ပြဲမလန္႔ခင္ ႀကိဳရက္ေနတဲ့ ဖ်ာတစ္ခ်ပ္အေၾကာင္း / Written by ေဇ၀င္းေနာင္

အေျပာင္းအလဲေတြကလည္းမ်ား၊ အျငင္းပြားစရာေတြကလည္းေပါ၊ ေျဖရႇင္းစရာေတြကလည္း အနမတဂၢရႇိေနတဲ့ ျမန္မာျပည္ႀကီးမႇာ ဒီမိုး၊ ဒီေရ၊ ဒီလူေတြနဲ႔ေတာ့ ေျပာမကုန္၊ ေရးမကုန္ႏုိင္ေအာင္ကို အ႐ႈပ္အေထြးေတြက မ်ားလြန္းလႇပါတယ္။

ဒီေလာက္ ရႇင္းစရာမ်ားတဲ့ အေျခအေနမ်ဳိးမႇာ ေနာက္ထပ္ အျငင္းပြားစရာကိစၥေတြကို သယ္လာဖို႔ ႀကိဳးစားေနၾကသူေတြကလည္း ရႇိေနပါေသးတယ္။ ၂၀၁၀ နဲ႔ ၂၀၁၂ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲတို႔မႇာ အေရးမလႇခဲ့ၾကသူမ်ား တင္လာတဲ့အခ်ဳိးက် ကိုယ္စားျပဳစနစ္ PR(Propotional Representation) ဆိုတာပါ။ သေဘာတရားအရေတာ့ ဟုတ္သလုိလုိရႇိေပမဲ့ သေဘာ႐ိုး မ႐ိုး ဆိုတာရယ္၊ ဒီစနစ္ကို တင္သြင္းတဲ့ ေရႊစြန္ညိဳႀကီးေတြက ဘာကိုလုိလုိ႔ ၀ဲတယ္ဆိုတာရယ္ကေတာ့ ေမးခြန္းထုတ္စရာေကာင္းေနလို႔ ဒီကိစၥကို ေျပာဖို႔ ျဖစ္လာတာပါ။
ေရြးေကာက္ပြဲစနစ္ကို မဲအမ်ားဆံုးရသူအႏုိင္(First PastThe Post-FPTP  (တခ်ဳိ႕က Winner Take All လို႔လည္း ေခၚၾကပါတယ္) စနစ္နဲ႔ အခ်ဳိးက်ကိုယ္စားျပဳ (Propotional Representation-PR) စနစ္ဆိုၿပီး အဓိက ပံုစံႏႇစ္မ်ဳိး ခြဲႏုိင္ပါတယ္။ မဲ အမ်ားဆံုးရသူ အႏုိင္ဆိုတာကေတာ့ ရႇင္းလင္းသလိုဒီမႇာက အေတြ႔အၾကံဳ ရႇိၾကၿပီးျဖစ္ပါတယ္။

အခ်ဳိးက် ကိုယ္စားျပဳစနစ္ ဆိုတာကေတာ့ အလြယ္ဆံုးေျပာရရင္ ပါတီကိုအေျချပဳၿပီး ပါတီတစ္ခုခ်င္းအလုိက္ ရတဲ့မဲရာခိုင္ႏႈန္းအရ အမတ္ေနရာကို အခ်ဳိးက် ခြဲေ၀ေပးတဲ့စနစ္ပါ။ လိုလားသူေတြကေတာ့ ဒီစနစ္ဟာ လူထုရဲ႕ မဲေတြကို အလဟႆ မျဖစ္ေစဘဲ ကိုယ္စားျပဳဒီမိုကေရစီ (Repesentative Democracy) ကို ပိုမိုပီျပင္ေစတယ္ ဆုိၾကပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အားနည္းခ်က္ေတြလည္း ရႇိေနသလို အဆင္မေျပမႈေတြကိုလည္း ဒီစနစ္ကို က်င့္သံုးတဲ့ ႏုိင္ငံမ်ားမႇာ ေတြ႔ေနရပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ႏုိင္ငံအခ်ဳိ႕မႇာ ဒီစနစ္ကို က်င့္သံုးေနၾကေပမဲ့ အခုအခ်ိန္ထိ ဒီစနစ္ကို ဒီမိုကေရစီ ဘိုးေအႏိုင္ငံႀကီးေတြျဖစ္တဲ့ အေမရိကန္၊ ၿဗိတိန္၊  ျပင္သစ္တုိ႔မႇာ မသံုးသလို ႐ုရႇားမႇာလည္း မသံုးၾကပါဘူး။
ဒီစနစ္ကို က်င့္သံုးတဲ့ေနရာမႇာ အမ်ဳိးမ်ဳိးကြဲေပမဲ့ အသံုးမ်ားတဲ့ပံုစံ ကေလးမ်ဳိးပဲ ရႇိပါတယ္။

Party List သီးသန္႔စနစ္

ပထမတစ္မ်ဳိးက တစ္ႏုိင္ငံလံုး၊ ဒါမႇမဟုတ္ တစ္ျပည္နယ္လံုးမဲကို  ေပါင္းေရၿပီး ပါတီအလိုက္ရတဲ့ မဲအတုိင္း အမတ္ေနရာကို ပါတီက တင္ထားတဲ့စာရင္းအတုိင္း ခြဲေ၀ေပးတဲ့ Party List သီးသန္႔သံုးတဲ့ ပံုစံပါ။ အစၥေရးႏုိင္ငံမႇာက တစ္ႏုိင္ငံလံုး မဲ ကိုေပါင္းေရၿပီး ရာခိုင္ႏႈန္းအလုိက္ ပါတီေတြကို ခြဲေပးတဲ့စနစ္ကို က်င့္သံုးပါတယ္။ လူမ်ဳိးေရးအရ ဂ်ဴး ၇၅ ရာႏႈန္း၊ အာရပ္ ၂၀ ရာႏႈန္းရႇိလုိ႔ လူမ်ဳိးစု မ်ားျပားမႈမရႇိတာ၊ နယ္နိမိတ္ ဧရိယာက်ဥ္းေျမာင္း (စတုရန္းမိုင္ ၈၀၀၀ ေက်ာ္သာရႇိ) ၿပီး လူဦးေရ နည္းပါးတာ၊ စစ္ပြဲအတြက္ အျမဲ အသင့္ျပင္ထားရတာေၾကာင့္ ညြန္႔ေပါင္းအစိုးရဖြဲ႔ၿပီး တိုက္ခိုက္မႇ အဆင္ေျပတာတို႔ေၾကာင့္ သူ႔အရပ္နဲ႔ သူ႔စနစ္ သင့္ေလ်ာ္တာျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေတာင္မႇ အစိတ္စိတ္အမႊာမႊာျဖစ္ေနတဲ့ ပါလီမန္ေပၚထြက္လာမႈဆိုတဲ့ ျပႆနာကိုရင္ဆုိင္ရပါတယ္။ လူဦးေရ ရႇစ္သန္းနီးပါးပဲရႇိတဲ့ အစၥေရးရဲ႕တစ္ခုတည္းေသာ လႊတ္ေတာ္ knesset မႇာ ပါတီ ၁၈ ခုေတာင္ ပါေနပါတယ္။ မၾကာခဏ ေရြးေကာက္ပြဲ ျပန္လုပ္ေနရသလို အစိုးရေတြကလည္း တက္လုိက္ဆင္းလုိက္ ျဖစ္ေလ့ရႇိပါတယ္။

တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးစုေတြလည္း အမ်ားအျပားရႇိေန၊ တပ္မေတာ္ အင္အားစုကလည္း ႏုိင္ငံေရးနယ္ပယ္မႇာ ရႇိေနသလို တုိင္းျပည္ကလည္း အခုမႇ ဖြံ႔ၿဖိဳးဖို႔ အားယူေနတုန္းကာလမႇာ ညႇိညႇိႏႈိင္းႏိႈင္းနဲ႔ ခက္ခက္ခဲခဲ လုပ္ေနၾကရတာပါ။ ဒီအခ်ိန္မႇာ ပြဲမလန္႔ခင္ ဖ်ာထိုင္ရက္ၿပီး ေစာင့္ေနၾကသူေတြကတစ္ေမႇာင့္ လုပ္ေနျပန္ရင္ေတာ့ ခက္ေတာ့ ခက္ရေခ်ေသးရဲ႕ . . .

ဒါဆိုရင္ အင္ဒိုနီးရႇားက်ေတာ့ေရာလုိ႔ ေမးစရာရႇိပါတယ္။ အင္ဒိုနီးရႇားဟာ Party List PR စနစ္နဲ႔ အမတ္ေတြကို ေရြးခ်ယ္တယ္ဆိုေပမဲ့ သမၼတကစလို႔ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးပိုင္းက ပုဂၢိဳလ္ေတြကို လူထုက တုိက္႐ိုက္ ေရြးေကာက္တင္ေျမႇာက္တဲ့နည္းကို က်င့္သံုးတဲ့ ႏုိင္ငံပါ။ ျမန္မာႏုိင္ငံမႇာက သမၼတစနစ္ဆိုေပမဲ့ သမၼတကို လႊတ္ေတာ္က ေရြးေကာက္တာျဖစ္လို႔ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ဦးေဆာင္တဲ့ ပါလီမန္ဒီမိုကေရစီစနစ္လိုပဲ လႊတ္ေတာ္မႇာ မဲအမ်ားဆံုးရတဲ့ပါတီက ဦးေဆာင္ၿပီး အစိုးရကို ဖြဲ႔ရတာပါ။ ဒါေၾကာင့္ သမၼတကိုပါ ေရြးေကာက္ရတဲ့ လႊတ္ေတာ္မႇာ အဲဒီလို ျပန္႔က်ဲကြဲလြဲေနၿပီ ဆုိရင္ အမတ္ေနရာ အနည္းငယ္သာ ရတဲ့ပါတီေတြဘယ္ဘက္ပါသြားမလဲ ဆုိတာက အဆံုးအျဖတ္ျဖစ္သြားႏုိင္ၿပီး  လူနည္းစုသေဘာက် အစိုးရမ်ဳိး ျဖစ္သြားႏုိင္တဲ့ ျပႆနာရႇိပါတယ္။

ေနာက္ထပ္ အားနည္းခ်က္က  မဲဆႏၵရႇင္က ပါတီကိုပဲ အဓိကေရြး ရတာပါ။ ရီပတ္ဘလီကန္ပါတီက အမတ္ေလာင္း ၁၀၀ တင္ထားၿပီး မဲရာခိုင္ႏႈန္းအခ်ဳိးခ်ေတာ့ အမတ္ေနရာ ၃၀ ရတယ္ဆိုရင္ စာရင္းထဲက ၁ ကေန ၃၀ အထိက အမတ္ ျဖစ္သြားတဲ့ သေဘာပါ။ အဲဒီ ၁ က ေန ၃၀ ထဲမႇာ လူထုက အဲဒီလူ သူ႔နာမည္နဲ႔ သူသာ၀င္အေရြးခံရင္ လံုး၀မဲထည့္မႇာ မဟုတ္ေလာက္တဲ့ ျပည္သူ႔ခ်ဥ္ဖတ္မ်ဳိးပါသြားႏုိင္ပါတယ္။
ေနာက္တစ္ခ်က္က ၿမိဳ႕နယ္ေလးေတြအတြက္ ကိုယ္စားျပဳေပးမ့ဲအမတ္မရႇိသလို ျဖစ္သြားႏုိင္တဲ့ျပႆနာပါ။

ဥပမာေပးရရင္ ဧရာ၀တီအတြက္ အမတ္ေနရာ ၃၀ ရႇိတယ္ဆိုၾကပါစို႔။ အိမ္မဲ ၿမိဳ႕နယ္ဆိုပါစို႔။ အိမ္မဲ လူဦးေရက ပုသိမ္လူဦးေရရဲ႕ ၁၀ ပံု တစ္ပံု ေတာင္မရႇိဘူးဆိုရင္ ဘယ္ပါတီက အိမ္မဲမႇာ မဲသြားဆြယ္၊ အိမ္မဲျပည္သူေတြရဲ႕အသံကို နားေထာင္ဖုိ႔ အခ်ိန္ေပးေတာ့မလဲ။ အိမ္မဲမႇာ တစ္မဲမႇမရဦး ပုသိမ္မႇာ မဲအမ်ားႀကီးရရင္ အမတ္ေနရာ အမ်ားစုရၿပီေပါ့။ တစ္ျပည္နယ္လံုး လူဦးေရအရ အိမ္မဲၿမိဳ႕ နယ္လူဦးေရဟာ အပံု ၃၀ ပံု တစ္ပံု ေတာင္မရႇိရင္ အိမ္မဲတစ္ၿမိဳ႕နယ္လံုးမႇာႏုိင္လည္း အမတ္တစ္ေနရာေတာင္ မရတဲ့သေဘာ ျဖစ္သြားမႇာပါ။

MMP စနစ္

ဒုတိယ နည္းလမ္းကေတာ့ Mixed Member Propotional (MMP)System ပါ။ ဒီစနစ္ကို က်င့္သံုးတဲ့ေနရာမႇာ ဂ်ာမနီက စံနမူနာျပျဖစ္ပါတယ္။ ဒီနည္းက မဲဆႏၵနယ္အလိုက္ ၀င္ၿပိဳင္တဲ့သူေတြထဲက ကိုယ္ႏႇစ္သက္တဲ့ သူကို တစ္ခါမဲေပး၊ ၿပီးရင္ ပါတီေတြထဲက ကိုယ္ႏႇစ္သက္တဲ့ပါတီကို တစ္ခါေပးရတဲ့ စနစ္ပါ။ အဲဒီမႇာ မဲဆႏၵနယ္အလိုက္ လူနာမည္အရေပးတဲ့ မဲအတုိင္း အမ်ားဆံုးရတဲ့သူေတြက အမတ္ျဖစ္သြားပါတယ္။ အဲဒီအဆင့္က FPTP နဲ႔တူပါတယ္။ ၿပီးတဲ့အခါက်မႇ ပါတီ မဲကိုေရၿပီး ရာခိုင္ႏႈန္းအလုိက္ အမတ္ေနရာကို တြက္ပါတယ္။ ကႀကီးပါတီက လူနာမည္အရေပးတဲ့မဲမႇာ အမတ္ေနရာ ၂၀ ပဲရတယ္။

 ဒါေပမဲ့ ပါတီမဲမႇာက်ေတာ့ ရာခိုင္ႏႈန္းအရ ခြဲလိုက္တာ ၃၀ ဦးစာရေနတယ္။ ဒီလိုဆုိ ရင္လိုတဲ့ ၁၀ ဦးကို ထပ္ေပါင္းေပးရ ပါတယ္။ အဲဒီအမတ္ေနရာအတြက္ လိုတဲ့သူကိုေတာ့ Party List က ယူရပါတယ္။ စနစ္ႏႇစ္မ်ဳိးေရာထားတဲ့ ပံုစံပါ။ အဲဒါေၾကာင့္ လႊတ္ေတာ္မႇာ အမတ္ေနရာ ၅၉၈ ေနရာ သတ္မႇတ္ထားေပမဲ့ ၆၀၀ ေက်ာ္သြားၿပီး ပိုထည့္လုိက္ရတဲ့ Overhang Seats  လို႔ေခၚတဲ့ အမတ္ေနရာအေရအတြက္က ပံုေသမရႇိေတာ့ပါဘူး။ ဒီစနစ္က ႐ႈပ္ေထြးသလို ဂ်ာမနီလို ဖြံ႔ၿဖိဳးၿပီး ႏိုင္ငံမ်ဳိးမႇာေတာင္ မၾကာခဏ ျပင္ဆင္မႈေတြလုပ္ရ၊ အျငင္းပြားရနဲ႔ ျပႆနာ ခဏခဏတက္ရတဲ့ပံုစံ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီစနစ္က ဖြံ႔ၿဖိဳးၿပီး ႏုိင္ငံမ်ဳိးမႇာေတာင္ ျပင္လို႔ ဆင္လို႔ မၿပီးႏုိင္ေသးသလို ျမန္မာႏုိင္ငံလုိ ဖြံ႔ၿဖိဳးဆဲ ႏုိင္ငံမ်ဳိးမႇာ အဲဒီပံုစံနဲ႔ က်င္းပေပးဖုိ႔ ခက္သလို မဲဆႏၵရႇင္ေတြအတြက္လည္း ႐ႈပ္ေထြးသြားႏုိင္ပါတယ္။

MMM စနစ္

PR စနစ္ရဲ႕ တတိယတစ္မ်ဳိးက Mixed Member Majoritarian system (MMM) ပါ။ အနီးနားဆံုး ဥပမာကေတာ့ အိမ္နီးခ်င္းထုိင္းပါ။  သက္ဆင္ဆီက အာဏာသိမ္းၿပီးတဲ့ေနာက္ ျပန္ေရးခဲ့တဲ့ ၁၈ ခုေျမာက္ အေျခခံဥပေဒအရ ေပၚထြက္လာတဲ့ စနစ္ပါ။ ဒီမႇာက်ေတာ့ မဲအမ်ားဆံုးရသူအႏုိင္ (FPTP) အရ မဲဆႏၵနယ္ အလုိက္ ၃၇၅ ေနရာ၊ အခ်ဳိးက်ကိုယ္ စားျပဳစနစ္ (PR)အရ ၁၂၅ ေနရာ သီးျခားစီခြဲထားတဲ့ပံုစံပါ။ အထက္က ဂ်ာမနီလိုပဲ မဲဆႏၵနယ္အလုိက္ ကိုယ္စားလႇယ္ကို မဲေပး၊ ၿပီးရင္ ပါ တီကို မဲေပးတဲ့အဆင့္အထိ တူပါတယ္။ ေရြးေကာက္ပံုက်ေတာ့ ပါတီမဲရာခိုင္ႏႈန္းအရရတဲ့ ကိုယ္စားလႇယ္ အေရအတြက္က ဒီ ၁၂၅ ေယာက္ကိုပဲ ခြဲယူရတာျဖစ္ၿပီး ၃၇၅ ေယာက္က မဲအမ်ားဆံုး ရသူအႏုိင္စနစ္နဲ႔ပဲ ေရြးေကာက္ခံရတာျဖစ္ပါတယ္။

သက္ဆင္လူေတြ ျပန္လာၿပီး လႊတ္ေတာ္ကို လႊမ္းမိုးမႇာစိုးရိမ္တဲ့အတြက္ ဒီလိုပံုစံလုပ္ခဲ့ၾကတာပါ။ တကယ္တမ္းမႇာ ဒီစနစ္နဲ႔ လုပ္တာေတာင္ ၂၀၀၇ မႇာသက္ဆင္ေထာက္ခံသူေတြနဲ႔ ဖြဲ႔ထားတဲ့ PPP ကို ဒီမိုကရက္တို႔ မႏုိင္ခဲ့ပါဘူး။ PPP က ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ျဖစ္လာတဲ့ ဆမတ္သုျႏၵာဘတ္ အပါအ၀င္ ပါတီ၀င္အမတ္အခ်ဳိ႕ ပိတ္ပင္ခံရတဲ့ အခ်ိန္က်မႇ ဒီမိုကရက္တုိ႔က ပါတီငယ္ေတြနဲ႔ ညြန္႔ေပါင္းဖြဲ႔ၿပီး အစိုးရျဖစ္လာခဲ့တာပါ။

 အဲဒီမႇာ ပါတီေျခာက္ခုေလာက္ေျပာင္းတဲ့ သာကူးလုိ႔ စြပ္စြဲခံရတဲ့ ခ်ဳိင္ခ်စ္ ေခ်ာ့ဘ္လိုလူမ်ဳိး လႊတ္ေတာ္ဥကၠ႒ျဖစ္လာၿပီး သားျဖစ္သူ ေန၀င္းခ်စ္ ေခ်ာ့ဘ္(ျမန္မာျပည္က ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေန၀င္းကို ႀကိဳက္လုိ႔သူ႔သားကို ဒီနာမည္ေပးခဲ့တာလုိ႔ခ်ဳိင္က ေျပာဖူးပါတယ္)တို႔ ဦးေဆာင္တဲ့ ပါတီငယ္ေတြက လႊတ္ေတာ္မႇာ ျခယ္လႇယ္ခြင့္ အတုိင္းအတာတစ္ခုအထိ ရသြားေစခဲ့ပါတယ္။၂၀၁၁ မႇာေတာ့ သက္ဆင္ ညီမဦးေဆာင္ၿပီး ျပန္ၿပိဳင္တဲ့အခါက်ေတာ့ ျဖဴထုိင္းပါတီအေနနဲ႔ ႏုိင္ျပန္ပါေရာ။ အဲဒီအခါ Party List  အရေရြးရတဲ့ မဲက ျဖဴထုိင္းကို ပိုအားေကာင္းေအာင္ လုပ္ေပးသလိုျဖစ္သြား ပါေသးတယ္။ ဒါေပမဲ့ တစ္ခုရႇိတာက ခ်ဳိင္ခ်စ္ေခ်ာ့ဘ္တို႔ လူစုက လႊတ္ေတာ္ထဲမႇာ ရႇိေနတုန္းပါပဲ။

STV စနစ္

ေနာက္ဆံုးတစ္မ်ဳိးကေတာ့ Single Transferable Vote စနစ္ပါ။  အမတ္ေလာင္းေတြကို ႏႇစ္သက္မႈ ဦးစားေပးအရ ၁၊၂၊၃၊၄ နံပါတ္စဥ္တပ္ၿပီး ေရြးတာပါ။ အမႇန္ျခစ္တာ ေတာင္မႇ လူနာမည္ေပၚ ျခစ္ရမႇာလား၊ တံဆိပ္ေပၚ ျခစ္ရမႇာလား၊ ကြက္လပ္မႇာျခစ္ရမႇာလားဆိုတာ မႇားတတ္ၾကေသးေတာ့ ဒီလိုနံပါတ္စဥ္တပ္ရရင္ ႐ႈပ္ကုန္ပါလိမ့္မယ္။

အခ်ဳိးက် ကိုယ္စားျပဳစနစ္ ဘယ္ပံုစံသံုးသံုး ေသခ်ာေပါက္အက်ဳိးရႇိတာက ပါတီငယ္ေတြပါပဲ။ တိုင္းျပည္နဲ႔ တုိင္းရင္းသားေတြအတြက္ အက်ဳိးရႇိဖုိ႔ကေတာ့ မေသခ်ာပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ အေမရိကန္တုိ႔၊ ၿဗိတိန္တုိ႔လို မဲအမ်ားဆံုးရသူ အႏုိင္စနစ္ FPTP နဲ႔ပဲ ဆက္သြားတာ သင့္ေတာ္ပါလိမ့္မယ္။

ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ ၂၀၁၅ အခင္းအက်င္းကို စဥ္းစားၾကည့္ႏုိင္ပါတယ္။ PR စနစ္သာ သံုးခဲ့ရင္ဆိုပါစို႔။ ပထမဆံုး အင္န္အယ္လ္ဒီအသာနဲ႔ စဥ္းစားၾကည့္ပါမယ္။ မဲ ၇၅ ရာခိုင္ႏႈန္းမႇာ (၂၅ ရာခိုင္ႏႈန္းဟာ လက္ရႇိဥပေဒအရ တပ္မေတာ္သား ကိုယ္စားလႇယ္ မ်ား ျဖစ္ပါတယ္) အင္န္အယ္လ္ဒီက ထက္၀က္နီးပါး ၃၅ ရာခိုင္ႏႈန္း ေလာက္ရမယ္။ ၾကံ့ခိုင္ေရးက ၁၀ ရာခိုင္ႏႈန္းရမယ္၊ တပ္မေတာ္သား ကိုယ္စားလႇယ္မ်ားနဲ႔ ေပါင္းရင္ ၃၅ ရာခိုင္ႏႈန္း ရမယ္ဆုိပါစို႔။ အၿပိဳင္ျဖစ္သြားရင္ က်န္ ၃၀ ရာခိုင္ႏႈန္းမႇာ ၂၀ ရာခိုင္ႏႈန္းေလာက္က တိုင္းရင္းသား ပါတီေတြျဖစ္ၿပီး တခ်ဳိ႕က အင္အယ္လ္ဒီနဲ႔ မဟာမိတ္၊ တခ်ဳိ႕က ၾကံ့ခိုင္ေရးနဲ႔ မဟာမိတ္ျဖစ္ေနတဲ့အတြက္ မွ်ရၾကတယ္ဆုိပါစို႔။ ဒါဆို က်န္တဲ့ ၁၀ ရာခိုင္ႏႈန္းျဖစ္တဲ့ ပါတီငယ္ေတြ ဘယ္ ဘက္နဲ႔ ေပါင္းမယ္ဆိုတာက ဘယ္သူ အစိုးရဖြဲ႔လို႔ရမယ္ဆိုတာ အဆံုးအျဖတ္ ျဖစ္သြားပါလိမ့္မယ္။ ဆိုလိုတာက တုိင္းျပည္ကို ဘယ္သူအုပ္စိုးမယ္ဆိုတာကို လူနည္းစုက အဆံုးအျဖတ္ေပးရမဲ့ အေျခအေန ေရာက္သြားပါလိမ့္မယ္။ ဒီလူနည္းစုပါတီ ေတြ ကိုယ့္ဘက္ပါေအာင္ ပါတီႀကီးမ်ားက ၀န္ႀကီးေနရာေပး ဘာေပးနဲ႔ စည္း႐ံုးရပါေတာ့မယ္။

