါက္ေလးသုိ႔ အလုအယက္တက္ေနၾကသည္။ ေအာင္ဘုဆုိလွ်င္ သူ႕ေရွ႕က ကုန္းကုန္းကုိပင္ ဆြဲခ်ၿပီး လုတက္ခဲ့သည္ဆုိ၏။ မိမိက ေအာက္ဆုံးထပ္ကေန တက္လာရ၍ ေနာက္ဆုံးဘိတ္ျဖစ္ေန၏။ ေတာ္ေတာ္ပင္ တရားရစရာ ေကာင္းလွ၏။ သတၱိခဲမ်ားအကုန္လုံး အေပၚဆုံးအထပ္မွာခ်ည္း။ တုန္တုန္ယင္ယင္ ပုန္းခုိလုိ႔။

ည(၁၂)နာရီေလာက္မွာ ဘယ္အေဆာင္မွ ၀င္မစီးဘူးဆုိတဲ့သတင္းရသည္။ အမွန္က စစ္ကားမ်ားသည္ သူတုိ႔စခန္းခ်ရာ မဟနေဆာင္မ်ားဘက္သုိ႔ သြားျခင္းျဖစ္၏။ ဤသည္ကုိပင္ ကြမ္းယာဆုိင္မွ မခုိင္က ပဲခူးေဆာင္သုိ႔ ဖုန္းဆက္အေၾကာင္းၾကားလုိက္သည္ဆုိ၏။ ထုိအခ်ိန္က်မွပင္ အားပါးတရ ရယ္ေမာၾကရေတာ့၏။

တပ္မွဴးႀကီး ေမာင္ေသာဘိ ေပ်ာက္ေနျပန္သည္။ ဘယ္မ်ားထြက္ေျပးသလဲမသိ။ သူတစ္ပါးတည္းပဲ ၀င္ဆြဲသြားေလသလား။ အဲလုိလဲျဖစ္ႏုိင္သည္။ သူက ဦးဂမၻီရတုိ႔ထက္ပင္ အေရးအခင္းကုိ ဦးေဆာင္ခဲ့ေလသူ။ ထင္ျမင္ခ်က္အမ်ဳိးမ်ဳိး။ ေရာက္လာပါေလၿပီ တပ္မွဴးႀကီး။ တစ္ကုိယ္လုံး ေရေတြရႊဲလုိ႔။ အေပၚထပ္က ေရတုိင္ကီထဲမွာ ေရငုပ္ၿပီး ပုန္းေနတာတဲ့။

(တစ္ခါက ေရးထာျဖစ္ခဲ့ေသာ စာစုေလးကုိ အနည္းငယ္ျပင္ၿပီး တင္ေပးလုိက္တာပါ။ မိမိကုိယ္တုိင္ပင္ အေရးအသားကုိ မႀကဳိက္ပါ။ စစ္ကုိင္းေဆာင္က သူငယ္ခ်င္းမ်ားအတြက္ အမွတ္တရအေနနဲ႔သာ တင္ေပးလုိက္တာပါ
Ref:https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1419816848233238&set=a.1408864715995118.1073741828.100006148081559&type=1

တိုင္ပတ္ (ကာတြန္း)

မွ ျပည္သူ႕ဆႏၵဂ်ာနယ္

ဂ်ပန္ကုတ္ (ဟာသ)

(သမီး)--- ပိုက္ဆံ ငါးရာေလာက္ ေပးပါ အေမ။

(အေမ)----  ဘာလုပ္ဖို႕ ငါးရာေတာင္ ေတာင္းရတာလဲ ေကာင္မရဲ႕။

(သမီး)---- ဂ်ပန္ကုတ္ သြားကုတ္မလို႕။

(အေမ)----- ရွာရွာေဖြေဖြေအ၊ ညည္းတို႕ ေခတ္က်မွ ပိုက္ဆံေပးျပီး ဂ်ပန္အကုတ္ခံရတယ္လို႕၊  ၾကား မၾကားဘူးေပါင္၊ ငါ တို႕ကေတာ့ ဗမာပဲ အကုတ္ခံတယ္၊

မွတ္ခ်က္။   ။ ဂ်ပန္ကုတ္ဆိုတာ ဆံပင္ပံုစံ တစ္မ်ိဳးျဖစ္ပါသည္။

ကာတြန္း

http://www.mrtv3.net.mm/newpaper/129newsm.pdf