မွ်မွ်တတျဖစ္ေအာင္ ၾကံ့ခိုင္ေရးအႏုိင္နဲ႔ စဥ္းစားၾကည့္ပါဦးမယ္။ ၾကံ့ခိုင္ေရးက ၃၅ ရာခိုင္ႏႈန္းရတယ္။ အင္န္အယ္လ္ဒီက ၁၅ ရာခိုင္ႏႈန္းရတယ္။ တုိင္းရင္းသားပါတီေတြက ၂၀ ရာခိုင္ႏႈန္း၊ က်န္ပါတီငယ္ေတြက ၅ ရာခိုင္ႏႈန္း ရတယ္ဆုိပါစို႔။ တပ္ မေတာ္က သူ႔ဘာသာ ဒုသမၼတေလာင္းတစ္ဦးပဲတင္ၿပီး ၾကားေနတယ္ဆုိပါစို႔။ ထံုးစံအတုိင္း တိုင္းရင္းသား ပါတီေတြရဲ႕ ေထာက္ခံမႈကို ပါတီႀကီးႏႇစ္ခု ခြဲရၾကတယ္ ဆိုပါစို႔။ က်န္ ၅ ရာခိုင္ႏႈန္းက အခရာက်လာပါဦးမယ္။ အကုန္တိုင္ပတ္မယ့္ကိစၥပါ။

ျမန္မာႏုိင္ငံဟာ တုိင္းရင္းသား လူမ်ဳိးစုမ်ားစြာ ေနထုိင္တဲ့ ႏုိင္ငံျဖစ္ၿပီး ဗမာက လူမ်ားစုျဖစ္တဲ့အတြက္ လူနည္းစု အခြင့္အေရးဆိုတာမႇာ တုိင္းရင္းသားေတြအတြက္ အဓိကၾကည့္ေပးရမႇာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ၂၀၁၅ မႇာ ဘယ္ပါတီ အာဏာရရ တုိင္းရင္းသားပါတီေတြနဲ႔ ညြန္႔ေပါင္းဖြဲ႔ၿပီး လုပ္ေဆာင္မႇရမဲ့ အေနအထား ရႇိပါတယ္။ အဲဒီမႇာ ၁၉၉၀ ျပည့္ႏႇစ္က တုိင္းရင္းသားပါတီေတြနဲ႔ ၂၀၁၀ မႇာ တည္ေထာင္ခဲ့တဲ့ တုိင္းရင္းသားပါတီေတြဆိုၿပီး ကြဲလြဲမႈက ရႇိေနျပန္ပါတယ္။ ျပန္ေပါင္းဖုိ႔ ႀကိဳးစားေန ၾကတာရႇိသလို တခ်ဳိ႕ေတြ ျပန္ေပါင္းျဖစ္မႇာ ျဖစ္ေပမဲ့ တခ်ဳိ႕ကလည္း ေပါင္းဖုိ႔ မလြယ္ပါဘူး။ ျပည္နယ္အဆင့္မႇာတင္ ကြဲလြဲမႈက ရႇိေနႏိုင္တယ္။မဲအမ်ားဆံုးရလာတဲ့ပါတီက တုိင္းရင္းသားပါတီေတြနဲ႔ အဆင္ေျပေအာင္ ညႇိႏိႈင္းၿပီး ဖြဲ႔ရတဲ့ေနရာမႇာ အခက္အခဲေတြကို ေျဖရႇင္းဖို႔က ေတာ္ေတာ္ မလြယ္လႇပါဘူး။

 ဒီအေနအထားမႇာ PR စနစ္နဲ႔သာ ပါတီေလးေတြက ဟိုတစ္မဲ၊ ဒီတစ္မဲနဲ႔ ကိုယ္စားလႇယ္ အနည္းငယ္ရၿပီး ၀င္ကစားရင္ ႐ႈပ္ကုန္ပါလိမ့္မယ္။ သာကူးေတြပါ ပါလာရင္ ခဏခဏ အစိုးရ ျပန္ဖြဲ႔၊ ခဏခဏ အေျပာင္းအလဲျဖစ္နဲ႔ ဖြံ႔ၿဖိဳးစ တုိင္းျပည္တစ္ျပည္အတြက္ ေနာက္ျပန္လႇည့္မဲ့ အေျခအေနေတြ ျဖစ္ကုန္ပါမယ္။

ေနာက္တစ္ခ်က္က ပါတီႀကီး တစ္ခုတည္းက စိုးမိုးမဲ့အေနအထားကို တားဆီးဖုိ႔အတြက္ PR စနစ္ကို တင္လာရတယ္ဆိုတဲ့ စကားပါ။ အဲဒါမဟုတ္ဘူးဆိုတာ အခုၾကံ့ခိုင္ေရးအစိုးရက သက္ေသျပထားပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ေမွ်ာ္လင့္ထားတာ ထက္ အမ်ားႀကီး ေကာင္းရာမြန္ရာေတြ လုပ္ျပႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။ အတုိက္အခံေတြလည္း ပါ၀င္ႏုိင္တဲ့ ႏုိင္ငံေရး အခင္းအက်င္းကို ေဖာ္ေဆာင္ႏုိင္ခဲ့တယ္။ အမတ္ေနရာအျပတ္အသတ္ အသာစီးရေနေပမဲ့ ၾကံ့ခိုင္ေရးပါတီဟာ ထင္တိုင္းၾကဲခဲ့ တာမရႇိသလို ၾကဲလို႔လည္း မရပါဘူး။ တျခားပါတီက အစိုးရျဖစ္လည္း ဒီလိုပါပဲ။

မျမဲတဲ့သခၤါရ သေဘာအရ ဘယ္ပါတီမႇလည္း တစ္သက္လံုး အာဏာရမေနႏုိင္ပါဘူး။ အာဏာမရတဲ့အခါမႇာ အစိုးရလုပ္တာ အမႇားအယြင္း ရႇိ၊ မရႇိ ေထာက္ျပ၊ တူတာတြဲ လုပ္၊ မတူတာခြဲလုပ္ၿပီး အတုိက္အခံေကာင္းအေနနဲ႔ ရပ္တည္သြားႏုိင္ တယ္ဆိုတာ လက္ရႇိအေျခအေနက သက္ေသျပေနပါတယ္။ တရားမွ်တတဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲေတြ ရႇိေနဖုိ႔ပဲ လိုတာပါ။

ပါတီေလးေတြရပ္တည္မႈကို မလိုလားတဲ့သေဘာ မဟုတ္ပါဘူး။ အယူအဆမတူလို႔ ကိုယ့္မူ၀ါဒနဲ႔ ကိုယ္ရပ္တည္တဲ့ပါတီငယ္ေတြဟာ တစ္ခ်ိန္မႇာ ပါတီႀကီးျဖစ္လာႏိုင္၊ အာဏာရလာႏိုင္ပါတယ္။ ခက္တာက ခေမာက္ကိုလူသိရင္ ခေမာက္၊ ေဒါင္းကိုလူသိရင္ ေဒါင္းနဲ႔ဆင္တူယိုးမႇားလုပ္ၿပီး ေနရာယူခ်င္တဲ့ ပါတီမ်ဳိးေတြပါ။ တကယ္လို႔ ၾကံ့ခိုင္ေရးပါတီ ေရပန္းစားတဲ့ေခတ္ေရာက္ရင္လည္း ျခေသၤ့ပံုကိုတုၿပီး အီဂ်စ္ျပည္က Sphinx ႐ုပ္ကို လုိဂိုသံုး(ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ဆီမႇာ ေခြးတံဆိပ္ခဲတံလို႔ သိၾက တဲ့ခဲတံက အေကာင္ပံုပါ)ၿပီး ဆင္တူယိုးမႇားလုပ္လာႏုိင္တဲ့ ပါတီမ်ဳိးေတြ လႊတ္ေတာ္ထဲ ေရာက္လို႔ကေတာ့ အက်ဳိးမရႇိလႇပါဘူး။


ေရြးေကာက္ပြဲဆိုတာ စာေမးပြဲ လုိပါပဲ။ ဒီထက္ ေကာင္းတဲ့စနစ္ မရႇိေသးသ၍ အေကာင္းဆံုးျဖစ္ေနလို႔ သံုးၾကရတာပါ။ စာေမးပြဲမႇာ ၄၀ ရရင္ ေအာင္တယ္ဆုိတဲ့အခါက်ေတာ့ ၃၉ မႇတ္ရတဲ့သူက သူလည္း တစ္မႇတ္ပဲကြာလို႔ ေအာင္သင့္တယ္ လာေျပာလုိ႔ မရပါဘူး။ အဆင့္ဆင့္ ေျပာလာလိုက္တဲ့အခါ တစ္မႇတ္မႇ မရတဲ့သူကလည္း ၁ မႇတ္ရတဲ့ သူနဲ႔ တစ္မႇတ္ပဲကြာလုိ႔ သူလည္းအေအာင္ေပးသင့္တဲ့သေဘာမ်ဳိး ျဖစ္သြားပါလိမ့္မယ္။ ဒါဆိုလည္း ေျဖသူတုိင္း အေအာင္ေပး၊ ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္သူ တုိင္း အမတ္ေပးျဖစ္ရမလိုပါပဲ။

အေျပးၿပိဳင္ပြဲမႇာ လူဘယ္ႏႇေယာက္ပဲၿပိဳင္ၿပိဳင္ သံုးေယာက္ပဲ ဆုေပးရင္ သံုးေယာက္ပဲရပါတယ္။ တတိယရတဲ့သူနဲ႔ စကၠန္႔၀က္ပဲကြာလို႔ သူ႔ကိုလည္း ဆုေပးသင့္တယ္လုိ႔ စတုတၳရတဲ့သူက ေျပာလုိ႔မရပါဘူး။ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ ၿပိဳင္တဲ့အခါက်  (ကိုယ့္မႇာ အရည္အခ်င္းရႇိတယ္ဆိုရင္)ဆု ရႏုိင္ပါေသးတယ္။ အေျပးၿပိဳင္တာကမႇ အသက္ႀကီးရင္ ေျပးမရတာ ရႇိဦးမယ္၊ ေရြးေကာက္ပြဲဆိုတာက မေသမခ်င္း ၿပိဳင္လုိ႔ရတဲ့ ကိစၥပါ။
လႊတ္ေတာ္ထဲေရာက္မႇ တုိင္းျပည္အက်ဳိး ေဆာင္ရြက္လုိ႔ရမယ္၊

ကိုယ့္ကိုယ္ေထာက္ခံၾကတဲ့ ျပည္သူေတြအက်ဳိးအတြက္ လုပ္ေပးလုိ႔ရမယ္ဆိုတဲ့သေဘာမ်ဳိး ေျပာေနၾကတဲ့ကိစၥပါ။ ဒီလိုဆိုရင္ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသားေတြ လုပ္ေနတာ ဘာေတြလဲ။အဲဒါကေရာ ႏုိင္ငံေရးမဟုတ္ဘူးလား။ ေရြးေကာက္ပြဲမ၀င္ေပမဲ့ ေအာက္ေျခမႇာ လူထုအက်ဳိးအတြက္ လုပ္ေပးေနရင္လည္း ႏုိင္ငံေရးပါပဲ။ ေရြးေကာက္ပြဲ႐ႈံးလည္း ကိုယ့္ျပည္သူအက်ဳိး ကုိယ္လုပ္ေပးေနလို႔ ရေသးတာပါပဲ။

တိုင္းရင္းသား လူမ်ဳိးစုေတြလည္း အမ်ားအျပားရႇိေန၊ တပ္မေတာ္ အင္အားစုကလည္း ႏုိင္ငံေရး နယ္ပယ္မႇာရႇိေနသလို တုိင္းျပည္ကလည္း အခုမႇ ဖြံ႔ၿဖိဳးဖို႔ အားယူေနတုန္းကာလမႇာ  ညႇိညႇိႏိႈင္းႏိႈင္းနဲ႔ ခက္ခက္ခဲခဲ လုပ္ေနၾကရတာပါ။ ဒီအခ်ိန္မႇာ ပြဲမလန္႔ခင္ ဖ်ာထိုင္ရက္ၿပီး ေစာင့္ေနၾကသူေတြကတစ္ေမႇာင့္ လုပ္ေနျပန္ရင္ေတာ့ ခက္ေတာ့ခက္ရေခ်ေသးရဲ႕ဗ်ာ။

http://www.first-11.com/index.php?option=com_content&view=article&id=15137:2012-08-26-06-12-24&catid=78:2009-11-13-06-25-17&Itemid=135 

အႏုပညာႏွင့္နည္းပညာ လက္ထပ္မည့္အခ်ိန္ /ေရးသားသူ -၀ဏၰေက်ာ္

ဆရာႀကီးဦးသုခသည္ ရဟန္းစားရေသာ ဆြမ္းတစ္နပ္ဇာတ္ကားကို႐ိုက္စဥ္က အျမင္အာ႐ံုအားနည္းေနသည့္အတြက္ တပည့္တစ္ေယာက္ကို ႏႈတ္မွ ဇာတ္ၫႊန္းကို ေျပာျပေရးသားေစခဲ့ေၾကာင္း၊ ကာလအတန္ၾကာ စိတ္ကူးပံုေဖာ္ခဲ့သည့္ မိမိ႐ိုက္ကူးတင္ျပခ်င္သည့္ ႐ိုက္ခ်က္မ်ား၊ မည္သို႔မည္ပံုတည္းျဖတ္မည္၊
 ဘယ္ကတ္ကို ဘယ္ႏွစ္စကၠန္႔ျပမည္ စသည္ျဖင့္ ညအိပ္ရာ၀င္တိုင္း မိမိျခင္ေထာင္အမိုးကို ပိတ္ကားအသြင္ထား၍ ႐ိုက္ခ်က္မ်ားကို ပံုေဖာ္ၾကည့္ရာတြင္

မင္းသားႀကီးဦးေဇာ္လင္းက မိမိ၏သမီးေလးအား ကၽြန္အျဖစ္မွေရြးရန္ (၂) ႏွစ္တိုင္တိုင္ အလုပ္ၾကမ္းလုပ္စုေဆာင္းခဲ့ရေသာ အႆျပာ (၁၂) က်ပ္ျဖင့္ ဆြမ္းတစ္နပ္ကို၀ယ္ၿပီး ခရီးသြားရဟန္းကို ဆြမ္းကပ္အၿပီး ခရီးဆက္အလာတြင္ မိမိ၏ထူးျမတ္လွေသာ အလွဴကို တစ္စိမ့္စိမ့္ပီတိျဖစ္လ်က္ လက္သီးလက္ေမာင္းတန္း၍ “ေဟး၊ ေလာကမွာ မရွိလို႔မလွဴ၊ မလွဴလို႔မရွိ၊ မရွိတဲ့အထဲက လွဴတာ ငါလိုလူဇမၻဴမွာ ရွိေသးရဲ႕လား၊ ေဟ့” ဟု က်ဴးရင့္ေသာအခန္းတြင္ ဆရာႀကီးက မိမိအာ႐ံုတြင္ တစ္ကဒ္ခ်င္းပံုေဖာ္ၾကည့္လာၿပီး ထိုဇာတ္ကြက္အေရာက္တြင္ အိမ္ေနရာမွ အလိုအေလ်ာက္ လက္သီးလက္ေမာင္းတန္းကာ ေႂကြးေၾကာ္မိရက္သားျဖစ္ေနသည္ကို အေျချပဳ၍ ထိုစကားကို ေရးသား႐ိုက္ကူးျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ရဟန္းစားရေသာ ဆြမ္းတစ္နပ္ကို တည္းျဖတ္ခဲ့သည့္ ဆရာႀကီးဦးသုခ၏ တပည့္အရင္း ဦးမင္းေခါင္ေက်ာ္က စာေရးသူတို႔ကို ဗဟုသုတအျဖစ္ ေျပာျပဖူးပါသည္။

ထိုစဥ္က ဗီဒီယိုတိပ္ေခြျဖင့္ ႐ိုက္ကူးတည္းျဖတ္ရေသာ Linear ေခတ္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ရဟန္းစ်ာန္ပ်ံႂကြေသာအခန္း စသည့္ နည္းပညာအေထာက္အကူျပဳ အခန္းတစ္ခန္းသာ အားနည္းခဲ့ေသာ္ျငား ထိုဇာတ္ကားမွာ ရဟန္းရွင္လူျပည္သူအမ်ား လြန္စြာႏွစ္သက္ မ်က္ရည္၀ဲခဲ့ရေသာ ဇာတ္ကားတစ္ကား၊ တစ္နည္းအားျဖင့္ ဆရာႀကီး၏ Master Piece ျဖစ္ခဲ့ပါသည္။
ဆရာႀကီးဦးသုခကိုယ္တိုင္လည္း ထိုဇာတ္ကား႐ိုက္ကူးခဲ့ရျခင္းကို ၎ရခဲ့သည့္ အကယ္ဒမီ (၆) ဆု ထက္ပင္ ပိုေက်နပ္မိပါသည္ဟုေျပာခဲ့ေၾကာင္း မွတ္သားရပါသည္။

ထို႔ျပင္ ကမၻာသိ ျမန္မာဓါတ္ပံုဆရာ ဦးေဇာ္မင္းယု၏ ေဆာင္ပုဒ္မွာ "No Implementation" (ပိုေကာင္းေအာင္ ဘယ္ေတာ့မွမျပဳျပင္) ဟု မွတ္သားရပါသည္။ အခ်ိန္ကိုေစာင့္၍ အလိုက္ဖက္ဆံုး မွန္ဘီလူးအတြဲအဖက္ကိုတပ္ဆင္ကာ အေကာင္းဆံုးအလင္းေရာင္ရရွိရန္ မီးေပး႐ိုက္ကူးၿပီးစီးသည့္ ဓာတ္ပံုတစ္ပံုကို မည္သည့္အေၾကာင္းႏွင့္မွ် ကြန္ပ်ဴတာျဖင့္ ပိုေကာင္းေအာင္ မျပဳျပင္ပါဟု ဆိုလိုရင္းျဖစ္ပါသည္။ ၎႐ိုက္ထားသည့္ ဓါတ္ပံုတစ္ပံု၏ Raw File ႏွင့္ Print Paper သည္ အတူတူျဖစ္ရမည္ဟူေသာ အာမခံခ်က္ႏွင့္ ခိုင္မာစြာရပ္တည္ေနသည္ကို ေတြ႕ရပါသည္။ ဘယ္ေနရာမဆို အႏုပညာလုပ္ငန္းမ်ားတြင္ အႏုပညာအင္အားသည္ နံပါတ္ (၁) ျဖစ္သည္ဟု သမၻာရင့္ပညာရွင္မ်ားက သက္ေသျပခဲ့ၾကပါသည္။ စာေရးသူတို႔လို နည္းပညာေခတ္တြင္ ႀကီးျပင္းလာခဲ့ရသူမ်ားအဖို႔ ႐ုပ္ရွင္ (သို႔) အႏုပညာဖန္တီးမႈတစ္ခုခု ျပဳလုပ္ရာတြင္ နည္းပညာအကူအညီမ်ား ရယူသည္မွာ ေခတ္အလိုက္ ေခတ္အႀကိဳက္လို ျဖစ္ေနပါသည္။

 ဒီဇိုင္းမ်ိဳးေဆြသန္း (ဆရာေက်ာင္း) ေျပာျပခဲ့ဖူးသည္မွာ ေခတ္အလိုက္ေခတ္အႀကိဳက္လို ျဖစ္ေနပါသည္။ ဒီဇုိင္းမ်ိဳးေဆြသန္း (ဆရာေက်ာင္း) ေျပာျပခဲ့ဖူးသည့္ ဒီဇုိင္းတစ္ခု၏ အစိတ္အပိုင္းတစ္ခုတြင္ Blur Effects ထည့္သည္ကို တစ္ညလံုးထိုင္ေစာင့္ၿပီး မနက္အလင္းတြင္ Blur ျဖစ္သြားသည္ကို ၀မ္းသာအယ္လဲျဖစ္ခဲ့ရသည့္ အေစာပိုင္းနည္းပညာႏွစ္မ်ားကိုလည္း ေက်ာ္လြန္ခဲ့ပါၿပီ။ ယခုအေျခအေနကား အႏုပညာႏွင့္ နည္းပညာလက္ထပ္သည့္ပြဲဟု ဆရာေက်ာင္းမွတ္ခ်က္ျပဳခဲ့သလို လူငယ္တို႔၏ စိတ္ကူးစိတ္သန္းအား ေထာက္ကူေပးမည့္ နည္းပညာအခင္းအက်င္းမ်ား ရွိေနသျဖင့္ ပိုမိုေခ်ာေမြ႕အားေကာင္းစြာ ႐ုပ္သံမီဒီယာေလာကထဲ အေျခခ်ႏုိင္ခြင့္မ်ား ရရွိလာၾကသည္။       

DSLR ကင္မရာမ်ား သံုးစြဲမႈလႈိင္းတံပိုး ႐ိုက္ခတ္လာခ်ိန္တြင္ DSLR Filmmaker မ်ား သိသိသာသာေပၚထြက္လာခဲ့သည္။ ယခင္ရရွိရန္ ခက္ခဲသည့္ Resolution မ်ိဳးရလာခဲ့သည္။ ဓာတ္ပံုမွန္ဘီလူးမ်ားျဖင့္ ႐ုပ္ရွင္အရသာတစ္ခုျဖစ္ေသာ DOF (ျပတ္သားမႈဇုန္) ကိုရလာခဲ့ၾကသည္။ ကြန္ပ်ဴတာတစ္လုံး (သို႔) Laptop တစ္လံုးတည္းျဖင့္ တည္းျဖတ္ႏုိင္ခြင့္ ရလာခဲ့သည္။ ျပည္တြင္း႐ုပ္ရွင္ၿပိဳင္ပြဲမ်ားလည္း ေပၚထြက္လာခဲ့သျဖင့္ ႏုိင္ငံတကာအေခၚ Indie (Independent Filmmaker) မ်ားအတြက္ အခြင့္အေရးေကာင္းမ်ား ရရွိလာခဲ့သည္။


 ျပည္တြင္း႐ုပ္သံနည္းပညာ Facebook Page မ်ား Group မ်ားစြာ ေပၚထြက္လာခဲ့သည္။ ထို Page မ်ားမွတစ္ဆင့္ က်ယ္ျပန္႔ေသာ ၀ါသနာတူလူမႈကြန္ရက္ကို တည္ေဆာက္ႏုိင္ျခင္းျဖင့္ ပညာဖလွယ္ျခင္း၊ အခ်င္းခ်င္း တိုင္ပင္ေဆြးေႏြးျခင္းမ်ား လြယ္ကူစြာျပဳလုပ္ႏုိင္၍ အၾကားအျမင္အားျဖင့္ ပညာ၀မ္းစာ ျဖည့္တင္းလာႏုိင္ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ မိမိတို႔၏ မူရင္းအလုပ္မွာ အႏုပညာထြက္ကုန္မ်ား ထုတ္လုပ္ရန္ျဖစ္ သည့္အတြက္ ထိုေနရာတြင္ နည္းပညာသိသူအခ်င္းခ်င္းတြင္ Story Telling ဘယ္သူက ပံုေျပာပိုေကာင္းသလဲ ဆိုေသာအခ်က္က အေရးပါလာပါသည္။ စကားလံုးမ်ားျဖင့္ ပံုေျပာျခင္းမဟုတ္၊ ႐ိုက္ခ်က္မ်ား၊ တမူထူးျခားေသာ ဆန္းသစ္ေသာ တင္ျပမႈပံုစံမ်ားျဖင့္ မိမိေျပာလိုေသာပံုျပင္ကို အ႐ုပ္ျဖင့္ ေပၚလြင္ထင္ရွားေစၿပီး ပရိသတ္ရင္ထဲေရာက္ေအာင္ ပို႔ႏုိင္မည့္သူက ႏွာတစ္ဖ်ား အၿမဲသာေနမည္သာျဖစ္ပါသည္။


 ဆရာႀကီးဦးသုခ Canon 5D Mark 3 Prime Lens မ်ားအေၾကာင္း၊ Magic Bullet Plug-In မ်ားအေၾကာင္း မသိခဲ့ပါ။ ဦးေဇာ္မင္းယု Instagram, Adobe Light Room တို႔ကို မသံုးပါ။ ပို၍ ေျပာင္းလဲလႈပ္ရွားလာေသာ ျမန္မာ့နယ္ပယ္စံုက႑အသီးသီး၌ ႏုိင္ငံျခားရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံမႈႏွင့္ အကူအညီမ်ား ၀င္ေရာက္လာေနၾကသည္ျဖစ္ရာ မီဒီယာနယ္ပယ္တြင္ လစ္ဟာေနေသာ အခ်ိဳ႕ကြက္လပ္မ်ားကို ႏုိင္ငံျခားအကူအညီျဖင့္ အားယူျဖည့္တင္းၾကရန္ အလားအလာမ်ား ေတြ႕ေနရပါသည္။


 ဥပမာအားျဖင့္ - ႏုိင္ငံတကာေစ်းကြက္သို႔ရည္ရြယ္၍ ႐ုပ္ရွင္ဇာတ္ကားတစ္ကား ႐ိုက္ကူးေရးစီမံကိန္းတစ္ခုဆိုပါစို႔။ ၎႐ုပ္ရွင္က Periodical Film (အခ်ိန္ကာလမ်ားစြာ ေျပာင္းလဲတင္ျပရမည့္ အမ်ိဳးအစား) ျဖစ္ပါလွ်င္ ျပည္ပတြင္ တည္ေဆာက္ဆင္ယင္ရန္ခက္ခဲေသာ ေနာက္ခံအျပင္အဆင္မ်ားအတြက္ Visual Effects အကူအညီျဖင့္ သဘာ၀က်ေအာင္ ႐ိုက္ကူးဖန္တီးၾကရပါမည္။ ၎ကိစၥရပ္မ်ားအတြက္ ႏုိင္ငံျခားမွ အင္အားႀကီးမားေသာ အထူးျပဳလုပ္ခ်က္ ကုမၸဏီႀကီးမ်ား၊ ႏုိင္ငံျခား ပညာရွင္မ်ား ၀င္ေရာက္လုပ္ကိုင္လာဖြယ္ရွိပါသည္။

 ထိုအခ်ိန္တြင္ ျပည္တြင္းပညာသည္ အင္အားမ်ားလည္း ပူးေပါင္းပါ၀င္ခြင့္ ရရွိလာၾကမည္ျဖစ္ပါသည္။ ထိုကုမၸဏီႀကီးမ်ား၏ ဖြဲ႕စည္းပံုတြင္ နည္းပညာ အေထာက္အကူျပဳလုပ္ငန္းမ်ား၊ အဖြဲ႕ခြဲ၊ အဖြဲ႕ငယ္ယူနစ္မ်ားကို တိုက္႐ိုက္ထိန္းခ်ဳပ္ရသည့္ (အျခားတစ္ဖက္တြင္) ႐ုပ္ရွင္ကားတစ္ကား၏ အႏုပညာအသြင္အျပင္အား ေကာင္းေစရန္ ၀ိုင္း၀န္းပံ့ပိုးေပးရသည့္ ဌာနကို Art Department ဟု ေခၚပါသည္။ Production Design, Storyboard, Visual Effects, Set Decoration, Wardrobe, Make Up အားလံုးကို ၎ဌာနက ဦးေဆာင္ဒါ႐ိုက္တာ၊ ထုတ္လုပ္သူတို႔ႏွင့္တိုင္ပင္ကာ ဆုိင္ရာယူနစ္အသီးသီးျဖင့္ သင္းဖြဲ႕ေဆာင္ရြက္ေလ့ရွိၾကပါသည္။ ထိုအဖြဲ႕မ်ားတြင္ ဇာတ္ကား၏ဘတ္ဂ်က္ႏွင့္ အခက္အခဲေပၚမူတည္၍ ပညာသည္ ဆယ္ဂဏန္းမွ ရာဂဏန္းအထိ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ၾကရပါသည္။

 ျမန္မာႏုိင္ငံအေျချပဳ ႐ိုက္ကူးရမည့္ ျမန္မာ႐ုပ္ရွင္ကားတစ္ကား စီမံကိန္းတြင္ ျမန္မာဘက္မွ ပညာသည္မ်ားလည္း ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ခြင့္ ရၾကမည္ျဖစ္၍ ႏုိင္ငံျခားကုမၸဏီႀကီးမ်ားထံမွ ႏုိင္ငံတကာစီမံ၍ စနစ္က်ေသာ အေလ့အက်င့္ေကာင္းမ်ား (International Pracitce) ၎တို႔၏ လုပ္ငန္းေဆာင္ရြက္ျခင္း အဆင့္ဆင့္၏စံႏႈန္းမ်ား (Standard Operating Procedure "SOP"), နည္းပညာအားသာခ်က္မ်ား (Technical Strength), ႀကိဳတင္ပံုေဖာ္တတ္ျခင္း (Pre-Visualization), ဆင့္ကဲအုပ္ခ်ဳပ္တာ၀န္ခြဲေ၀မႈ (Management Hierarchy), တာ၀န္ယူတတ္မႈ (Responsive Behavior) မ်ားကို အနီးကပ္ ျမင္ေတြ႕ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ခြင့္မ်ားျဖင့္ ေရရွည္အတြက္ အုတ္ျမစ္ေကာင္းမ်ား ရရွိႏုိင္ပါမည္။

မိမိတို႔ဘက္မွ ဘာသာစကား၊ အခ်ိန္ေလးစားမႈ၊ အေျခခံနည္းပညာ၊ ပြင့္လင္းျမင္သာစိတ္မ်ား အားေကာင္းေအာင္ ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္ထားၾကရန္လည္း လိုအပ္ပါမည္။ အေျပာထက္ အလုပ္ျဖင့္ သက္ေသျပၾကရပါမည္။ ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ အလိုလိုေနရင္း အားနာတတ္ေသာ စိတ္ကို ေလွ်ာ့ရပါမည္။ အေနာက္ ႏုိင္ငံသားမ်ား အားမနာတတ္ပါ။ ေကာင္းရင္ေကာင္းသည္၊ မေကာင္းလွ်င္ မေကာင္းဘူးဟု တည့္တည့္ေျပာတတ္ၾကပါသည္။ စိတ္လည္း မေကာက္တတ္ၾကပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ျမန္မာကား တစ္ခါမွမၾကည့္ဘူးဟု ဆိုတတ္သည့္ ျမန္မာလူငယ္မ်ား ျပင္ပကမၻာကို လွမ္းေမွ်ာ္ေနမည့္အစား မိမိတို႔လက္၀ယ္ရရွိမည့္ အခြင့္အေရးေကာင္းမ်ားကို ပိုင္ႏုိင္စြာအသံုးခ်ႏုိင္ေရးအတြက္ မိမိတို႔၏ နဂိုစြမ္းအားမ်ား ပိုမိုအားေကာင္းလာေအာင္ ေလ့က်င့္ရမည့္ အခ်ိန္ေကာင္းျဖစ္ပါသည္။

တိုင္းျပည္တစ္ခု၏႐ုပ္ရွင္မွာ ထိုတိုင္းျပည္၏ ယဥ္ေက်းမႈျဖင့္ တိုက္႐ိုက္ပတ္သက္ပါသည္။ ယဥ္ေက်းမႈမတူေသာ ျပင္ပ ကမၻာမွ ႐ုပ္ရွင္မ်ားျဖင့္ အရာရာတိုင္းတြင္ တန္းညႇိ၍ မရႏုိင္ပါ။ မိမိတို႔ဘက္မွ ေပါင္းစပ္သင့္သည္ကိုေပါင္း၊ ၎တို႔ဘက္မွ ယူသင့္သည္မ်ားကိုယူၿပီး ကိုယ္ပိုင္ယဥ္ေက်းမႈကို အေျခခံေသာ ကမၻာကိုခ်ျပႏိုင္သည့္ ႐ုပ္ရွင္မ်ား ေပၚထြက္လာရန္ ၀ိုင္း၀န္းႀကိဳးစားၾကရပါမည္။ ထိုမွသာ အနာဂတ္႐ုပ္ရွင္နည္းပညာ ဖြံ႕ၿဖိဳးမႈအတြက္ ျမန္မာလူငယ္မ်ားလက္ျဖင့္ ကိုယ္တုိင္ထုဆစ္ထားေသာ ေအာင္ျမင္မႈဆုတံဆိပ္မ်ားကို ျမင္ေတြ႕ၾကရမည္ျဖစ္ပါေၾကာင္း ေစတနာေကာင္းျဖင့္ ေရးသားလိုက္ရပါသည္။

ေရးသားသူ -၀ဏၰေက်ာ္
http://www.myanmarinternetjournal.com/ij/article/4864-2012-08-21-07-24-55

အပမွီတဲ့ကား/ မင္းေကာင္းခ်စ္

တန္ခူးေနဟာ ေဒါသတႀကီးနဲ႔ကမာၻေျမကို ေလာင္မီးၿမိဳက္လွ်က္ရွိ၏။ နာရီျပန္ (၂) ခ်က္ေက်ာ္ မြန္းလြဲေနရဲ႕အရွိန္ေစာ္ေၾကာင့္ အရည္အ ေသြးည့ံဖ်င္းတဲ႔ကတၱရာလမ္းမဟာ အရည္ေပ်ာ္စျပဳေနၿပီ။ တခါတရံ ျဖတ္သြားတဲ့ကားဘီးမ်ားနဲ႔ အရည္ေပ်ာ္ကတၱရာေတြနဲ႔ ကပ္ညွႇိပြတ္တိုက္ မႈေၾကာင့္ျဖစ္ေပၚတဲ့ ၿဖိဳးၿဖိဳးဖ်စ္ဖ်စ္ျမည္သံဟာ ကိုဘလြင္အတြက္ ေႏြဥတုရဲ႕ညည္းတြားသံတစ္ခု၊ အမွတ္လကၡဏာတစ္ခုလိုျဖစ္ေနခဲ့ၾကၿပီ။ တခ်က္တခ်က္ အမွတ္မထင္ေ၀့လာတတ္တဲ႔ ေလ႐ူးေလးေၾကာင့္ တျဖပ္ျဖပ္ခပ္သြားတဲ႔ ေညာင္႐ြက္သံေတြနဲ႔အတူ ေလပူေအးေလးက ကိုဘလြင္ရဲ႕ကြမ္းယာဆိုင္ေလးကို ေပြ႔ဖက္က်ီစယ္သြားတိုင္း ေႏြေနရဲ႕အပူဒဏ္ကိုအာခံႏိုင္ဖို႔ အင္အားတခ်ဳိ႕ရလိုက္စျမဲဘဲ။ ေရႊေညာင္ပင္ ကြမ္းယာဆိုရင္ ရန္ကုန္အေနာက္ျခမ္း လႈိင္ျမစ္ကမ္းေဘးတေလွ်ာက္ လူေတာ္ေတာ္မ်ားသိၾကတယ္။ အထူးသျဖင့္ ဆိုကၠားသမား၊ တကၠစီ နဲ႔ ကားသမားေတြၾကားမွာ နာမည္ရတယ္။ ကိုဘလြင္ ထံုးေဖာက္ေကာင္းတာေရာ ဆက္ဆံေရးေျပျပစ္တာေၾကာင့္လို႔ထင္ပါတယ္။

ကိုဘလြင္ကြမ္းယာဆိုင္က လမ္းမႏွစ္ခု အဂၤလိပ္ အကၡရာ (T) ပံုသ႑န္ဆံုတဲ႔ လမ္းဦးတိုက္က ေညာင္ပင္ႀကီးေအာက္မွာတည္ထားတာမို႔ ေ႐ႊေညာင္ပင္ကြမ္းယာလို႔ေခၚၾကတာပါ။ အသိေဗဒင္ဆရာတစ္ဦးက အၾကံေပးတဲ႔အတိုင္း လမ္းဦးတိုက္မွာဆိုင္ဖြင့္ထားလို႔ အႏၱရာယ္ကင္း ေအာင္ က်ားေခါင္းပံုပန္းခ်ီကားခ်ိတ္ထားလို႔ က်ားဘလြင္လို႔လဲ ရင္းႏွီးသူတခ်ဳိ႕ကေခၚၾကတယ္။ တကယ္ေတာ့ ကိုဘလြင္ ဒီကြမ္းယာဆိုင္ ေလးဖြင့္ၿပီးလုပ္ကိုင္စားေသာက္ေနတာ ႏွစ္ေပါင္း (၂၀) ေက်ာ္ခဲ့ၿပီ။ ဖ်ာပံုဇာတိ၊ ဧရာ၀တီတိုင္းသား ကိုဘလြင္တေယာက္သူ႔ေမြးရပ္ေျမကို ေက်ာခိုင္းၿပီး ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ႀကီးကို စြန္႔စြန္႔စားစားတက္လာတာ မိသားစုဘ၀ေလး တိုးတက္ေစခ်င္လို႔ပါ။ သားေလးတစ္ေယာက္ ေမြးလာေတာ့ လည္း နာမည္ကို “တိုးတက္လြင္” လို႔မွည့္ေပးခဲ့တယ္။ ရန္ကုန္ေရာက္စကေတာ့ ၾကံဳရာက်ပမ္းအလုပ္လုပ္ရင္း ခက္ခက္ခဲခဲျဖတ္သန္းခဲ့ရတာ။အခုေတာ့ မိသားစုကို ဖူလံုေအာင္ထမင္းေကြၽးႏိုင္တဲ႔ကြမ္းယာဆိုင္ေလးလည္းပိုင္ၿပီ။ သားၾကီး “တိုးတက္” လည္း တကၠသိုလ္အဆင့္ ေက်ာင္းမထားႏုိင္ေပမယ့္ အရပ္ထဲက ကား၀ပ္ေ႐ွာ့မွာအပ္ထားၿပီး ကားပညာသင္ခိုင္းထားႏိုင္ေတာ့ ဘာပဲေျပာေျပာ ငါ့ဘ၀တုိးတက္လာ တာဘဲလို႔ ကိုဘလြင္တစ္ေယာက္ ေတြးရင္းေက်နပ္ေနမိတယ္။

မေန႔တည္းကမွာထားတဲ့ေအာ္ဒါေတြလာယူရင္ အဆင္သင့္ျဖစ္ေနေအာင္ ေရဖန္႔ဖန္႔ေလးစြတ္ ထားတဲ့စြတ္ထားတဲ့ အ၀တ္ျဖဴနဲ႔အုပ္ထားတဲ့ ျခင္းၾကားတဲက ကြမ္း႐ြက္ႏုႏုေလးေတြကို အထပ္လိုက္ထုတ္ၿပီး တစ္႐ြက္ခ်င္း အညႇာျဖတ္၊ အရြက္ဖ်ားတိေနတုန္း ေလ်ာခနဲ ေနာက္ဆံုးေပၚ ကားႀကီးတစ္စီး သူ႔ဆိုင္ေရွ႕ကိုလြန္ၿပီး ၿငိမ့္ခနဲထိုးရပ္လာတာ သတိျပဳမိလိုက္တယ္။ ၾကည့္လိုက္တာနဲ႔အဖိုးတန္ကားမွန္း သိသာပါတယ္။ တဖိတ္ဖိတ္ ထေနတဲ့အေရာင္ကလည္း ေတြ႔ေလ့ေတြ႔ထရွိတဲ႔ကားေရာင္မ်ဳိးမဟုတ္၊ အျပာလို႔လည္းေျပာမရ၊ ေငြမင္ေရာင္လို႔လဲမဆိုႏိုင္ ၾကားေရာင္မို႔ ဓာတ္ျပာေရာင္လို႔ဘဲေခၚရမလားမသိဘူး။ ကားစက္သံဆိုတာ ႏိႈးထားမွန္းေတာင္ မသိႏိုင္ဘူး။

အဂၤလိပ္စာမတတ္လို႕ ကားအမ်ဳိးအစားကို မဖတ္တတ္ေပမယ့္ နီကယ္ေရာင္တလက္လက္ေတာက္ေနတဲ႔ သစ္က်ဳတ္တစ္ေကာင္ခုန္အုပ္မယ့္ပံု၊ ေဖာင္းႂကြ႐ုပ္လံုးေလးက ကားေနာက္ဖံုးေပၚမွာ ခမ္းခမ္းနားနား လွေနတာေတြ႔ရတယ္။ ၾကည့္ေကာင္းလို႔ၾကည့္ေနတုန္း ေမာင္းသူ ဘက္က ကားေ႔႐ွတံခါးဖြင့္လာျပီး ႐ွပ္အက်ႌျဖဴ ေဘာင္းဘီနက္နဲ႔ ကားေမာင္းသူဟာ ကိုဘလြင္ဆိုင္ဘက္ေလွ်ာက္လာတာေတြ႔ရတယ္။ က တံုးစေတာက္ေကနဲ႔ အညာသားပံုေပၚလြင္တဲ့ဒ႐ိုင္ဘာက အနားေရာက္လာေတာ့ “ႏွပ္ေဆးနဲ႔ ၅၀၀ ဖိုးလုပ္ေပးပါ” “ရတယ္ ဆရာ အာေမႊး ေလးထည့္ခ်င္ေသးလား” ကိုဘလြင္က ႏွပ္ေဆးဘူးကိုဖြင့္ရင္း ျပန္ေျပာလိုက္တယ္။ “ဟာ…မထည့္နဲ႔ သိပ္ေမႊးလြန္းေတာ့ အံုနာက မႀကိဳက္ ဘူး”
ယာၿပီးစကြမ္းတစ္ယာကို ကိုဘလြင္ကကမ္းေပးလိုက္ရင္း “တစ္ယာေလာက္၀ါးသြားမလား ဆရာ” “ဟာ မလုပ္နဲ႔ အလုပ္ခ်ိန္မွာ ကၽြန္ေတာ္ ကြမ္းစားလို႔မရဘူး” ဒ႐ိုင္ဘာက ျပာျပာသလဲျငင္းဆန္ရင္း ကြမ္းယာဆိုင္ေဘးက ခံုတန္းလ်ားမွာ၀င္ထိုင္လိုက္တယ္။ “ဆရာ႔ကားက လွ လိုက္တာဗ်ာ ေတာ္ေတာ္အဖိုးတန္မယ္ေနာ္” ယာျပီးသားကြမ္းယာေတြ ပလတ္စတစ္အိပ္ေသးေလးထဲသိပ္ထည့္ရင္း ကိုဘလြင္ မေနႏိုင္ မထိုင္ႏိုင္ ခ်ီးမႊမ္းလိုက္မိတယ္။
“ကားကအသစ္ဆိုေတာ့ တန္ဖိုးကေတာ့ႀကီးတာေပ့ါဗ်ာ။ ခင္ဗ်ားတို႔ ေျပာင္ေျပာင္ျမင္တိုင္း ေရႊမထင္နဲ႔ဗ်။ အေတာ္ဂဂ်ီဂေဂ်ာင္က်တဲ့ကား က်ဳပ္ကားေမာင္းလာတာ အႏွစ္ (၂၀) ေက်ာ္ျပီ ဒီေလာက္ေဗြေဖာက္တဲ့ကား တစ္ခါမွမၾကံဳဖူးေသးဘူး” လို႔ ကိုင္ထားတဲ့ဂ်ာနယ္နဲ႔ ယပ္ခပ္အ ေအးခံရင္း ကားဒ႐ိုင္ဘာက ျပန္ေျပာလာတယ္။ “အားပါး ေကာင္းလိုက္တဲ့ကားၾကီး တာ၀တႎသာက ဦးမာတလိႀကီးေမာင္းတဲ့ကားႀကီးပါ လားဗ်ာ” ပုခံုးေပၚကဖ်င္တဘက္ပိုင္းေလးနဲ႔ ေခြၽးသုပ္ရင္း သူ႔ဆိုကၠားကို ေညာင္ပင္ရိပ္ေအာက္မွာထိုးဆိုက္ရင္း ဆိုကၠားသမား ကိုနီတြတ္က ေရာက္မဆိုက္ ၀င္ေျပာလာတယ္။

“လာျပန္ၿပီေနာက္တစ္ေယာက္ ျဗမၺာႀကီးဦးေခါင္းနဲ႔တူတဲ့ ဒီကားရဲ႕ဒုကၡကို ေမာင္းေနရတဲ့က်ဳပ္ကအသိဆံုးပါ။ အင္မတန္ေသာက္သက္ တဲ့ကားဗ်။” အေတာ္ႀကီးစိတ္ပ်က္တဲ့မာန္နဲ႔ ၿငီးျငဴေနတဲ့ ဒ႐ိုင္ဘာကို ဆိုကၠားသမား ကိုနီတြတ္က တအံတၾသၾကည့္ရင္း ျပန္ေမးလိုက္တယ္ “ဘယ္လိုေသာက္သက္တာလဲဗ်ာ” ကိုနီတြတ္က ျပန္ေမးလိုက္တယ္။ “ကားထဲမွာ ဘာမွန္းမသိတဲ့အလုပ္အမ်ားႀကီး၊ သိုးေဆာင္းစာေတြနဲ႔ ႐ႈပ္ပြလို႔ ခါးပါတ္မပတ္ရင္လည္း သိုးေဆာင္းစကားေတြထြက္လာ နား႐ႈပ္မ်က္စိ႐ႈပ္ ဦးေႏွာက္ေျခာက္စရာ အေတာ္ေကာင္းတယ္” “ သိုး ေဆာင္းစာနဲ႔စကားဆိုတာ ဘာလဲဆရာ” ကိုနီတြတ္ထပ္ေမးတာကို ကားဒ႐ိုင္ဘာက “အျဖဴေကာင္ေတြရဲ႕စာနဲ႔စကားကိုေျပာတာ” လို႔ျပန္ ေျဖလိုက္တယ္။ “ေၾသာ္ ဘိုစာနဲ႔အဂၤလိပ္စကားကိုေျပာတာ လား” ကိုနီတြတ္က လက္ကေလးေနာက္ပစ္ ခါးကိုင္းျပီး ကားအားကပ္ၾကည့္ရင္း ေမးလိုက္ျပန္တယ္။ “ဟုတ္တယ္ ဒီကားျပႆနာမလုပ္တဲ႔ရက္ မ႐ွိဘူး။ စ၀ယ္တုန္းကတည္းက အံုနာကို က်ဳပ္ကေျပာတယ္၊ နတ္ကြန္းသြား ျပျပီး အစဥ္အလာအတိုင္းလုပ္ဖို႔ေျပာတာ အယံုအၾကည္မ႐ွိဘူးတဲ့။ အခုေတာ့ဘာလုပ္ၾကမလဲ။ ေမာင္းေနရင္း ထိုးရပ္ရင္ ရပ္သြားတတ္တယ္။ ဒီကားညဥ္ကိုမေကာင္းဘူး ျပႆနာေတြကအစံုပါဗ်ာ” ကားဒ႐ိုင္ဘာက သူ႔ကားအေၾကာင္း အတင္းအ႐ွည္ေျပာျပီး စိတ္ေပါ့ပါးသြားပံုရၿပီး ကိုဘလြင္ကမ္းေပးလိုက္သည့္ ကြမ္းယာထုပ္ကိုယူၿပီး ကားေပၚတက္သြားေတာ့တယ္။

“ကားအသစ္ႀကီးက ဒီလိုျဖစ္တာ နားမလည္ႏိုင္ဘူးဗ်ာ” ကိုနီတြတ္ရဲ႕မွတ္ခ်က္သံကို ကိုဘလြင္ ပခံုးတြန္႔ျပရင္း ကြမ္းယာခံုကို အ၀တ္သန္႔ ေလးနဲ႔ပြတ္တိုက္သန္႔စင္ေနမိတယ္။ တေအာင့္ေလာက္ႀကာေတာ့ ကားဒ႐ိုင္ဘာက ကသုတ္ကရက္ကားေပၚက ျပန္ဆင္းလာၿပီး “ျပႆနာ ေလးျပန္ၿပီဗ်ဳိ႕ စက္ႏိႈးလို႔မရေတာ့ဘူး။ ဒီအနီးနားတ၀ိုက္မွာ ကား၀ပ္ေ႐ွာ့ေလးမ်ားရွိသလား” ကိုဘလြင္က ခ်က္ျခင္းျပန္ေျဖလိုက္တယ္။ “မိုးကား၀ပ္ေရွာ့ဆိုတာရွိတယ္။ ေခၚေပးရမလား” “လုပ္ပါအံုးဗ်ာ အံုနာရဲ႕သားကို ေလးနာရီခြဲအမီွ က်ဴရွင္သြားႀကိဳရမွာ။ မိုး၀ပ္ေရွာ့ကိုသြား ေခၚေပးပါလား” ကိုဘလြင္က ကိုနီတြတ္ကိုလွမ္းေျပာလိုက္ေတာ့ “ခုခ်က္ျခင္းေခၚလာခဲ့မယ္” လို႔ေျပာရင္း ကိုနီတြတ္သူ႔ဆုိကၠားကို နင္း ထြက္သြားတယ္။

သိပ္မၾကာလိုက္ပါဘူး။ ကိုနီတြတ္ဆိုကၠားနဲ႔ ၀ပ္ေ႐ွာ့ဆရာ ဦးလွဒင္နဲ႔ ကိုဘလြင္သား တိုးတက္တို႔ ေရာက္လာၾကတယ္။ ဆီဂ်ီးအလိမ္းလိမ္းနဲ႔ စြတ္က်ယ္လက္စက၀တ္ထားတဲ့ ဦးလွဒင္နဲ႔ ဂြနဲ႔စပန္နာေတြထည့္ထားတဲ့ ညစ္ေပတူးျပီး အေရာင္မေပၚေတာ့တဲ့ ပတၱဴအိတ္ကိုကိုင္ျပီး ကုပ္ ကုပ္ေလးရပ္ေနတဲ့ တိုးတက္ကိုၾကည့္ျပီး ကားဒ႐ိုင္ဘာက ေခါင္းတရမ္းရမ္း လုပ္ေနတာေတြ႔ရတယ္။ “ဘယ္လိုျဖစ္တာလဲ” ဦးလွဒင္ရဲ႕ ေမးခြန္းကို ကားဒ႐ိုင္ဘာက တိုတိုဘဲေျပာတယ္ “စက္ႏိႈးလို႔မရဘူး” “အင္ဂ်င္လည္သံၾကားရလား” လို႔ထပ္ေမးေတာ့ ဘာသံမွမၾကားရဘူးလို႔ ျပန္ေျပာတယ္။ က်ဳပ္တခ်က္၀င္ၾကည့္လိုက္အံုးမယ္လို႔ေျပာျပီး ကားတံခါးကိုဆြဲဖြင့္ဖို႔ ၾကိဳးစားေတာ့ ဒ႐ိုင္ဘာက ျပာျပာသလဲ “ေဟ့လူ တစ္ ခါထဲ၀င္ေတာ့မွာလား” လို႔ေမးလိုက္တယ္။ ဦးလွဒင္က နားမလည္သလိုျပန္ၾကည့္ျပီး “ဘာျဖစ္လို႔လဲ” ျပန္ေမးလိုက္တဲ့အခါ “ခင္ဗ်ားရဲ႕ ညစ္ေပေနတဲ့ ဒီအ၀တ္အစားေတြနဲ႔ ကားထဲ၀င္ရင္ ထိုင္ခံုေတြညစ္ပတ္သြားမွာေပါ့ဗ်” လို႔ ဒ႐ိုင္ဘာက စိတ္ဆိုးမာန္ဆိုးနဲ႔ေျပာလာတယ္။

“ဒါဆို က်ဳပ္ဘာလုပ္ရမွာလဲ အ၀တ္အစားအသစ္ျပန္လဲရမွာလား” လို႔ ဦးလွဒင္က အေငါ့ထူစကားဆိုလာတာနဲ႔ ကိုဘလြင္လဲ မေနသာေတာ့ ဘဲ “ကဲပါဗ်ာ က်ဳပ္ဆိုင္က သတင္းစာစကၠဴေဟာင္းေတြ ခံုေပၚမွာျဖန္႔ခင္းျပီး၀င္ထိုင္ရင္ ေပစရာအေၾကာင္းမ႐ွိပါဘူး” လို႔ ၾကားခ်ေပးလိုက္မွ အဆင္ေျပသြားတယ္။

ဦးလွဒင္လည္း ကားထဲ၀င္ထိုင္ျပီး ဘာေတြလုပ္ေနသလဲေတာ့မသိဘူး။ အတန္ၾကာေတာ့ ေခါင္းေလးထြက္လာျပီး “ေမာင္တိုးတက္ေရ ငါ့ မ်က္မွန္ေလး” လို႔ေျပာေတာ့ သားတိုးတက္က အိတ္ကပ္ထဲ အသင့္ပါတဲ့မ်က္မွန္ကို သူ႔ဆရာဆီ တ႐ိုတေသေပးလိုက္တယ္။ အဲဒီမွာ ကား ဒ႐ိုင္ဘာက “၀ပ္ေရွာ့ဆရာ ခင္ဗ်ား ဘိုစာဖတ္တတ္သလား” လို႔ ေမးလိုက္ေတာ့ ဦးလွဒင္က “မဖတ္တတ္ပါဘူးဗ်ာ” လို႔ျပန္ေျဖတယ္။ “ဘာ ျဖစ္လို႔မ်က္မွန္လိုတာလဲ” လို႔ထပ္ေမးတယ္။ ဦးလွဒင္က ကားေဘာနက္ဖံုးဖြင့္ဖို႔ ခလုတ္႐ွာေနေတာလို႔ေျပာေတာ့ “ဟာဗ်ာ ခင္ဗ်ားကလဲ ဖယ္ဖယ္ က်ဳပ္ဖြင့္ေပးမယ္” လို႔ေျပာရင္ ခလုတ္တစ္ခုကို လွမ္းႏိွပ္ေပးလိုက္တယ္။

အဲဒါနဲ႔ ဦးလွဒင္နဲ႔သားတိုးတက္တို႔ႏွစ္ေယာက္ ကားေဘာနက္ဖံုးကိုဖြင့္ျပီး အင္ဂ်င္ကို ၾကည့္ၾကႏိႈက္ၾကတယ္။ ဆယ္ငါးမိနစ္ေလာက္ေနေတာ့ ဦးလွဒင္ ကားေခါင္းထဲ၀င္ထိုင္ျပီး စက္ႏိႈးၾကည့္ျပန္တယ္။ အဂၤလိပ္လိုေျပာတဲ့အသံေလးေတြ ထြက္ေပၚလာၿပီး “ႏိႈးမရဘူး” ကားေပၚက ဆင္းလာျပီး ဦးလွဒင္က ကားဒ႐ိုင္ဘာကိုလွမ္းေျပာလိုက္တယ္။ “ခင္ဗ်ားကားက စက္ပိုင္းဆိုင္ရာ အားလံုးေကာင္းတယ္။ လွ်ပ္စစ္ပိုင္း ဆိုင္ရာမွာ ျပႆနာ႐ွိေနတယ္။ ဒီလိုဘီးအင္ဂ်င္မ်ဳိးကိုျပင္ဖို႔ ကြန္ပ်ဴတာနဲ႔ၾကည့္မွရမွာ” ဒီမွာတင္ ကားဒ႐ိုင္ဘာက “ဟာဗ်ာ ေစာေစာကေျပာ ေရာေပါ့ မျပင္ႏိုင္ဘူးဆိုရင္လဲ” ဗ်စ္ေတာက္ဗ်စ္ေတာက္ေျပာရင္း သူ႔မွာပါလာတဲ့ လက္ကိုင္ဖုန္းနဲ႔ အလုပ္႐ႈပ္ေနတုန္း ဦးလွဒင္နဲ႔သား တိုးတက္တို႔လဲ အိတ္ကေလးဆြဲျပီး ျပန္ထြက္သြားၾကတယ္။

နာရီ၀က္ေလာက္ေနေတာ့ အမိုးဖြင့္ဂ်စ္ကားတစ္စီးနဲ႔ စက္ျပင္ဆရာႏွစ္ေယာက္ထပ္ေရာက္လာတယ္။ သူတို႔ကေတာ့ ဦးလွဒင္တို႔ထက္ ပို သန္႔ျပန္႔တဲ့ တူညီ၀တ္စံုေတြ၀တ္ထားၿပီး ႀကိဳးတန္းလန္းနဲ႔ ကြန္ပ်ဴတာစက္အေသးေလးေတြလဲ ပါလာတယ္။ ကားဒ႐ိုင္ဘာနဲ႔ အက်ဳိးအ ေၾကာင္းေျပာဆုိျပီးေတာ့ ပါလာတဲ့ကိရိယာေတြနဲ႔ ခ်ိတ္ဆက္ၿပီး ျပင္ဖို႔ႀကိဳးစားၾကျပန္တယ္။

ခဏေနေတာ့ စက္ျပင္ဆရာတစ္ေယာက္က “ဘာျဖစ္တာလဲ မသိဘူး” ဆိုၿပီး ခ်ိတ္ထားတဲ့ ကြန္ပ်ဴတာစက္ေလးကို ပုတ္လိုက္ ေနာက္ေက်ာ မွာတပ္ထားတဲ့ေဆာ့ကတ္ေလးကို ျဖဳတ္လိုက္ တပ္လိုက္ ခလုတ္ေလးေတြ ႏွိပ္လိုက္နဲ႔လုပ္ေနတုန္း ေနာက္ထပ္ကားသစ္ႀကီးတစ္စင္း ေလ်ာခနဲ ထိုးဆိုက္လာတယ္။ “ဘာျဖစ္ေနၾကတာလဲ ကိုၾကီးစိန္” လို႔ ဒ႐ိုင္ဘာကိုလွမ္းေျပာၿပီး စက္ျပင္ဆရာေတြလုပ္ေနေတာကို တဆက္ တည္း လွမ္းၾကည့္လိုက္တယ္။ ျပီးေတာ့ ခ်က္ျခင္းဘဲ “ခင္ဗ်ားတို႔လုပ္ေနတာေတြ ရပ္လိုက္ပါ ႀကိဳးေတြျဖတ္သိမ္းလိုက္ေတာ့” လို႔ေျပာရင္း “ခင္ဗ်ားဟာက ယူနီဗာဆယ္ဒိုင္ရာဂေနာ့တစ္တူး (စ္) မဟုတ္လို႔ ကြၽန္ေတာ့္ကားကို ဖတ္လို႔ရမွာမဟုတ္ဘူး ေျပာျပန္တယ္” စက္ျပင္ဆရာ ေတြ ပစၥည္းသိမ္းျပီးေတာ့ သူ႔ကားအေၾကာင္း သူေကာင္းေကာင္းသိပံုရတဲ့အံုနာက ကားထဲ၀င္ထိုင္ၿပီး ပါလာတဲ့ေသာ့အပိုတစ္ေခ်ာင္းနဲ႔ ေသာ့ေပါက္ထဲ ထည့္လွည့္လိုက္ေတာ့ စက္ႏိႈးသြားပါေတာ့တယ္။

“သားကိုႀကိဳဖို႔ ေနာက္က်ေနၿပီ။ ကြၽန္ေတာ္ပဲ သြားႀကိဳေတာ့မယ္။ ကိုႀကီးစိန္ ခင္ဗ်ားေနာက္ကကားကိုသာ ျပန္ေမာင္းသြားေတာ့” လို႔ေျပာၿပီး ထြက္သြားေတာ့တယ္။ ကိုႀကီးစိန္ဆိုတဲ့ ကားဒ႐ိုင္ဘာကလည္း ကိုဘလြင္ကို တစ္ခ်က္လွမ္းၾကည့္ၿပီး “ေတြ႔တယ္မဟုတ္လား ဒီကားက အဲ့သလိုဒုကၡေပးတာ” လို႔ေျပာၿပီး ေနာက္ကကားကို ေမာင္းထြက္သြားေတာ့တယ္။ ဆိုကၠားသမား နီတြတ္က“အဲ့ဒါ နတ္ကြန္းမျပလို႔ အပမွီ တာေနမွာ” လို႔ ဘုမသိဘမသိ ၀င္ေျပာလာတယ္။ “ေတာက္တီးေတာက္တက္ ကိုနီတြတ္ရယ္ ဘယ္ကအပမွီရမွာလဲ ကားဒ႐ိုင္ဘာ သူ႔ ကားအေၾကာင္း သူမသိတာေနမွာပါ” လို႔ ကိုဘလြင္ကျပန္ေျပာလိုက္တုန္း “မယံုမ႐ွိနဲ႔ကိုဘလြင္ ပိုင္ရာဆိုင္ရာေတြဆိုတာ႐ွိတယ္” လို႔ ေျပာျပီး ကိုနီတြတ္လဲ ဆိုကၠားနင္းၿပီးထြက္သြားေတာ့တယ္။

ကိုဘလြင္လည္း ကြမ္းယာဆိုင္ေလးေ႔႐ွ ေရျဖန္းၿပီး အမိႈက္လွည္းရင္း ဆက္ၿပီးအေတြးနယ္ခ်ဲ႕မိေနတယ္။ ကားအသစ္ႀကီးေတြေနာက္ဆံုးေပၚေမာ္ဒယ္ကားေတြ အီးအင္ဂ်င္နဲ႔ကားေတြခ်ည္းဘဲအသစ္၀င္လာရင္ သားတိုးတက္တို႔ရဲ႕ မိုးကား၀ပ္ေ႐ွာ့မ်ဳိးေတြ အလုပ္ရပါအံုးမလား။ အဂၤလိပ္စာကမတတ္ ကြန္ပ်ဴတာလဲနားမလည္တဲ့ ဦးလွဒင္တို႔လိုစက္ျပင္ဆရာေတြ ဘယ္လိုဆက္ၿပီးလုပ္စားၾကမလဲ စဥ္းစားရင္း ေတြးရင္း သားၾကီးတိုးတက္ ဘ၀အတြက္ ရင္ေမာလာမိတယ္။ “အို ငါ့ႏွယ့္ တစ္တီတူး မိုးျပိဳမွာ ေၾကာက္သလိုမ်ဳိးျဖစ္ေနၿပီ။ အီးအင္ဂ်င္မဟုတ္တဲ့ ႐ိုး႐ိုးအင္ဂ်င္နဲ႔ကားေတြ ဗမာျပည္မွာ အမ်ားၾကီးက်န္ေသးတာဘဲ” လို႔ ေျဖသိမ့္ေတြးရင္း ဆိုင္ေပၚျပန္တက္ ယာလက္စကြမ္းယာေတြ အျပီး သတ္ယာေနမိေတာ့တယ္။ ေလပူေအးေလးတစ္ခ်က္အေ၀ွ႔မွာ ေညာင္႐ြက္၀ါေလးေတြ တေဖ်ာေဖ်ာ လမ္းမေပၚ ေႂကြက်မစဲ ေႏြေနရဲ႕ အပူ ဟာ ကိုဘလြင္ရင္ထဲက ေသာကအပူကို အႏိုင္ယူႏိုင္အားမရွိရွာေတာ့။

http://moemaka.com/?p=26848 

ေထာင္ထြက္ (သုိ႔မဟုတ္) လက္မေထာင္၍ ထြက္လာသူ Written by ကုိေနာ္(ပုဂံ)

ေညာင္ဦးၿမိဳ႕ သန္လ်က္ေခ်ာင္း ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္း၀င္းအတြင္း ၾသဂုတ္လ တတိယပတ္က ၈၈ မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသားမ်ားႏႇင့္ ေဒသခံမ်ားေတြ႔ဆုံစဥ္

(၁)    

အရိပ္အာ၀ါသ ေကာင္းမြန္လႇေသာ ေက်ာင္းသခၤမ္းေလးတစ္ခု၏ ပရိ၀ုဏ္အတြင္း၌ ျဖစ္၏။  
ထုိေက်ာင္းသခၤမ္းေလးတြင္ အခ်ိန္ကာလ တုိင္းတာခန္႔မႇန္း၍ မရႏုိင္ေသာ အနာဂတ္တစ္ခု၌ သားေကာင္းရတနာမ်ားျဖစ္လာႏိုင္သည့္ ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူတခ်ဳိ႕လည္း အခမဲ့ ပညာရည္ႏို႔ ေသာက္သုံးလ်က္ရႇိၾကသည္။

ထုိေန႔တြင္မူ ဆုိခဲ့သည့္ေက်ာင္းမႇ ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူမ်ားႏႇင့္အတူ ၿမိဳ႕သူ၊ ၿမိဳ႕သားအမ်ားစုပါ ထုိေက်ာင္းသခၤမ္းေလး၏ ပရိ၀ုဏ္အတြင္းသုိ႔ စု႐ုံးေရာက္ရႇိေနၾကကုန္၏။ ပရိ၀ုဏ္အတြင္း ကြင္းျပင္က်ယ္ တြင္အခင္းေစာင္၊ ဖ်ာမ်ားခင္းလ်က္ ျဖင့္လည္းေကာင္း၊ မန္က်ည္းရိပ္၊ တမာရိပ္၊ စိန္ပန္းရိပ္၀ယ္ စုဖြဲ႔၀န္း၀ုိင္း စကားေဖာင္ဖြဲ႔ရင္းျဖင့္လည္းေကာင္း ေန႔မြန္းလြဲ တစ္ခ်က္တီးမႇသည္ ေနစြယ္က်ဳိးခ်ိန္တုိင္ တစ္စုံတစ္ရာကုိ ေမွ်ာ္လင့္တႀကီး ေစာင့္စားေနၾကသည္။  

''သူတုိ႔က ျမိဳင္ကေန ပခုကၠဴၿပီးမႇ ဒီကုိလာၾကရမႇာ''ဟု အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးက သူ၏အဖြဲ႔ထံ သတင္းစကားလႇမ္းပါးသည္။ စကားစျမည္ ေျပာၾက၊ ဆုိၾကရင္း ေက်ာင္းတံခါး၀ဆီသို႔ ေခါင္းတေမာ့ေမာ့၊ လည္တဆန္႔ဆန္႔ႏႇင့္ ေမွ်ာ္ေနၾကျပန္သည္။ ေမွ်ာ္လင့္ေစာင့္စားရျခင္းမ်ားသည္ ဘ၀ႏႇင့္ထပ္တူထပ္မွ် ေမြးဖြားရႇင္သန္ခဲ့ရသူမ်ားျဖစ္သည္မုိ႔ ယခုကဲ့သို႔ ေစာင့္ေမွ်ာ္ရျခင္းကုိလည္း ေထြေထြထူးထူး ေမာပန္းဟန္ကားမရႇိၾက။ အျပံဳးမပ်က္ ဇြဲထက္သန္စြာျဖင့္သာ ေစာင့္ဆုိင္းေနၾကသည္။

သူတုိ့ေစာင့္ေမ်ာ္ေနေသာအရာ သူတို့ေစာင့္ေမ်ာ္ေနေသာ လူတစ္စု သည္ ၿမိဳ႕တြင္းလည္ပတ္ၿပီးေနာက္ ေနမ၀င္မီ ေက်ာင္းသခၤမ္းေလး၏ ပရိ၀ုဏ္အတြင္း၀င္ေရာက္လာေခ်ၿပီ။ ေစာင့္ေမ်ာ္ေနသူမ်ား ၀မ္းေျမာက္ ၀မ္းသာ ပန္းကုံးေတြစြပ္ၾကသည္။လက္ဆြဲႏႈတ္ဆက္ၾကသည္။ ေပြ႕ဖက္ ဆီးႀကိဳၾကသည္။ လက္ခုပ္ၾသဘာ ေပးၾကသည္။

ပင္ကုိယ္အားျဖင့္ စာအံသံမႇ တစ္ပါး တိတ္ဆိတ္ ျငိမ္သက္ျမဲ ျဖစ္ ေသာေက်ာင္းသခၤမ္းေလး၏ ပရိ၀ုဏ္သည္ ယခုေတာ့ ေက်ာင္းသူ၊ ေက်ာင္းသားမ်ား၊ ၿမိဳ႕ခံမ်ား၏ လက္ခုပ္ ၾသဘာသံမ်ားျဖင့္ ညိဳးညိဳးညံေနေလသည္။ အနီေရာင္ေနာက္ခံလုိက္ ကာဆင္ယင္ထားသည့္ စင္ျမင့္ေပၚသို႔ ေရာက္ရႇိလာေသာ အျဖဴေရာင္ လည္ကတုံးအကၤ်ီႏႇင့္ အနက္ေရာင္ ပုဆုိးလုံခ်ည္ဆင္တူ ၀တ္ဆင္ထားသည့္ အမ်ဳိးသား၊ အမ်ဳိးသမီးတစ္စုသည္ သူတို႔အား ေမွ်ာ္လင့္အားကုိး တႀကီးေစာင့္စားေနသည့္ ၿမိဳ႕ခံပရိသတ္ထံ မိတ္ဆက္စကားဆုိေလၿပီ။

ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူမ်ား၊ ျမိဳ႕ခံဧည့္ပရိသတ္မ်ား ေမွ်ာ္လင့္ အားကုိးစြာ ေစာင့္စားေနၾကေသာ လက္ခုပ္ၾသဘာေပး၍ ႀကိဳဆုိေနၾကသည့္ သူတို႔တစ္ေတြသည္ တကယ္ေတာ့ မေန႔တစ္ေန႔က ႏႇစ္ရႇည္လမ်ား အက်ဥ္းခ်ခံထားရာမႇ လြတ္ေျမာက္လာသူမ်ားပင္ ျဖစ္သည္။ သူတို႔သည္ သရက္ေထာင္၊ ေတာင္ႀကီးေထာင္၊ သာယာ၀တီေထာင္၊ အင္းစိန္ေထာင္စသည့္ ႏုိင္ငံတစ္၀န္း ေထာင္အသီးသီးမႇ လြတ္ေျမာက္လာေသာ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသား ေထာင္ထြက္မ်ားပင္။

(၂)

''ေထာင္''ဟူေသာ ေ၀ါဟာရသည္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာ့လူမႈအသုိင္းအ၀ုိင္းႏႇင့္ မစိမ္းသည့္တုိင္ မစပ္ယႇက္ခ်င္ၾကသည္မုိ႔ ႏႈတ္ဦး၊ ႏႈတ္ဖ်ား စကားဦးသန္းမိသည့္အခါ မ်ိဳးတြင္ေတာင္ ''လြဲပါေစ၊ ဖယ္ပါေစ'' ဆုိျပီး သုံးႏႈန္းတတ္ၾကသည္။
''အခ်ဳပ္အေႏႇာင္ခံရကိန္း၊ လက္ထိတ္၊ ႀကိဳးခ်ီခံရကိန္းရႇိသည္''ဟု လမ္းေဘးမထင္မရႇား၊ မေတာက္တေခါက္ ေဗဒင္ပညာမွ်ျဖင့္ ေဟာကိန္းထုတ္ခံရၿပီဆုိလ်င္ပင္ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔မႇာ အေၾကာက္တရား ေရႇ႕တန္းတင္ကာ ဆင္ျခင္ၾကရျပီ။ ေစတနာ ပါသည္ျဖစ္ေစ၊ မပါသည္ျဖစ္ေစ ငါးေတြလႊတ္ရ၊ ငႇက္ေတြလႊတ္ၾကျဖင့္ ယၾတာေတြေခ်ၾကရၿပီ။ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈေတြ ဆထက္ထမ္းပုိး တုိး၍ လုပ္ၾကရသည္။

ထို႔အတူ ေထာင္ထြက္ဆုိသည့္ လူတန္းစားတစ္ရပ္ကုိလည္း ငယ္စဥ္ဘ၀က တစ္စိမ္းဆန္ဆန္ သံသယအျမင္ျဖင့္ ၾကည့္႐ႈခဲ့ဖူးသည္ကုိ သတိရမိသည္။
''သူ႔အေဖက ေထာင္ထြက္ေနာ္ သြားမစမိေလနဲ႔''
''သူက ေထာင္ထြက္။ ေထာင္ကုိ အိမ္ဦးနဲ႔ၾကမ္းျပင္လုိ ၀င္ထြက္ေနတဲ့သူ။ ယႇဥ္ၿပီးမမုိက္ေလနဲ႔။'' စသည္ျဖင့္ ေထာင္ထြက္ဆုိလွ်င္ မေကာင္းျမင္ျဖင့္သာ လူႀကီးသူမ တခ်ိဳ႕၏ စကားနားေယာင္ၿပီး အခ်ိန္ကာလတစ္ခုအထိ ႐ႈျမင္ခဲ့ဖူးသည္။
အရြယ္ေရာက္၍ စာတုိေပစမ်ားဖတ္ျဖစ္လာေသာအခါ လူဆုိးလူမုိက္တုိင္းသည္ ေထာင္ကုိအိမ္ဦးႏႇင့္ ၾကမ္းျပင္ပမာ ၀င္ထြက္သြားလာေနေသာ ေထာင္ထြက္မ်ားျဖစ္သည့္ တုိင္ေထာင္ထြက္တုိင္းမႇာ ကြၽန္ေတာ္သံသယရႇိခဲ့ေသာ လူဆုိးလူမုိက္ႀကီး မ်ားမဟုတ္ေၾကာင္း သိလာသည္။
ကြၽန္ေတာ္ ေလးစားအားက်ခဲ့ရေသာ သတင္းစာဆရာ၊ စာေရးဆရာႀကီး လူထုဦးလႇသည္ ေထာင္က်ခဲ့ဖူးသည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံ လြတ္လပ္ေရးရရႇိရန္ တစ္တပ္တစ္အား ပါ၀င္ဆင္ႏႊဲခဲ့သူ၊ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးေနာက္လည္း ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ တစ္မ်ိဳးသားလုံး ႀကီးပြားတုိးတက္ေရးအတြက္ ကေလာင္တစ္ေခ်ာင္းျဖင့္ စြမ္းစြမ္းတမံ ေဆာင္ရြက္ေနသူ လူထုဦးလႇသည္ အမ်ားအက်ဳိး ရြက္သယ္ပုိးလ်က္ပင္ မႏၲေလးေထာင္ႏႇင့္ ရန္ကုန္ေထာင္တုိ႔၌ သုံးႏႇစ္ေက်ာ္ ေထာင္က်ခဲ့ဖူးေၾကာင္း သိရသည္။

ထုိနည္းတူ အိႏၵိယႏိုင္ငံမႇ ကမၻာ့ႏုိင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးအျဖစ္ ေက်ာ္ၾကားသူ၊ ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ဗိသုကာၾကီးေန႐ူးသည္လည္း သူ႔ႏုိင္ငံျပည္သူမ်ား လြတ္လပ္ေရးအတြက္၊ ဒီမုိကေရစီေရးအတြက္ ဦးေဆာင္ဦး ရြက္ျပဳေသာေၾကာင့္ ေထာင္အႀကိမ္ ႀကိမ္က်ခဲ့ရ၏။
ေတာင္အာဖရိကမႇ လူျဖဴ လူမည္း အသားအေရာင္ ခြဲျခားဆန္႔က်င္မႈကို ျပတ္သားစြာဆန္႔က်င္ခဲ့သူ၊ ဒီမုိကေရစီႏႇင့္ လြတ္လပ္ေရးအတြက္ ရြပ္ရြပ္ခြၽံခြၽံ တုိက္ပြဲ၀င္ခဲ့ေသာ နယ္ဆင္မင္ဒဲလားသည္လည္း ေထာင္အတြင္း ၂၇ ႏႇစ္တုိင္ စံျမန္းခဲ့ရ၏။


စာေပအႏုပညာသမား၊ အာဏာရႇင္စနစ္ကုိ ဆန္႔က်င္၍ လူ႔အခြင့္အေရးႏႇင့္ ဒီမုိကေရစီေရးအတြက္ တုိက္ပြဲ၀င္ခဲ့သူ၊ ျပည္သူအတြက္ ကတၲီပါေတာ္လႇန္ေရးကုိ ဦးေဆာင္ဆင္ႏႊဲခဲ့သူ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးသမားခ်က္ သမၼတေဟာင္း ဗားကလက္ဟာဗလ္ သည္လည္း ေထာင္အႀကိမ္ႀကိမ္ က်ခဲ့ရ၏။

လူထုဦးလႇသည္ေထာင္ထဲမႇပင္ သူတို႔ေခတ္၏ ႏုိင္ငံေရး၊ သမုိင္း၊ လူမႈေရး၊ အေထြေထြဗဟုသုတမ်ား ပါေသာ ေပးစာမ်ားကုိ ဇနီးႏႇင့္ သား သမီးမ်ားသို့ ေထာင္တြင္းမႇေပးစာမ်ားအျဖစ္ ေရးခဲ့သည္။ ေထာင္အေတြ႔အၾကံဳမ်ား၊ ေထာင္တြင္းအက်ဥ္သား တို႔ဘ၀မ်ား၊ ေခတ္စနစ္ႏႇင့္ ျပည္သူတို႔၏ ၾကံဳေတြ႔ျဖတ္သန္းခဲ့ရေသာ ဘ၀ကုိ ထင္ဟပ္ေစမည့္ ေထာင္စာအုပ္မ်ားကုိ ေရးသားထားခဲ့သည္။ မည္မည္ရရ အျပစ္တစ္စုံတစ္ရာ မရႇိပါဘဲ ပုဒ္မ ၅ ျဖင့္ ေထာင္သြင္း အက်ဥ္းခ်ခံရၿပီးမႇ လြတ္ေျမာက္လာေသာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏႇင့္ ညီညြတ္ ေရးသမား၊ ပရဟိတစိတ္၊ မ်ိဳးခ်စ္ စိတ္ထက္သန္သူ၊ သတင္းစာဆရာ ေထာင္ထြက္လူထုဦးလႇကုိ ဖဆပလ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ကုိယ္တုိင္ သူေတာ္ေကာင္းကုိ ျပစ္မႇားမိပါၿပီဆုိကာ လူသိရႇင္ၾကား ၀န္ခ်ေတာင္းပန္၍ က်ဴးလြန္ခဲ့မိေသာ အျပစ္အတြက္ လြတ္ျငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ေတာင္းခဲ့သည္မႇာ သမုိင္းတြင္ေသာ အျဖစ္အပ်က္တစ္ခုပင္။ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ မေတာင္းပန္လည္း ႏိုင္ငံေရး၏သေဘာကုိ ေကာင္းစြာနားလည္ၿပီး သေဘာထားႀကီးမားသူ လူထုဦးလႇသည္ သင္ပုန္းေခ်ေက် ေအးၿပီးသားပင္ ျဖစ္သည္။ ေထာင္မႇထြက္သည့္အခါတြင္လည္း သူယုံၾကည္ခ်က္အတုိင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏႇင့္ ပရဟိတလုပ္ငန္းမ်ားကုိ ေနာက္မဆုတ္စတမ္း ေဆာင္ရြက္သြားသည္မႇာ သမုိင္းတြင္ ထင္ရႇားလႇသည္။

ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္၊ ဒီမုိကေရစီႏႇင့္ လူ႔အခြင့္အေရးအတြက္၊ အမ်ားျပည္သူအတြက္ ေဆာင္ရြက္ရင္း အက်ဥ္းခ်ခံခဲ့ရသူမ်ားသည္ ေထာင္မႇထြက္သည့္အခါ လူ႔အႏၶာ၊ လူ႔ဗာလမ်ား ေထာင္မႇထြက္သကဲ့သို႔ မဟုတ္။ ေထာင္ထြက္လာသူခ်င္း တူသည့္တုိင္ ယုံၾကည္ခ်က္ခံယူခ်က္အျပည့္ျဖင့္ လက္မေထာင္၍ ထြက္လာေသာသူမ်ားပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္  . . .

ထို႔အတူ ေထာင္အတြင္းမႇ သမီးထံသို႔ ေပးစာမ်ားေရးခဲ့သူ အိႏၵိယႏုိင္ငံမႇ ကမၻာ့ႏုိင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္၊ ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ဗိသုကာ ေန႐ူးသည္လည္းေကာင္း၊ သံတုိင္မ်ားေနာက္ကြယ္ အခန္းက်ဥ္းေလးထဲ၌ ႏႇစ္ေပါင္း ၂၇ ႏႇစ္မ် အက်ဥ္းခ်ခံခဲ့ရေသာ ေတာင္အာဖရိကမႇ လူ မည္းေခါင္းေဆာင္ နယ္လ္ဆင္မင္ဒဲလားသည္လည္းေကာင္း၊ ကဗ်ာဆရာ၊ အက္ေဆးေရးဆရာ၊ ျပဇာတ္ေရးဆရာ၊ ကတၲီပါေတာ္လႇန္ေရးေခါင္းေဆာင္ ဗားကလက္ဟားဗဲလ္သည္လည္းေကာင္း အႀကိမ္ႀကိမ္ အဖန္ဖန္ ေထာင္သြင္း အက်ဥ္းခ်ထားျခင္းမ်ား ခံခဲ့ရသည့္တုိင္ သူ႔ႏုိင္ငံ ျပည္သူမ်ားအတြက္၊ လူ႔အခြင့္အေရးႏႇင့္ ဒီမုိကေရစီအတြက္၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ မေၾကာက္မရြံ႕ မတြန္႔မဆုတ္ ၾကိဳးပမ္းခဲ့ၾကရာ ေထာင္မႇထြက္ေသာအခါ ႏုိင္ငံေခါင္းေဆာင္အျဖစ္သာမက ကမၻာ့ေခါင္းေဆာင္မ်ားအျဖစ္ပါ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားလာၾကသည္။

သမုိင္းတစ္ေကြ႔၀ယ္ အမႇန္တရားအတြက္၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည့္တုိင္ ေထာင္သြင္းအက်ဥ္းခ်ထားျခင္းခံခဲ့ရသည့္အျဖစ္ စနစ္ဆုိးမ်ားႏႇင့္ ၾကံဳေတြ႔ခဲ့ရေသာ သူတို႔တစ္ေတြသည္ ယုံၾကည္ရာ အမ်ားအက်ဳိးအတြက္ မေၾကာက္ မရြံ႕မတြန္႔မဆုတ္ ေရႇ႕ဆက္ေလွ်ာက္လႇမ္းျမဲ ေလွ်ာက္လႇမ္းခဲ့ၾကသည္ကုိ သမုိင္းတြင္ ျမင္ေတြ႔ရသည့္အခါ ကြၽန္ေတာ္တို႔၏ အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္၊ လြတ္လပ္ေရးဖခင္ႀကီး ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းေက်ာင္းသားဘ၀က စြဲလမ္းခဲ့သည့္ William Earnest Henley  (၁၈၄၅-၁၉၀၃)ကဗ်ာေလးကုိ သတိရမိသည္-


INVICTUS
    Out 0f the night that covers me,
    Black as the pit from pole to pole,
     I thank whatever gods may be for my unconquerable soul.
    In the fell of clutch of circumstance I have not winced  not cried aloud;
    Under the bludgeonings of chance,
    My head is bloody,but unbow'd.
     Beyond this place of wrath and tears
     Looms but the horror of the shade,
    And yet the menance of the years
    Finds and shall find me unafraid.
    It matters not how strait the gate.
     How charged with punishments the scroll,
    I am the master of my fate;
    I am the captain of my soul.

အႏိုင္မခံ
- ငါ့အားဖုံးလႊမ္းထားေသာ လကြယ္သန္းေခါင္ ဤေမႇာင္မုိက္တြင္းမႇေန၍ အႏုိင္မခံ အ႐ႈံးမေပးတတ္ေသာ ငါ၏စိတ္ဓာတ္ကုိ ဖန္ဆင္းေပးသည့္ နတ္သိၾကားတို႔အား ငါေက်းဇူးတင္၏။
- ေလာကဓံတရားတို႔၏ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္ေသာ လက္ဆုပ္တြင္းသို႔ က်ေရာက္ေနရျငားေသာ္လည္း ငါကား မတုန္လႈပ္၊ မငုိေႂကြး။ ကံတရား၏ ႐ိုက္ပုတ္ျခင္းဒဏ္ခ်က္တုိ႔ေၾကာင့္ ငါ၏ဦးေခါင္းသည္ ေသြးသံတုိ႔ျဖင့္ ရဲရဲနီ၏ ညြတ္ကားမညြတ္။
- ဤေလာဘ၊ ေဒါသတုိ႔ႀကီးစုိးရာ ဌာန၏ အျခားမဲ့၌ကား ေသျခင္းတရားသည္ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာ ငံ့လင့္လ်က္ရႇိ၏။ သို႔ေသာ္ငါ့အား မတုန္လႈပ္သည္ကုိသာ ေတြ႔ရအံ့။ ေနာင္ကုိလည္း ဘယ္ေတာ့မႇမေၾကာက္သည္ကုိသာ ေတြ႔ရအံ့။
- သုဂတိသို႔သြားရာ တံခါး၀သည္ မည္မွ် က်ဥ္းေျမာင္းသည္ျဖစ္ေစ၊ ယမမင္း၏ ေခြးပုရပုိက္၌ ငါ့အျပစ္တို႔ကုိ မည္မွ်ပင္ မ်ားစြာမႇတ္သားထားသည္ျဖစ္ေစ၊ ငါကား ဂ႐ုမျပဳ။
- ငါသာလ်င္ ငါ့ကံ၏အရႇင္ သခင္ျဖစ္၍ ငါသာလွ်င္ ငါ့စိတ္၏ အႀကီးအကဲျဖစ္သတည္း။

(၃)   

အရိပ္အာ၀ါသ ေကာင္းမြန္လႇေသာ ေက်ာင္းသခၤမ္းေလးအတြင္းသုိ႔ အေအးဓာတ္သည္ ပုိမုိတုိးလႇ်ဳိး ၀င္ေရာက္လာခဲ့သည္။ ေတြ႔ဆုံပြဲၿပီး၍ ၿမိဳ႕ခံမ်ားႏႇင့္ ဧည့္သည္ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသားမ်ား မိတ္ဖြဲ႔၍ အမႇတ္တရဓာတ္ပုံမ်ား ႐ုိက္ခဲ့ၾကသည္။
''လူဆုိးလူမုိက္တုိင္းသည္ ေထာင္ထြက္မ်ား ျဖစ္ႏိုင္ေသာ္လည္း ေထာင္ထြက္တုိင္းသည္ကား လူဆုိးလူမုိက္မ်ား မျဖစ္ႏိုင္''ဟူေသာ ကြၽန္ေတာ္၏ အေတြးကုိ ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာ စိစစ္ေနမိသည္။
ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္၊ ဒီမုိကေရစီႏႇင့္ လူ႔အခြင့္အေရးအတြက္၊ အမ်ားျပည္သူအတြက္ ေဆာင္ရြက္ရင္း အက်ဥ္းခ်ခံခဲ့ရသူမ်ားသည္ ေထာင္မႇထြက္သည့္အခါ လူ႔အႏၶာ၊ လူ႔ဗာလမ်ား ေထာင္မႇ ထြက္သကဲ့သို႔ မဟုတ္။ ေထာင္ထြက္လာသူခ်င္း တူသည့္တုိင္ ယုံၾကည္ခ်က္ ခံယူခ်က္အျပည့္ျဖင့္ လက္မေထာင္၍ ထြက္လာေသာသူမ်ားပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။

http://www.first-11.com/index.php?option=com_content&view=article&id=15138:2012-08-26-07-43-06&catid=78:2009-11-13-06-25-17&Itemid=135 

႐ုိးသားမႈရသ / ကိုဇင္

ေခတ္က သိပ္ကုိတုိးတက္လာပါတယ္။ တုိးတက္လာတဲ့ေခတ္က ျပ႒ာန္းလုိက္တဲ့ လူေတြရဲ႕ ႀကံစည္ ေျပာဆုိ ျပဳမူေဆာင္ ႐ြက္ပုံေတြကလည္း သိပ္ကုိဆန္းၾကယ္လာပါတယ္။ တုိးတက္လာတဲ့ေခတ္က လူေတြကုိ မ႐ုိးသားမႈဆီ တြန္းပုိ႔ေနတယ္လုိ႔ ေကာက္ခ်က္ခ်ရင္ေတာ့ မွားပါလိမ့္မယ္။ ဒါေပမယ့္ တေန႔ထက္တေန႔ ဆန္းျပားလာတဲ့ လူမႈဘ၀ပတ္၀န္းက်င္က ႐ိုးသားမႈဆီအေရာက္သြားဖုိ႔ လမ္းေတြကုိ က်ဥ္းေျမာင္းလာေစတယ္လုိ႔ေတာ့ မယုတ္မလြန္ေကာက္ခ်က္ခ်ႏုိင္ပါတယ္။


႐ုိးသားမႈလုိ႔ က်ေနာ္တုိ႔ေျပာၾကတဲ့အခါတုိင္း ႐ုိး႐ုိးႀကီး၊ တုံးတုံးႀကီး၊ ဆန္းသစ္တီထြင္မႈမရွိတာ စသျဖင့္ အမ်ားစုက အမွတ္အထင္ မွားတတ္ၾကတာပါပဲ။ ႐ုိးသားမႈဆုိတာနဲ႔ ႐ုိး႐ုိးႀကီး၊ တုံးတုံးႀကီး၊ ဆန္းသစ္တီထြင္မႈ မရွိတာေတြက တျခားစီပါပဲ။ တကယ္တမ္းက်ေတာ့ ႐ုိးသားမႈဟာ အၿမဲတမ္းေခတ္မီျခင္း၊ အၿမဲတမ္းဆန္းသစ္ျခင္း၊ အၿမဲတမ္းေတာက္ပျခင္း၊ အၿမဲတမ္းမွန္ကန္ျခင္း၊ အၿမဲတမ္း ႏွစ္လုိဖြယ္ေကာင္းျခင္းပါပဲ။

က်ေနာ္တုိ႔ရဲ႕ ေန႔စဥ္လူမႈဘ၀ေတြမွာ ႐ုိးသားမႈကုိေတာ့ လူတုိင္းက ႏွစ္သက္ခုံမင္ၾကတာခ်ည္းပါပဲ။ ႐ုိးသားမႈရဲ႕ရလဒ္ ေကာင္းေတြကုိ လူတုိင္းသိႏုိင္ ခံစားႏုိင္ၾကပါတယ္။ အနည္းဆုံးေတာ့ “ခင္ဗ်ားႏွယ္ ႐ုိးလုိက္တာ” လုိ႔ အေျပာခံလုိက္ရရင္ေတာင္မွ ေက်နပ္ႏွစ္သက္စရာေကာင္းတဲ့ပီတိကုိ ခံစားရမွာပါ။ ၀မ္းနည္းစရာေကာင္းတာက ႐ုိးသားမႈအတြက္ နည္းလမ္းအမ်ဳိးမ်ဳိး အဆုိအဆုံးမ အမ်ဳိးမ်ဳိးရွိေနလင့္ကစား အမ်ားစုက ေမ့ေလ်ာ့ထားတတ္ၾကတာပါပဲ။

က်ေနာ္တုိ႔ရဲ႕ ေန႔စဥ္ဘ၀ေတြက လုိခ်င္တပ္မက္မႈ = တဏွာ၊ အယူအစြဲ = အတၱ၊ ေထာင္လႊားမႈ = မာန စတာေတြနဲ႔ လူလုပ္ေနၾကရတာပါ။ က်ေနာ္တုိ႔ဟာ အမႈကိစၥတစ္ခုကုိျပဳတုိင္း ေကာင္းသလား၊ မွန္သလား၊ အက်ဳိးရွိသလားဆုိတာကုိ သတိရွိလုိ႔ ဆင္ျခင္မိရင္ေတာင္မွ ေကာင္း႐ုံနဲ႔သာ ႀကံတယ္၊ မွန္႐ုံနဲ႔သာ ေျပာတယ္၊ အက်ဳိးရွိ႐ုံနဲ႔သာ လုပ္ေတာ့တယ္။ အစ၊ အလယ္၊ အဆုံး သုံးပါးစလုံးမွာ ေကာင္းသလား၊ မွန္သလား၊ အက်ဳိးရွိသလားဆုိတဲ့ခ်က္မိေအာင္ မဆင္ျခင္ျဖစ္ေတာ့ပါဘူး။ အခ်ိန္၊ ေနရာနဲ႔ ေဆာင္႐ြက္ပုံကုိလည္း ထည့္မတြက္မိေတာ့ဘူး။ က်ေနာ္တုိ႔ရဲ႕ လုိခ်င္တပ္မက္မႈ၊ အယူအစြဲနဲ႔ ေထာင္းလႊားမႈ စတာေတြက အခြင့္အလမ္း ေတြကုိ အမိအရဆုပ္ကုိင္ဖုိ႔ တြန္းအားေပးေနၾကတာေၾကာင့္ပါပဲ။ ဒါေတြေၾကာင့္ပဲ က်ေနာ္တုိ႔ရဲ႕ေန႔စဥ္ဘ၀မွာ အမွားအယြင္းေတြနဲ႔ ထိပ္တုိက္တုိးေနေတာ့တာပါ။ ဒါေတြေၾကာင့္ပဲ က်ေနာ္တုိ႔မွာ မ႐ုိးသားမႈေတြက ကၽြဲပခုံးထေနေတာ့တယ္။ ေစတနာထက္သန္စြာနဲ႔ ျပဳမိတ့ဲကိစၥမွာေတာင္ အဆင္အျခင္နည္းေတာ့ ေစတနာအမွားျဖစ္ရတယ္လုိ႔ လူတခ်ဳိ႕ ၿငီးျငဴတတ္ၾကပါေသးတယ္။ ရည္႐ြယ္ခ်က္ရွိရွိ မ႐ုိးမသားျပဳမူက်ဴးလြန္တဲ့ ကိစၥေတြအတြက္ေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔မွာ ေဆြးေႏြးစရာ အေၾကာင္းမရွိပါ။

႐ုိးသားမႈနဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ ႏွစ္သက္စရာေကာင္းတဲ့ အဆုံးအမတခ်ဳိ႕ကုိ မိတ္ဆက္ပါရေစ။
“မႀကံစည္ခင္က ဆင္ျခင္ဦး၊ ႀကံစည္ေနတုန္း ဆင္ျခင္ဦး၊ ႀကံစည္ၿပီးလည္း ဆင္ျခင္ဦး။ မေျပာခင္က ဆင္ျခင္ဦး၊ ေျပာေနတုန္းလည္း ဆင္ျခင္ဦး၊ ေျပာၿပီးေတာ့လည္း ဆင္ျခင္ဦး။ မလုပ္ခင္က ဆင္ျခင္ဦး၊ လုပ္ေနတုန္းလည္း ဆင္ျခင္ဦး၊ လုပ္ၿပီးေတာ့လည္း ဆင္ျခင္ဦး။ ဘာမွတ္ေက်ာက္နဲ႔ ဆင္ျခင္သင့္သလဲဆုိေတာ့ ေကာင္းသလား၊ မွန္သလား၊ အက်ဳိးရွိသလားဆုိတဲ့ မွတ္ေက်ာက္နဲ႔ ဆင္ျခင္ရမယ္။ ကာလ = အခ်ိန္၊ ေဒသ = ေနရာ၊ ပေယာဂ = အေဆာင္အ႐ြက္ စတာေတြနဲ႔လည္း ခ်င့္ခ်ိန္ၿပီး ေကာင္းတယ္၊ မွန္တယ္၊ အက်ဳိးရွိတယ္ဆုိရင္ ႀကံပါ၊ ေျပာပါ၊ လုပ္ပါ။ အဲဒီမွတ္ေက်ာက္နဲ႔ တစ္ခုခုလြဲေနၿပီဆုိရင္ေတာ့ မႀကံနဲ႔၊ မေျပာနဲ႔၊ မလုပ္နဲ႔ေတာ့။ ဒါဆုိ အမွားအယြင္းနဲ႔ လြတ္ၿပီ။ ဒီနည္းနာကုိ ေန႔စဥ္ဘ၀ေတြမွာ လုိက္နာႏုိင္မယ္ဆုိရင္ စိတ္ပုိင္း ႐ုပ္ပုိင္း သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္မႈဟာ ေပၚလြင္လာလိမ့္မယ္။ တနည္းအားျဖင့္ စိတ္ပုိင္း ႐ုပ္ပုိင္းရဲ႕ ႐ုိးသားမႈဟာ အထြတ္အထိပ္ေရာက္လာေတာ့တာပဲ။ ႀကံသမွ်၊ ေျပာသမွ်၊ လုပ္သမွ်ေတြလည္း ေအာင္ျမင္ေတာ့တာပဲ။”

႐ုိးသားမႈကုိ ဘာသာေဗဒနည္းအရလည္း က်ေနာ္တုိ႔ ခ်ဥ္းကပ္ဆန္းစစ္ႏုိင္ပါေသးတယ္။
ဘာသာေဗဒ ဒႆနပညာရွင္ Ludwing Wittgenstein က သူ႔ရဲ႕ အဆုိအမိန္႔တစ္ခုမွာ “တစ္ဦးတစ္ေယာက္ဟာ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိေဖာ္ျပဖုိ႔ ဘာသာစကားအသုံးျပဳနည္းလမ္းကုိ ေ႐ြးခ်ယ္လုိက္ၿပီဆုိရင္ ဒါဟာ ေတြးဖုိ႔ေ႐ြးခ်ယ္လုိက္တာပဲ။ သူဟာ ေတြးဖုိ႔ ေ႐ြးခ်ယ္တယ္ဆုိရင္ ေနထုိင္ဖုိ႔ ေ႐ြးခ်ယ္တာပဲ” တဲ့။ ဒါကုိ က်ေနာ္တုိ႔ သ႐ုပ္ျပအဓိပၸါယ္ထပ္ဖြင့္မယ္ဆုိရင္ “တစ္ဦးတစ္ေယာက္ဟာ ႐ုိး႐ုိးသားသား ေျပာဆုိလုိက္ၿပီဆုိတာနဲ႔ သူဟာ ႐ုိးသားမႈကုိ ဖန္းတီးတာပါပဲ။ ဖန္တီးၿပီဆုိတာနဲ႔ သူဟာ သူဖန္တီးတဲ့႐ုိးသားမႈထဲမွာ ေနထုိင္ေတာ့တာပါပဲ” လုိ႔ ထပ္ၿပီးခ်ဲ႕ကားႏုိင္ပါတယ္။
ရွင္းပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ဟာ က်ေနာ္တုိ႔ဖန္တီးတဲ့ ကုိယ္ပုိင္ကမၻာထဲမွာ က်ေနာ္တုိ႔ေနထုိင္ခြင့္ရၾကတာပါ။

အကယ္၍ တစ္စုံတစ္ဦးဟာ ႐ႈပ္႐ႈပ္ေထြးေထြးေတြဖန္တီးရင္ ႐ႈပ္ေထြးတဲ့သူ႔ကမၻာမွာ ေနထုိင္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ဖန္တီးရင္ေတာ့ ရွင္းလင္းတဲ့ကမၻာမွာ ေနထုိင္ခြင့္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ဖန္တီးလွ်က္သားနဲ႔ ရလဒ္က႐ႈပ္႐ႈပ္ေထြးေထြးပဲဆုိရင္ေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ရဲ႕႐ုိးသားမႈဟာ အေျခအျမစ္မမွန္ဘူးလုိ႔ပဲ ေကာက္ခ်က္ခ်ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အေျခအျမစ္မမွန္ဘူးဆုိတာက မ႐ုိးသားမႈနဲ႔ ကျပားစပ္က်ထားတာေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ဒါမွမဟုတ္ မ႐ုိးသားမႈေတြက က်ေနာ္တုိ႔ကုိ ဖိႏွိပ္အႏုိင္ယူလုိက္တာေၾကာင့္လည္း ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။

႐ုိးသာမႈရဲ႕ အဓိကရန္သူဟာ မ႐ုိးသားမႈပါပဲ။

က်ေနာ္တုိ႔ရဲ႕ ကုိယ္ပိုင္ကမၻာကုိဖန္တီးတဲ့အခါမွာ ႐ုိးသား႐ုံနဲ႔ ျပည့္စုံလုံေလာက္ၿပီလို႔ ေက်နပ္မေနဖုိ႔လည္း အေရးႀကီးပါတယ္။
ေခတ္က သိပ္ကုိတုိးတက္လာပါတယ္။ သိမႈ ေဗဒက ပုိၿပီးက်ယ္ျပန္႔လာသလုိ တတ္မႈ နည္းပညာေတြကလည္း အလြန္ပဲ ထြန္းကားပါတယ္။ မ႐ုိးသားမႈဟာ ေခတ္ရဲ႕စီးေၾကာင္းကုိလုိက္ၿပီး ေျခလွမ္းသြက္သြက္ အရွိန္အဟုန္ေကာင္းေကာင္းနဲ႔ က်ယ္ျပန္႔လွ်က္ပါပဲ။ က်ေနာ္တုိ႔ရဲ႕ရန္သူကုိ တုိက္ခုိက္ဖိႏွိပ္ႏုိင္ဖုိ႔ က်ေနာ္တု႔ိရဲ႕ ႐ုိးသားမႈေရခ်ိန္ကုိ အၿမဲျမႇင့္ထားၾကရပါလိမ့္မယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ရဲ႕ ႐ုိးသားမႈလက္နက္ကုိ အၿမဲခၽြန္ျမေနေစရပါမယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ရဲ႕႐ုိးသားမႈကုိ အၿမဲမျပတ္သတိကပ္ထားရပါလိမ့္မယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ရဲ႕ ေန႔စဥ္ဘ၀ထဲကုိ၀င္လာတဲ့ အေယာင္ေဆာင္႐ုိးသားမႈေတြကုိ ေခ်မႈန္းတုိက္ခုိက္ရပါလိမ့္မယ္။ ဖိႏွိပ္အႏုိင္ယူရဲရပါမယ္။ ခုတ္ထစ္ ပုိင္းျဖတ္ပစ္ၾကရပါလိမ့္မယ္။

႐ုိးသားမႈဟာ အၿမဲတမ္းေခတ္မီျခင္း၊ အၿမဲတမ္းဆန္းသစ္ျခင္း၊ အၿမဲတမ္းေတာက္ပျခင္း၊ အၿမဲတမ္းမွန္ကန္ျခင္း၊ အၿမဲတမ္း ႏွစ္လုိဖြယ္ေကာင္းျခင္းပါပဲ။
႐ုိးသားမႈရဲ႕ ပကတိအလွတရားကုိ ခံစားခြင့္ရတဲ့ ရသကသာ ေခတ္အဆက္ဆက္ အခ်ဳိၿမိန္ဆုံးျဖစ္ပါ ေတာ့တယ္။

ကုိဇင္

၂၀၁၁ ခုႏွစ္၊ ေဖေဖာ္၀ါရီ (၁၇) ရက္။

http://www.yoma3.org/?p=1894

ကာတြန္းေလးပါ ( ပံသုေအာင္-မန္း)

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အတြက္ စာတစ္ေစာင္ (၁၂)

ကြ်န္မတို႔ လင္မယားလည္း စုနဲ႕ ကင္မ့္ကို အီတာမိ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ေလဆိပ္မွာ သြားႀကိဳၾကပါတယ္။ ကြ်န္မက ပါေမာကၡ ယိုကိုယာမာ ေျပာခဲ့တာကို သတိရၿပီး အစေဖာ္တဲ့ အေနနဲ႕ “သူက ျပင္ဆင္ထားခဲ့ပါ တယ္တဲ့..”လို႔ဆိုေတာ့ စုကပဲ “အဆိုးဆံုး ကိုေပါ့”လို႔ ျဖတ္ေျပာပါတယ္။ ကြ်န္မတို႔ ႏွစ္ေယာက္သားၿပိဳင္တူပဲ ရယ္လိုက္မိပါတယ္။ စုက ျပႆနာကို သေဘာေပါက္ခဲ့ပံုပါပဲ။

ႀကီးႀကီး မသန္းဧ ႏွင့္ ႏိုရီကို

စုရဲ႕ စာထဲမွာ ပါခဲ့တာ တစ္ခုကေတာ့ အသက္ ၈ ႏွစ္အရြယ္ ေရာက္ေနၿပီျဖစ္တဲ့ ကင္မ့္အတြက္ ေက်ာင္းကိစၥ စိတ္ပူပန္မႈပါပဲ။ အဲဒီအခ်ိန္က အလက္ဇႏၵားက ေက်ာင္းအေဆာင္မွာ ေနရမွာ ေနာက္ဆံုးႏွစ္ပါပဲ။ ေနာက္ႏွစ္ ေႏြဦးဆို အတန္းတင္ စာေမးပြဲ စစ္ၿပီေလ။ ၿပီးရင္ေတာ့ သူလည္း ကင္မ္နဲ႕အတူ က်ိဳတိုကို လာမွာပါ။ ဒီ၁၉၈၅ ခုႏွစ္ ခရစ္စမတ္ ပိတ္ရက္မွာ စုနဲ႕ကင္မ္ပဲ ရွိေပမယ့္ ၁၉၈၆ ခုႏွစ္ ေႏြမွာေတာ့ အလက္ဇႏၵားေရာ၊ တစ္မိသားစုလံုး အိႏိၵယမွာ အတူတူ ရွိၾကမွာပါ။ စုက ဩဂုတ္လ ပထမပတ္မွာေတာ့ ဆြစ္ဇာလန္နဲ႔ ဂ်ာမဏီကို သြားရမွာမို႔ ဂ်ပန္ကို မလာခင္ အေတာ္ေလး အလုပ္႐ႈပ္ဦးမွာေပါ့။ သူ႔စာထဲမွာေတာ့ သူ႔စြန္႔စားခန္းအတြက္ အေတာ္ေလး စိတ္လႈပ္ရွား ေနပံု ပါပဲ။

ေလဆိပ္ကေန ကြ်န္မတို႔အိမ္ကို ေရာက္တယ္ဆိုတာနဲ႔ ရြာထဲကို အလည္ပို႔ဖို႔ ဆိုကာ ကြ်န္မခင္ပြန္းက စက္ဘီး တစ္စီးနဲ႔ ကင့္မ္ကို တင္ၿပီး ထြက္သြားပါေတာ့တယ္။ ကင္မ္ကေတာ့ စက္ဘီးေပၚက ဆင္းဆင္းခ်င္း ေအာက္စ္ဖို႔ဒ္မွာ က်န္ေနတဲ့ မိုက္ကယ့္ဆီကို ဖုန္းေခၚဖို႔ ေလာေဆာ္ေတာ့တာ ပါပဲ။ သူ႕ၾကည့္ရတာ စက္ဘီးကို ပထမဆံုး စီးခြင့္ရသလိုကို ေပ်ာ္ေနကာ မိုက္ကယ့္ကိုလည္း သူ႔ခရီးရွည္ႀကီး အေၾကာင္း မေျပာဘဲ စက္ဘီးစီး တဲ့ အေတြ႕အႀကံဳကိုပဲ ေျပာေနပါတယ္။ ကြ်န္မခင္ပြန္းက ျပန္ေျပာျပ တာကေတာ့ သူ႔ေနာက္မွာ ထိုင္စီးတဲ့ ကင့္မ္ကို စကားေတြ လွမ္းလွမ္းေျပာေတာ့ ကင္မ္က စက္ဘီးနင္းေနခိုက္ စကားမေျပာရဘူးလို႔ ေျပာပါသတဲ့။ အဲဒီေတာ့ သူက “မင္းတို႔ အဂၤလိပ္ ကေလးေတြဟာ စိတ္ပူတတ္ ရန္ေကာကြာ”လို႔ ေျပာတဲ့အခါ “မဟုတ္ပါဘူး။ ကြ်န္ေတာ္က ျမန္မာပါ”လို႔ ျပန္ေျဖခဲ့ပါသတဲ့။ အဲဒီအခါမွပဲ ကြ်န္မတို႔လည္း ပထမဆံုး အေနနဲ႕ စုေရာ သား ႏွစ္ေယာက္လံုးပါ ျမန္မာႏိုင္ငံသား ျဖစ္ေနတာကို သိလိုက္ရပါတယ္။ စုက ဘယ္တုန္းကမွ ၿဗိတိသွ် ႏိုင္ငံသား မခံယူခဲ့ပါဘူး။

စုက ကြ်န္မတို႕အိမ္ကို သိပ္သေဘာက် ပါတယ္။ ဘီဝါကန္ကို ျမင္ေနရတဲ့ ျမင္ကြင္းနဲ႕ အရိပ္ေကာင္းတဲ့အတြက္ ေပါ့။ ကြ်န္မတို႔ အိမ္ေလွကားရဲ႕ ပထမသံုးဆင့္က ေထာင့္ခ်ိဳးေလးေပါ့။ စုက သူ႔အေမအိမ္က ေလွကားကလည္း အဲဒီလို ေထာင့္ခ်ိဳးေလးပဲ ဆိုကာ ေလွကားကို အႀကိမ္ေပါင္းမ်ားစြာ တက္လိုက္ဆင္းလိုက္ လုပ္ေနခဲ့ပါတယ္။ ကြ်န္မတို႔အိမ္က ဘီဝါကန္ရဲ႕အေနာက္ဘက္ကမ္းက ေတာင္ကုန္းေလွ်ာေလးမွာ ျဖစ္ၿပီး အသစ္ တည္ထားတဲ့ ရပ္ကြက္ေလးမွာ ရွိတာပါ။ အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက အနိမ့္ပိုင္းက ေျမကို ကြ်န္မတို႔ မပိုင္ေသးပါဘူး။ ကြ်န္မတို႔အိမ္ရဲ႕ ပထမထပ္ကေန ၾကည့္ရင္ ကန္ရဲ႕ ဟိုဘက္ကမ္းနဲ႕ ေနာက္ဘက္က အီဘူကီေတာင္ဟာ တကယ့္ကို လွပါရဲ႕။ စု ေကာက္ကာ ငင္ကာနဲ႕ “ႏိုရီကိုရယ္ ရွင္ အဲဒီအနိမ့္ပိုင္းက ေျမကို ဝယ္သင့္တယ္ သိလား” လို႔ ဆိုပါတယ္။ “ဝယ္ခ်င္တာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ တတ္မွ မတတ္ႏိုင္တာ”လို႔ ဆိုေတာ့ “ဘာလို႔လဲ ဒီေျမေလးက ေသးေသးေလး ေလ”လို႔ စုက နားမလည္သလို ၾကည့္ၿပီး ေမးပါေတာ့တယ္။

ကြ်န္မတို႔ႏွစ္ေယာက္ ႏႈတ္က ထုတ္မေျပာဘဲ အၾကည့္ခ်င္း စကားေျပာျဖစ္ခဲ့တယ္ ဆိုပါေတာ့။ စုက “ကြ်န္မက အႀကံေကာင္းေတြ ေပးေနတာေနာ္”ဆိုတဲ့ အၾကည့္နဲ႕ ေမးၿပီး ကြ်န္မက “ဟုတ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ရွင္မွ ဂ်ပန္က ေျမေသးေသးေလး တစ္ကြက္ရဲ႕ တန္ဖိုးကို မသိတာ”ဆိုတဲ့ အၾကည့္နဲ႕ေျဖခဲ့တာေလ။
ကြ်န္မတို႕က ေန႔တိုင္းလိုလို ကို စီရထားလိုင္းက ဝါနီဘူတာ႐ံုေရွ႕မွာ ဖြင့္ထားတဲ့ စူပါမားကက္မွာ ေဈးသြား ဝယ္ပါတယ္။ စုက ငါးေရာင္းသူ တစ္ေယာက္ကို သေဘာက်ပါတယ္။ “သူက မ်က္ႏွာကခ်ိဳတယ္။ ဘူတန္က ကြ်န္မသူငယ္ခ်င္းနဲ႕ တူတယ္”လို႔ ေျပာခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ စုကို ေနအိမ္ အက်ယ္ခ်ဳပ္ ခ်ထားလိုက္ၿပီ လို႔လည္း ဆိုေရာ ငါးဆိုင္ပိုင္ရွင္က ကြ်န္မဆီ မနက္အေစာႀကီး ေရာက္ခ်လာကာ “အစ္မႀကီးေရ၊ ေအာင္ဆန္း စုၾကည္ေတာ့ အခက္အခဲ ေတြ႕ေနၿပီေနာ္။ ကြ်န္ေတာ္ တတ္ႏိုင္တာမ်ား ရွိရင္ ေျပာပါေနာ္။ အတတ္ႏိုင္ဆံုး ကူညီခ်င္လို႔ပါ”လို႔ ေျပာခဲ့ပါတယ္။ ကြ်န္မအေနနဲ႔ စုအေပၚ အခုေလာက္ ေႏြးေထြးတဲ့ စိတ္မေကာင္းျဖစ္ပံုမ်ိဳး မေတြ႕ဖူးပါဘူး။ သူက ျမန္မာျပည္ အေရးကိုအၿမဲစိတ္ဝင္စားသလို ကြ်န္မကို ေတြ႕တိုင္းလည္း စုသတင္းကို ေမးတတ္ပါတယ္။ ကြ်န္မကလည္း ဆိုင္ကိုေရာက္တဲ့အခါ ငါးလွီးဓား ကိုင္ထားတဲ့ ငါးဆိုင္ပိုင္ရွင္နဲ႕ စုၾကားက ေတြ႕ဖူးေနခဲ့တဲ့ အသံတိတ္ အၿပံဳး ဖလွယ္မႈေတြကို ျပန္သတိရ ေနမိခဲ့ပါတယ္။

စုက ဂ်ပန္ကို သြားေတာ့မယ္ဆိုတဲ့ သတင္းဟာ သူ႔အေမက တစ္ဆင့္ ရန္ကုန္က မိတ္ေဆြေတြၾကား ပ်ံ႕ႏွံ႕ သြားပါတယ္။ စုအေမကို ကူညီေပးေနသူေတြဆီက ေဈးဝယ္ေပးဖို႔ ပစၥည္း စာရင္းရွည္ႀကီးကလည္း စုရဲ႕လက္ထဲကို ေရာက္လာခဲ့ ပါေတာ့တယ္။ စုကလည္း သူ႔ေမတၲာကို ျပသတဲ့အေနနဲ႕ အမွတ္တရ ပစၥည္းေလးေတြ ဝယ္ဖို႔ ႀကိဳးစားပါေတာ့တယ္။ ကြ်န္မကလည္း သူ႔ကို စူပါမားကက္ ပထမထပ္က နာရီဆိုင္ ရွိရာဆီ ေခၚသြားေပးလိုက္ပါတယ္။ သူ႔စာရင္းထဲမွာ နာရီက ပါေနတာကိုး။ စုက နာရီကို အေငးသား ၾကည့္လိုက္ၿပီး သက္ျပင္းေလး ခ်လိုက္ပါတယ္။ “ႏိုရီကိုေရ ကြ်န္မအေနနဲ႕ ဒီလို ေဈးႀကီးတဲ့ပစၥည္းေတြကို ဝယ္ဖို႔ မတတ္ႏိုင္ပါဘူး။ ဒီနာရီက ယန္း သံုးေသာင္းခြဲေတာင္ေလ။ ကြ်န္မ ပတ္ထားတဲ့ နာရီကို ၾကည့္ပါဦး။ ယန္းငါးေထာင္ပဲ ေပးရတာ”လို႔ ေျပာခဲ့ပါတယ္။

စက္တင္ဘာလ ကုန္တဲ့အထိ ေန႔ေပါင္းမ်ားစြာ စုနဲ႕ ကင္မ္ဟာ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံက သူတို႔ဘဝကို ေပ်ာ္ပိုက္ေနပံု ရပါတယ္။ ေအာက္တိုဘာ ၁ ရက္ကစၿပီး အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ဧည့္ေဂဟာကို သူတို႔ ေျပာင္းေရြ႕ေနထိုင္ ရပါတယ္။ ဘဝသစ္ တစ္ခုေပါ့။ ကြ်န္မတို႔ အိမ္နီးနားခ်င္း ေတြကလည္း သူတို႔ရဲ႕ ၆လစာ အဝတ္အစားနဲ႕ အသံုးအေဆာင္ေတြကို ကူသယ္ေပးခဲ့ၾကပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ အဲဒီ ပစၥည္းေတြ အားလံုးဟာ မိန္းမသား တစ္ဦးအတြက္ ေလးပင္လြန္းလွေပမယ့္ ၈ႏွစ္သား ကင္မ္ရယ္၊ စုရယ္၊ သူ႔ရဲ႕ စိတ္စြမ္းအားရယ္ကပဲ အဲဒီ ပစၥည္းေတြကို သယ္ပိုးခဲ့ၾကတာပါ။ ကြ်န္မတို႔ အိမ္နီးနားခ်င္းေတြကို စုတို႔ သားအမိ တိုင္ဖြန္း လာတိုက္သြား သလို ကြ်န္မတို႔လည္း အားအင္ေတြ ျပည့္ခဲ့လို႔ပါပဲ။ တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ပဲ အို႔စု မတ္ဆူရီပြဲေတာ္ကို တက္ဖို႔ ကြ်န္မကို ဖိတ္ၾကားခဲ့ပါေတာ့တယ္။

ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္။
မသီတာ(စမ္းေခ်ာင္း)
http://www.myanmarij.com/?p=4910

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အတြက္ စာတစ္ေစာင္ (၁၁)

က်ိဳတိုေရာက္ စု (၁၉၈၅-၁၉၈၆)

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ႏွင့္ ႏိုရီကို

၁၉၈၅ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္ ၂ရက္မွာ စုဆီက စာတစ္ေစာင္ ကၽြန္မဆီ ေရာက္လာပါတယ္။

ခင္မင္ရပါတဲ့ ႏိုရီကိုနဲ႕ဆဒါယိုရွိ (အားရပါးရ ေခၚလိုက္တာေနာ္)
ကၽြန္မမွာ စိတ္လႈပ္ရွားစရာ သတင္းေတြရွိေနတယ္ေနာ္။ စက္တင္ဘာလ ကုန္က်ရင္ ကင္မ္နဲ႕ ကၽြန္မ က်ိဳတိုကို လာခဲ့မယ္။ က်ိဳတိုတကၠသိုလ္ ရဲ႕ အေရွ႕ေတာင္အာရွ ေလ့လာေရးဌာန က ကၽြန္မကို ဧည့္သုေတသီအျဖစ္ ေျခာက္လတာ ဖိတ္ၾကားခဲ့ပါတယ္။ ဒီအခြင့္အေရးကို ကာလ တာရွည္ ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနခဲ့တဲ့ ကၽြန္မအတြက္ ဒီလို အဆင္ေျပေအာင္ ကူညီေပးခဲ့တာကေတာ့ လူသားခ်င္း စာနာမႈ ေလ့လာေရး ဌာနက သုေတသနမွဴး ပါေမာကၡ တိုဆီယို ယိုကိုယာမာ ပါပဲ။ သူက က်ိဳတို တကၠသိုလ္ရဲ႕ အျပည္ျပည္ ဆိုင္ရာ ဧည့္ေဂဟာမွာ ေနခြင့္ရဖို႔ကိုလည္း ႀကိဳးစားေပး ေနပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ၾကည့္ရတာ ဒီဇင္ဘာအထိ အခန္းလြတ္ ရွိပံုမရဘူး။ ၿပီးေတာ့ ကၽြန္မက ပါပီ့ကို ေခၚလာမယ္ေလ။ မိုက္ကယ္က အိႏိၵယကို မေခၚသြား ႏိုင္ဘူးေလ။ ပါပီက အိုလည္း အိုေနၿပီ။ ကၽြန္မကသာ သူ႔ကို ဂ်ပန္ကို ေခၚမလာရင္သူ ရင္ကြဲၿပီး ေသမွာပဲ၊   ေဂဟာမွာ တိရစၦာန္ကို လက္ခံ မခံေတာ့ မသိဘူးေပါ့။ ဒါေၾကာင့္ ႏိုရီကိုေရ ေက်းဇူးျပဳၿပီး ကင္မ္ရယ္၊ ကၽြန္မရယ္၊ ပါပီရယ္ ေနလို႔ရမယ့္ ေနရာကေလးမ်ား ကူရွာ ေပးလို႔ ရမလား လို႔ပါ။ ဒီကိစၥနဲ႕ ပတ္သက္ၿပီးလည္း ပါေမာကၡ ယိုကိုယာမာကို တိုင္ပင္ ေျပာထားေပးမယ္ဆိုရင္ လည္း ေက်းဇူးတင္မွာပါ။

စာက ဆက္ေရးထားရာမွာ ဟို အရင္အပတ္က စု ေရးလာတဲ့ စာ တစ္ေစာင္ကို သတိရမိပါတယ္။ “ကၽြန္မေလ ေငြစုမိတာနဲ႕ ခ်က္ခ်င္းဆိုသလို ဂ်ပန္ကို အလည္လာခ်င္တာ ပါပဲ။ ရွင့္ရဲ႕ ေက်းလက္က အိမ္ကေလးဆီကို လာမွာေပါ့”တဲ့။ အေရွ႕ေတာင္အာရွ ေလ့လာေရး ဌာနမွာ  ျမန္မာျပည္နဲ႕ ပတ္သက္တဲ့ စာအုပ္ေတြ အမ်ားႀကီးပဲ လို႔ ေျပာၾကပါတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အေၾကာင္းလည္း အမ်ားႀကီး ရွိေနပါတယ္တဲ့။ ဒီေတာ့ စုမွာ အဲဒါေတြကို ေလ့လာခ်င္သလို သူ႔အေဖ ေနခဲ့ဖူးတဲ့ ဂ်ပန္ကို လာၿပီး အေတြ႔အႀကံဳေတြ လိုခ်င္စိတ္လည္း ရွိေနခဲ့တာပါ။

ပါေမာကၡ ယိုကိုယာမာက ေအာက္စ္ဖို႔ဒ္ကေန ပါရဂူဘြဲ႕ ရခဲ့သူပါ။ ဒါေၾကာင့္ ေအာက္စ္ဖို႔ဒ္နဲ႕လည္း ဆက္ဆံေရး အဆင္ေျပပံုရပါတယ္။ တျခား သုေတသီေတြအေနနဲ႕ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းအေၾကာင္း သုေတသန ျပဳဖို႔ အေရးႀကီးတာကို သူ႔ေလာက္ နားလည္ႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘူးေပါ့။ ဒီ သုေတသနအတြက္ စုဟာ အသင့္ေတာ္ဆံုး လူတစ္ေယာက္ျဖစ္တာ မွန္ေပမယ့္ စုလို အိမ္ရွင္မ တစ္ေယာက္ကို သိပၸံပညာ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး ဆိုင္ရာ ဂ်ပန္ ေဖာင္ေဒးရွင္းအေနနဲ႕ သုေတသန ေထာက္ပံ့ေၾကး ေပးခ်င္သြားေအာင္ စည္း႐ံုးဖို႔ဆိုတာ အေတာ္ မလြယ္တဲ့ အလုပ္ဆိုတာကိုေတာ့ ကၽြန္မတို႔က ခန္႔မွန္းႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။
စုအေနနဲ႕ကေတာ့ ဒီလို႐ႈပ္ေထြးတဲ့ ကိစၥေတြကို နားမလည္ႏိုင္မွာ သဘာဝ က်ပါရဲ႕။ မိုက္ကယ္က အလုပ္ အေနနဲ႕မရဘဲ အဂၤလန္မွာ ျဖစ္ျဖစ္၊ တျခားႏိုင္ငံ တစ္ခုခုမွာျဖစ္ျဖစ္ သုေတသီ အေနနဲ႕ ေထာက္ပံ့ေၾကးေတြ ရကာ  လွည့္လည္ ေနထိုင္    ေနရတာေၾကာင့္ စု ကလည္း အခုလိုပဲ ဧည့္သုေတသီ အျဖစ္ ေနထိုင္ႏိုင္ေအာင္ ေတြးျဖစ္ပံုပါ။ ဒီအခြင့္အေရးကေတာ့ စုအတြက္ အခြင့္အလမ္းေကာင္း ကိုသာမက ေနာင္ႏွစ္ႏွစ္အတြင္း ျဖစ္လာေတာ့မယ့္ ဘဝအေျပာင္းအလဲ အတြက္ပါ သက္ေရာက္ခဲ့တယ္လို႔ ဆိုရပါမယ္။

ကၽြန္မက စုရဲ႕စာကို ကၽြန္မ ခင္ပြန္းပါ ၾကားရေအာင္ အသံထြက္ ဖတ္ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ပါပီ့အေၾကာင္းလည္း ေရာက္ေရာ “အိုး ဒီပါပီ အေၾကာင္း ပါလာျပန္ၿပီ”လို႔ ရယ္ပါေတာ့တယ္။ ပါပီက စုရဲ႕အခ်စ္ေတာ္ ေခြးေပါ့။ ဘူတန္ တယ္ရီယာ ေခြးကေလး    ျဖစ္ပါတယ္။ ဘူတန္က အျပန္ မွာ ေခၚလာခဲ့တာပါ။ စုက ပါပီဟာ အဂၤလန္မွာ အရမ္းအဖိုးတန္တဲ့ တစ္ေကာင္ တည္းေသာ ေခြးလို႔ ဂုဏ္ယူေနက်ေပါ့။

စုအတြက္ေတာ့ အဖိုးတန္ေခြး ျဖစ္ေပမယ့္ ကၽြန္မတို႔ အတြက္ေတာ့  ပါပီက ကမူး႐ွဴးထိုး ေခြးတစ္ေကာင္ ပါပဲ။ အေကာင္က ေသးၿပီး ဘာမွမထူးျခားတဲ့ ေကာင္ပါ။ မ်က္ႏွာဝိုင္းဝိုင္းေလးရယ္၊ မ်က္လံုး ဝိုင္းနက္နက္ရယ္၊ အေမႊးေတြက အျဖဴနဲ႕အညိဳ ေရာၿပီး ခပ္ရွည္ရွည္ေပါ့။ ေျခေထာက္ ေတြကေတာ့ တိုတို။ အလက္ဇႏၵားရဲ႕ အခ်စ္ေတာ္လည္း ျဖစ္ပါတယ္။ သူက ကၽြန္မတို႔အရင္ ေလွကားကို အေျပးတက္ သြားတတ္ၿပီး ေလွကားစြန္းလည္း ေရာက္ေရာ ေမးေစ့နဲ႕ ေလွကားေစာင္း ႐ိုက္မိၿပီးလဲက်ေရာဆိုတဲ့ ပါပီမ်ိဳးေလ။ ကၽြန္မတို႔က စုဆီ လာလည္တိုင္းမွာ ကၽြန္မတို႔နား နာရီဝက္ေလာက္ ထိုင္ေနတာ ၿငိမ္လို႔ ၿပီးေတာ့မွ ႐ုတ္တရက္ႀကီး ထၿပီး သူစိမ္းေတြကို ေတြ႔ရသလို ေဟာင္ေတာ့တာပဲ။ ၿပီးေတာ့ သူက အေစာင့္ေခြး လိုလည္း အသံုးမတည့္ပါဘူး။ သူ႔ပံုစံက ကာတြန္းပံုေလးမို႔ ခ်စ္စရာေတာ့ ေကာင္းေန တာေပါ့။ စုက သူ႔ကို ခ်စ္တယ္ဆိုတာကေတာ့ အာရွႏြယ္ ဖြားခ်င္းကလည္း ျဖစ္၊ သူ႔သားႏွစ္ေယာက္ ထက္စာရင္ သူ႔စကားကိုလည္း ပိုနားေထာင္ ဆိုတာေၾကာင့္ ျဖစ္ ခ်င္ျဖစ္မွာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ခြဲထားခဲ့ရင္ ေသသြားမလားလို႔ စိတ္ပူေနတဲ့အထိေတာ့ ခ်စ္လိမ့္မယ္လို႔ ထင္မထားခဲ့ပါ ဘူး။

အဆံုးမွာေတာ့ စုက ပါပီ့ကို  ထားရစ္ခဲ့ဖို႔ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ပါတယ္။ လူဝင္မႈ ႀကီးၾကပ္ေရး ဥပေဒအရ ဘယ္တိရစၦာန္ ကိုမဆို အခ်ိန္အေတာ္ၾကာ သီးသန္႔ခြဲထားရမယ့္ အေျခအေနေရာ၊ ဧည့္ေဂဟာမွာ ဘယ္တိရစၦာန္မွ ထားမရတဲ့ အေျခအေနေၾကာင့္ပါ ပါပီ က်န္ခဲ့ရပါမယ္။ မိုက္ကယ္အေနနဲ႕ အိႏၵိယက ဆင္းမလားကို တစ္ပါတည္း ေခၚခ်င္ ေခၚ၊ ဒါမွမဟုတ္ သူတို႔ရဲ႕ အိမ္ခန္းကို အငွားတင္ခဲ့မယ့္ သူေတြနဲ႕ ထားခ်င္ထားခဲ့ေပါ့။ သူတို႔မိသားစုက ႏိုင္ငံျခား သြားမယ္ဆိုရင္ အခန္းကို လူငွားထား ခဲ့တတ္ပါတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ေခြးျပႆနာကေတာ့ ေျဖရွင္းၿပီး သြားပါၿပီ။ တကယ္ေတာ့ စုကို ဧည့္သုေတသီ အျဖစ္ ဖိတ္ဖို႔ ပါေမာကၡ ယိုကိုယာမာအေနနဲ႕ အေတာ္ႀကီး အားထုတ္ခဲ့ရမွာပါ။ ပါေမာကၡက “သူဟာ မင္းသမီးေလး မဟုတ္ေတာ့ဘူးေလ။ ငါကလည္း ဘာပဲျဖစ္လာလာ အဆိုးဆံုးကို ျပင္ဆင္ထားမွာပါ”လို႔ ဆိုခဲ့ပါတယ္။
ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္။

မသီတာ(စမ္းေခ်ာင္း)
http://www.myanmarij.com/?p=4814 

ေဒၚေအာင္ဆန္း စုၾကည္ အတြက္ စာတစ္ေစာင္ (၁ဝ)

၂ဝဝ၈ ခုႏွစ္ အသက္ ၉၉ ႏွစ္ အရြယ္ သူကြယ္လြန္တဲ့အထိ အန္တီက ေအာက္စ္ဖို႔ဒ္မွာ ေနခဲ့တာပါ။ ေဂဟာမွာ ေနစဥ္ အန္တီတစ္ခုခု ျဖစ္တာနဲ႕ ေဂဟာအုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴက ေလဒီ ေဂါရ္ဘုသ္ကို ဖုန္းဆက္ ေျပာပါေတာ့တယ္။ အဲဒီအခါ သူကိုယ္တိုင္က အသက္ ၈ဝ ရွိေနၿပီျဖစ္တဲ့ ပက္ဟာ လန္ဒန္ကေန ေအာက္စ္ဖို႔ဒ္ကို ကား ကိုယ္တိုင္ေမာင္းၿပီး  အန္တီ့ကို သြားေတြ႔ခဲ့ပါတယ္။ ကၽြန္မဘဝတစ္ ေလွ်ာက္မွာ ပက္လို႔ ကၽြန္မကေခၚတဲ့ ေလဒီ ေဂါရ္ဘုသ္လို ၾကင္နာတတ္ၿပီး ခင္မင္စရာ ေကာင္းတဲ့ အဂၤလိပ္ အမ်ိဳးသမီးမ်ိဳး မေတြ႕ဖူးပါဘူး။

အန္တီက သူ႔ရဲ႕ ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္ေတြကို စုနဲ႕မိုက္ကယ္ရဲ႕ ပတ္ဝန္းက်င္က လူေတြၾကားထဲမွာ ကုန္ဆံုးေစခဲ့ တာပါ။ ျမန္မာ ကက္သလစ္ သီလရွင္ေတြက သူ႔ကိုေန႔စဥ္ ျပဳစုေပးခဲ့ပါတယ္။ ပက္ကေတာ့ အဲဒီသီလရွင္ ေတြကို နတ္သမီးေတြလို႔ ခ်ီးက်ဴးခဲ့ပါတယ္။ အန္တီကေတာ့ သီလရွင္ေတြကို စုအေၾကာင္းခ်ည္း ေျပာေနခဲ့ပါ တယ္။ သူတို႔အတြက္က စုဟာ စိမ္းေနခဲ့ေပမယ့္ အန္တီ့ဆီက စုေရာဂါဟာ သူတို႔ကို ကူးစက္ခဲ့ရာက သီလရွင္ေတြလည္း စုကို ေထာက္ခံ သူေတြ ျဖစ္လာ ပါေတာ့တယ္။ သူတို႔ ဟာ အန္တီ့ကို ေရမိုးခ်ိဳးေပးခဲ့စဥ္က ထိေတြ႔ခဲ့တဲ့ အထိအေတြ႕ဟာ ခုထိ သူ႔လက္ေပၚမွာ က်န္ေနေသးတယ္လို႔ ကၽြန္မကို အန္တီကြယ္လြန္ၿပီး တစ္ ႏွစ္အၾကာမွာ ျပန္ေျပာျပေတာ့ မ်က္ရည္ေတြလည္း ဝဲလို႔ပါ။ အန္တီဟာ သီလရွင္ႏွစ္ေယာက္ရဲ႕ လက္ထဲမွာ တစ္ေန႔ထက္တစ္ေန႕ ေသးေသးလာခဲ့တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ အဲဒီ ျမန္မာ ကက္သလစ္ သီလရွင္ေတြဟာ မိုက္ကယ္တို႔နဲ႕ သိကၽြမ္းတယ္ဆိုၿပီး ျမန္မာျပည္ ကို ျပန္ဝင္လို႔ မရခဲ့ဘဲ ျဖစ္ခဲ့တာမို႔ သူတို႔ရဲ႕ မိဘေတြကို ကိုယ္တိုင္ မျပဳစုႏိုင္ခဲ့ပါဘူး။ ဒီေတာ့ အန္တီ့ကို သူတို႔ မိသားစုလို ျပဳစု ခဲ့ေတာ့တာေပါ့။ စုက အန္တီ့ကို သူကိုယ္တိုင္ ျပဳစုခ်င္ခဲ့တဲ့ ဆႏၵဟာ တစ္နည္းနည္းနဲ႕ ျပည့္စံုခဲ့တယ္လို႔ ဆိုရမွာပါ။ အန္တီ့ကို ျပဳစုခဲ့တာက ျမန္မာႏိုင္ငံသူေတြ ျဖစ္ခဲ့လို႔ပါပဲ။

ႀကီးႀကီး မသန္းဧ၊ မိတ္ေဆြမ်ားႏွင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ မိသားစုကို ေတြ႔ရစဥ္

ကၽြန္မရဲ႕ ခင္ပြန္းကေတာ့ အန္တီ့ကို ဂ်ပန္အဆိုေတာ္နဲ႕ ႐ုပ္ရွင္မင္းသမီး တစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ့ Li Kou Ran နဲ႕ ႏႈိင္းေလ့ ရွိပါတယ္။ သူက သိပ္ေခ်ာေမာ လွပၿပီး စစ္အတြင္းက တ႐ုတ္ျပည္မွာ သူလွ်ိဳ တစ္ေယာက္အျဖစ္ သတင္းေတြကို ဂ်ပန္ေတြဆီ ျပန္ပို႔ေပးခဲ့သူပါ။ အန္တီကလည္း စစ္အတြင္းက အိႏၵိယမွာေနၿပီး ဂ်ပန္စစ္သတင္း ေတြ အေၾကာင္း အသံလႊင့္ခဲ့ဖူးသလို အလွအပနဲ႕ ဖက္ရွင္ကို ေၾကာင့္ၾကစိုက္တဲ့ ဘိလပ္ျပန္ သန္းနာမည္နဲ႕ ထင္ရွားတဲ့ အဆိုေတာ္တစ္ေယာက္ မဟုတ္လား။ သူက ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္ထိ လူေတြနဲ႔ မေတြ႕ခင္မွာ သူ႔ကိုယ္သူ လွလွပပ ဝတ္စား ျပင္ဆင္တာမ်ိဳး လုပ္ခဲ့တာကိုလည္း ကၽြန္မတို႔ ေတြ႕ျမင္ သေဘာေပါက္ ခဲ့ရပါတယ္။ သူက ျမန္မာေတြရဲ႕ အက်င့္ျဖစ္တဲ့ ႀကိဳတင္ အေၾကာင္းမၾကား ဝင္ေတြ႕တာမ်ိဳးကို မုန္းပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ “ျမန္မာေတြရဲ႕ေကာင္းတဲ့ ဓေလ့တစ္ခုက သူတို႔ဆီကို လမ္းႀကံဳ ဝင္လည္တယ္ ဆိုတာမ်ိဳးဟာ မယဥ္ေက်းတဲ့ အျပဳအမူလို႔ မခံယူတတ္ၾကတာပါပဲ” လို႔လည္း ျဖည့္စြက္ေျပာပါေသးတယ္။

ကိုယ့္ေရ ကိုယ့္ေျမကေန တစ္ခါမွ မခြဲခြာဖူးသူေတြ အတြက္ေတာ့  အန္တီမသန္းဧရဲ႕ ဘဝကို ေကာင္းကင္က နတ္သမီး တစ္ပါးရဲ႕ ဘဝလို လြတ္လပ္ေနမယ္လို႔ ထင္ေကာင္း ထင္ၾကမွာပါ။ ဒါေပမယ့္ အန္တီ့မွာ လွပတဲ့ အသံ၊ ထူးျခားတဲ့ ဘာသာစကား စြမ္းရည္၊ မ်ားျပားတဲ့ ႏိုင္ငံတကာ အေတြ႕အႀကံဳ၊ ထူးခၽြန္ ထက္ျမက္ၿပီး စူးစမ္းတတ္တဲ့ ဒီမိုကရက္ တစ္ေယာက္ရဲ႕ အျမင္ဆိုတဲ့ အစြမ္းေတြေၾကာင့္ပဲ သူဟာ ကိုယ့္ေရ ကိုယ့္ေျမမွာ မေနခဲ့ႏိုင္ေၾကာင္းကိုေတာ့ သိၾကမယ္ မထင္ပါဘူး။ ဒီလိုနဲ႕ အန္တီဟာ သူ႔ဘဝတစ္ေလွ်ာက္လံုး ျမန္မာ့အေရးကို ေတြးေတာသယ္ပိုးၿပီး ျပည္ပမွာ အထီးက်န္စြာ ေနျဖစ္ခဲ့ေတာ့တာပါ။ ကၽြန္မစိတ္ထင္ စုဟာ အန္တီ့ အေပၚ မိဘေတြေၾကာင့္ ရင္းႏွီးကၽြမ္းဝင္တာမ်ိဳး မဟုတ္ဘဲနဲ႕ အန္တီ့လိုမ်ိဳး အေတြးတူၿပီး ေျခရာနင္း ခဲ့တာ ျဖစ္မွာပါ။ စုနဲ႕အန္တီဟာ အေတာ္ႀကီး တူခဲ့တာ ခ်စ္ခင္ခဲ့တာ အဲဒါေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္မယ္ ထင္ပါတယ္။

၂ဝဝ၅ ခုႏွစ္မွာ ဘာသာျပန္သူ အေနနဲ႔ ႀကီးႀကီး မသန္းဧရွိရာ ေအာက္စ္ဖို႔ဒ္က ေဂဟာကို သြားေရာက္ လည္ပတ္ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က သူ႔အသက္ဟာ ၉၆ ႏွစ္ ရွိေနၿပီျဖစ္ေပမယ့္ အားလံုးကို ေသခ်ာ မွတ္မိေနၿပီး လူေတြက သူ႔ကို ေဒၚရာသန္းဧလို႔ ေခၚၾကတာကို မႀကိဳက္ေၾကာင္း၊ သူ႔နာမည္ဟာ အဂၤလိပ္လို Dora ေဒၚရာနဲ႕ ျမန္မာလို မသန္းဧ ျဖစ္ၿပီး သန္းဧကို Sir name သေဘာ ေဒၚရာနဲ႕ တြဲေခၚၾကတာဟာ မွားယြင္း ေၾကာင္း အပါအဝင္ စကားေတြ အမ်ားႀကီး ေျပာကာ သူ သိမ္းထားတဲ့ ဓာတ္ပံုေတြလည္း အမ်ားႀကီး ျပခဲ့ပါ တယ္။ ၂ဝဝ၈ ခုႏွစ္မွာေတာ့ ႀကီးႀကီးဆီ မသြားႏိုင္ေတာ့ဘဲ ေလဒီ ေဂါရ္ဘုသ္နဲ႕သာေတြ႕ျဖစ္ၿပီး  သူ႔အေၾကာင္း ေတာ့ ေျပာျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ တစ္သက္မွာ တစ္ခါတည္း ဆံုျဖစ္ခဲ့ေပမယ့္ ဓာတ္ပံုအတူ႐ိုက္ၾကဖို႕ ျပင္တဲ့အခါ ေခါင္းစည္းနဲ႕ပန္းကို အရျပင္ဆင္ခဲ့တဲ့ ႀကီးႀကီးေအးရဲ႕ ပံုရိပ္ေတြက ခုထိ လတ္ဆတ္ေနဆဲပါ။
ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္။

မသီတာ(စမ္းေခ်ာင္း)
http://www.myanmarij.com/?p=4605

မိုး / မာေဂ်

အတြဲ ၃၀ ၊ အမွတ္ ၅၈၃ ( ၂၄ - ၃၀ ၊ ၈ ၊ ၂၀၁၂)

ဓာတ္ပံု-လြင္ကိုတိတ္

 

ဘယ္လိုလဲမိုးဟု ေမးရေလာက္ေအာင္ ဩဂုတ္တစ္လလံုး မိုးရြာေန သည္။ မိုးရြာလွ်င္ ဒုကၡေရာက္ေနၾကျဖစ္ေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံ ေအာက္ပိုင္း ကား ဆိုဖြယ္ရာမရွိၿပီ။ ပဲခူးလည္း ေရႀကီးသည္။ ပုသိမ္လည္း ေရႀကီး သည္။

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕သစ္မ်ားႏွင့္ ၿမိဳ႕မသစ္တစ္သစ္မ်ားလည္း ေရႀကီးသည္။ ၂၀၁၂ ဒီဇင္ဘာ ၂၁ ရက္တြင္ ကမၻာပ်က္မည္ဆိုေသာ ေဟာကိန္းကို သတိရစရာျဖစ္လာသည္။
ယခုႏွစ္မိုးသည္ အလြန္ဆိုးသည္။ စိုက္ခင္းမ်ား ေရလိုေသာ မိုးဦးတြင္ သူမဟုတ္သလုိေနၿပီး မိုးေႏွာင္းက်မွ အၿငိဳးႏွင့္ ဖိရြာေနသည္။

လယ္ယာ ေျမဧက ငါးသိန္းေက်ာ္ ေရေအာက္ေရာက္ေနသည္။ အစိုးရ က အရန္ဆန္ေတြ ထုတ္ေရာင္းေနရေၾကာင္း သတင္းဂ်ာနယ္မ်ားတြင္ ဖတ္ရသည္။
သတင္းသမားမ်ား ေငြရွာရလြယ္ေသာေခတ္ပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။သူတို႔ အတြက္ သတင္းေတြက ေပါမွေပါ။ အစိုးရကလည္း စာေပစိစစ္ေရး မရွိေတာ့ဟု ေျပာသျဖင့္ ထိုဆရာမ်ား ေပ်ာ္တစ္ျပံဳးျပံဳး ျဖစ္ေနသည္။
မာေဂ်ကား အညာသားျဖစ္ေသာ္ လည္း မိုးကိုမေၾကာက္။ မိုးကို ငယ္စဥ္ကပင္ ေတာင့္တသည္။ ညဘက္ အိမ္ေခါင္မိုး သြပ္ျပားေပၚ တစ္၀ုန္း၀ုန္းႏွင့္ ရြာခ်ေသာ မိုးသံကို နားေထာင္ရင္း အိပ္ရသည့္ အရသာကုိ ဘာႏွင့္မွမလဲႏိုင္။


ယခုကား ညတိုင္း မိုးရြာသျဖင့္ မာေဂ်႕အႀကိဳက္ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ မိုးက တစ္ပတ္ႏွင့္ မတိတ္၊ ႏွစ္ပတ္လည္း မိုးမစဲေသာ္ အိမ္တြင္ မႈိနံ႔က စနံလာသည္ အ၀တ္အစားေတြက မေျခာက္၊ ေနရသည္က စိုထိုင္းထိုင္းႏွင့္ က်န္းမာေရးက စေဖာက္လာသည္။ ေဂါက္ေရာဂါ သမားျဖစ္သျဖင့္ မနက္တိုင္း အိပ္ယာထလွ်င္ ဒူးေတြနာေနသည္။ ေနရထိုင္ရသည္မွာ မအီမသာ ျဖစ္လာသည္။ ဆရာ၀န္မ်ားက မိုးဦးတြင္ စီးပြားမျဖစ္ဘဲ မိုးေႏွာင္းမွ စီးပြားျဖစ္ေနပံုရသည္။


ရပ္ကြက္ထဲက တစ္ေန႔လွ်င္ လူ ၁၀ ေယာက္ေလာက္သာ လာေသာ ေဆးခန္းတြင္ တစ္ေန႔ လူနာ ၅၀ အထက္ ျဖစ္ေနသည္။ ဆရာ၀န္ မ်ားကား တစ္ျပံဳးျပံဳး။ မာေဂ်သာ အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံမွ ေဆး၀ါးအတုအားလံုးေလာက္နီးနီး ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ ပို႔သည္ကို ဖတ္ရၿပီး ဘာေဆး ေသာက္ေသာက္ ေရာဂါ မသက္သာဟု ခံစားရသည္။
သႀကၤန္စာျပန္ဖတ္ၾကည့္ေတာ့ မိုး ေႏွာင္းတြင္ မိုးေကာင္းမည္ဟု မပါ။ သိပၸံေမာင္၀တို႔ေခတ္ကတည္းက မွားခဲ့ ေသာ သႀကၤန္စာသည္ ယခုထိ မွားဆဲ ျဖစ္သည္။ အခ်ဳိ႕က ေတာင္တ႐ုတ္ ပင္လယ္က မုန္တိုင္းေၾကာင့္ မိုးႀကီးသည္ ေျပာသည္။ အခ်ဳိ႕က ဘဂၤလား ပင္လယ္ေအာ္မွ ေလဖိအားနည္း ရပ္၀န္းေၾကာင့္ဟု ဆိုသည္။


သို႔ေသာ္ မုန္တိုင္းတို႔၊ ေလဖိအားနည္းရပ္၀န္းတို႔ သေဘာမွာ ဤမွ်မၾကာတတ္။ မာေဂ်႕ဆရာ မိုးေလ၀သဆရာႀကီး ဦးထြန္းလြင္ကမူ လာနီညာေၾကာင့္ ရာသီဥတုေဖာက္ျပန္သည္ဟု ေရးသည္။ ေႏြတုန္းက ပူလြန္းသျဖင့္ လူဦးေရစာရင္း အေလွ်ာ့ခံရေသာ သက္ႀကီး ရြယ္အိုမ်ားသည္ ယခုလည္း မစဲေအာင္ ရြာေသာမိုးေၾကာင့္ ယမမင္းထံ သတင္းပို႔ေနၾကရျပန္သည္။


အသက္ႀကီးလာၿပီျဖစ္ေသာ မာေဂ်ကမူ မိုးအလြန္ရြာျခင္းကို က်မ္းဂန္ႏွင့္ ညႇိလိုသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မိုးမ်ားမ်ားရြာရသည့္အေၾကာင္း လိုက္လံ ေလ့လာၾကည့္သည္။ ေဟာ ေတြ႕ပါၿပီ။ ဆင္ျဖဴေတာ္ရွိလွ်င္ မိုးရြာသည္ဟု ဆိုသည္။ ေ၀ႆႏၲရာ မင္းႀကီးေခတ္ကပင္ မိုးေခါင္ ေရရွား ေသာတိုင္းျပည္က ဆင္ျဖဴလာအလႉခံ သျဖင့္ မင္းႀကီးအရာစြန္႔ခဲ့ရဖူးသည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ဆင္ျဖဴေတာ္ေတြ ေပါလြန္းသည္။ ထို႔ေၾကာင့္လည္း မိုးႀကီးႏိုင္သည္။ ထိုဆင္ျဖဴမ်ားကို ႏိုင္ငံရပ္ျခားသို႔ လႉလွ်င္ေရာ၊ မိုးေခါင္ ေရရွားေသာ အာဖရိကႏိုင္ငံမ်ားသို႔ ဆင္ျဖဴမ်ား လႉသင့္သည္။ သို႔မဟုတ္ ေလလံပစ္ ေရာင္းခ်သင့္သည္။ ဘီလူးသရဲမ်ား ၿမိဳ႕မွထြက္လွ်င္လည္း ကပ္ေဆးမိုး ရြာသြန္းတတ္သည္ဟု ေတြ႕ရျပန္သည္။


ဒါကေတာ့ ကိုယ္ႏွင့္ လက္လွမ္းမမီ။ ဘယ္လို ဘီလူးသရဲ ေတြ ရန္ကုန္ကထြက္သြားသျဖင့္ မိုးႀကီးရြာသည္ဟု ျငင္းရမည့္ကိန္း ျဖစ္ေနသည္။ ဘီလူးသရဲကိုေတာ့ သူတစ္ပါးကို ေျခာက္လွန္႔ ႏွိပ္စက္ တတ္သူဟု သိရသည္။ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ေတြးၾကည့္ရန္သာ ျဖစ္သည္။
ေနာက္ တစ္ခ်က္ကား ၿမိဳ႕ေနျပည္သူမ်ား အက်င့္သီလျပည့္စံုလွ်င္ မိုးႀကီးရြာ သည္ဟု ဆိုသည္။ သူမ်ားေတြေတာ့ မသိ၊ မာေဂ်တို႔ လူစုကား ညတိုင္း ယစ္ေရႊရည္ တစ္ျမျမ ေနၾကသျဖင့္ ယခုရြာေသာမိုးသည္ လူအမ်ား အက်င့္သီလေကာင္းသျဖင့္ ရြာသည္ ဆိုေသာ အခ်က္ကို ပယ္သင့္သည္။
ေနာက္ဆံုးတစ္ခ်က္မွာ ကမၻာဖ်က္မိုးရြာသည္ဟု ေတြ႕ရသည္။


ဤအခ်က္ကား ျဖစ္ႏိုင္ေကာင္းသည္။ ေမယာလူမ်ဳိးတို႔၏ျပကၡဒိန္သည္ ၂၀၁၂ တြင္ဆံုးထားသည္ မဟုတ္ ပါေလာ။ ၂၀၁၂ ဆိုေသာ ႐ုပ္ရွင္ ကလည္း ေရႀကီးၿပီး ကမၻာပ်က္သည္ကို ႐ိုက္ျပထားသည္။ အႏုပညာရွင္ႏွင့္ သမိုင္းပညာရွင္မ်ားသည္ အနာဂတ္ကို ႀကိဳတင္စိတ္ကူးႏိုင္သည္ ဆိုေသာစကား ၾကားဖူးသည္။ ဘယ္စာအုပ္ တြင္ ဘယ္သူေရးသည္ေတာ့ မမွတ္မိ။
ထိုအတိုင္းဆိုလွ်င္ ဂ်ာနယ္ေစာင္ေရ တက္ရန္၊ ေၾကာ္ျငာမ်ားမ်ားရရန္ အပင္ပန္းခံထားသည္မ်ား အလကားျဖစ္ေတာ့မည္။ သို႔ႏွင့္ ကမၻာပ်က္တန္ရာေသာ အေၾကာင္းမ်ားကို အင္တာနက္ စာၾကည့္တိုက္မွ ရွာေဖြဖတ္ၾကည့္ သည္။ ပညာရွင္မ်ားအလိုကား လူသားတို႔ ၏ ပေယာဂေၾကာင့္၊ သဘာ၀၏ ပေယာဂေၾကာင့္၊ အျခားၿဂိဳဟ္သားတို႔၏ ပေယာဂေၾကာင့္ အဆိုပါသံုးမ်ဳိးအရသာ ကမၻာပ်က္ႏိုင္သည္ ဆိုသည္။


လူသားတို႔၏ပေယာဂ ဆိုသည္မွာ အႏုျမဴစစ္ပြဲမ်ားျဖစ္ျခင္း၊ ေျမေအာက္သယံဇာတမ်ား အလြန္ ထုတ္ယူျခင္း၊ သိပၸံပညာ တိုးတက္ သည္ ႏွင့္အမွ် ပတ္၀န္းက်င္ ေဂဟစနစ္ ပ်က္စီးေစျခင္း၊ ေဆးယဥ္ေသာ ပိုးမႊားမ်ားေၾကာင့္ ေရာဂႏၲာရကပ္ႀကီးမ်ား ျဖစ္ေပၚလာျခင္း ကို ဆိုလိုသည္။
သဘာ၀ပေယာဂဆိုသည္မွာ မိုးေခါင္ ျခင္း၊ ေရႀကီးျခင္း၊ မီးေတာင္မ်ား ေပါက္ကြဲျခင္း၊ ေျမၿပိဳျခင္း၊ ျပင္ပ ၿဂိဳဟ္သိမ္ၿဂိဳဟ္မႊားမ်ားက ၀င္တိုက္ျခင္း၊ စၾကာ၀ဠာရွိ တြင္းနက္ႀကီး ေခၚေသာ ဘလက္ဟိုးအတြင္း စုတ္ယူခံရျခင္း၊ သက္တမ္းရင့္ၿပီး အိုမင္းလာေသာ ကမၻာႀကီးသည္ သဘာ၀အေလ်ာက္ ပ်က္စီးျခင္း စသည္တို႔ကို ေခၚသည္။


ေနာက္ဆံုးအခ်က္မွာ အနႏၲ စၾကာ၀ဠာတြင္ ကမၻာၿဂိဳဟ္သား လူမ်ားထက္ ဉာဏ္ရည္ျမင့္ေသာ ၿဂိဳဟ္သားတို႔က ကမၻာႀကီးကို ၀င္ေရာက္စီးနင္း ဖ်က္ဆီးျခင္းဟု ေျပာသည္။ ဤသည္လည္း မျဖစ္ဟု မေျပာႏိုင္။ သက္ရွိခ်င္းအတူတူ လူမ်ားက ျခအံုေတြ၊ ပရြက္ဆိတ္အံု ေတြကို လြယ္လြယ္ေလး သတ္ျဖတ္ ဖ်က္ဆီးေနျခင္းႏွင့္ ဥပမာႏႈိင္းအပ္သည္။
ထိုသို႔ ယံုၾကည္ရေသာ္ ကုသိုလ္ ေကာင္းမႈျပဳရန္ အခ်ိန္သိပ္မက်န္ေတာ့ ၿပီ။ သို႔ႏွင့္ ၀ါအ၀င္ ၀ါဆိုသကၤန္း ကပ္ရန္ ႐ံုးမွ တပည့္မ်ားကို စီစဥ္ခိုင္း ရသည္။ မနက္ ႐ံုးအလာတိုင္း မီးပိြဳင့္တြင္ ပန္းေရာင္းေသာကေလး ထံမွ ပန္းကိုလည္း ၀ယ္ရေတာ့သည္။ မီးပိြဳင့္တြင္ ေျခတစ္ေပါင္က်ဳိး ႏွင့္ ေတာင္းသူအတြက္လည္း ၅၀ တန္မ်ား လဲထားရသည္။


တစ္ေညာင္ေညာင္ျဖင့္ အစာအလြန္ ေတာင္းသျဖင့္ ယခင္က ၿငိဳျငင္မိေသာ အိမ္ကေၾကာင္ကိုလည္း အစာမွန္မွန္ ေကြ်းရသည္။ ဗီ႐ိုအတြင္း မႈိတက္ေန ေသာ ဘုရားစာအုပ္မ်ား ျပန္လွန္ရသည္။ မေရာက္တာၾကာၿပီျဖစ္ေသာ ေရႊတိဂံုဘုရားသို႔လည္း သြားဖူးမည္ စိတ္ကူးေနစဥ္ နာမည္ေက်ာ္ ႐ုပ္ရွင္ ဒါ႐ိုက္တာမိတ္ေဆြႀကီးက ဖုန္းဆက္ ေခၚသျဖင့္ ဘုရားမေရာက္ဘဲ သူရာရည္ ၀ိုင္းေရာက္သြား သည္။
သူရာရည္၀င္ေသာ္ မာေဂ်ကား ကမၻာပ်က္မည္ကို မေၾကာက္ေတာ့ ၿပီ။ ကမၻာပ်က္လွ်င္ မာေဂ်သာ က်န္ ေတာ့မည့္ပံုစံႏွင့္ ကမၻာပ်က္ တန္ရာေသာ အေၾကာင္းမ်ားကို အဆုိပါ၀ိုင္း တြင္ အာေဘာင္အာရင္းသန္သန္ႏွင့္ ေျပာေနေတာ့သည္။ လူ႔စိတ္ကား ဆန္းေပစြ တကား။

http://www.myanmar.mmtimes.com/2012/article/583/article01.html 

၀ိေရာဓိဘ၀

ဒီေန႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔မွာ အိမ္ႀကီးႀကီးေတြ ရွိၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္
မိသားစု၀င္နည္းနည္းနဲ႔။
 အဆင္ေျပမႈေတြ ပိုမ်ားလာတယ္၊ ဒါေပမယ့္ အခ်ိန္ေတြ နည္းကုန္ၾကတယ္။
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔မွာ ဘြဲ႕လက္မွတ္ေတြမ်ားမ်ား ပိုင္ဆိုင္လာတယ္၊ ဒါေပမယ့္
ေယဘုယ်အသိေတြ နည္းလာတယ္။


ဗဟုသုတေတြ မ်ားလာတယ္၊ ဒါေပမယ့္ ေ၀ဖန္ပိုင္းျခားမႈေတြ နည္းလာတယ္။
ကၽြန္ေတာ္တို႔မွာ တတ္ကၽြမ္းသူေတြ မ်ားမ်ားရွိတယ္။ ဒါေပမယ့္ ျပႆနာေတြ
ပိုမ်ားလာတယ္။
ေဆးေတြ မ်ားမ်ားစားစား ရွိတယ္။ ဒါေပမယ့္ က်န္းမာေရးေကာင္းတဲ့သူေတြ နည္းလာတယ္။


ကၽြန္ေတာ္တို႔ အမႈမဲ႔အမွတ္မဲ႔ သံုးျဖဳန္းေနၾကတယ္။
ရယ္တာေတာ့ အေတာ္နည္းသြားၿပီ။
 ကားေမာင္းတာ အေတာ္ျမန္လာၾကတယ္။
 ေဒါသျဖစ္ဖို႔ အေတာ္ေလးျမန္လာၿပီ။
 အိပ္ယာ၀င္တာ ေနာက္က်လြန္းတယ္။
စာဖတ္တာ အေတာ္ေလးနည္းတယ္။
႐ုပ္ျမင္သံၾကားေတာ့ အေတာ္ၾကည့္ၾကသား။ ဘုရားရွိခိုးတာ အေတာ္နည္းလာၿပီ။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ ပိုင္ဆိုင္မႈေတြကို တိုးပြားဖို႔လုပ္ခဲ့ၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ တန္ဖိုးေတြေတာ့ ေလ်ာ့လာၾကတယ္။
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ စကားကို ရႊန္းရႊန္းေ၀ေအာင္ ေျပာၾကတယ္။ ေမတၱာေတြနည္းလာၿပီ။
လိမ္တာညာတာေတာ့ မၾကာခဏပဲ။


ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေနထိုင္ဖို႔အတြက္ သင္ယူခဲ့ၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘ၀အတြက္မဟုတ္ဘူး။


ကၽြန္ေတာ္တို႔ သကၠရာဇ္မွာ ဘ၀ကို ျမႇဳပ္ႏံွေနၾကတယ္။ ဘ၀အတြက္ သကၠရာဇ္ေတြကို
အသံုးမခ်ႏိုင္ဘူး။


ကၽြန္ေတာ္တုိ႔မွာ ႀကီးမားတဲ့အေဆာက္အဦးေတြ ရွိတယ္။ ဒါေပမယ့္
စိတ္ရွည္သည္းခံႏိုင္မႈဟာ အေတာ္ေသးေကြးလာတယ္။


 က်ယ္ျပန္႔တဲ့ လမ္းမႀကီးေတြ ရွိတယ္။ ဒါေပမယ့္ အျမင္ေတြ ႐ႈေထာင့္ေတြ
ေသးသိမ္လာတယ္။


ကၽြန္ေတာ္တို႔ မ်ားမ်ားသံုးလာတယ္။ ဒါေပမယ့္ နည္းနည္းပဲ ရတယ္။


ကၽြန္ေတာ္တို႔ မ်ားမ်ားစားစား ၀ယ္လာတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေက်နပ္မႈကေတာ့
အေတာ္နည္းတယ္။


 ကၽြန္ေတာ္တို႔ လဆီကို သြားဖို႔၊ ျပန္ဖို႔ နည္းလမ္းေတြရွိတယ္။
ဒါေပမယ့္ လမ္းကူးၿပီး အိမ္နီးနားခ်င္းဆီသြားဖို႔ အေတာ္ခက္ေနတယ္။


 ကၽြန္ေတာ္တို႔ အျပင္အာကာသကို ႀကီးစိုးႏိုင္တယ္။ ဒါေပမယ့္ အတြင္းအဇၩတၱကို
မပိုင္ႏုိင္ဘူး။


ကၽြန္ေတာ္တို႔ အက္တမ္ကို ခြဲျခမ္းႏိုင္ခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕
အာဂါတ တရားကို မဟုတ္ဘူး။


ကၽြန္ေတာ္တို႔ မ်ားမ်ားေရးတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေလ့လာမႈေတြနည္းလာတယ္။
စီမံကိန္းေတြမ်ားတယ္။ ၿပီးေျမာက္တာ နည္းတယ္။


ကၽြန္ေတာ္တို႔ ခပ္သုတ္သုတ္လုပ္ဖုိ႔ သင္ယူၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေစာင့္စားတတ္ဖုိ႔
မပါဘူး။


ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမင့္မားတဲ့၀င္ေငြေတြ ရွိလာတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေသးသိမ္တဲ့
စိတ္ဓါတ္ေတြနဲ႔။


 ကၽြန္ေတာ္တို႔ သတင္းအခ်က္အလက္မ်ားသိမ္းဖို႔ ေကာ္ပီမ်ားမ်ားပြားဖို႔
ကြန္ျပဴတာေတြထြင္ခဲ့ၾကတယ္။ဒါေပမယ့္ အဆက္အသြယ္ေတာ့ နည္းလာၾကတယ္။


ကၽြန္ေတာ္တို႔ အရည္အတြက္မ်ားမ်ား ထုတ္ႏိုင္ၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ အရည္အေသြး
နည္းနည္းနဲ႔ အသင့္စားအစားအစာေတြ ေခတ္စားေနတယ္။ အစာေခ်ဖ်က္ႏိုင္မႈက အေတာ္ေႏွးလာတယ္။
 လူ ခပ္ျမင့္ျမင့္ေတြ ျဖစ္ေပမယ့္ စ႐ိုက္ေတြက ခပ္သိမ္သိမ္ပဲ။


 အားလပ္ခ်ိန္ ပိုလာေပမယ့္ ေပ်ာ္ရြင္မႈေတြ နည္းလာတယ္။အစားအစာအမ်ိဳးအစားမ်ားလာေပမယ့္ အဟာရေတြနည္းလာတယ္။


 ႏွစ္ေယာက္စာ ၀င္ေငြေတြျဖစ္လာေပမယ့္ လင္မယားကြာရွင္းမႈေတြမ်ားလာတယ္။
လွပတဲ့ အိမ္ယာေတြမွာ က်ိဳးပ်က္ေနတဲ့ အိမ္ေထာင္ေတြနဲ႔။


ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ တင္ျပခ်င္တာက ဒီေန႔ကစၿပီး ထူးျခားတဲ့အေျခအေနအတြက္ဆိုၿပီး
ဘာပစၥည္းကိုမွ မသိမ္းပါနဲ႔။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ေန႔တိုင္းဟာ ထူးျခားတဲ့
ေန႔ထူးေန႔ျမတ္ေတြပါပဲ။


အသိတရားအတြက္ ရွာေဖြပါ။ စာမ်ားမ်ားဖတ္ပါ။


သင့္အိမ္ေရွ႕ ၀ရံတာမွာထိုင္ၿပီး သင့္လုိအပ္ခ်က္ေတြကို အာ႐ံုမထားဘဲ ျမင္ရတဲ့
ျမင္ကြင္းကို ခံစားၾကည့္ပါ။

သင့္မိသားစုနဲ႔ သူငယ္ခ်င္းေတြ အတြက္ အခ်ိန္မ်ားမ်ား သံုးပါ။
သင္ႀကိဳက္တဲ့ အစားအစာကို စားပါ။ သင္ ႏွစ္သက္တဲ့ေနရာေတြကို သြားပါ။

ဘ၀ဆိုတာ ေပ်ာ္ရႊင္မႈေတြနဲ႔ စီကံုးထားတဲ့ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ပါ။ အသက္ရွင္႐ံု
သက္သက္မဟုတ္ပါဘူး။
သင္သိမ္းဆည္းထားတဲ့ တန္ဖိုးရွိတဲ့ပစၥည္းေတြ၊ ေရေမႊးေတြကို အခုပဲသံုးလိုက္ပါ။
 ေနာက္ၿပီး သင္လိုမယ္ထင္တဲ့အခ်ိန္တိုင္းမွာ သံုးပါ။


သင္ရဲ႕ အဘိဓာန္ထဲက `တစ္ေန႔ေန႔´ တို႔၊ `တစ္ေန႔ေရာက္ရင္´ ဆိုတာေတြကို
ဖယ္ရွားလိုက္ပါ။
 ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ မိသားစုေတြနဲ႔ သူငယ္ခ်င္းေတြကို ကၽြန္ေတာ္တို႔
ဘယ္ေလာက္ခ်စ္ေၾကာင္း ေျပာၾကရေအာင္။


သင့္ဘ၀ကို ေပ်ာ္ရြင္ေစမယ့္၊ ဘ၀အေမာေျပေစမယ့္ အရာေတြအားလံုးကို
ေနာက္မက်ပါေစနဲ႔။

 ေန႔တိုင္း၊ အခ်ိန္တိုင္း၊ မိနစ္တိုင္းဟာ ထူးျခားေနပါတယ္။
 ေနာက္ၿပီး အဲဒါဟာ ဘယ္ေလာက္ၾကာၾကာခံမလဲဆိုတာ သင္တို႔မသိပါဘူး။
အကယ္၍ သင္ခ်စ္တဲ့သူဆီကို ဒီစာ ပို႔ဖို႔ အခ်ိန္မေပးႏိုင္ေသးဘူး ဆိုၿပီး သင္
တစ္ေန႔ေန႔ေတာ့ ဒီစာကို ပို႔မွာပါလို႔ေျပာေနရင္ေတာ့


ကၽြန္ေတာ့ကို ယံုပါ။ အဲဒီတစ္ေန႔ေန႔ဆိုတဲ့ အခ်ိန္မွာ

 ဒီစာကို ပို႔ဖို႔ သင္ဒီမွာ ရွိခ်င္မွရွိေတာ့မယ္။


(မွတ္ခ်က္။ ။ မည္သူေရးမွန္းမသိပါ။ ထို႕ေၾကာင့္ စာေရးသူရဲ႕ အမည္ကို ေဖၚျပမထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။ မူရင္းစာေရးသူကို သိရွိပါက အေၾကာင္းၾကားေစလိုပါသည္။   မွ - ေမာင္ေနျခည္ (လွည္းကူး) )

မိုဘိုင္းဖုန္းတစ္လံုး၏ လွ်ိဳ႔ဝွက္ခ်က္ ငါးခု/ ညိဳလင္းထြန္း

ျမန္မာ ႏိုင္ငံမွာရွိတဲ့ လူအမ်ား စုဟာ မိုဘိုင္းဖုန္း တစ္လံုးရဲ႕ အသံုးဝင္မႈ လွ်ဳိဝွက္ေတြကုိ သိရွိ သူေတြ အလြန္ နည္းပါး ေနပါတယ္။ ကုိင္ေနတဲ့ လူအမ်ားစုဟာ ဖုန္းတစ္လုံးရဲ႔ အသုံးဝင္မႈကုိ အမ်ားအားျဖင့္ Camera, Music, Bluetooth, FM, Radio. Alarm နဲ႔ Game အစရွိတာေတြ ေလာက္သာ အသုံးျပဳ ေနၾကတာမ်ားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီထက္ပုိျပီး အသုံးဝင္မႈနဲ႔ လွ်ဳိ႔၀ွက္ခ်က္ အနည္းငယ္ကုိ ေဖာ္ျပေပးလုိက္ပါတယ္။

(၁) အေရးေပၚ ကြန္ရက္ရွာရန္ Keypad ကို Locked လုပ္ထား ရင္ေတာင္ မိုဘိုင္းဖုန္းေတြဟာ 122 ဆိုတဲ့ နံပါတ္ကိုႏွိပ္လို႔ရတာ ေတြ႔ရပါတယ္။ ဒီနံပါတ္ဟာ တစ္ကမၻာလံုး ဆိုင္ရာႏိုင္ငံတကာ အေရးေပၚဖုန္းနံ ပါတ္ျဖစ္ပါတယ္။ မိုဘိုင္းဖုန္းေတြရဲ႕ ဆက္သြယ္မႈ ဧရိယာထဲ မွာရွိရင္ ဒီနံပါတ္ကို ႏွိပ္လိုက္တာနဲ႔ ဖုန္းဟာ အနီးဆံုး ဆက္သြယ္မႈကြန္ရက္ကို အလိုေလ်ာက္ ရွာမွာျဖစ္ ပါတယ္။ ဒီနံပါတ္ဟာ မိုဘိုင္းဖုန္းရဲ႕ခလုတ္ေတြကို ပိတ္ထားရင္ေတာင္ ႏွိပ္လို႔ ရေနမွာျဖစ္ပါတယ္။

(၂) ဘက္ထရီ အေရးေပၚ အားကုန္ရင္ မိုဘိုင္းဖုန္းေတြမွာ ဖုန္းအသံုး ျပဳရင္း ဘက္ထရီ အားနည္းလာၿပီဆို ရင္ *3370# ကိုႏွိပ္လိုက္တာနဲ႔ ဖုန္း ေတြမွာ အေရးေပၚသံုးဖို႔ခ်န္ထားတဲ ့ ဓာတ္အားကို ျပန္ဖြင့္ေပးမွာျဖစ္လို႔ ဖုန္းမွာ ဘက္ထရီ ထက္ဝက္အားျပန္ ျပည့္လာတာကိုေတြ႕ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ မိုဘိုင္းဖုန္း ဘက္ထရီ အားျပန္ျဖည့္တဲ့အခါမွာ သာမာန္နဲ႔ အေရးေပၚသံုး ႏွစ္မ်ိဳးစလံုးအတြက္ ဘက္ထရီအားကို အလိုေလ်ာက္အား ျပန္ျဖည့္မွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီနည္းဟာ လူအမ်ားစုအတြက္ အသံုးဝင္ေစမယ့္ အခ်က္တစ္ခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။


(၃) ကားေသာ့က်န္ခဲ့ရင္ အေဝးထိန္း စနစ္ တပ္ဆင္ထားတဲ့ကား အသံုးျပဳသူ ေတြအတြက္ ကားထဲမွာ ေသာ့က်န္ခဲ့ျခင္း၊ အပိုေသာ့ တစ္ေခ်ာင္းအိမ္မွာ က်န္ရွိေန ျခင္းျဖစ္ေပၚ ႀကံဳလာပါက မိုဘိုင္းဖုန္း တစ္လံုးရွိ႐ံုနဲ႔ အဆင္ေျပ တာကို ေတြ႕ရမွာပါ။ အသံုး ျပဳပံုကေတာ့ အိမ္မွာ ရွိတဲ့လူတစ္ ေယာက္ဖုန္းကို မိမိမိုဘိုင္းဖုန္းနဲ႔ လွမ္းေခၚၿပီး တစ္ဖက္လူနဲ႔အဆက္အ သြယ္ရရင္ အိမ္ကလူကို ကားေသာ့ ဖြင့္တဲ့ခလုတ္ကို ဖုန္းအနားကပ္ၿပီးႏွိပ္ ခိုင္းလိုက္႐ံုနဲ႔ ကားတံခါး ပြင့္သြားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ မိမိရဲ႕ ဖုန္းကိုေတာ့ ကားနားမွာ ထားရွိရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီနည္း ဟာ မိမိအတြက္ ပင္ပန္းမႈမရွိပဲ အဆင္ ေျပေစမယ့္နည္းလမ္းတစ္ခုျဖစ္ပါတယ္။

(၄) မုိဘုိင္းဖုန္း အခုိးခံရရင္ မိမိရဲ႕မိုဘိုင္းဖုန္းဟာ က်ေပ်ာက္ ျခင္း၊ ေမ့က်န္ျခင္းနဲ႔ အခိုးခံရျခင္းအ စရွိတဲ့ အေၾကာင္းတစ္ခုခုေၾကာင့္ ေပ်ာက္ဆံုးသြားလို႔ ျပန္မရႏိုင္ေတာ့ ဘူးဆိုရင္ အဲဒီဖုန္းကတ္ကို ဖ်က္ဆီး ျပစ္လို႔ရပါတယ္။ ပထမဦးဆံုး အေနနဲ႔ ဖုန္းရဲ႕နံပါတ္စဥ္သိဖို႔ *#06# ကိုႏွိပ္ပါ။ အဲဒီအခါ မွာ ဂဏန္း (၁၅) လံုးေပၚလာမွာျဖစ္ပါ တယ္။ အဲဒီဂဏန္းေတြဟာ မိမိဖုန္း ရဲ႕သီးသန္႔နံပါတ္ေတြပါ။ ဒီဂဏန္းေတြ ကို ပထမဆံုးသိရွိထားဖို႔ေတာ့ လိုအပ္ မွာပါ။

ကိုယ့္ဖုန္း ေပ်ာက္ဆံုးသြားတဲ့ဲ့ ေန႔မွာ ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရးလုပ္ငန္း ကိုဖုန္းဆက္ၿပီး ကုတ္နံပါတ္ေျပာ၍ ဖုန္းပိတ္ခိုင္းႏိုင္ပါတယ္။ တကယ္လို္႔ ခိုးသူဟာ Simcard ကို မထုတ္ရေသးခင္ တိုင္တန္းမယ္ဆိုရင္ Simcard ေရာ ဖုန္းကိုပါ Disable လုပ္ ႏိုင္မွာျဖစ္လို႔ မိမိဖုန္းထဲက ဖုန္းနံပါတ္ စာရင္းေတြကို တျခားသူမသိေအာင္ ကာကြယ္ႏိုင္မွာျဖစ္ပါတယ္။

(၅) Nokia ရဲ႔ ဖုန္းကုတ္နံပါတ္ မိုဘိုင္းဖုန္းေတြရဲ႕ကုတ္နံပါတ္ေတြဟာ တစ္ခုနဲ႔တစ္ခု တူညီမႈမရွိၾကပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ Nokia ဖုန္းအသံုးျပဳမယ့္ သူေတြအတြက္ ကုတ္နံပါတ္ေတြကို ေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါတယ္။ ကုတ္နံပါတ္ေတြအေနနဲ႔ IMEI (International Mobile Equipment Identity) ကိုၾကည့္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ *#06# ကိုႏွိပ္ၿပီး ၾကည့္႐ႈႏိုင္ပါတယ္။ LCD Display ကိုပိုၿပီး ရွင္းလင္းျပတ္ သားစြာျမင္ခ်င္တတယ္ဆုိရင္ *#67705646# ကိုႏွိပ္ၿပီး ၾကည့္႐ႈႏိုင္ ပါတယ္။ ဖုန္းမွာ အသံုးျပဳထားတဲ့ ဟန္းဆက္ရဲ႕ ေဆာ့ဖ္ဝဲ Version ကို ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ *#0000# ကို ႏွိပ္ၿပီးၾကည့္ႏိုင္ပါတယ္။ Blue tooth device ေတြရဲ႕တည္ေနရာကို ၾကည့္ခ်င္ တယ္ဆိုရင္ *#2820# ကိုႏွိပ္ၿပီး ၾကည့္ႏိုင္ပါတယ္။ ဖုန္းရဲ႕ထုတ္လုပ္တဲ့ အခ်ိန္၊ ထုတ္လုပ္ခဲ့တဲ့ Serial Number ႏွင့္ ဖုန္းကို ေနာက္ဆံုး ဘယ္အခ်ိန္မွာ ျပဳျပင္ခဲ့တယ္ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းအရာနဲ႔ ဖုန္း lifetime ကို သိရွိလိုရင္ေတာ့ *#92702689# ကို႐ိုက္ႏွိပ္ႏို္င္ပါတယ္။ မွတ္သားထားေသာ ဖုန္းနံပါတ္မ်ားကို ေခ်ဖ်က္ခ်င္ပါက *# 3925538# ကို ႏွိပ္ၿပီး ဖ်က္ႏိုင္ပါတယ္။ Series 60 ဖုန္းေတြအတြက္ေတာ့ *# 737092 5538# ကိုႏွိပ္ၿပီး ဖုန္းကို reset lock လုပ္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဖုန္းျပန္တက္လာတဲ့ အခ်ိန္မွာ defult code 12345 ကို ႐ိုက္ထည့္လိုက္ရင္ ဖုန္းျပန္ပြင့္သြား မွာျဖစ္ပါတယ္။။။။။။

မိုဘိုင္းလ္ ဖုန္းတစ္လံုးအား ကၽြန္းက်င္စြာ ကိုင္တြယ္နိုင္ပါေစ။

(ညိဳလင္းထြန္း)

http://www.maukkha.org/index.php/maukkha-subject-list/science-and-technology-maukkha/2238-mobile-phone-secrets 

ဟာသေလးပါ

http://www.shadejournal.com